¿Por qué Wukong puede controlar el viento y la lluvia? ¡El problema es el pelo! 丨Yue Du Viaje hacia el Oeste 35
Si no existe tal cosa, los fantasmas lo menospreciarán y todavía tendrán el descaro de salir y pasar el rato.
Sun Wukong, el dios nacional, es un nombre muy conocido.
Pero a la hora de tomar las decisiones, ¡debe tener miedo!
El Gran Sabio no es tan engreído como para pedir un poco de lluvia, ¿verdad? ¡Todos los reyes dragones del mundo le tienen miedo a este mono!
¡Lo más interesante es que esto tiene que ver con su pelo!
¡Algunas personas dicen que Sun Wukong una vez oró por la lluvia en el Reino Chechi! Aunque el procedimiento no fue del todo correcto, finalmente llegó la lluvia.
¡De hecho, esta lluvia es la vergüenza del gran sabio!
Esta vez el Gran Sabio oró por la lluvia, ¡claramente se estaba tomando el crédito de los demás! ¡Esto es un robo! ¡Fue robado! ¡lluvia!
Para que caiga lluvia del cielo, debe haber un decreto del Emperador de Jade. ¡Sin la letra del propietario, la lluvia es una violación de las reglas del cielo! ¡Mata sin piedad!
El Rey Dragón Jinghe, cuya cabeza cayó al suelo, simplemente cambió la hora y la cantidad de lluvia sin autorización.
La oración por la lluvia del Inmortal Huli del Reino Chechi fue un procedimiento legal y recibió el edicto imperial del Emperador de Jade.
¡El hermano Mono realmente no tiene nada! Sin embargo, Sun Monkey ha podido evitar que sople el viento y que caigan las nubes. Finalmente, también puede evitar que Teng Tianjun provoque truenos y lluvia.
En este momento, Teng Tianjun expuso el comportamiento del mono.
El Santo Propósito del Emperador de Jade está aquí, ¡quien lo detenga violará la ley! La lluvia debe caer.
¡El hermano Mono se dio cuenta de que parecía imposible detener a Teng Tianjun con la política de aprender del pasado! ¿Quién se atreve a desobedecer el edicto imperial?
Pero Brother Monkey recurrió a un truco: aprovechó el vago concepto del tiempo de Ben Bang.
Este país utiliza las doce en punto como punto horario. Una hora son dos horas hoy. ¿Qué no puedes hacer en dos horas?
Todos recuerdan el error del Rey Dragón Jinghe.
En ese momento, el edicto imperial del Emperador de Jade era "Trueno a las seis en punto y lluvia al mediodía", pero el Rey Dragón del río Jinghe deliberadamente "Trueno al mediodía y lluvia a las diez en punto". .
La hora del mediodía se refiere a las 11 del mediodía y a la 1 de la tarde. En otras palabras, la lluvia requerida por el edicto imperial puede caer a las 11 del mediodía o después del mediodía.
Esta lluvia fue provocada por el Tigre Loto Inmortal (nativo de Xiaomaoshan, Honshu) que usó una ficha para solicitar un edicto imperial, lo que hizo que los monos jugaran con el desfase horario.
Al Rey Dragón del Mar de China Oriental y otros no se les permite realizar lluvia que cae del cielo. De hecho, los monos solo están retrasando la lluvia.
Al mismo tiempo, tuvo que seguir instando a los sacerdotes taoístas a bajar del altar donde rezaban por la lluvia para hacerse cargo del orden de lluvia.
La obra original lo deja claro: “Esas personas no son humanas, ¿cómo lo vas a saber? Entonces el viajero gritó por la noche: 'Señor, por favor. Se han dado las cuatro órdenes, y no hay ninguna'. viento, nube, trueno o lluvia, por favor déjame ir." (45)
Como resultado, ya era demasiado tarde, pero pronto, cuando llovió, Sun Wukong estaba rogando por todas partes con un aro dorado apuntando al cielo y dibujando en el suelo!
Esto realmente hizo que Tiger Tiger Balm se sintiera insatisfecho, pero sufrió una pérdida tonta.
En este sentido, el autor de "Viaje al Oeste" sabe más.
Cuando el rey del Reino Zhuzi estaba gravemente enfermo, Sun Wukong pidió lluvia como medicina. El viejo zorro, el Rey Dragón del Mar de China Oriental, dijo que no trajo ropa para la lluvia y se negó (68 capítulos).
¿Quién ha visto un dragón caminando bajo la lluvia, cargando bolsas grandes y pequeñas con equipo? El anciano es quisquilloso y tiene grandes ambiciones. Para no dañar el rostro del gran sabio, estornuda y hace llover en privado.
El Gran Sabio no sabe cómo rezar para que llueva. Mirando el paisaje, en realidad es bastante vergonzoso.
En otras palabras, llamar al viento y a la lluvia no es gran cosa.
Este es el gran dios que puede crear el cielo, la tierra y el universo. No es poca cosa que llueva. No vale la pena mostrar esta habilidad en absoluto.
Sin embargo, en el camino, Wukong estuvo alardeando de su capacidad para controlar el viento y la lluvia, por miedo a que otros no lo supieran.
Bajie y Sha Seng también son virtuosos y alardean de Xingyu Niu con gran efecto. Como todo el mundo sabe, el perfil bajo de unos pocos culpables es muy importante.
Sha Seng, que siempre se ha quedado sin palabras, se jacta de no ser tacaño. ¿Adónde fuiste cuando Che Chi rezaba por la lluvia?
Al leer "Viaje al Oeste", aunque Sun Wukong tiene deficiencias a la hora de orar por la lluvia, es un experto en pedir viento y lluvia.
Por muy fuerte que sea el viento, Monkey Sun puede hacerlo. No es necesario que el Emperador de Jade apruebe este asunto.
¿Por qué el viento no requiere que el Emperador de Jade apruebe la nota, pero la lluvia es tan especial?
Este es Zhu Yuanzhang, el emperador fundador de la dinastía Ming. La mayoría de las personas de este nivel que han ascendido al trono de emperador saben lo que significa la lluvia para los agricultores.
La dinastía Ming fundó el país sobre la base de la agricultura e implementó un sistema de notificación del agua de lluvia al Consejo de Estado. El emperador tiene que ocuparse del asunto de la lluvia.
Las oraciones taoístas pidiendo lluvia originalmente no requerían el edicto imperial del Emperador de Jade para aprobarlas. Esto es algo que el Departamento del Trueno de los Nueve Cielos puede hacer.
“Viaje al Oeste”, que nació en la dinastía Ming, devolvió este poder al Emperador de Jade.
Aunque Sun Wukong es taoísta, no sabe rezar para que llueva. Cuando estaba en el condado de Fengxian, si no usaba magia para convocar al dragón, no podía moverse.
Esta vez fue un asunto de gran importancia. El viejo Rey Dragón conocía claramente los conceptos básicos y actuó directamente, pateando la pelota al cielo.
El Gran Sabio fue al cielo para preguntar y descubrió que el oficial del condado de Fengxian había ofendido personalmente al Emperador de Jade. Originalmente asumió la culpa por la ofensa de una persona, pero como resultado, no llovió en el condado durante tres años y la gente se sentía miserable.
El Gran Sabio le preguntó al Emperador de Jade: "¿Alguna vez has tenido unas vacaciones con el Emperador de Jade?" El Emperador de Jade dijo: "No ha llovido en el condado durante tres años. El Gran Sabio, a quien le encanta luchar contra la injusticia, ni siquiera se tiró un pedo.
Lao Sun fue al cielo esta vez, pero también sufrió por ello. Ya estaba harto de oír hablar de "una mosca envuelta en una red".
Algunos casi dicen: ¡Date un chapuzón en orina de mono! ¡Mírate!
¡Si no pides ayuda es que no sabes lo que significa ser un incompetente!
Esta lluvia fue aprobada personalmente por el Emperador de Jade, pero no afectó a los sacerdotes taoístas del estado que han estado practicando la oración durante cientos de años. El estado de ánimo de la lluvia. La pregunta es, ¿por qué Sun Wukong no lo haría?
Se dice que hay dos oraciones para pedir lluvia en "Viaje al Oeste", una de un sacerdote taoísta de la montaña Xiaomao y otra de un taoísta. Sacerdote de la montaña Xiaomao. Los sacerdotes taoístas en Zhongnanshan son todos sacerdotes taoístas locales.
Los monjes no pueden orar por la lluvia, y mucho menos los monjes extranjeros.
¿Por qué no le importa a Buda? ¿Sobre la lluvia?
Los métodos para orar por la lluvia en este estado son exclusivos del taoísmo. Incluyen principalmente ofrecer sacrificios a dragones, liberar carpas y pedirle al Dios del Trueno, Lei Po o Beidou Xuandi que traigan lluvia.
Leibu es la fuente de la lluvia, y los taoístas usan el método de los Cinco Truenos para orar por la lluvia. Los sacerdotes taoístas en Xiaomaoshan, estado de Chechi, usan este método
No importa qué método. Cuando rezas por la lluvia, debes tener presente el significado ", para que el dios rezado por la lluvia y el dios invitado se conviertan en uno.
En taoísmo, esto se llama "cambiar de dios". Primero. sobre todo, debes estar familiarizado con la imagen del dios y recordar su apariencia, de lo contrario no funcionará.
Está bien decir que hay algo sobre el dios de la lluvia que los sacerdotes taoístas nunca pueden hacer nada. Acerca de.
Echemos un vistazo.
Es fácil lidiar con Zaoyi y Bajie a menudo usa una camisa de fuerza de color jabón. Sin embargo, el cabello tipo chal y la cabeza calva definitivamente lo son. ¡No está permitido!
La razón por la que Rain Master tiene el cabello despeinado es porque todos los dioses del Departamento del Trueno tienen pelo y están descalzos. Algunos de ellos no están descalzos, pero definitivamente todos están sin pelo.
Si usas la "Técnica secreta del maestro Nangong Huozhai Maoyang Lei" para orar por la lluvia, habrá requisitos: "Como el emperador Xuan, con apariencia de cielo y hombre, cabello, ropa de jabón y. armadura de oro y una espada de fuego en su mano derecha". "
En el Reino Chechi de las Regiones Occidentales, el mono se llevó al sacerdote taoísta para pedir lluvia, y también le hizo sospechar que algo andaba mal con su cabello humanoide.
Entonces, ¿"Hu Lixian" estaba muy preocupado? ¿Pelear espadas, cortarse el cabello y recitar maldiciones?
¿Tang Seng definitivamente no podrá controlar el cabello largo y suelto de todos los maestros de Tang Seng? y los discípulos son calvos.
En la serie de televisión "Journey to the West", ¡parece que solo Tang Monk es calvo! p>
El Hermano Mono solo tiene un anillo de pelo en la parte posterior de la cabeza y en la base del cuello.
Este mono también tiene un anillo de pelo en la parte posterior de la cabeza y el cuello. en la base de sus orejas. Este es el origen del "simio".
La vida del mono está llena de accidentes. Aunque el mono abandonó accidentalmente el camino para convertirse en un Buda, pero. está muy indefenso.
Aunque el mono fue diseñado para convertirse en un Buda, estaba indefenso y abandonó el camino de convertirse en un Buda sin saberlo.
Aunque el mono fue diseñado. para convertirse en un Buda, pero estaba indefenso y abandonó el camino para convertirse en un Buda. Su cabello era tan largo como la hierba, pero decidió ser ordenado. Su cabello se volvió más claro y su habilidad cambió. para aprender el camino, cincuenta y tres referencias, finalmente alcanzas la iluminación, ¿y qué?
Para la nación china, el cabello es tan importante como los padres.
¿Es fácil empezar desde cero? ¡Eso equivaldría a cambiar la nación!
Al viajar a la Gran Muralla y deambular por pequeños condados chinos, la experiencia de aprender la etiqueta se ha ido desvaneciendo gradualmente y los monos ya no pueden suplicar por la lluvia que gotea.
Cuando el exterior de la puerta se convierte en el interior, ¿cómo puede haber alguna razón para empezar de nuevo en la vida?