Trajes de Ópera de Pekín: la comunicación no verbal en el arte de la Ópera de Pekín
Trajes de la Ópera de Pekín: comunicación no verbal en el arte de la Ópera de Pekín
Resumen: La Ópera de Pekín es una de las fuerzas positivas más vitales y de mayor influencia en la cultura popular. Como parte importante de la Ópera de Pekín, el vestuario tiene un fuerte poder expresivo al mostrar la cultura, las ideas y otros contenidos de la Ópera de Pekín. Es una expresión intuitiva de la edad, estatus social, condiciones de vida, carácter, etc. de los personajes de la Ópera de Pekín. Es una comunicación no verbal del arte de la Ópera de Pekín. En este artículo, el autor explicará brevemente la función de comunicación no verbal del vestuario de la Ópera de Pekín desde varios aspectos.
Introducción
La Ópera de Pekín es la quintaesencia de nuestro país y una de las fuerzas positivas más vitales y de mayor influencia en la cultura popular. Su surgimiento y existencia en nuestro país tiene una historia de más de doscientos años. Es la esencia de nuestra nación y el tesoro de la nación china, por más que intervengan nuevos elementos en la vida actual, siempre será una maravilla en el futuro. mundo espiritual.
La Ópera de Pekín es un cuerpo artístico integral, además de las representaciones, requiere que directores, músicos, artistas escénicos, etc., creen conjuntamente una obra maestra artística completa. Por esta razón, se utilizan disfraces para crear el exterior. La encarnación concreta de los personajes típicos es también un vínculo indispensable e importante en el arte integral. El vestuario es una parte importante de la Ópera de Pekín. Depende de la trama y del carácter y la identidad de los personajes de la obra, así como de su historia. Proviene de la vida, pero es superior a la vida.
1. Descripción general de los trajes de la Ópera de Pekín
Los trajes de la Ópera de Pekín tienen un alto valor artístico debido a su hermosa apariencia y exquisita artesanía. Los trajes de la Ópera de Pekín se denominan trajes, que son un término general para lo que visten varios personajes. Incluye: túnicas, chaquetas, cascos, armaduras, botas y zapatos, y accesorios auxiliares adjuntos a la categoría de ropa. Por ejemplo, hay muchos nombres para los trajes de ópera, los más importantes incluyen túnicas de pitón, túnicas oficiales, chalecos, túnicas de flechas, capas, pliegues, etc., más de 20 tipos. Los colores se dividen en cinco colores superiores y cinco colores inferiores. Las texturas incluyen satén, seda, tela, etc. Los disfraces están decorados con dragones, fénix, pájaros, bestias, peces, insectos, flores, nubes, agua, etc. Debido a los diferentes colores y patrones, también hay diferentes combinaciones de ropa, lo que hace que todo el disfraz luzca colorido y expresivo. Los pliegues que usan los estudiantes de artes marciales están bordados en su mayoría con pájaros; los pliegues que usan los estudiantes más jóvenes están bordados en su mayoría con flores; los pliegues que usan los eruditos pobres están remendados con sedas abigarradas irregulares, llamadas ropas ricas y nobles son emperadores; los que visten pitones rojos y morados son ministros; los que visten ropa oficial son funcionarios locales que son más pequeños que los ministros los que visten faldas son señoritas; Por tanto, tras la aparición de un personaje de la Ópera de Pekín, el público puede tener una idea sencilla de su edad, estatus social, condiciones de vida, carácter, etc., independientemente del canto y la letra. Se trata de una comunicación no verbal del personaje. Arte de la Ópera de Pekín.
2. El vestuario de la Ópera de Pekín es la comunicación no verbal del arte de la Ópera de Pekín.
(1) Representación de los tipos de personajes
El vestuario de la Ópera de Pekín es el mismo que el de la Ópera de Pekín. Actuaciones de la Ópera de Pekín, y la actuación es una pieza. El repertorio completo y el manejo de varios personajes se pueden dividir en una variedad de profesiones, y los personajes se moldean a través de sus respectivas acciones, cantos, recuentos y otros medios. sin excepción. Para poder dar forma a diferentes personajes, se dividen en categorías para abrigos, segundos abrigos, terceros abrigos, cascos y otros oficios profesionales, cada uno con su propio ámbito de trabajo y tareas específicas.
El autor utiliza los abrigos como ejemplo para comentar. El abrigo es una de las divisiones internas del trabajo en el vestuario de la Ópera de Pekín. Su existencia es para servir a los actores en la creación de roles. Los nombres de la ropa en la categoría de abrigo incluyen: pitón, pitón mejorada, pitón bandera, ropa oficial, ropa oficial mejorada, ropa oficial de erudito, ropa de juez, capa abierta, capa de grulla, 帔, ropa bagua, sotana, ropa de monje, pliegues, ropa de palacio, trajes, faldas, pantalones, chaquetas y otros complementos de vestir. Al discutir el alcance y el papel del negocio de abrigos y los campos de personajes relevantes, es obvio que los personajes que ella creó son en su mayoría funcionarios civiles, amos y esposas, jóvenes amos, sirvientas y sirvientes, etc. Además, desde la perspectiva de los estilos de ropa. , hay una comparación. La característica sobresaliente es que la pitón, la entrepierna, los pliegues, las capas abiertas, la ropa de palacio, la ropa de Bagua, la ropa oficial y otras prendas tienen mangas de agua en los puños. Esta es la diferencia entre la segunda ropa y la tercera. .
(2) Representación de la superioridad y la inferioridad
En la Ópera de Pekín, la superioridad y la inferioridad se pueden expresar con mucha fuerza a través del vestuario.
El color utilizado en el vestuario de la Ópera de Pekín está influenciado por el concepto de "cinco colores" y tiene características propias. En cuanto al color de la ropa, se divide en cinco colores superiores y cinco colores inferiores, es decir, colores primarios y colores secundarios. Los cinco colores superiores incluyen rojo, amarillo, verde, blanco y negro, y los cinco colores inferiores incluyen violeta, azul, rosa, color lago y bronce. En la antigua China, el amarillo y el morado eran los símbolos más nobles. El amarillo es un color reservado para los emperadores. En la Ópera de Pekín, las túnicas de pitón amarillas también están reservadas para emperadores, reinas, concubinas, etc. En la ópera, el amarillo albaricoque es más estable y lo usan personajes como príncipes, príncipes, príncipes y. damas mayores en la ópera para mostrar su apariencia noble. Como Liu Bei, Liu Xiu, Li Yanfei, etc. El morado se divide en cinco colores y se utiliza en uniformes oficiales para funcionarios de grados medio y superior. El rojo es símbolo de dignidad y poder, y muestra un temperamento noble y solemne. Las túnicas de pitón rojas las usan principalmente figuras prominentes como príncipes y tíos en la obra, como Cao Cao, Sun Shangxiang, Yang Yuhuan, etc. La ropa oficial roja la usan funcionarios de tercer rango o superior, campeones, enviados, etc. Por eso, en el escenario de la Ópera de Pekín, hay un dicho que dice que "el rojo es para la mansión y el azul es para el condado" para distinguir los niveles oficiales. .
Las distintas coronas y sombreros en el escenario también pueden reflejar las evidentes diferencias en los niveles de los personajes de la obra. Básicamente, existen tres tipos de estilos de alas de sombrero: hacia arriba, rectas y hacia abajo. Éste es uno de los signos evidentes que distinguen la identidad de los personajes de la obra. Las coronas con alas, como los sombreros imperiales, los pañuelos imperiales, las coronas de nueve dragones, los estribos y los pañuelos ministeriales, eran usadas por emperadores y funcionarios civiles y militares de alto rango. Generalmente, los sombreros que usan los funcionarios de nivel medio y bajo, como los sombreros de gasa de alas cuadradas, los sombreros de gasa de alas puntiagudas, los sombreros de gasa de alas redondas y los sombreros de gasa de hojas de melocotón, usan alas relativamente rectas. El sable que lleva el primer ministro también tiene alas rectas, pero sus alas son muy largas y la cola está ligeramente hacia arriba, lo que lo distingue de los sombreros que usan los funcionarios comunes.
(3) Símbolos de una larga historia
Repasando la historia de la indumentaria, desde finales del siglo XIX, las faldas ajustadas hasta el suelo que enfatizaban las curvas, hasta las "Faldas de corte A" juveniles y enérgicas en la década de 1970, una "minifalda" vivaz y sexy. En la década de 1980, la ciencia y la tecnología se desarrollaron rápidamente y la gente comenzó a perseguir la búsqueda de reflejar las curvas naturales de las mujeres. Volviendo al texto anterior, el autor cree que podemos ver el significado simbólico de diferentes trajes en diferentes épocas.
Los trajes de ópera chinos están indisolublemente ligados a muchos factores como el entorno natural en el que viven, la herencia histórica, las creencias religiosas, el gusto estético, la calidad psicológica, las costumbres y hábitos. El autor toma aquí como ejemplo el traje de pitón. Como representante del estatus de la clase dominante en los trajes de la Ópera de Pekín, su forma, diseño, color y uso de decoraciones gráficas penetran la conciencia de la cultura tradicional china y encarnan el carácter del personaje. Rasgos de personalidad y moralidad. Los patrones del traje de pitón están relacionados con pensamientos filosóficos chinos, incluidos pensamientos religiosos, conceptos morales, costumbres populares, etc. También se centran en objetos y gráficos que simbolizan la paternidad, el poder imperial que simboliza la unidad de la naturaleza y el hombre, y los aspectos religiosos. conceptos. Este método de expresión de decorar la vida, resumir la vida y resaltar la belleza de la vida encarna plenamente la profunda y rica cultura tradicional de la nación china.
(4) Expresión de la belleza artística
El vestuario de la ópera de Pekín no está limitado por el tiempo, la región o la temporada. Utiliza trajes limitados para interpretar innumerables personajes sin que el público sienta lo mismo. . La ropa humana es una manifestación de la belleza formal①, y no es sólo belleza formal, sino que también revela la naturaleza interior en cierto sentido. Como dice el refrán, la forma es contenido. El uso de mangas de agua en la Ópera de Pekín es una importante manifestación de belleza. Además de las mangas ajustadas, los trajes de la Ópera de Pekín están decorados en su mayoría con una pieza rectangular de seda blanca que se asemeja a ondas de agua cuando se balancea, de ahí el nombre de manga de agua. Las mangas de agua se originaron a partir de la forma de mangas en el forro de la ropa de la dinastía Ming y tomaron el significado de "las mangas largas son buenas para bailar". Después de la exageración y el embellecimiento, rompieron con la forma de vida original y se convirtieron en una técnica artística. . Las mangas de agua de los hombres generalmente miden más de un pie de largo y las mangas de agua de las mujeres miden de dos a tres pies de largo②. Su función es extender y amplificar la expresión corporal de los personajes durante las actuaciones, reflejar pensamientos, emociones y sentimientos, y al mismo tiempo. El tiempo crea muchas posturas de baile hermosas y aumenta el efecto del escenario. No hay duda de que las mangas de agua bailan como olas, ligeras y elegantes. La Ópera de Pekín, que es la quintaesencia de China, y otras formas de representación escénica, se centran en transmitir un tipo de belleza artística. Se diferencia de la literatura en que sólo se basa en palabras, mientras que la primera también tiene otros medios auxiliares, e incluso. En algunos casos, bajo ciertas circunstancias, estas expresiones auxiliares incluso se convertirán en la fuerza principal para mostrar la belleza con su poder expresivo extremadamente fuerte.
La belleza es un sentimiento subjetivo. En este punto, el papel del vestuario en la Ópera de Pekín es más intuitivo y obvio.