¿Por qué se historizan los mitos antiguos?

La historización de los mitos chinos es un comportamiento consciente o inconsciente de historiadores y pensadores. Por ejemplo, "Las cuatro caras del Emperador Amarillo" registradas en "El cadáver" significa que el Emperador Amarillo tiene cuatro caras. Sin embargo, cuando Zigong le preguntó a Confucio sobre esto, Confucio explicó hábilmente que el Emperador Amarillo envió a cuatro personas para dividir y conquistar. los cuatro lados. Se ha convertido en un libro de texto de historia y es completamente diferente del significado original del mito.

La mitología antigua fue creada por ancestros primitivos en la práctica social. Su contenido involucra todos los aspectos del entorno natural y la vida social, incluido el origen del mundo y el destino de la humanidad. Nos esforzamos por mostrar a la gente "Un. imagen instructiva de la naturaleza y del destino humano." Los mitos antiguos todavía tienen encanto literario en las generaciones posteriores y también inspiraron creaciones literarias posteriores.

Los mitos utilizan metáforas para contar hermosas verdades sobre la vida. Los temas "absurdos, irracionales y antinaturales" de los cuentos populares y los mitos se originan en sueños y fantasías. En el nivel onírico, estas imágenes representan todo el estado mental de los sueños de un individuo.

A través de la profundización de poetas, profetas y visionarios, estas imágenes comenzaron a simbolizar las normas espirituales del ser humano y el microcosmos. Son, por tanto, declaraciones del lenguaje de las imágenes que expresan verdades metafísicas, psicológicas y sociológicas.

Información ampliada:

Todos los que conocen la mitología china antigua lamentan la pérdida y desaparición de la mitología antigua. La búsqueda del origen se atribuye principalmente a la transformación de los eruditos e historiadores confucianos. , Confucio y Sima Qian son considerados "espadachines" y destructores de los mitos chinos. Aunque parezca ser así, esta opinión es en realidad injusta.

Aunque Confucio no habló de "rarezas, fuerza, caos y dioses" y Sima Qian también escribió "Las Crónicas de los Cinco Emperadores" basadas en mitos y leyendas, Confucio no fue el creador de los mitos. que se incorporaron al sistema histórico chino, y Sima Qian no fue "el principal culpable". Tiene un origen puro y una larga historia.

Los antiguos mitos primitivos de China están lejos de formar un sistema divino unificado. La identidad integral del dios ancestro y el dios del cielo es una característica importante de la mitología antigua. Contiene la "unidad del cielo y el hombre". y la "unidad del hombre y la naturaleza" del pueblo chino primitivo. El simple pensamiento de "la unidad del hombre y de Dios" también constituye una gran oportunidad para la historización de la mitología china.

El concepto del cielo del pueblo Zhou y los registros históricos de clásicos como "Shangshu", "Zuo Zhuan" y "Guoyu" han ido integrando lentamente mitos, leyendas e historia. Confucio, Mencio y Mozi fueron sólo los impulsores de este largo movimiento de reforma, y ​​Sima Qian fue sólo una figura resumida.

El proceso de historización de la antigua mitología china ha pasado por una larga historia de más de mil años desde la dinastía Zhou Occidental hasta la dinastía Han Occidental. Refleja el proceso de formación de la conciencia nacional china y tiene una profunda influencia. impacto en los conceptos culturales tradicionales de China.

Por ejemplo: Dios del Cielo y Dios Ancestral: el concepto de linaje primitivo existe hace alrededor de 1,7 millones de años, o quizás incluso antes, cuando los antepasados ​​vivían como "seres humanos" en la tierra de China. La larga era de ignorancia y barbarie fue abriendo gradualmente la luz de la civilización.

En ese vasto período prehistórico, grupos de ancestros primitivos vivían y luchaban en sus propias regiones. Originalmente no estaban relacionados entre sí y transmitían sus propias tradiciones de generación en generación en forma de transmisión oral. Las historias y logros de los heroicos ancestros de clanes o tribus, aunque en el proceso de conquista tribal, integración y migración en el futuro;

Estas historias antiguas fueron transformadas, olvidadas o se convirtieron en leyendas entre tribus. Se fusionan, pero nunca olvidan a sus respectivos ancestros y organizan el círculo de descendientes con un ancestro como centro de una manera única.

Las gestas de los antepasados ​​también condensan la historia de una tribu, es decir, los antiguos mitos y leyendas. Precisamente a partir de estos mitos primitivos se pueden discernir vagamente los orígenes de los diferentes clanes y sus relaciones de sangre.

Referencia: Enciclopedia Baidu-Mitología China Antigua