¿Quiénes son las cuatro figuras más famosas de la historia de China?
Los cuatro primeros ministros famosos de la historia china son: Yi Yin, Zhou Gongdan, Guan Zhong y Zhuge Liang.
1: Yi Yin
Yi Yin, natural de Luoyang, fue ministro a principios de la dinastía Shang.
Según la leyenda, Yi Yin trabajó duro en Xin desde aproximadamente 1630 a. C. hasta 1550 a. C. y murió en Bo a la edad de 81 años.
Yi Yin es un pensador, estadista, estratega militar, Yuan Sheng (el primer santo), el primer primer ministro virtuoso de la historia de China, maestro del emperador y antepasado de los cocineros chinos.
Se dice que para conocer a Shang Tang, Yi Yin se hizo ministro de la dote para una hija de la familia Xin. Habló de Tang y fue utilizado como un "pequeño ministro".
Más tarde, Chengtang lo reutilizó, nombró a Aheng y le confió los asuntos estatales para ayudar a Tang a destruir Xia.
Después de la muerte de Tang, Li ayudó a los dos reyes Bu Bing (es decir, Wai Bing) y Zhong Ren.
Después de la muerte de Zhongren, Taijia subió al trono. Cuando Taijia, Sol de la dinastía Tang, era emperador, fue exiliado a Tonggong (hoy oeste del condado de Wanrong, provincia de Shanxi) por Yi Yin. No siguió las reglas de la dinastía Tang y actuó de manera poco ética. También se dice que la actual provincia de Henan (al noreste de Yucheng) lo hizo arrepentirse y aprender las leyes de Tang nuevamente.
Tres años después, Taijia fue bienvenida nuevamente para reiniciarse.
Murió en Warding.
Manejó los asuntos de la dinastía Shang durante más de 50 años, administró bien el país y tuvo un gran poder. Fue conocido como un primer ministro virtuoso y senador durante tres generaciones.
Yi Yin hizo contribuciones destacadas a la política, el ejército, la cultura, la educación y otros aspectos de la antigua China a lo largo de su vida.
"Hanshu·Xingluzhi" fue escrito por Yi y Lu juntos, elogiando el gobierno de su país y sus talentos militares.
El poema de Du Fu dice: "Cuando los hermanos conozcan a Yi Lu, el comandante definitivamente perderá a Xiao Cao", que también evalúa a Yi Yin desde esta perspectiva. "On Yi Yin" de Su Dongpo lo elogió desde una perspectiva política; Él es "el que entiende los asuntos del mundo y tiene la integridad del mundo".
Elogiándolo por no estar motivado por intereses egoístas, "Es por eso que tiene todos sus talentos y puede gobernar el mundo con sus talentos integrales. Es por eso que puede enfrentar eventos importantes sin causar caos".
Historiadores de la educación contemporánea como Mao Lirui y Shen Guanqun lo llamaron "un modelo en la educación imperial y un actor importante en el escenario político de la dinastía Yin".
Un poema escrito hoy en el templo Yuansheng en el condado de Songxian dice: "Cuando el grano sea abundante, no será alcalino y los monumentos permanecerán durante cientos de millones de años".
El nombre de Yi Yin y su contribución a la historia seguirán transmitiéndose a través de los siglos.
"Huang Lan" registra: "Está el municipio de Pingli en la ciudad de Jishi y la tumba de Yiyin en el municipio".
La antigua ciudad de Jishi ahora es Chutianji, condado de Cao, y el municipio de Pingli es la aldea de Yinmiao.
La aldea Yinmiao está a más de 20 millas al oeste de Chuqiu, frente a Tangling hacia el oeste. Frente a ella hay un santuario, llamado "Templo Yuansheng". Dinastía Ming, y su escala es la misma que la de Tangling.
Se dice que "en el octavo año de Tongzhi, Sun Weiren, Yao Jinjun y otros lo reconstruyeron.
En vísperas de la finalización del proyecto, un pueblo cercano vio Una luz roja se elevó hacia el cielo desde el templo. La gente se apresuró a salvarlo, pero no era un incendio, se apagó antes del canto del gallo, y Mao Zedong se sorprendió.
"Desde la República de. China, ha habido muchas guerras. Después de la fundación de la República Popular China, solo quedaron cinco pasos en el camino, quince pasos por semana y cuatro pasos en el camino. Hay una tumba antigua de dos pies de altura, tres coplas. en el salón principal, tres coplas de adoración, estatuas de Yi Yin y otros, una gran campana de cinco pies de diámetro, cinco pies de circunferencia, siete pies de alto y que pesa dos mil kilogramos, y algunas tablillas de piedra rotas.
Después de diez años de catástrofe, el templo y la tumba fueron arrasados, y el monumento y la campana desaparecieron.
Yiyin era el primer ministro correcto de Shangtang y usó la sopa para destruir a Xia. Tuvo logros sobresalientes y fue admirado por el mundo. Su tumba y templo también son sitios históricos.
En los últimos años, con el fin de promover la cultura nacional y restaurar sitios históricos, los aldeanos de los alrededores han reabierto la tumba y construido un templo ancestral en el antiguo sitio.
2: Zhou Gongdan
Zhou Gongdan es el conocido duque de Zhou.
Zhou Gongdan, de apellido Ji, título póstumo, también conocido como Duque Wen de Zhou.
(Existen algunas dudas sobre el título póstumo de Zhou Gong, porque su padre Xibo Chang ha sido póstumo póstumo y él ha sido póstumo póstumo. El padre y el hijo lo repitieron, lo cual es inconsistente con la etiqueta; sin embargo, también es posible que fuera el rey Cheng de Zhou. Se desconoce si el título póstumo de Wen se le dio para expresar los grandes méritos de Zhou Gong
)
Taisi, la concubina de Zhou. El rey Wen de Zhou dio a luz a diez hijos: Boyikao, Wu Wangfa y Guan Shuxian, Zhou Gongdan, Cai Shudu, Cao Shuzhenduo, Cheng Shuwu, Huo Shuchu, Kang Shufeng y Ji Zai.
Por lo tanto, según el orden de los hermanos de Meng Zhong y Shu Ji, Zhou Gongdan también se llama "Shu Dan".
Zhou Gongdan ayudó al rey Wen, al rey Wu y al rey Cheng, y realizó contribuciones indelebles al establecimiento y consolidación de la dinastía Zhou.
Se dice que escribió "Zhou Guan" (es decir, "Zhou Rites") y fue un defensor y practicante del sistema ritual y musical. También se dice que era bueno interpretando sueños, y. Existe la teoría de que Zhou Gong interpreta los sueños.
Los rituales y la música de Zhou Gong fueron muy elogiados por Confucio.
Confucio dijo: "¡Qué malo es que lo haya rechazado! Ha pasado mucho tiempo desde que volví a soñar con el Duque Zhou.
"El confucianismo lo respeta como el Sabio Yuan.
Tres: Guan Zhong
El código de la tumba de Botong se ha inundado en el pasado y en el presente; tiene talentos que conocen el mundo y la tierra, y tiene estrategias para ayudar al mundo.
Guan Zhong prestó atención a la economía, se opuso a las conversaciones vacías y abogó por reformas para enriquecer el país y fortalecer el ejército. Dijo: "Si el país tiene más riqueza, vendrán los que vienen de lejos; la tierra proporcionará suficiente espacio para que la gente se quede; los almacenes y los almacenes serán prácticos para conocer la etiqueta y la comida "Puedes conocer el honor y la desgracia cuando estás satisfecho", que capta bastante la esencia de "la materia determina la conciencia"; materialismo.
El duque Huan de Qi respetó a Guan Zhong como "Padre Zhong" y lo autorizó a presidir una serie de reformas políticas y económicas: dividir el país en regiones administrativas, organizar establecimientos militares y nombrar funcionarios para la gestión. establecer un sistema de selección de talentos y los Tres Clásicos de los Académicos. Después de la revisión y selección, puede ser el "Ayudante de Shangqing" (asistente), prohibir a los nobles saquear la propiedad privada y desarrollar la industria de la sal y el hierro; , acuñar moneda y ajustar precios.
La esencia de la reforma de Guan Zhong fue reformar los sistemas agrario y poblacional.
Las reformas de Guan Zhong lograron resultados notables y la fuerza nacional de Qi aumentó enormemente.
Externamente, Guan Zhong propuso "respetar al rey y rechazar a los bárbaros" y unirse con los países vecinos del norte para resistir la invasión del sur de la tribu Shanrong.
Esta estrategia diplomática también ha tenido éxito.
Más tarde Confucio suspiró y dijo: "¡Aunque no tengo control sobre mis asuntos, llevo el pelo con la solapa izquierda!".
Ayudó al duque Huan de Qi a establecer la hegemonía y fue un gran estadista en el período de primavera y otoño.
La época en la que vivió era cuando todos los países estaban uno al lado del otro y luchaban entre sí sin cesar.
En ese momento, los países grandes que estaban activos en el curso bajo del río Amarillo eran Qi, Lu, Zheng, Song y Wei; los países pequeños eran Xing, Sui, Tan, Ji y Wei; Qi.
El gran país estaba dividido en dos facciones, una era Zheng, Qi y Lu, y la otra era Song y Wei.
Los países pequeños también están afiliados a cada país grande.
La fuerza de las dos facciones son Zheng, Qi y Lu.
Debido a los conflictos civiles en el estado de Zheng, el estado de Qi gradualmente se hizo más fuerte y se convirtió en el señor supremo de varios países.
En esta época también se desarrollaron todos los grupos étnicos de la frontera.
El pueblo Di del norte comenzó a desplazarse hacia el sur y se convirtió en una seria amenaza para los países de las Llanuras Centrales.
Los Rong del oeste también comenzaron a avanzar hacia el este. Los Rong a menudo invadieron a los Lu y Cao, los Beirong invadieron a los Zheng, los Shan Rong atacaron a los Yan y los Yiluo Rong atacaron a la familia real Zhou.
Los bárbaros del sur también están ansiosos por ir al norte.
La invasión interna de grupos étnicos fronterizos es inseparable de la debilidad de la familia real Zhou.
A principios del Período de Primavera y Otoño, el Rey de Zhou todavía tenía cierto prestigio desde la batalla de Zhou Zhengxuge en el quinto año del Duque Huan de Lu (707 a.C.), Rey Huan de Zhou. Zheng Zhudan le disparó en el hombro y el ejército del rey fue derrotado.
Después de eso, la familia real Zhou cayó en la desesperación.
En el cuarto año de Qi Xianggong (694 a.C.), estalló un conflicto civil en la familia real de Zhou y el rey Zhuang mató a Zhou Gong Heijian.
En el segundo año del duque Xiangong de la dinastía Jin (675 a.C.), cinco funcionarios de la familia real Zhou, entre ellos Jiang Guo, Bian Bo, Shi Su, Zhan Fu y Zi Qin Zhu Knee, se rebelaron. Fueron sofocados por la mediación de Zheng y Guo.
Para pagar a Zheng y Guo, el rey Hui de Zhou entregó el este de Hulao a Zheng y Jiuquan a Guo.
Como resultado, Wang Ji se hizo cada vez más pequeño y su prestigio se hizo cada vez más bajo.
Después de la sugerencia de Bao Shuya, el duque Huan de Qi acordó elegir un día propicio para saludar a Guan Zhong en persona con una etiqueta muy solemne, con el fin de expresar su respeto y confianza por Guan Zhong.
Al mismo tiempo, todo el mundo sabía lo sabio y generoso que era el duque Huan de Qi.
Confucio una vez elogió a Guan Zhong: "Me enviaron a Zuo Ren debido a Guan Zhong.
"("Las Analectas de Confucio·Xianwen") significa: Guan Zhong ayudó al Duque Huan. de Qi para convertirse en un príncipe supremo, gobernar el mundo.
Sin Guan Zhong, todos nos habríamos soltado el pelo y la ropa abierta, y nos habríamos convertido en personas comunes y corrientes bajo el dominio de los bárbaros.
Hay algo de verdad en esto.
Zhuge Liang siempre se compara con Guan Zhong. En la historia de Le Yi, Guan Zhong era el mismo, convirtiendo a Qi en el primero de los cinco hegemones en el Período de Primavera y Otoño. La aparición de Zhuge Liang en Shu dividió al mundo; entre Liu Bei, Cao Cao y Sun Quan. Ambos trabajaron duro, dedicaron toda su vida y se llevaron el mayor mérito.
Zilu preguntó: "Huan Gong mató al Príncipe Jiu y lo convocó. murió repentinamente, pero Guan Zhong no murió".
La vida de Guan Zhong no solo estableció una estrella brillante en los anales de la historia. Su meritorio servicio también dejó una obra maestra que lleva su nombre: "Guanzi" para las generaciones futuras. .
El libro registra sus pensamientos sobre el gobierno del país y tiene una profunda influencia en las generaciones futuras.
Guan Zhong fue un pensador que defendió el Estado de derecho.
Todos en el país, altos y bajos, deben cumplir la ley, y las recompensas y los castigos deben basarse en la ley.
Cree que la calidad de la gobernanza nacional depende fundamentalmente de si el país puede gobernarse por la ley.
Guan Zhong concede gran importancia al desarrollo económico. Cree que "un almacén sólido revelará etiqueta, y suficiente comida y ropa revelará honor y desgracia". la estabilidad o inestabilidad del país, el cumplimiento de la ley o la desobediencia del pueblo." El cumplimiento de la ley está estrechamente relacionado con el desarrollo económico.
Hay muchas cosas valiosas en el pensamiento de Guan Zhong. Por ejemplo, abogó por respetar la opinión pública. Dijo que "la base para obedecer al corazón del pueblo" y "la prosperidad del gobierno depende de obedecer al corazón del pueblo". ; el fracaso del gobierno radica en ir en contra del corazón de la gente."
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“Los pensamientos de Guan Zhong tuvieron una gran influencia en las generaciones futuras.
Por supuesto, Guan Zhong es una figura histórica en el período de primavera y otoño, por lo que también tiene limitaciones históricas.
Por ejemplo, al crear una hegemonía para el duque Huan de Qi y aumentar la carga sobre el pueblo, representó principalmente los intereses de la clase dominante en la reforma.
El mayor error de Guan Zhong fue no encontrar un heredero para sí mismo.
Décadas de diligente asistencia hicieron que el duque Huan de Qi dependiera demasiado del primer ministro, y su vida posterior fue miserable.
Cuatro: Zhuge Liang
Zhuge Liang (23 de julio de 181 - 28 de agosto de 234), llamado Kongming, también conocido como Wolong (también conocido como Fulong), nacionalidad Han, nativo de Langyayangdu (ahora condado de Yinan, ciudad de Linyi, provincia de Shandong), primer ministro de la dinastía Shu Han durante el período de los Tres Reinos, destacado estadista, estratega, inventor y escritor.
Fue nombrado Marqués de Wuxiang en vida, y póstumamente fue nombrado Marqués de Zhongwu tras su muerte.
Más tarde, la dinastía Jin del Este respetó los talentos militares de Zhuge Liang y lo nombró rey Wuxing.
Para apoyar al régimen de Shu Han, Zhuge Liang trabajó duro, se dedicó y murió.
Sus obras representativas incluyen "El modelo del Maestro en el Pasado", "El Modelo del Maestro en el Último", "Libro de Mandamientos", etc., también inventó el buey de madera y el caballo que fluye, Linterna Kongming, etc.
Zhuge Liang fue muy respetado en las generaciones posteriores y se convirtió en un modelo de ministros leales y la encarnación de la sabiduría.
Está el templo Wuhou en Chengdu, y Du Fu elogió a Zhuge Liang en su famoso artículo "Primer Ministro de Shu".
Zhuge Liang nació en una familia oficial en el condado de Yangdu, condado de Langye, en el cuarto año del emperador Guanghe de la dinastía Han (181 d.C.). La familia Zhuge es una nacionalidad Han en Langye. Feng una vez sirvió bajo el emperador Yuan de la dinastía Han Occidental. En ese momento, se desempeñó como capitán de la escuela Sili, y el padre de Zhuge Liang, Zhuge Gui, se desempeñó como magistrado del condado de Taishan a finales de la dinastía Han del Este, Zhang. Murió de una enfermedad cuando tenía 3 años y Zhuge Liang perdió a su padre cuando tenía 8 años. Junto con su hermano menor Zhuge Jun, siguió a su tío Zhuge, quien fue nombrado prefecto de Yuzhang por Yuan Shu. Xuan llegó a Yuzhang para asumir su cargo, la corte de la dinastía Han del Este envió a Zhu Hao para reemplazar a Zhuge Xuan. Zhuge Xuan fue a unirse a Liu Biao en Jingzhou. Su casa estaba en el condado de Deng, condado de Nanyang, veinte millas al oeste de la ciudad de Xiangyang. y su nombre era Longzhong.
En el segundo año de Jian'an (197), el tío de Zhuge Liang, Zhuge Xuan, murió de una enfermedad; el emperador Xian de la dinastía Han había escapado de Chang'an Li Jue y se había trasladado al condado de Xu de Cao Cao.
Zhuge Liang tenía 16 años en ese momento. Le gustaba recitar "Liang Fu Yin" y a menudo se comparaba con Guan Zhong y Le Yi. La gente en ese momento lo despreciaba, excepto sus amigos Xu. Los amigos de Shu y Cui Zhouping creen en sus talentos.
Conocido como "Wolong".
Tenía amistades con Sima Hui, Pang Degong, Huang Chengyan y otros que eran famosos en Xiangyang en ese momento.
Huang Chengyan le dijo una vez a Zhuge Liang: "Escuché que estás eligiendo esposa; hay una chica fea con la cabeza amarilla y cabello negro, por lo que es una buena pareja.
(Escuché que estás eligiendo esposa, en mi familia hay una chica fea con cabello amarillo y piel oscura, pero sus talentos coinciden con los tuyos.
) "Zhuge Liang aceptó el matrimonio y se casó. ella inmediatamente.
La gente de esa época usaba esto como una broma, e incluso había un proverbio en el campo: "No seas como Kong Ming al elegir esposa, o terminarás con una hija fea como A Cheng."
Zhuge Liang fue maestro antes que él. La autodescripción "Soy un plebeyo y trabajo duro en Nanyang" se refiere a Longzhong, condado de Deng, condado de Nanyang (hoy distrito de Xiangcheng, ciudad de Xiangyang). ).
El famoso libro histórico "Han, Jin, primavera y otoño" registra que "la familia Liang estaba ubicada en el condado de Deng, Nanyang, veinte millas al oeste de la ciudad de Xiangyang, y se llamaba Longzhong". >
El área escénica de Longzhong está ubicada en el distrito rural de Xiangcheng, la ciudad de Xiangyang, una famosa ciudad histórica y cultural, está a 13 kilómetros de la ciudad de Xiangyang, con un área total de 209 kilómetros cuadrados y una historia de más de 1,700 años.
Zhuge Liang, un destacado estadista y estratega militar durante el período de los Tres Reinos de nuestro país, vivió recluido aquí durante diez años en su juventud.
El popular "Longzhong Dui" y "Tres visitas a la cabaña con techo de paja" de Liu Bei sucedieron aquí.
El área escénica de Longzhong tiene ricos paisajes culturales y un hermoso entorno natural. Las "Diez Escenas de Longzhong" se formaron en la dinastía Ming, a saber, el Pabellón Caolu, Gonggengtian, Sangutang, Xiaohongqiao y el Área Escénica Hexagonal, Wuhou. Después de la fundación de la República Popular China, se construyeron sucesivamente el templo, Banyue Creek, la cueva Laolong, la roca Liangfu y la piedra Baoxi, la Academia Longzhong, la cabaña con techo de paja Zhuge, la villa Yinxiao, la torre Tonggu, el paseo marítimo, la plataforma de observación de estrellas, etc. De nueva construcción, hay muchos lugares pintorescos como Qipanshi, Qintai, Peacock Village y Monkey Mountain.
Dong Biwu, una generación anterior de revolucionarios proletarios, escribió una inscripción a Longzhong durante su vida: "Zhuge es famoso en todo el universo y los lugares pintorescos de Longzhong siempre estarán tranquilos".
Fue catalogado como un lugar escénico clave a nivel nacional en 1994 y una unidad de protección de reliquias culturales clave a nivel nacional en 1996.
La Tumba de Zhuge Liang, la Tumba del Marqués Wu, es una unidad de protección de reliquias culturales clave a nivel nacional. Es la tumba de Zhuge Liang. Está ubicada al pie de la montaña Dingjun en el condado de Mian (Mian). Condado), provincia de Shaanxi Cada año, la gente del condado de Mian visita el Festival de Limpieza de Tumbas el día del Festival Qingming. Quiero visitar Zhuge Liang y visitar la montaña Dingjun. En octubre de 2008, se celebró el Festival Cultural de los Tres Reinos.