¿Qué tipos de dramas históricos se crearon en las décadas de 1950 y 1960?
Básicamente, en las décadas de 1950 y 1960 solo existía un tipo de drama histórico, que estaba determinado por el período histórico especial. Las figuras creativas representativas incluyen a Guo Moruo, Tian Han y Cao Yu, todos autores antiguos del pasado. literatura moderna.
Guo Moruo produjo "Wu Zetian" y "Cai Wenji" durante este período, los cuales utilizaron una perspectiva moderna para revertir la historia. Guo Moruo partió de la política real y recurrió a la historia para encontrar eventos y personajes. Como base para hablar de la realidad, así es como se crean los dramas históricos.
Los dos dramas anularon los veredictos de Wu Zetian y Cao Cao respectivamente, entendiéndolos como monarcas talentosos y estratégicos y figuras románticas de la época y su historia también infiltró los conceptos de "patriotismo" y ". reconstruir la cultura Jian'an". El tema contemporáneo común del conflicto entre significado, nación y emociones personales se presenta aquí bajo la forma de la historia.
Tian Han tiene muchas obras que expresan directamente la vida de los trabajadores y campesinos contemporáneos y temas históricos revolucionarios, como "La tormenta de Corea", "Rapsodia sobre el embalse de las tumbas Ming", etc., pero " Guan Hanqing” es el que ha recibido mayores elogios.
Guan Hanqing es retratado como un luchador que utiliza la creación dramática como arma para luchar contra los funcionarios corruptos y la injusticia y los débiles. Esto en realidad también encarna la identidad de los escritores y artistas de izquierda contemporáneos. Como la propia identidad de Tian Han. Hay cierta superposición.
El uso de datos históricos en este drama es más informal o, en otras palabras, romántico, porque el propio Guan Hanqing no dejó datos históricos. La mayor parte del tiempo, Tian Han utilizó expansión ficticia para integrar los fragmentos. de detalles históricos.
Cao Yu escribió "La espada del coraje", publicado en el año 61 d.C., basado en la historia de Gou Jian tumbado sobre una leña y saboreando la vesícula biliar. La obra trata la guerra entre Wu y Yue como invasión y contrainvasión, destrucción del país y restauración del país, centrándose en la voluntad de Gou Jian de "doler el coraje y vengar la humillación nacional", así como la estrecha relación y dura lucha con los soldados y civiles del estado de Yue, que estaba en consonancia con el país en ese momento relacionado con la crisis política y económica que enfrentamos. En 1978, también tuvo "Wang Zhaojun".
Hay muchas discusiones en la época contemporánea sobre cómo crear y cómo comentar dramas históricos. Las figuras representativas son Yang Shaoxuan, Wu Han y Conflict. La posición de Yang Shaoxuan es que la naturaleza contemporánea de la historia puede ignorarse, pero "inevitablemente conlleva la naturaleza contemporánea de la producción del guión", haciendo hincapié en dejar que la historia sirva a la realidad. Sin embargo, sus críticos creen que este método de escritura no es "realista". "Es suficiente y no es lo suficientemente realista. Cuando se trata de dramas históricos, se debe restaurar la apariencia original de la historia.
A principios de la década de 1960, Wu Han propuso que "los dramas históricos son a la vez arte e historia" y exigió que los dramas históricos no permitieran la ficción ni la exageración. El largo y contradictorio artículo "Sobre la historia y los dramas históricos" es un artículo importante en esta discusión. Al criticar "Durmiendo en el fuego", señaló que los dramas históricos también deben respetar los hechos históricos, y también citó el ejemplo de "El". Peach Blossom Fan" como modelo.
La opinión predominante en estas discusiones es que aunque los escritores conceden gran importancia a la ficcionalidad, este énfasis debe limitarse en la medida en que no perjudique la expresión de "la verdadera cara de la historia".
Información ampliada:
Después de la década de 1950, la tradición de dar importancia al drama y al cine continuó, y también se enfatizó el concepto de conexión directa entre el drama y la política y la vida social. , durante este período, la creación de Excepto "La casa de té" de Lao She, pocas obras han pasado a formar parte del repertorio del teatro. En general, hay pocas obras exitosas que representen la vida real. En cambio, hay obras basadas en la historia que pueden mantener un buen nivel.
Antes de 1955 se enfatizaron los dramas que expresaban las luchas en las fábricas y las zonas rurales y la historia revolucionaria. De 1956 a 1957 se ampliaron los temas y se comenzaron a discutir temas como la sátira y la comedia. Se estrenó "La casa de té".
Después de 1958, la estrecha cooperación con los movimientos políticos era un requisito importante para los dramas de diálogo y otras obras de literatura y arte. Sin embargo, estas obras de temática realista estaban demasiado cercanas a la realidad política, por lo que tenían una fuerte característica de. ilustrar políticas, mientras que la historia El tema y la política de la vida real son algo indirectos y conservan una cierta cantidad de espacio creativo, por lo que el logro no es bajo.
Los preparativos para la Revolución Cultural comenzaron después de 1963. El drama se convirtió en un estilo literario y artístico directamente relacionado con los movimientos políticos y se convirtió en el centro de los estilos literarios y artísticos de este período.
Referencia: Enciclopedia Baidu-Drama Chino