¿Por qué se dice que "El romance de la cámara occidental" es una comedia de la literatura clásica china?
Un breve estudio sobre los elementos de comedia de "The West Chamber" "The West Chamber" de Wang Shifu ha sido ampliamente elogiado como un excelente drama lírico. Wang Boliang llamó a "The West Chamber" la obra maestra de la canción. , "La Cámara Oeste" Al igual que Zhengdan, tanto el color como el arte son increíbles "("Qu Lv") Du Mu dijo en "Nanhao Poetry Talk" que "Northern Ci está encabezado por" El romance de la Cámara Oeste ", y Wang Shizhen dijo en "Qu Zao" que "Bei Qu debería ser el mismo". El romance de la cámara occidental es el primer volumen que se compone", Zang Jinshu también registró en el prefacio de "Canciones seleccionadas de la dinastía Yuan" que "The Romance of the Western Chamber" "no puede agregar ni eliminar una palabra, por lo que es la mejor entre todas las canciones". "El Romance de la Cámara Oeste" es muy querido por la gente, y todos, desde los dignatarios hasta los jóvenes, los ancianos, las mujeres y los niños, lo saben. Una de las principales razones es la comedia de "El Romance de la Cámara Oeste". . "The West Chamber" no sólo elogia el ideal de amor de los amantes que finalmente se casan a través de la comedia, sino que también arremete contra la hipocresía y la decadencia de la religión y la irracionalidad del patriarcado feudal. Merece nuestra discusión en profundidad. 1. La sátira es una de las técnicas de expresión importantes de la comedia. Generalmente se manifiesta como la exposición y negación de diversos fenómenos negativos y cosas atrasadas y decadentes en la vida real. Esta técnica también se utiliza en "El romance de la cámara occidental", que se refleja de manera destacada en la burla y el ridículo de la anciana, guardiana del budismo monje, el sistema matrimonial feudal y la ética feudal. En primer lugar, Wang Shifu eligió llevar a cabo todo el proceso de amor entre Zhang Sheng y Cui Yingying, desde el amor a primera vista hasta el compromiso privado de por vida, en un templo budista "solemne" y "sagrado". El espléndido salón budista y el salón espiritual son en realidad el lugar donde el amor de Yingying se pierde en "el momento en que sus ojos pasan". En la noche en que los amantes se casan, detrás de ellos está el "Patio del Incienso de la Reina Zetian". Las campanas de madera con forma de pez suenan larga y fuerte, sirviendo como saludo nupcial y el humo budista se eleva, sirviendo como velas para la cámara nupcial; ; los Bodhisattvas y Arhats quedan estupefactos y se inclinan para presenciar el matrimonio; la cámara occidental El lugar donde te sientas a meditar y cantas sutras se convirtió en el Wufeng Yunge "El ascetismo del budismo nunca ha podido derrotar la felicidad del mundo. [Nao Zhai] se comprometió. Frente a la hermosa Yingying, los monjes generalmente serios se volvieron frívolos. Cuando me levanté, olvidé que las cuatro cosas fueron en vano y olvidé la ceremonia sagrada de recomendar al Primer Ministro. Viejo o joven, bonito del pueblo, es mejor que tener un Festival de los Faroles". Mostrando todo tipo de comportamiento feo - [Zhai] entró Entrando en el clímax del primer libro mientras se ríe de los monjes. Aquí el autor expone la hipocresía, la falsedad, la naturaleza patética y ridícula de la religión, expresa su odio y condena a la religión engañosa y su desprecio por los monjes. Pensando en la división de clases de "un funcionario, dos funcionarios y tres monjes" en la dinastía Yuan, podemos saber que la sátira de Wang Shifu tiene un significado práctico. Al mismo tiempo, también demuestra que incluso el élder Fajie, a quien "solo le falta la luz redonda, pero es solo una imagen inventada de la Sangha", no puede evitar mirar a Yingying con emoción, sin mencionar a Zhang Sheng. que es puro como el fuego y tiene talento y apariencia. El amor entre Zhang Sheng y Yingying es razonable. En segundo lugar, "El romance de la Cámara Oeste" satiriza la hipocresía y la irracionalidad del sistema matrimonial feudal a través del amor entre Cui y Zhang. El comportamiento de Yingying y Zhang Sheng violó por completo el principio de "la distinción entre hombres y mujeres" exigido por la ética feudal. Cuando se encontraron en el jardín, se miraron y se enamoraron. Luego recitaron poemas y tocaron la música. Arpa en la esquina, pasó letras y letras, y finalmente creó una buena historia. El requisito de "bien emparejado" de la ética feudal también fue anulado en el amor entre Cui y Zhang. Cui Yingying era la hija del Primer Ministro, mientras que Zhang Sheng era un "hombre hambriento vestido de blanco", pero se unieron independientemente de su identidad. El estatus familiar critica que la riqueza y el honor son "un nombre falso, una pequeña ganancia", ¡pero lo que deseamos es "un loto con cabeza de loto, que es tan poderoso como el erudito número uno"! Cui y Zhang ignoraron por completo los requisitos del matrimonio feudal de "las órdenes de sus padres y las palabras del casamentero", y utilizaron al casamentero como su casamentero. Tuvieron una reunión privada frente a sus ojos junto al dojo donde estaban sus padres. Recomendado y hicieron un buen partido. La anciana es una representante de la ética feudal en "El romance de la cámara occidental", y el autor también le hizo una amarga sátira. Como madre de Yingying, ama a Yingying, pero este amor está lleno de deseos egoístas y este amor causa daño a su hija. Sus esfuerzos por entrenar a Yingying para que fuera su sucesora fueron en vano, colocándola así en la posición de una provocación y siendo ridiculizada por los lectores.
Cuando Yingying se fue, tuvo el coraje de quejarse: "¿Por qué hablas tanto cuando vienes conmigo?". Este conflicto cómico retrata el carácter sincero pero débil de Zhang Sheng. Haig dijo en "Estética": "En la comedia, lo que prevalece es la subjetividad que tiene una confianza ilimitada en sí misma. Una vez que este tipo de juicio subjetivo falle en la realidad, parecerá ridículo". Aquí, la cita en la Cámara Oeste se convierte en una pura ilusión y un producto ridículo de la subjetividad de Zhang Sheng, por lo que tiene cierta comedia. El carácter de Zhang Sheng es un factor importante para hacer que este personaje sea dramático. Sus emociones son fácilmente influenciadas por el mundo exterior y fluctúan mucho con el desarrollo del amor. Por tanto, el efecto cómico que produce este tipo de personajes es fuerte y conmovedor. Además, el lenguaje de Zhang Sheng también refleja el humor de la imagen de Zhang Sheng. A menudo expresa su deseo e impaciencia por el amor en tonos exagerados y exclamativos. Con todo, lo ridículo de Zhang Sheng es que para obtener el amor, intentó todos los medios posibles, lo que entraba en conflicto con el otro lado de su carácter formado por su educación tradicional. Tiene buenos talentos literarios y musicales, y es inteligente y sabio, pero al mismo tiempo carece de algunos de los conocimientos más básicos sobre la vida y los métodos del amor, lo que a menudo lo pone en vergüenza. Sin embargo, todo esto se debe a su “sinceridad” hacia los sentimientos. La imagen cómica de Zhang Sheng se crea con éxito. Es fundamentalmente diferente del advenedizo que "comienza en el caos y termina rindiéndose" en "La historia de Hui Zhen", y también es diferente de Zhang Jieyuan, que es frívolo y vulgar en "Dong. Xixiang". Wang Shifu resumió el carácter humorístico de los jóvenes eruditos en ese momento en Zhang Sheng. Fue la encarnación del carácter humorístico del escritor y un medio para satirizar el sistema matrimonial feudal.
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