¿Por qué se dice que la apreciación de la literatura infantil es una apreciación de las imágenes artísticas?

Respuesta corta:

Porque las imágenes representadas en el lenguaje literario no tienen la intuición visual y auditiva de la pintura, la escultura, el arte cinematográfico y el arte dramático, sin importar cuál sea el tema; El escritor describe: No importa cuán detallada sea, la imagen que representa sigue siendo incierta y vaga. Sumado a las diferencias en las propias habilidades estéticas de los apreciadores, es aún más imposible tener una comprensión consistente de la imagen. Esta es la razón por la que diferentes niños lectores tienen diferentes imágenes del "patito feo" en sus mentes. Por tanto, la apreciación de la literatura infantil es la recreación de imágenes artísticas.

Respuesta a la pregunta de ensayo:

Si la creación literaria comienza con las imágenes, y a través de las actividades creativas del escritor, el producto final es la obra entonces, lo primero que enfrenta; La apreciación literaria es una obra que se "reduce" a una imagen a través de las actividades de apreciación del lector. Esta "reducción" no es una simple reproducción, sino una recreación artística. En concreto, el proceso es a grandes rasgos el siguiente:

Leer la obra y descifrar los símbolos. La lectura es el primer paso de la apreciación. Sin lectura no hay apreciación literaria. La primera tarea de la lectura es descifrar los símbolos. Todo lo que el autor quiere expresar está implícito en el sistema de símbolos que componen la obra. Si no conoce los caracteres o no puede comprender el significado de las palabras, palabras y oraciones, el proceso de apreciación se verá obstaculizado o incluso imposible de continuar. Algunos niños lectores no pueden entrar en la obra y dialogar con el autor, y las palabras suelen ser el principal obstáculo.

Siente la imagen y recrea la imagen. Los caracteres chinos son una unidad de forma, sonido y significado. Cuando los lectores ven una determinada forma de carácter y leen una determinada pronunciación, reaparecerá una determinada imagen en sus mentes. Por ejemplo, al leer el cuento de hadas de Andersen "El patito feo", cuando los lectores leen la palabra "patito feo", la imagen del patito feo aparecerá en sus mentes a través de la asociación y la imaginación, pero la imagen del patito feo en la mente. de diferentes lectores no es exactamente el mismo. Debido a que las imágenes representadas en el lenguaje literario no tienen la intuición visual y auditiva de la pintura, la escultura, el arte cinematográfico y el arte dramático, por muy detallada que sea la descripción del escritor, la imagen en su pluma sigue siendo incierta y vaga; Sumado a las diferencias en las propias habilidades estéticas de quienes aprecian, es aún menos probable que la comprensión de la imagen sea consistente. Esta es la razón por la que diferentes niños lectores tienen diferentes imágenes del "patito feo" en sus mentes. En otras palabras, cada imagen del patito feo no es sólo la imagen creada por el escritor que el apreciador siente, sino también la recreación personal del apreciador, que es creada conjuntamente por el escritor y el apreciador.

Intercambiar emociones y comprender el significado. En el proceso de apreciación literaria, el sujeto de apreciación va acompañado de fuertes actividades emocionales, contagiadas por las imágenes de las obras, y muchas veces alcanza un estado de altruismo, construyendo inconscientemente un colorido mundo artístico con el autor. Por ejemplo, cuando un joven lector aprecia el cuento de hadas de Hans Christian Andersen "El traje nuevo del emperador", se siente uno más entre los espectadores, incluso el niño que se atreve a decir que el emperador está desnudo. Después de leer este cuento de hadas, los jóvenes lectores que regresen a la realidad se sentirán emocional y psicológicamente provechosos. Por ejemplo, el "descubrimiento" y la audacia del niño en el cuento de hadas lo hicieron sentir emocionado y satisfecho. También se sintió feliz cuando el incompetente emperador del cuento de hadas fue engañado por un mentiroso y terminó en un desfile desnudo. Cuando los apreciadores tengan estas experiencias emocionales, comprenderán las tendencias emocionales y los juicios de valor del escritor en sus obras, una especie de sátira y crítica social que penetra hasta el final del artículo. Como León Tolstoi analizó el significado de este cuento de hadas: "Esos emperadores, comandantes y poetas han hecho todo lo posible para conseguir grandes símbolos, pero todos son falsos. Una persona perspicaz puede verlos de un vistazo. El emperador ¡También está vacío, desnudo!" Tal filosofía es un resumen de alto nivel de la ley del desarrollo de las cosas, que brilla con luz eterna en cualquier momento y en cualquier espacio. Es precisamente gracias a este tema filosófico que este cuento de hadas ha ganado una vitalidad artística a largo plazo. Llegados a este punto se puede decir que ha finalizado un proceso de apreciación relativamente completo