Un breve recuento de uno de los capítulos de "Viaje al Oeste".
La segunda vez, iluminar el Tao y Bodhi, romper el demonio y regresar al alma original, es maravilloso.
La tercera vez, todos los Qianshan entre las diez categorías de Sihai Archway. y Nine Nethers han sido eliminados de la lista.
Por cuarta vez, el funcionario selló el corazón de mamá y su boca se llenó de nombres.
En el quinto capítulo, el Gran Sabio Peach Blossom roba pastillas y se opone al Dios del Cielo para cazar monstruos.
La sexta vez Guanyin fue a una reunión y le preguntó al pequeño sabio por qué quería entregarse al gran sabio.
Escapado del horno de Bagua por séptima vez, el gran sabio Wuxingshan decidió convertirse en un hombre-mono.
El octavo capítulo trata sobre la creación de escrituras budistas y la entrega de noticias extremadamente optimistas a Chang'an.
La novena vez, el inteligente plan de Yuan Shoucheng fue desinteresado y el viejo Rey Dragón cometió un error.
El décimo capítulo, el segundo general, el fantasma de Taizong en la ciudad de Gongmen, resucitado en el inframundo
La undécima vez, yo también nací. El rey de la dinastía Tang siguió los buenos resultados, Xiao Yu estaba vacío y puro
Al regresar a Xuanzang para formar las Doce Reuniones, Guanyin se convirtió en una cigarra dorada.
La decimotercera vez que volvió a caer en la guarida del tigre, Venus resolvió el problema y Bo Qin se quedó en Shuangcha Ridge.
En el capítulo catorce, los seis ladrones desaparecieron sin dejar rastro
Allá en el capítulo quince, los dioses de la Montaña de la Serpiente bendijeron en secreto a Ying Liuliu y sostuvieron las riendas.
De regreso al templo Shiliu Guanyin, los monjes buscaron tesoros y robaron sotanas en la montaña Heifeng.
En el capítulo diecisiete, Sun Wukong hizo un gran escándalo y Guanyin de Black Wind Mountain recogió el furbolg.
De vuelta en el Templo Dieciocho Guanyin, Tang Monk escapó de los problemas y el sacerdote taoísta Gao Laozi y Zhuangzi cayeron en espíritus malignos.
De vuelta en la Decimonovena Cueva Zhanyun, Wukong recibió el Sutra del Corazón Xuanzang de la Montaña Pagoda de los Ocho Cerdos.
En el Capítulo 20, El desastre de Huang Fengling y Tang Monk, Bajie corrió a la cima de la montaña a mitad de camino.
El capítulo veintiuno protege el Dharma y establece una fortaleza, dejando que el Gran Sabio Sumeru establezca una barrera.
En el capítulo veintidós, Bajie y Liusha Hemucha obtuvieron la iluminación de la ley.
En el capítulo veintitrés, el Tripitaka no olvida sus raíces y los Cuatro Santos lo intentan. Zen.
En el capítulo veinticuatro de Montaña Wanshou, el inmortal dejó a su viejo amigo en la formación Bagua para observar a los viajeros robar ginseng.
De vuelta en la ciudad 25, Yuan Xian persiguió al monje Mono e hizo un escándalo en el templo de Wuzhuang.
Capítulo 26: Las Tres Islas del Rey Mono piden el árbol vivo de la dulce primavera de Guanyin
Capítulo 27: Tres cadáveres y demonios, el santo monje en Tang Sanzang odia perseguir al Sol Wu Kong.
En el capítulo 28, los demonios de Huaguoshan se reunieron y se encontraron con los demonios de Sanzang en el bosque de pino negro.
Capítulo 29: Tuonan, Lu Zhiang y la montaña Bahuan se dirigen al bosque
Capítulo 30: Los espíritus malignos invaden la ley.
En el capítulo 31, Zhu Bajie desafió a Sun Wukong con gran rectitud, y Sun Wukong se rindió ante el demonio.
Capítulo 32: Pingdingshan Gongcao recibió la noticia de que algo le pasó a Jiang Mumu en la Cueva del Loto
Capítulo 33: La verdad herética es verdad, Yuan Shen ayuda a la sinceridad
En el capítulo treinta y cuatro, el Rey Demonio hizo un plan inteligente y el simio atrapado, el Gran Sabio Teng, engañó al bebé.
Capítulo 35: El camino del mal está rampante y el simio dominante y justo obtiene el tesoro de los espíritus malignos.
Treinta y seis simios centrales se encuentran en el borde de la cueva, partiendo la puerta lateral para ver la luna.
Regresando a la noche treinta y siete, el rey fantasma visitó a Tang Sanzang y al bebé deificado de Wukong.
En el capítulo treinta y ocho, el bebé le preguntó a su madre si sabía sobre el mal. y Jin Mu fue a un lugar misterioso para ver la verdad falsa.
Capítulo 39: Un elixir nació en el cielo hace tres años.
En el capítulo 40, el bebé convierte el Zen en un caos y el cuchillo mono regresa a Jiang Mumu.
En la 41ª vez, el simio fue derrotado por el fuego y Jiang Mumu fue capturado por la magia.
Una mirada retrospectiva a la 42ª Adoración al Gran Santo de la Sociedad Benéfica Nanhai Guanyin, Hon Hai.
En el cuadragésimo tercer viaje de regreso a Heihe, Uber atrapó al monje y se dirigió al oeste para pescar bagre.
Capítulo 44: El cuerpo del Dharma es auspicioso y la mente es buena y mala.
Volviendo al Capítulo 45, cuando el gran sabio Sanqinguan nombró el automóvil, el método de demostración de Sun Wukong se retrasó.
Capítulo 46: El camino del mal intimida al camino correcto, el mono en el corazón muestra el bien y destruye el mal.
En el capítulo 47, el santo monje cubrió el cielo por la noche, y Jin Mu mostró misericordia y salvó al niño.
Volviendo al capítulo 48, el monje pensó en adorar a Buda, y pensé en estar allí Caminando en el Hielo y la Nieve
Volviendo al desastre de Sanzang, la casa que se ahoga, el rescate de Guanyin y la canasta de pescado
En el Capítulo 50, el desorden del amor va desde la obsesión al encuentro con el diablo.
Capítulo 51: La mente está vacía, y el agua y el fuego no pueden refinar al diablo.
En el capítulo 52, Wukong hizo un gran escándalo y Tathagata insinuó al héroe.
En el capítulo 53, el maestro zen tragó arroz, quedó embarazada de fantasmas, quedó embarazada de la esposa del emperador e hidrolizó el feto malvado.
En el capítulo 54, en Francia , Vine al oeste para dar la bienvenida al país hijo. Decidí quitar los fuegos artificiales.
En la quincuagésima quinta escena erótica, el deseo sexual de Tang Sanzang no era malo.
El capítulo quincuagésimo sexto vuelve a la locura y mata a los bandidos por no confiar en el simio.
En el capítulo 57, el verdadero Rey Mono se quejó de la falsa Cueva de la Cortina de Agua del Rey Mono.
El capítulo quincuagésimo octavo altera la integridad del universo y dificulta el cultivo de la verdad y muere.
El capítulo quincuagésimo noveno de Tang Sanzang Road, Sun Xingzhe bloquea la Llama Monta y ajusta el ventilador de plátano.
En el capítulo 60, fui a China para un banquete.
En el capítulo 63, el segundo monje hizo un gran escándalo en el Palacio del Dragón y consiguió el tesoro protegiéndose de los espíritus malignos
En el capítulo 64, Wuneng trabajó duro en Jingjiling Y Sanzang habló en poesía de Mu Xian'an.
Capítulo 65 Yaoxie supone que los cuatro Xiao Leiyin han sufrido una gran desgracia.
Capítulo 66: Los dioses están atados por el Buda Maitreya
Capítulo 67: Salva la naturaleza Zen del camello y deshazte del camino de la inmundicia.
Capítulo 68: Tang Monk comenta sobre la vida anterior de Sun Xingzhe.
En el capítulo 69, el maestro del corazón practica medicina por la noche y Wang Yan habla sobre los espíritus malignos.
En el capítulo 70, el tesoro demoníaco desprende humo, arena y fuego, y Wukong planea robar la campana de oro púrpura
Capítulo 71, el fenómeno del Bodhisattva Guanyin, el practicante cambió su nombre y el rey demonio cayó.
Capítulo 72: Cueva de la Seda, siete veces intoxicado, en este manantial sucio, Bajie se olvida de sí mismo
Capítulo 73: El amor está envenenado por viejos rencores, mi corazón destrozado por la magia.
Capítulo 74 Chang Geng informa que el demonio caminante malicioso lo aplicó para intercambiar energía.
En el Capítulo 75, el simio atravesó la Cueva Yin-Yang y el Rey Demonio regresó.
Capítulo 76, La residencia del corazón, el monstruo regresa con su madre y el cuerpo del monstruo se vuelve real.
Capítulo 77: Un grupo de demonios engañan a la naturaleza y adoran la verdad como un solo cuerpo
Capítulo 78: Bhikkhu Reiko Kobayakawa es enviada al Templo Dorado del Dios Yin para aprender sobre los demonios y enseñar moralidad
Capítulo 78 En el capítulo 79, buscar agujeros y atrapar monstruos es el método principal para que cada anciano salve a los bebés.
En el capítulo 80, las prostitutas cultivan álamos , buscan cónyuges para proteger a sus amos y conocen los espíritus malignos.
En el capítulo 81 del Templo Zhenhai, los tres maestros del Bosque de Pino Negro encontraron a su maestra.
En el capítulo 82, la prostituta le suplicó a Yang Yuan que la protegiera.
En el capítulo 83, el simio lo supo, y la pelirroja volvió a su verdadera naturaleza.
El capítulo 84 es difícil de destruir. Es natural que Su Santidad se convierta en una persona justa.
Capítulo 85: Heart Ape está celoso de Jiang Mumu Demon Lord y planea tragarse Zen.
En el capítulo 86, Jiang Mumu animó al monstruo Gongjin a lanzar un hechizo para destruir el espíritu maligno.
En el capítulo 87, en el condado de Feng, el Gran Sabio le aconsejó que hacer buenas obras.
En el Capítulo 88 de Zen, fui a Yuhua Casting Society. El maestro era la madre simio.
Capítulo 89 Las uñas postizas de Huang Shijing y el paladio banquetean cimientos de oro, madera y tierra para construir la montaña Baotou.
Capítulo 90: El león da y recibe, vuelve a su posición, roba el Tao, enreda al Zen y fija los nueve espíritus
Capítulo 91: Confesiones de un sacerdote taoísta Tang en una cueva durante el Festival de los Faroles
Capítulo 92: Tres monjes luchan contra las cuatro estrellas de la montaña Qinglong para atrapar al monstruo rinoceronte
El Capítulo 93 le pregunta a Gu Yuan sobre qué le pasó al rey de Tianzhu.
En el capítulo 94, cuatro monjes celebraron un banquete en el jardín imperial. Este fue un evento extraño.
En el capítulo noventa y cinco, la realidad virtual captura al Conejo de Jade, y el verdadero yin cambia a la esencia espiritual.
En el capítulo 96, el Sr. Kou estaba feliz de tratar a los eminentes monjes de la dinastía Tang y no ser codicioso de riquezas.
Allá por el capítulo 97, la recompensa de oro fue protegida por el veneno y el fantasma se salvó.
Volviendo al capítulo noventa y ocho, el simio está familiarizado con el caballo y el caballo es domesticado, y es realmente una experiencia fructífera.
Noventa y nueve capítulos, después de contar los demonios internos, tres o tres líneas son todas raíces.
En el capítulo 100, la ruta de los Cinco Santos de la Tierra del Este se hace realidad.
Noventa y nueve capítulos, después de contar los demonios internos, los tres y tres elementos son todos raíces
No es un problema para Tang Monk de la Secta Vajra regresar a su país. . Debajo de esas tres puertas, hay cinco grupos que revelan la verdad, cuatro virtudes y acciones meritorias, seis Ding y seis nobles, y protegen el Dharma. Vienen a ver al Bodhisattva Guanyin y dicen: "Discípulos, por favor, pídanle al Bodhisattva que emita un edicto. para proteger en secreto a los santos monjes. Ahora los santos monjes están llenos y el Bodhisattva tiene Esperamos que el Bodhisattva pague el decreto "Lo pagué". "Es cierto, pero no espero escapar de la percepción del Bodhisattva. Pero fue Tang Monk quien sufrió. Es realmente difícil de decir.
Los discípulos siempre recuerdan los desastres y dificultades que experimentó en el camino. Este es su libro de aflicciones. "El Bodhisattva lo miró desde el principio. Decía: Señor
Fui enviado para revelar el propósito del refugio. Recuerda las dificultades de Tang Monk: saber que Jin Chan fue degradado es la primera dificultad.
生La segunda dificultad es matar al niño varias veces, la tercera dificultad es arrojarse al río bajo la luna llena, la cuarta dificultad es buscar venganza de sus familiares
La quinta La dificultad es encontrar un tigre al salir de la ciudad, la sexta dificultad es caer en un pozo y la séptima dificultad es cruzar Chadao Ridge.
La cima de la montaña de estos dos límites es la octava dificultad. y el arroyo empinado se cambia primero a la novena dificultad, que es la décima más difícil de quemar de noche, Señor.
La sotana es difícil de perder, los ocho preceptos son difíciles de recoger, los ocho preceptos Son difíciles de rendir, el monstruo del viento amarillo es difícil de resistir trece.
Es difícil pedirle a Ji Ling catorce dificultades, las arenas movedizas son quince difíciles y el monje de arena tiene dieciséis dificultades, en la antigüedad.
Los cuatro santos mostraron diecisiete dificultades, las cinco aldeas presenciaron dieciocho dificultades y los participantes vivos tuvieron diecinueve dificultades.
Fueron veinte dificultades para degradar al simio y veintiuna dificultades. a través del bosque de pino negro. Las veintidós dificultades para enviar una carta al Reino Baoxiang, el Señor.
Cuando estaba en el poder, eran las veintitrés dificultades para convertir un tigre en un tigre. las veinticuatro dificultades para encontrar al diablo en Pingdingshan y las veinticinco dificultades para colgar en la cueva del loto.
Veintiséis tribulaciones para el salvador del Reino Wuji, veintisiete tribulaciones para ser. Encarnado por el diablo. No es de extrañar que la montaña tenga veintiocho tribulaciones.
El viento atrapa al santo monje por 29 tribulaciones y el simio sufre 30 tribulaciones pidiéndole al santo que someta al diablo y lo haga. rápidamente
Son treinta y dos dificultades hundirse en el río Heihe, son treinta y tres dificultades mover un camión tarde y son treinta y cuatro dificultades ganar o perder en una gran apuesta>. Deshacerse del sacerdote taoísta es treinta y cinco, encontrarse con la inundación es treinta y seis y caer al río Tianhe es treinta y siete.
La apariencia de la canasta de pescado es treinta y ocho y el. la montaña dorada tiene treinta y siete dificultades, cuarenta dificultades entre los dioses, tiempos antiguos
Cuarenta y una dificultades para preguntar sobre las raíces de Buda, cuarenta y dos dificultades para beber veneno, cuarenta y tres dificultades para permanecer en Xiliang.
Cueva de Pipa Hay cuarenta y cuatro dificultades para sufrir, cuarenta y cinco dificultades para degradar al simio, cuarenta y seis dificultades para distinguir al macaco, Señor
Cuarenta y siete dificultades para Flame Mountain, cuarenta y ocho dificultades en Banana Fan y cuarenta y nueve dificultades para atar al demonio.
Es cincuenta y tres difíciles barrer la torre en Cyber City, cincuenta y uno difíciles para salvar el. monje con el tesoro, cincuenta y dos difíciles de cantar en el bosque de espinas, en la antigüedad
Cincuenta y tres Lei Yin murieron y los dioses quedaron atrapados durante cinco Catorce, un caqui raro resultó herido cincuenta y seis <. /p>
Es difícil practicar la medicina en el Reino Zhuzi, cincuenta y siete, y es difícil someter a los espíritus malignos, cincuenta y ocho, Señor
No es difícil enamorarse. , es difícil tener múltiples ojos, es difícil bloquear un león y un camello
Es difícil encontrar desastres en la ciudad. Son sesenta y cuatro dificultades. >Son sesenta y cinco dificultades para un monje salvar a su hijo. Son sesenta y seis dificultades para distinguir el verdadero mal. Sesenta y ocho dificultades, quedar atrapado en un pozo sin fondo, sesenta y nueve dificultades, destruir Francia, setenta y una dificultades. , Señor.
Yin Wu se encuentra con demonios, setenta y una dificultades, Fengxian ora por la lluvia, setenta y dos dificultades y pierde armas.
Son setenta y cuatro dificultades. clavar paladio en Huiqing, setenta y cinco dificultades en Zhushan y setenta y seis dificultades para atrapar rinocerontes, setenta y ocho dificultades para casarse con Tianzhu y setenta y nueve dificultades para encarcelar la mansión Tongtai. Du Lingyun salió de ochenta dificultades y viajó cientos de miles de millas, y el dueño de la propiedad fue revelado.
p>El Bodhisattva miró el difícil sutra y dijo con ansiedad: "El noventa y nueve por ciento de las enseñanzas budistas han vuelto a la verdad y los santos monjes han sufrido ochenta dificultades, y todavía queda una dificultad menos, por lo que este número no se puede completar. Incluso si la verdad sale a la luz, "aún será difícil atrapar a King Kong". " Esto reveló la verdad. Feiyun condujo hacia el este. Una noche se encontró con los Ocho Grandes Vajras y me susurró al oído: "En este caso, obedeceré el decreto del Bodhisattva y no lo violaré. "Cuando el Ocho Gran Vajra escuchó esto, voló hacia abajo con el viento y arrojó al suelo su caballo, sutra y otras cuatro personas. ¡Oye! Eso es... conocimiento.
Es difícil regresar al realidad de 99 años e insiste en establecer El objetivo de Xuan Guan Debemos practicar duro, practicar el budismo y devolver el dinero a los antiguos
No tomes las escrituras a la ligera. Los santos monjes han sido sentimentales desde la antigüedad. veces, no es una especie de elixir. Habitación
Cuando Sanzang pisó el suelo, se asustó y dijo: "¡Está bien, está bien, está bien! Es demasiado tarde. Sha Monk dijo: "¡Está bien, está bien, está bien!" Porque caminamos un poco más rápido, enséñanos a descansar aquí. El Gran Sabio dijo: "Como dice el refrán: siéntate en la playa durante diez días y nada en las nueve playas durante un día". Sanzang dijo: "Ustedes tres, no peleen". "Mira dónde está esto". Sha Monk se dio la vuelta y dijo: "¡Aquí, aquí! Maestro, escuche el sonido del agua". El viajero dijo: "Este sonido del agua parece ser el sonido de su hogar ancestral". Bajie dijo: "Su hogar ancestral es el río Liusha". Sha Monk dijo: "No, no, también conduce al río Tianhe". Sanzang dijo: "Aprendiz, mira esa orilla".
El viajero se levantó de un salto, puso las manos sobre la tienda y miró con atención. Bajó y dijo: "Maestro, esta es la orilla occidental del río Tongtian". Sanzang dijo: "Lo recuerdo". "Solía haber una aldea de Chenjiazhuang en la costa este. Cuando vine, gracias a usted por salvar a sus hijos, quedé profundamente impresionado por nosotros. Quería construir un barco para enviarlos entre sí. Afortunadamente, yo Afortunadamente, Crucé el río en vano. Recuerdo que había cuatro personas abandonadas en la orilla occidental. ¿Qué debo hacer?" Bajie dijo: "Resulta que King Kong también puede engañar frente al Buda. Buda le ordenó que nos enviara de regreso al Este. ¿Cómo podría dejarnos a mitad de camino? ¡Ahora estamos en un dilema! ¡Cómo ha ocurrido! Sha Monk dijo: "Segundo hermano, no me culpes". Mi maestro aprendió taoísmo y yo nací en Dulingyun antes, así que esta vez no me caeré al agua. Hermanos y hermanas mayores, ustedes y yo estamos tomando fotografías y llevando a la Maestra allí. "El viajero se rió en secreto y dijo: "¡Si no sabes cómo abrirlo, no puedes abrirlo! "Sabes
¿Por qué crees que dijo que no puede conducir? Si estás dispuesto a usar tu poder mágico para contar el secreto de volar, tus discípulos cruzarán mil ríos. Estoy detenido aquí. Es porque sé en mi corazón que todavía hay un problema antes de que termine el número 99 de Tang Seng. El maestro y los discípulos hablaron confundidos y caminaron lentamente hacia el agua. De repente, alguien gritó: "Monje Tang Sheng, Tang Sheng. "¡Monje! ¡Ven aquí, ven aquí! "Los cuatro se sorprendieron. Cuando miraron hacia arriba, no había señales de nadie, y no había ningún barco. En cambio, había un gran mendigo blanco. Apoyó la cabeza en la orilla y gritó: "Maestro, yo Te he estado esperando durante muchos años, pero no volví. El viajero sonrió y dijo: "Viejo, te molesté el año pasado y tengo que volver a verte este año". "Sanzang, Bajie y Sand Monk estaban encantados. El viajero dijo:" Viejo Nian, si estás dispuesto a aceptarlo, puedes bajar a tierra. "El gigante saltó al río. El viajero le pidió a alguien que guiara el caballo. El cerdo todavía estaba en cuclillas detrás de la cola de caballo. Tang Monk estaba en el lado izquierdo del cuello del caballo y Sha Monk estaba en el lado derecho. El viajero pisó el cuello y la cabeza del anciano y gritó: "Viejo, camina con paso firme. "La vieja musaraña estiró las piernas, pisó el agua como un terreno llano, cargó con cuatro aprendices y cinco caballos a la espalda y regresó a la costa este. Como dice el refrán: Señor
Si no No conoces la ley El secreto del secreto, el diablo caerá del cielo. Sólo puedes ver cómo te ves hoy, y toda la razón comenzará. Me alegro de haber conocido a un anciano. El anciano caminó penosamente entre las olas durante mucho tiempo. Ya era muy tarde al día siguiente. Se acercaba a la costa este. De repente preguntó: "Maestro, fui al Oeste para encontrarme con mi Buda y mi Bodhisattva en 2008. cuantos años me quedan. ¿Has preguntado? "Resulta que el anciano fue al templo Xitian Yuzhen a bañarse, y Lingyun renació y puso un pie en la montaña Lingshan. Se dedicó a adorar a Buda, a servir a todos los budas, bodhisattvas y santos monjes, y su mente solo estaba en obtener Escrituras No le importaba nada, así que nunca Cuando le pregunté a Lao Nian su cumpleaños, se quedó sin palabras, pero no se atrevió a intimidar a los demás. Dudó durante mucho tiempo, pero nunca estuvo de acuerdo. que él no lo estaba pidiendo, así que saltó al agua y sus cuatro caballos pasaron. ¡Oye, estaba tan feliz de que Tang Monk renaciera como un monje! Era un dragón y Bajie Sand Monk sabía nadar. Ayudó a Tang Monk a salir del agua. Fueron a la orilla este. Solo sus bolsas, ropa, sillas de montar y bridas estaban mojadas. y de repente hubo una ráfaga de viento, el cielo se oscureció, tronaban relámpagos y volaban arena y piedras.
Una ráfaga de viento sacudió las montañas y los ríos, un trueno sacudió el cielo; Un día brumoso envolvió la tierra, el trueno brilló ferozmente y la niebla cubrió el viento polvoriento. El viento sopla en la cara y los tigres y leopardos desaparecen en forma de truenos. Los árboles brumosos desaparecen. La niebla cubre los acantilados del río Tongtian. El viento es bueno, las montañas se están desmoronando y las rocas están esparcidas. Duele estar en shock. Sabiendo que Sanzang estaba tan asustado. que sostenía su bolsa de sutra, Sha Monk sostenía su hombro de sutra y Bajie sostenía su caballo blanco. Resultó que el viento, la niebla, los truenos y los relámpagos eran algunos espíritus malignos. Trabajaron duro toda la noche y no pararon hasta el amanecer. El anciano, vestido con un abrigo mojado, dijo temblorosamente: "Wukong, ¿qué está pasando?" El viajero dijo enojado: "Maestro, no sabes qué hacer". Estamos aquí para protegerlo de obtener esta escritura budista. Qué hazaña del cielo y de la tierra. Puedes quedarte con Qian Kun por más tiempo y el sol y la luna brillarán juntos. Disfruta de una larga vida y de la eterna primavera, y el cuerpo del Dharma será inmortal.
Esto no está permitido por el cielo ni por la tierra. Los fantasmas y los dioses están celosos y quieren robárselo. En primer lugar, este sutra debe empaparse con agua; en segundo lugar, no puede ser alcanzado por truenos, relámpagos o niebla. Es porque estoy girando una barra de hierro para proteger el Yang puro. Al amanecer, la energía Yang está llena y no se puede quitar. "Saber que Sanzang, Bajie y Sand Monk acababan de despertarse y estaban todos agradecidos. Después de un rato, el sol brillaba intensamente, pero se movía sobre el alto acantilado, abriendo la bolsa para que se secara. Hasta ahora, las piedras secas todavía están allí. También ponen su ropa y sus zapatos en el acantilado, están de pie, sentados y saltando. Todo es: Señor
Un sol puro es hermoso y malo. los espíritus no lo son. Atrévete a ser valiente. Sepa que el agua es mejor que la verdad, no le teme al viento, no le teme a los truenos, no le teme a la niebla.
De ahora en adelante, serás iluminado, dejando un huella en la piedra seca. Llegó a este lado. El Antiguo miró las escrituras y las limpió una por una. Vio a unos pescadores que se acercaban al río y levantaron la cabeza de manera reconocida: "Maestro. ¿Cruzó el río hacia el oeste para recopilar escrituras budistas el año pasado? Bajie dijo: "Exactamente, exactamente". ¿De dónde eres? ¿Cómo sabes de nosotros? El pescador dijo: "Somos de Chenjiazhuang". "¿A qué distancia está Chenjiazhuang de aquí?" preguntó la cabeza de cerdo. El pescador dijo: "Veinte millas al sur de aquí, así es". "Bajie dijo:" Maestro, traslademos las Escrituras a Chenjiazhuang para exponerlas. Si tiene un lugar para vivir y comer, ¿está bien pedirle a su familia que haga ropa con nosotros? Sanzang dijo: "No te vayas". "Sequémonos aquí y luego encontremos el camino de regreso". Esos pescadores estaban cruzando Nanchong cuando se encontraron con Chen Cheng y gritaron: "Viejo maestro, el hombre que sacrificó a su hijo en su casa el año pasado ha regresado". dijo: "¿Dónde puedo saberlo?" El pescador se volvió, señaló y dijo: "Todos están rezando en esa piedra". Chen Cheng pasó apresuradamente con algunos inquilinos y lo vio. Corrió hacia él y se arrodilló: "Maestro, lo logró después de regresar de las escrituras budistas. ¿Por qué no se va de aquí y juega por aquí? Por favor, vuelva a casa". El viajero dijo: "Cuando las Escrituras estén secas, iré contigo". Chen Cheng volvió a preguntar: "¿Por qué están mojadas tus Escrituras y tu ropa?". Tripitaka dijo: "En el pasado, la cigüeña blanca llevaba el agua hacia el oeste". , pero este año llevó el agua hacia el este." ". Estaba cerca de la orilla y él me preguntó sobre el cumpleaños de Buda el año pasado. No le pregunté y se sumergió en el agua, así que se mojó. Le conté la historia en detalle". La invitación de Chen Cheng fue muy sincera, pero no quedó nadie del Tripitaka, por lo que empacó las Escrituras. Inesperadamente, varios volúmenes de escrituras budistas se mancharon en la piedra, y luego también se manchó el final de las escrituras. Las escrituras están incompletas y todavía hay escritos en las piedras. Sanzang confesó: "¡Fuimos negligentes y no nos ocupamos de ello!" El mono sonrió y dijo: "¡No está aquí! ¡No está aquí! El mundo está incompleto. Solía estar completo, pero ahora está roto, pero Este es un mundo que no debería serlo. Es un completo misterio, ¡así que nadie puede hacerlo! El maestro y el aprendiz se reunieron y siguieron a Chen Cheng hasta la aldea. Propietario
En esa aldea, una familia pasó a diez familias, diez familias pasaron a cientos de familias y cien familias pasaron a miles de familias. No importa si son jóvenes o mayores, vendrán a verlo. Después de escuchar esto, Chen Qing instaló una mesa de incienso frente a la puerta para darle la bienvenida y le ordenó tocar la batería y la música. Después de un tiempo, Chen Qingling y su familia salieron a visitarlo lo antes posible, agradeciéndole por salvar a su hija y ver el té rápido a voluntad. Desde que Tripitaka recibió el alimento inmortal del Buda, emergió del mundo mortal y se convirtió en un Buda, sin pensar en ningún alimento en el mundo. Sus padres hicieron todo lo posible por persuadirlo, pero no pudieron hacer nada y sólo pudieron ver lo que él quería. Sun Shengda no comió ningún fuego artificial cuando llegó. También dijo: "Gané". Sha Seng no comió mucho y Bajie tampoco estaba contento, así que dejó su plato. El viajero dijo: "Idiota, ¿no quieres comer?" Bajie dijo: "De alguna manera, mi bazo y mi estómago han estado débiles por un tiempo". Entonces aceptó el banquete y preguntó sobre las Escrituras. Sanzang fue por primera vez al templo Yuzhen a bañarse y Lingyun renació. Visite el Tathagata en el templo Leiyin, celebre un banquete en la Pagoda Mengzhen y enseñe las Escrituras al hermano Bao. Es solo que los dos venerables no pudieron pedir ayuda, por lo que no tenían palabras para transmitir las Escrituras. Más tarde, después de adorar al Tathagata, les di el número de tibetanos y les describí en detalle la historia de apagar el agua y ser capturado en secreto por espíritus malignos, y solo quería despedirme. ¿Cómo podrían dos ancianos estar dispuestos a dejar ir a sus familias? Dijeron: "No puedo agradecerles lo suficiente por salvar a mi hijo. Construí un patio llamado Templo que salva vidas, que está dedicado a ofrecer incienso. Los hijos de Chen Ba, los sacrificadores originales y una balanza de oro fueron convocados". a inclinarse. También los invitó al templo para mirar. Pero Tripitaka colocó las escrituras frente a su casa y leyó con él un volumen del "Sutra del tesoro eterno". Más tarde, en el templo, vi que la familia Chen abrió un restaurante aquí. Ni siquiera me he sentado todavía, por favor vuelve; incluso antes de que levante mis palillos, me han invitado a unirme a ti. Hay un flujo interminable de personas y no sé por dónde empezar. Sanzang no se atrevió a dimitir y tenía algunas opiniones. Vi que el templo estaba cuidadosamente construido: Zhai.
El color rojo y graso de la puerta de la montaña depende del trabajo del donante. Desde entonces se levantó una torre y a partir de ese día se construyeron dos pasillos más.
Ventilador de partición cinabrio, exquisito Qibao. La fragancia flota en las nubes y la luz aclara el espacio. Se regaron algunos cipreses jóvenes, pero no quedó ningún grupo de pinos. Antes de que el agua viva se encuentre, las olas serán volcadas; después de apoyarse en el alto acantilado, la montaña volverá a ser molida. Antiguo
Después de que Sanzang terminó de leer, subió al edificio alto. Las frutas de arriba estaban llenas de imágenes de él cuatro. Cuando Bajie lo vio, jaló al viajero y le dijo: "Hermano mayor, se ven muy similares". Sha Monk dijo: "Segundo hermano, el tuyo vuelve a estar apretado. Es solo que el del maestro es más guapo". ¡Muy bien!" Sanzang dijo que explica. Luego bajó a los porches delantero y trasero y esperó su comida. El viajero preguntó: "¿Qué tal el Templo del Rey Xiangri?" "Ese templo fue demolido ese año", dijeron los ancianos. Señor, este templo ha madurado año tras año desde su establecimiento, pero es una bendición para su maestro. El viajero sonrió y dijo: "¿Qué tiene que ver con nosotros este oído que Dios nos ha dado? Pero sólo si empezamos a caminar de ahora en adelante podremos asegurarnos de que su aldea tenga una familia completa, ganado seguro y buen clima todos los años. " Otros se inclinaron en agradecimiento. Vi tanta gente yendo y viniendo, ofreciendo frutas a familias interminables y rápidas. Bajie sonrió y dijo: "¡Dios mío! No me invitaron a cenar diez veces. Hoy no puedo comer, pero hay una familia que no puede comer. Es otra familia. Perdónalo por estar enojado y come". ocho o nueve platos vegetarianos con poca energía; aunque me dolía el estómago y comía veinte o treinta bollos al vapor, cuando estaba lleno, la gente todavía me invitaba. Sanzang dijo: "¿Cómo puedo ser un discípulo? ¡Te amo profundamente! Espero detenerme esta noche y recibirlo mañana por la mañana". y por un momento no se atrevió. Después de irse, meditó abajo para protegerlo. Poco después de la medianoche, Sanzang susurró: "Wukong, todos aquí saben que hemos terminado. Desde la antigüedad, los sabios guardan silencio y los sabios se ponen máscaras. Tengo miedo de ahogarme durante mucho tiempo y perder cosas importantes. " El viajero dijo: "El Maestro dijo que sí. "Aprovechemos esta noche, cuando todos están dormidos, para irnos en silencio". "Bajie también se dio cuenta de que Sha Seng lo conocía muy bien y Baima también podía entenderlo. Así que se levantó, levantó suavemente la cuna, tomó las cosas y las sacó del porche. Cuando llegué a la puerta de la montaña, Al ver una cerradura en la puerta, el viajero utilizó otro método para abrirla, abrió dos puertas, miró hacia el este y buscó una salida. Escuché a los Ocho Grandes Vajras gritar en el aire: "¡El fugitivo, sígueme!". "Tan pronto como olió el olor a incienso, el anciano se levantó de un salto. Así es: Dan Cheng conocía su verdadera naturaleza y era tan fuerte como un maestro. Después de todo, no sé cómo conocer al rey de la dinastía Tang. Escuchemos la explicación la próxima vez.