¿Cuáles son las formas de actuación de Jingdong Dagu?
Resumen: Jingdong Dagu se originó en las zonas rurales de Xianghe y Baodi en la provincia de Hebei. Es un libro de tambores de arte popular Han y música de tambores desarrollados gradualmente a partir de melodías menores del folklore Han y combinados con tonos del idioma local. forma. Fue introducido en el área urbana de Tianjin a principios del siglo XX. Especialmente en las décadas de 1970 y 1980, la cultura de masas en Tianjin era bastante popular, y los tambores Jingdong se usaban a menudo como elemento escénico en representaciones artísticas. ¡Unámonos al editor para aprender más sobre las características artísticas de Jingdong Dagu! Jingdong Dagu es popular en partes de Langfang, Chengde, Baoding y Tangshan. Busi ha sido llamado Busi en diferentes períodos y lugares, incluidos Jingdong Qingdagu, Yue Tingdiao, Pinggu Diao Dagu, Pinggu Diao, Leting Diao Dagu, Siping Diao Dagu y Leting Dagu (similar a la música popular en Tangshan, Hebei). más de diez nombres como Ting Dagu (el nombre es el mismo pero en realidad es diferente), Tie Sheng Dagu, Tie Plate Dagu, Chengde local Dagu, etc. Entre ellos, Laeting Diao Dagu es famoso en Hebei desde hace mucho tiempo.
1. Introducción a Qupai
1. Sikaiban Sikaiban es la melodía cantada de las primeras cuatro líneas de Jingdong Dagu. La melodía es aguda y poderosa y consta de cuatro frases. Las notas que caen se dividen en: i, 5, 4 y 1. No hay rellenos en el medio de las cuatro frases y se completan de una sola vez. . 2. Jin Gou Tune Jin Gou Tune es una melodía excitante y aguda. A menudo se utiliza detrás del cuarteto. Se debe mantener cierta intensidad al cantar. Consta de dos frases, las notas que caen son: 5 y 1, con una transición similar a la de Xuedu agregada entre las dos frases. 3. Tonos suaves dobles Los tonos suaves dobles tienen un fuerte carácter narrativo y se utilizan a menudo para diálogos o para describir paisajes. Consta de dos frases musicales. Las notas que caen son: 4 y 5 respectivamente. Se agrega una transición similar a la imitación entre las dos oraciones, que se puede agregar o no según la situación. 4. La desconexión de doble suave es básicamente lo mismo que la melodía de doble suave, excepto que el actor en la oración anterior no canta y toca con una banda. 5. El doble tono alto y el doble tono suave son palabras y frases que expresan gran pasión y elogio. Consta de dos frases, los tonos descendentes son: i, 1, y no hay espacio entre las dos frases. 6. Laqiang Laqiang es adecuado para narrar y contar. La melodía no salta mucho y a menudo se usa para terminar con una sección natural después de melodías suaves dobles, notas superiores e inferiores y melodías de agua que fluyen. Consta de dos frases musicales. La frase de tono descendente es: 1, sin paso en la posición media. 7. "Liu Shui Shui Shui" es similar al canto numérico de una sola cuerda. Es mitad hablado y mitad cantado sin acento. Se puede repetir y es adecuado para la narrativa. Consta de oraciones superiores e inferiores, sin espacios entre ellas, y los tonos decrecientes son: 6 y 5. 8. Las oraciones superpuestas son adecuadas para la narrativa. La característica es que la siguiente oración se repite, es decir, consta de una oración superior y dos oraciones inferiores. Los tonos descendentes son: 1, 5, 1.
2. Trazabilidad histórica
Se dice que la generación anterior de Baodi recuerda que el fundador de Jingdong Dagu fue un hombre llamado Song de la aldea de Fanjiazhuang, ciudad de Dabaizhuang, Baodi, Tianjin. Su padre era Song Tingshen de la aldea de Fanjiazhuang. El discípulo Deng Diankui cantó fuego. Jingdong Dagu se originó en las zonas rurales de Sanhe, Baodi y Xianghe en Jingdong. Según la genealogía ancestral del artista y la información de boca en boca, se remonta a mediados del reinado de Qianlong en la dinastía Qing. Li Wentong, un famoso maestro de tambores de madera de la aldea de Jiajiubao, condado de Nanpi, provincia de Hebei (algunos dicen que era de Shandong, llamado Shangzhi, apodado Xianzi Li) huyó de su ciudad natal para practicar su arte en Jingdong. Absorbió la popular melodía folklórica Han "Guoshan Diao" en Jingdong, enriqueció el tono del canto del tambor de madera y agregó el acento local de Jingdong. Era muy popular entre la población local debido a que su canto enfatizaba el encanto, la gente lo llamaba Jingdong. -tambor de madera estilo "Xiaokou", Li tomó aprendices en su oficio: Zhang Baikui (de Hejian), Cao Zhankui (de Dacheng), Li Zhenkui (hijo adoptivo), Cui Dengkui y Deng Diankui, conocidos como los "Cinco". Kui de la dinastía Qing", entre los cuales Deng Diankui (algunos dicen Deng Liankui) es el más famoso.
Deng Diankui, cuyo nombre original se desconoce. Diankui obtuvo su nombre artístico después de estudiar con un maestro. Era nativo de la ciudad de Liusong, condado de Xianghe, y luego se mudó a Machang. desconocido. Se dice que estaba vivo en 1754. Se dice que tiene los "tres aceros", a saber, temperamento de acero, voz de acero y placa de acero. Le gusta cantar canciones populares, especialmente "Flying a Kite". Deng heredó el espíritu creativo del Maestro Nai y reformó el método de canto de la escuela de tambores de madera "Xiaokou". Cambió la forma única rígida a "adagio", "plano", "tabla apilada" y otras formas de canto, y absorbió el espíritu creativo del Maestro Nai. "Allegro" de la Ópera de Pekín Xipi "La melodía cantada se utiliza al final de pasajes como "Huarong Dao" y "Gucheng Hui", y se llama "Erhuang Liu'er" (la Ópera de Pekín se llama Erhuang en Hebei). Cuando cantaba "Erhuang Liu'er", todavía usaba tablas de madera para golpear las articulaciones, pero cuando cantaba otros estilos de canto de banquete, usaba tablas de acero (hierro) en lugar de tablas de madera para golpear las articulaciones. Estas reformas fueron elogiadas por el. Master y aprobado por la audiencia, y la nueva melodía rápidamente se hizo popular. Cuando se cantó esta nueva melodía en Beijing, la gente de Beijing la llamó Jingdong Qie Dagu porque tenía acento Jingdong.
Jingdong Dagu se formó en Tianjin a principios de la década de 1930. Fue formado por Liu Wenbin y otros artistas que cantaban la melodía de Pinggu en el dialecto del distrito y condado de Baodi, y absorbían la melodía de la canción popular de Hebei "Prostitutes Complaint" y la melodía descendente.
Una vez fue conocido como Leting Dagu.
Antes de la fundación de la República Popular China, entre muchos artistas de tambores Jingdong, el estilo de Liu Wenbin era el más destacado y el que tenía mayor influencia. Además de cantar grandes libros, también trasplantó arias cortas como "Wujia Slope", "Demolition of the West Chamber", "Zhaojun Leaving the Fortress", "Second Sister Wang Missing Her Husband" y "Zhuge Liang's Bet". Al cantar secciones cortas, se procesó aún más el patrón y el estilo de canto de Jingdong Dagu. Su canto es popular y humorístico, sin pretensiones, y su enunciación es clara y concisa. Goza de bastante popularidad entre el público en general, especialmente entre las amas de casa. Sin embargo, nombres como "Dagu", "Zaqu", "Leting Diao" y "Leting Dagu" todavía se usaban en ese momento. No fue hasta 1935 que se llamó oficialmente "Jingdong Dagu". Sin embargo, debido a su estilo sencillo y su tosca escritura de las letras de batería, este tipo de música estuvo en declive a finales de la década de 1940.
3. Forma de interpretación
La forma de interpretación del tambor Jingdong era originalmente tablas de madera y luego se cambió a láminas de hierro y placas de cobre. El cantante toca el tambor de libro con la mano derecha y la tabla de madera con la mano izquierda mientras canta de pie; el intérprete de cuerda toca el gran instrumento de tres cuerdas como acompañamiento. Posteriormente se añadió acompañamiento de dulcimer. Coexisten dos formas de acompañamiento, a saber, el acompañamiento de tres cuerdas y el acompañamiento de dulcimer de tres cuerdas. El estilo de canto es banqiang, y los estilos de prohibición comúnmente utilizados incluyen [head ban], [segunda prohibición], [allegro] y [lock ban].
La forma de canto del tambor Jingdong es básicamente la misma que la del tambor de hierro y el tambor single-qin. En el pasado, durante la etapa de hablar y escribir, había una forma de tocar y cantar a sí mismo. El actor se sentaba y sostenía al Sanxian, tocando y cantando al mismo tiempo. Su pie derecho pisaba un tambor (apoyado). por un soporte de tambor corto y colocado en el suelo) para tocar el tambor. Se ata una "tabla jiezi" (cinco tablas) a la pierna izquierda para controlar el ritmo. Muy bueno para atraer audiencias. El formato básico de las letras de Jingdong Dagu es una oración de siete caracteres (dos, dos, tres), pero a menudo se agregan prefijos de tres caracteres al comienzo de la oración, las palabras, las palabras y las frases a menudo están incrustadas en la oración y están vacías. A menudo se añaden palabras como "Na" y "Ah" al final de la frase. La mayoría de sus arias cortas se componen de ocho o diez versos, y suelen contener decenas de versos líricos. En los primeros días de la formación de Jingdong Dagu, se cantaba principalmente en pequeños lugares de actuación de arte popular, y el repertorio consistía principalmente en libros grandes. A principios de la década de 1930, Liu Wenbin transmitió "El caso de Liu Gong" en la radio comercial de Tianjin, que fue extremadamente popular entre las masas. Como resultado, la influencia de Jingdong Dagu se ha expandido día a día, extendiéndose gradualmente a Beijing, Tangshan y otros lugares.
4. Bibliografía extensa
Jingdong Dagu se representaba principalmente en zonas rurales en los primeros días. Los métodos de actuación eran ferias en templos, ferias en iglesias y "puestos rurales". La lista de libros comienza con cuentos que se cantan pero no se hablan, incluidos "El ratón informó sobre el gato", "Wang Po regañó al pollo", "Guo Ju enterró a su hijo", "La excursión de primavera de la octava hermana Yang", "Siete Hijos y ocho yernos llenos de camas", "Préstamo de paraguas en un viaje al lago" ", "La longevidad de Xiangzi", "Ir a Yangzhou", "Demolición de la Cámara Occidental", "La Gran Cámara Occidental" , "La lucha por la linterna", "Azotar las flores de caña", "La hermanita", "La niña", "La fiesta del puente azul", "Zhu Maichen se divorció de su esposa", "La leyenda de la serpiente blanca", "Huarong Dao", "La reunión de la ciudad antigua", "Flechas prestadas de barcos con techo de paja", etc. Posteriormente se agregaron novelas cortas con una mezcla de rap y rap, como "La leyenda de los ladrones", "El plan de terciopelo", "El nacimiento de Bao Gong", "El caso de Hai Gong", "Wang Dingbao Borrowed Money". ", "Volviendo a la copa", "Ge Hongxia arrasa el norte", " "Cinco venenos", "Shu Nang Ji", "Biografía de Shi Lan", "El caso de Liu Gong", "Diez pastillas de oro", etc. Al final de la dinastía Qing y el comienzo de la República de China, después de ingresar a la biblioteca de la ciudad, los libros largos desarrollados incluyen "Da Ba Yi", "Xiao Ba Yi", "Bao Gong An", "Shi Gong An". , "General de la Familia Yang" y "General de la Familia Hu", "General de la Familia Xue", "Doble Sello", "Anti-Tang", "Regreso a la Copa", "General de la Familia Cao", "General de la familia Luo", etc. Después de la fundación de la República Popular China, se crearon y representaron algunas obras nuevas, además de algunas obras breves compiladas para coincidir con la propaganda política de varios períodos, "La niña de pelo blanco", "Liu Hulan", "Nuevo Kuafu". ", "El matrimonio de Xiao Erhei", "Yang Jingyu", "Aprovechando el sello", "Disparos en las llanuras", "Lin Hai Xue Yuan", "Fire Metal Steel", "Fuerzas armadas detrás de las líneas enemigas", "Heart Lock". ", "Nuevos Héroes", "Biografía" y otros libros de mediana duración. En 1956, el Grupo de Trabajo de Arte Popular de la Oficina Cultural Provincial de Hebei invitó al veterano artista Wei Xigeng a Baoding, la capital provincial, para copiar sus famosos libros "Biografía de la dinastía Tang occidental", "Broken Mengzhou", "Green Peony", Letras de los libros "Double Seal" y "Powder Pillow". En la década de 1960, Jingdong Dagu disminuyó gradualmente en las ciudades, pero todavía estaba activo en las zonas rurales. Una vez fue afectado durante la "Revolución Cultural". A principios de la década de 1980, las zonas rurales habían experimentado una recuperación en diversos grados.
5. Introducción al canto de melodías
1. Qiqiang
"Qiqiang" consta de cuatro frases, que son una combinación de comienzo, sucesión y giro. Los altibajos. Las notas descendentes de las cuatro frases son 1, 5, 2 (o 4, 6) y 1, que es un modo heptatónico basado en la escala pentatónica. La tercera frase tiende a desentonar cuatro grados.
"Qiqiang" se utiliza principalmente para iniciar un aria. Basado en "Qiqiang", se forma "Pingqiang".
2. Pingqiang
"Pingqiang" es la melodía principal utilizada por Jingdong Dagu en la narrativa. Se puede dividir a grandes rasgos en dos categorías: una se compone de cuatro frases, que se forma invirtiendo el orden de las cuatro líneas melódicas de "Qiqiang" con ligeros cambios: la primera frase de "Pingqiang" proviene de la tercera frase de " Qiqiang" y "Pingqiang" La segunda frase de "Qiqiang" es la segunda frase de "Qiqiang", la tercera frase de "Pingqiang" proviene de la primera frase de "Qiqiang" y la cuarta frase de "Pingqiang" es la cuarta frase de las frases "Qiqiang". Por lo tanto, "Pingqiang" también tiene un ritmo constante, siendo los sonidos descendentes de las cuatro oraciones 4, 5, ly 1 respectivamente. Dado que la segunda frase proviene de la primera frase de "Qiqiang", no tiene función de "giro". Las cuatro frases tienen una estructura de oración compuesta superior e inferior. Como resultado de este cambio, la melodía de las dos primeras líneas tiende a progresar hacia el cuarto grado.
3. Cavidad de inserción
Jingdong Dagu también tiene una cavidad de inserción "Thirteen Kekes", que a menudo se usa para expresar emociones. Generalmente sólo se usa una o dos veces en un aria, principalmente al final de una caída. Las dos frases "Trece toses" tienen un tono largo.
6. Estilos de tablero principal
Jingdong Dagu tiene solo un tablero y un tablero. Los artistas suelen utilizar técnicas como cambios de velocidad y voces comprimidas para compensar la monotonía del estilo del tablero. Sus instrumentos de acompañamiento utilizaban originalmente sólo un gran instrumento de tres cuerdas (tipo de cuerda 151), además de tambores y tableros. En los años 1970 se añadió un dulcémele.
La música de acompañamiento es la misma que la melodía cantada, y la mayor parte de la música es acompañamiento de la melodía cantada. El acompañamiento del canto es relativamente relajante, mientras que el pasaje musical se "toca con fuerza", uno lento y otro rápido, formando un marcado contraste. Además, la almohadilla de cabeza después del prefijo de tres caracteres es principalmente de naturaleza de "lengua de estudio" y, a veces, imita deliberadamente la voz del cantante.
7. Desarrollo actual
Después de la fundación de la República Popular China, el actor aficionado de Tianjin Dong Xiangkun heredó el arte del canto de Liu Wenbin y, basándose en las características del canto de Liu Wenfu, desarrolló el dialecto de El distrito de Baodi se cambió al acento de Beijing, y el canto se procesó y estandarizó aún más, y constantemente se crearon nuevas canciones adaptadas a los tiempos, que fueron profundamente amadas por el público. Gracias a los incansables esfuerzos de Dong Xiangkun y otros, la música de batería Jingdong alcanzó su apogeo entre los años 1960 y 1970, y la influencia de sus géneros se extendió por todo el país.