¿Cuándo surgió la leyenda del zorro de nueve colas? ¿Por qué Daji se convirtió en un zorro de nueve colas?

Daji es una belleza muy famosa en la antigua China, no sólo porque era la concubina favorita del rey Zhou, el último monarca de la dinastía Shang, sino también porque en el extraño libro de la dinastía Ming "El romance de los Dioses", "El alma de Daji ha sido asesinada por un zorro", "Chúpala" y murió durante mucho tiempo. (Zorro de nueve colas) se convirtió en objeto de persecución popular, confundiendo al rey Zhou y arruinando su hermoso paisaje.

El ataque del rey Wu a Zhou fue originalmente un evento clave en las dinastías Shang y Zhou. Debido a su larga historia, muchos detalles no se pueden verificar. Pero en "Fengshen Yanyi", la atención se centra en Daji, o más exactamente, el zorro de nueve colas con una piel hermosa en Daji.

Al principio, el rey Zhou llevó a sus ministros a visitar el Palacio Nuwa. Después de descubrir la estatua de Nuwa, tuve pensamientos torcidos y escribí un poema torcido. Enfadado, Nuwa decidió despedir al rey Zhou debido a la gran tragedia de las dinastías Shang y Zhou, y ordenó a los tres demonios de la Tumba de Xuanyuan, incluido el Zorro Milenario, el Espíritu del faisán de nueve cabezas y el Espíritu de la pipa de jade, que Intenta entrar en el harén del rey Zhou.

Este zorro milenario es el famoso zorro de nueve colas.

El rey Zhou planeaba ampliar su harén, y esta idea se le ocurrió a Daji, la hija de Jizhou Hou Su. La protesta de Su Hu fue irrelevante, pero no pudo hacerlo porque el rey Zhou lo envió a conquistarlo. Solo pudo enviar a su hija Daji a Chao Ge a través de la mediación de San Yisheng, que estaba bajo Xibohou.

Cuando Su Hu escoltó a Daji a Zhou En, el zorro de nueve colas ya estaba esperando aquí, chupando el alma de Daji por la noche y tomando forma por sí solo. En otras palabras, Daji se convirtió en su propio cuerpo y en el alma del zorro de nueve colas.

Después de que Daji, el zorro de nueve colas, entró en el palacio, el rey Zhou se sintió profundamente atraído. No sólo no había ninguna mujer favorecida en el harén, sino que ni siquiera participaba en los asuntos gubernamentales. Aunque había muchas personas y ministros diferentes amonestando al rey Zhou, el zorro de nueve colas Daji aprovechó la suerte del rey Zhou para resolver las crisis una por una y también mató a Shang Rong, E, Jiang Huanchu, la reina Jiang, Bigan, Boyikao y muchos. otros.

Cuando el rey Zhou, Daji, Jiuweihu y otros estaban en problemas, Xibohou y su hijo reclutaron talentos y comenzaron a competir con la dinastía Shang.

Al ver que la derrota era segura, el rey Zhou decidió suicidarse. El zorro de nueve colas Daji y otros tres demonios tomaron la iniciativa de arrebatar a Zhou Ying, pero fueron repelidos por Jiang Ziya y otros. El desesperado rey Zhou tuvo que ir a la Torre Starlight para suicidarse. El zorro de nueve colas Daji y otros tres demonios quieren regresar a su base de operaciones en la Tumba de Xuanyuan. Por supuesto, Jiang Ziya se negó a dejarlos ir y envió a Yang Jian, Lei Zhenzi y Hu Wei a perseguirlos por separado. Entre ellos, Lei Zhenzi persigue al zorro de nueve colas.

Mientras los dos bandos se perseguían, apareció Nuwa, la emperatriz, bloqueando el camino de Daji, el Zorro de Nueve Colas y otros tres demonios, y los ató a Yang Jian y otros.

El espíritu del faisán de nueve cabezas y el espíritu de la pipa de jade fueron rápidamente decapitados por Yang Jian y Hu Wei, pero el zorro de nueve colas Daji era "muy encantador y encantador", y todos los soldados estaban "estupefactos". y no se atrevieron a alzar sus espadas." El oficial decapitador Lei Zhenzi no tuvo más remedio que informar a Jiang Ziya. Jiang Ziya despidió a Lei Zhenzi de su puesto, decapitó al sargento de ejecución y ordenó a Yang Jian y Hu Wei que lo decapitaran y lo reemplazaran con el general.

Pero Daji, el zorro de nueve colas, todavía era "tan suave como un modelo", y estos soldados estaban "extrañamente enamorados", por lo que Yang Jian tuvo que informar de la situación a Jiang Ziya.

Jiang Ziya no tuvo más remedio que sacar personalmente el arma mágica dejada por el taoísta Liu Ya y decapitar con éxito al zorro de nueve colas Daji. En este momento, "todavía hay gente que se compadece de los príncipes", lo que demuestra el encanto de Daji, el zorro de nueve colas.

Por supuesto, Daji no es un zorro de nueve colas, y es imposible que un zorro de nueve colas se convierta en un monstruo. El motivo de esta novedosa interpretación es hablar de la leyenda milenaria del zorro de nueve colas.

El zorro de nueve colas apareció por primera vez en el Libro Sagrado de las Montañas y los Mares durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes. Entre ellos, el "Nanshan Sutra" registra: "Trescientas millas al este, hay una montaña llamada Qingshan. Su yang está lleno de jade y su yin está lleno de verde. Hay una bestia que parece un zorro y nueve colas, y su voz es como la de un bebé. Puede comerse a la gente, comer. La gente no es incómoda ". Se señala que el zorro de nueve colas puede comerse a la gente, lo que resalta el lado cruel; también muestra que si la gente come. Con la carne del zorro de nueve colas, pueden evitar ser engañados. Esta también es una imaginación mágica de los antiguos.

Un capítulo de "Haiwai Dong Jing" registra: "El Reino Qingqiu está en el norte y su zorro tiene nueve colas con cuatro patas". Registros en "Chaoyang North Day" y "Wild East Jing" : "Hay montañas verdes, hay El zorro tiene nueve colas", lo que ha confirmado en repetidas ocasiones la existencia del zorro de nueve colas.

En la dinastía Han, en muchas obras como "White Tiger Yitong", el zorro de nueve colas era considerado como un símbolo de buena suerte y fertilidad.

Pero en las dinastías Tang y Song, la imagen del zorro de nueve colas comenzó a volverse encantadora y cruel, y finalmente se concentró en una mujer famosa: Daji.

Por eso no es de extrañar que el Zorro de Nueve Colas y Daji se fusionen en uno solo en la novela "El romance de los dioses".

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"El Clásico de las Montañas y los Mares" es un libro maravilloso reconocido en la antigua China. Siempre ha habido opiniones diferentes sobre su fecha de publicación y su autor. Liu Xin de la dinastía Han Occidental lo llamó "El Libro de la Dinastía Tang", y los autores fueron Dayu y Boyi. Al final de la dinastía Han Occidental, fue editado por Liu Xiang y Liu Xin y su hijo, y revisado por Guo Pu, un escritor de la dinastía Jin Oriental. Se ha transmitido al mundo. Ahora se cree generalmente que el libro fue escrito a principios del Período de los Reinos Combatientes.

El contenido de "El Libro de las Montañas y los Mares" es completo y fantástico, con montañas, ríos, leyendas y mitos que lo atraviesan, así como varios misterios del oro y el jade, y tabúes populares. . Este es un maravilloso clásico de la extraordinaria imaginación de los antiguos.

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