¿Por qué la masculinidad prevalecía tanto durante las dinastías Wei y Jin?

En las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte, esta tendencia se desarrolló aún más. Desde el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes hasta las Dinastías Qin y Han, la masculinidad existió principalmente entre monarcas y nobles y fue un aspecto de sus vidas lujosas. Durante las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte, esta costumbre se había extendido a la gente y se convirtió en un pasatiempo común para algunas personas en la sociedad, lo cual es muy digno de mención. La formación de esta atmósfera es inseparable de la agitación política, el separatismo de los señores de la guerra y la confusión de la gente en ese momento. En este caso, muchas personas tratan la vida con una mentalidad decadente, disoluta y egoísta, "el amor romántico es armonioso, sólo el color es superior", o incluso "lo masculino es femenino", o son cohibidos por el bien de la comodidad. . En aquella época era muy popular que las mujeres se disfrazaran de hombres. Por ejemplo, Wang Yifu, Pan An y Pei He's Du Hongzhi son hombres guapos con los que todo el mundo está familiarizado. Además, en general, las familias muy ricas consideran a las prostitutas como un símbolo de "riqueza". Por ejemplo, los hombres ricos Shi Chong y Wang Kai de la dinastía Jin, para comparar su riqueza, "apostaron a las prostitutas, ganando o perdiendo a sus esposas. Ganar o perder a menudo cuesta cientos de prostitutas, lo cual es impactante". p>

Todas estas circunstancias hacen que el estilo masculino esté muy lejos. Era más próspero que la generación anterior. Durante este período, algunas personas se acostaban abiertamente con personas del mismo sexo y no lo consideraban un tabú. La biografía de Wang Shao" decía: "Sun Shao atacó a la dinastía Qi del Norte y luego fue degradado a magistrado del condado. Quería afeitarse el pelo con polvos, pero la mujer vestida lo tomó y dijo: "Tomaré a Pengcheng como mi emperador". "Este tipo de fenómeno público nunca ha sucedido antes.

Puede ser También se puede ver en los discursos y obras de algunas personas. Véase el abuso sexual infantil íntimo, por ejemplo, "El prefacio a la edad de oro" de Liu Zun: "Pobre Zhou Xiaotong, sonriendo y recogiendo orquídeas. La piel fresca es mejor que el polvo y el sabor y la forma del rostro son rosados. .....La fragancia sopla con el movimiento de la muñeca y la ropa es tan ligera como el viento.

.....Aunque las mangas pesan, los melocotones restantes no se agotan. ....." Los "Poemas sobre abuso infantil" de Liang Jian y Deng Wendi escribieron: "... Un año hermoso es como una mini historia, su apariencia es mejor que el resplandor de la mañana. "Los pantalones son de color rojo claro y las sienes están inclinadas en la espalda". ....."Otros, como los poemas de Zhang Hansi, "Getting Rich" de Liu Yonghao, "Poetry for Picking Lings for Children" de Liu, "Youth" de Anonymous, "Song Wu" de Zhaoming, etc., describen vívidamente el estilo masculino. Y trata de imitarlo, dijo Shen a "Confesiones": "Cuando el río Han entra al palacio, hay pocas palabras sinceras, y más palabras son suficientes. Esto muestra la prosperidad de la masculinidad en ese momento". >

La dinastía Qi del Norte depuso al emperador Yin Benji y registra: “En el noveno año de Tianbao, el príncipe supervisó el país y reunió a eruditos confucianos para discutir los clásicos de la piedad filial. Yang Zhu envió un mensaje diciendo que Xu San, profesor asistente de la universidad, dijo: "¿Cómo puedes mantenerte mientras tu marido todavía está vivo?". ’ Sí, dije: ‘Cuando era niño, nunca dormí en la cama de un abusador de niños, nunca entré en la habitación de una niña ni serví libros en chino simplificado. No tenía idea de que se acercaba mi vejez. Las palabras de Xu Sanchou fueron bastante arrogantes y también mostraron que tenía una fuerte tendencia a "ir a la cama de la prostituta" en ese momento, por lo que "no fue a la cama de la prostituta".

Al contrario , fueron las preocupaciones de Xu San las que se destacaron entre la multitud. Hay muchos registros sobre la masculinidad en este período de la historia, como Yang Chengxian de Wei Shixing, Guo Huai y Yuan Xin de la dinastía Wei, Murong Chong de la dinastía Jian, Jia Bian de la dinastía Jian, Chen Gaozi del emperador Chen Xuan, Wang Meng. del emperador Yang de la dinastía Sui, etc., hay demasiados para mencionarlos.

Debido a la influencia del machismo durante este período, aparecieron algunos fenómenos extraños en la vida social, como el amor de las parejas a sus concubinas y a sus hijos. "Jin Haixi Gongji" registra: "El emperador estaba en San Francisco. Tenía una enfermedad leve. Ying Long, Ji Hao, Zhu Lingbao y otros asistentes durmieron en él. Y la familia Tian y la familia Meng dieron a luz a tres hombres, y fue muy difícil sellar el árbol. "El Libro de Jin·Cinco Elementos" dice: "Los hombres Haixi no son hombres, por eso hay un dragón a la derecha para saludar al sirviente, y el hijo es su propio hijo". Esta situación parece ser similar a la de Wei Linggong y Song Gongzi en el período de primavera y otoño. Hay una doncella del palacio de ginseng en Haixi que tiene impotencia y no puede tener hijos. Sin embargo, las esposas y concubinas dieron a luz a tres hombres, y Haixi todavía era considerado suyo. Qué desastre.

Debido a la prevalencia del machismo, también se han provocado algunas contradicciones y conflictos. Por ejemplo, por estar enamorados (gay), insultarse unos a otros o matar gente. Por ejemplo, "La biografía sureña del rey Xuanwu de Changsha" registra: "Wang Shao fue una vez un niño. Se cortó las mangas y abandonó todo lo que le había confiado. Cuando se reunía con los invitados, Shao también les servía vino. Hou Shao era el gobernador de Yingzhou. Confío en él, pero él. La reacción fue muy fría. No podía confiar en él porque el vino era demasiado pesado, así que fui a la cama de Shao para practicar la cocina. Lo miré directamente a los ojos. dijo: "Hoy, el funcionario describió una gran diferencia. "Es una lástima que esté lleno de invitados. Este es un carnaval donde Geng Xin revela los antecedentes de Wang Shao. Wang Shao apenas puede soportar el insulto público. Además, "Nanshi Zhuan" registra: "El monje Wang es realmente hermoso y guapo, y los monjes son muy cercanos a él. Es cierto que el tío Yongjia, el prefecto de Xiu, pertenece al condado, y el gran monje quiere Para obligarlo a quedarse, para que no pueda evitarlo. El gran monje cavó un gran agujero en la espalda.

Si quieres seducirlo, no lo entierres. Por la piedad de mi hermano, sé que su plan tiene prohibido detenerse. "Es realmente cruel cavar un gran hoyo, enterrar y matar a la otra persona sólo porque ya no quiere ser gay contigo. Desde la antigüedad hasta el presente, ha habido muchos asesinatos debido al amor roto, y lo mismo parece suceder". ser cierto para los homosexuales. Esto también muestra que la homosexualidad" Se puede decir que es exactamente lo mismo que la heterosexualidad excepto que el objeto se cambia al mismo sexo. "

Ha habido muchos casos en el mundo donde los hombres cortaron a sus esposas o las mataron repetidamente debido a nuevos amores. Esto se refiere a la heterosexualidad, la homosexualidad también puede causar tales consecuencias. "Libro de canciones Crónicas de los cinco elementos" Registros: “Desde el período Taikang en Xianning, los favoritos de los hombres han florecido y hay muchas mujeres. Esto es cierto para todos los literatos. El estado del mundo es propicio para ser imitado, y algunas parejas incluso se quejan de la separación. "

Esto demuestra que este fenómeno no es aislado. "Yue Zhuan" dice: "Yue dio a luz a un hijo, pero no se le vio recibiendo regalos. Si está Cui, toma el camino de la izquierda y recompénsalo, haz que tome elixir y lo suelte. Es tan masculino, definitivamente está en la habitación, está tan enojado con sus concubinas que está aún más avergonzado. "Biografía de Jin Shu Shi Ji Long": Shi Ji Long "contrató al general Guo Rongmei como esposa". Mimó al buen chico Zheng Yingtao y mató a Guo. También se casó con la hija de la familia Cui en Qinghe y mató a Yingying. "En la antigua sociedad feudal, personas como Shi Jilong eran muy poderosas. Tenían derecho a matar a sus esposas y a los trabajadores. Para ser un buen hombre, mató a dos esposas, y ni siquiera los legisladores se atrevieron a castigar. En cuanto a Runan, es aún menos importante que Wang Yue abusara de su concubina a voluntad para ser una buena persona.