Características del "Tao Te Ching"
Primero, imagen. Lao Tse es muy bueno extrayendo citas filosóficas de fenómenos naturales y sociales con los que la gente está familiarizada, respondiendo a los problemas del mundo, "curando" las confusiones de la vida e iluminando la sabiduría de todos. Por ejemplo, la idea central del “Tao Te Ching” es “Tao”, pero ¿qué es “Tao”? Es muy misterioso y difícil de explicar con claridad. Soy muy inteligente y uso el agua como metáfora y digo "la bondad es como el agua". El bien supremo, como el agua, ayuda a todas las cosas sin contender con ellas, permaneciendo en los lugares bajos, incluso en los lugares desagradables. Es humilde en sí mismo, pero grandioso por naturaleza y muy cercano al "Tao". De esta manera, todos tendrán una comprensión muy vívida del Tao.
En segundo lugar, la dialéctica. Las observaciones de Lao Tse están llenas de dialéctica. En su opinión, la contradicción es una ley universal, y la frase "La desgracia está detrás de las bendiciones y las bendiciones detrás de la desgracia" deja más clara la verdad de que la felicidad y la desgracia son interdependientes y cambian en un instante. Es esta dialéctica la que hace que la filosofía de Laozi esté llena de encanto.
En tercer lugar, hace frío. Lo que dije fue tranquilo y decisivo, y tocó el corazón de la gente. Con calma habló sobre la hipocresía, el entumecimiento y la ignorancia en la sociedad y advirtió a la gente que dejara que la naturaleza siguiera su curso, controlara los deseos y fuera amable con todo. Generalmente una declaración extrema. Se puede ver que también soy "un conversador agudo con un corazón tierno", un corazón caliente pero una conversación fría.
Estas características aumentan en gran medida la legibilidad del libro "Tao Te Ching" y también permiten llevar adelante la esencia del pensamiento de Laozi. Se puede decir que fue este libro el que estableció el estatus extraordinario de Lao Tse en la historia de China y le granjeó innumerables seguidores tanto en el sector oficial como en el privado.
En términos de influencia oficial, Laozi es el fundador del taoísmo, junto con el confucianismo, se le llama "confucianismo, budismo y taoísmo", y ha ocupado firmemente uno de los tres tronos de la filosofía china. Su encanto personal también es sobresaliente. Hablemos de los eruditos anteriores a Qin, Confucio, Zhuangzi y Han Feizi son todos grandes, ¿verdad? Pero no todos son mis pequeños fans. En los primeros años de la dinastía Han Occidental, fui seguidora desde la madre del emperador hasta el primer ministro de la dinastía. Cuando Liu Zhi, el emperador de la dinastía Han, llegó a construir un templo para Laozi y adorarlo personalmente.
La influencia popular de Lao Tse no es menor. El taoísmo desarrollado entre el pueblo chino respeta a Laozi como su antepasado y cree en él como el "Viejo Maestro del Trono". Así es, es el que arrojó al mono mono al horno de alquimia en Journey to the West. Aunque esta es la imaginación de nuestros antiguos, simplemente ilustra el estatus de Lao Tse en los corazones de la gente común en China. Realmente respondí esa frase "¡No te obsesiones conmigo, solo soy una leyenda!""
Además, muchas celebridades conocidas, como Li Bai, Tao Yuanming, Su Shi, etc., también han mostrado su descontento más de una vez con el amor de Laozi. Quizás se pregunte, ¿por qué tanta gente como Laozi? Xiaozhu Gungun piensa que las palabras del escritor contemporáneo Wang Meng son muy representativas. ¿Qué nos hace "Laozi"? Parece que me he vuelto un poco más inteligente, un poco más profundo que los demás y puedo ver las cosas un poco más allá. "Es un poco abrumador... Debería ser más un alimento espiritual, un antibiótico espiritual y una vitamina para hacernos más fuertes y profundos". ”
Mira, este es un súper ídolo que nos brinda sabiduría y poder infinitos.