¿Cuál es la miscelánea de seres sintientes de Cong Yu?

A la gente le gusta a menudo comparar la sociedad con un gran escenario de teatro. En realidad, esta metáfora tiene importantes deficiencias. Lo que el público ve desde el escenario siempre serán las historias de un número muy limitado de protagonistas. Pero en la sociedad real. Cada uno es miembro del mestizaje de los espíritus, con una misma alma viviente, y sus propias fantasías, autoestima, búsquedas, amarguras y alegrías. Sin embargo, ¡es realmente difícil encontrar historias detalladas sobre seres conscientes Congyu en registros históricos pasados! No tenemos ninguna información sobre el precio del arroz durante la mayor parte de la historia de China, que está relacionado con la vida diaria básica de todos. El gobierno a menudo compila cifras del censo con el fin de recaudar impuestos y mano de obra, por lo que si estas cifras reflejan la población total de la sociedad en ese momento a menudo ha dejado a los historiadores en duda. Las siguientes son historias de hombres de negocios, "mujeres marciales", "mujeres virtuosas", "amigos filiales" y eruditos comunes de la dinastía Yuan que se han conservado en materiales fragmentarios.

La historia del empresario Cui Ju.

El apellido de Cui era originalmente Jiang. El nieto de Jiang Taigong, Shuyi, cedió el feudo a otros y se fue a vivir él mismo a Cuiyi, porque lo tomó como su apellido. La vida anterior de Cui Ju fue en Zaoqiang, provincia de Hebei. Cuando hubo una inundación al final de la dinastía Song del Norte, el antepasado de la sexta generación se mudó a Yangqiu (en la actual Shandong) y se estableció allí. Generaciones de personas han hecho fortuna gracias a los negocios y son famosas en sus lugares de origen. Los nombres del bisabuelo y del abuelo de Cui Ju se han perdido. El nombre de su padre era Quan y tenía cuatro hijos. Tiene un carácter amplio, talento y sociabilidad. Cuando yo era niño, sucedió que era el momento en que Jin Mo estaba sumido en el caos y se perdieron todas las propiedades de la familia. Después de ingresar a la dinastía Yuan, Cui Ju había crecido, por lo que asumió la importante tarea de revivir el negocio familiar como el hijo mayor. Los principios de sus operaciones comerciales se basan en el crédito y la integridad, la flexibilidad en las transacciones de compra y venta y la adhesión al principio de diligencia y ahorro. No importaba si hacía frío o calor de día o de noche, trabajaba diligentemente para calcular las mercancías entrantes y salientes y nunca aflojaba. Después de la caída de la dinastía Song del Sur, Cui Jugen amplió su alcance comercial al área entre Xianghu y Hunan. Como resultado, su familia era rica y no había nadie más rico que él en el área local.

Ahora que la fortuna familiar es abundante, Cui Ju se vuelve más cauteloso, amable y generoso, y se hace responsable de su integridad. Cuando prestan dinero a las personas, si son sabias y sabias, a menudo no cobran intereses; si son pobres y no pueden devolver el dinero, simplemente destruyen el pagaré y nunca lo piden de vuelta. Si hay una familia sin comida, se apresuran a ayudar, por miedo a que la ayuda llegue tarde. Todos en el pueblo conocen sus virtudes.

Cui Ju tuvo cinco hijos. Una noche, de repente se dio cuenta de que era viejo, por lo que dividió la propiedad familiar en partes iguales, dando a cada hijo una parte, y les dijo que no dejaran que la propiedad disminuyera. Él mismo tomó un bastón y visitó tranquilamente a familiares y amigos, "disfrutando de la alegría de viajar hacia el Este y el Norte". Murió a la edad de 80 años.

Lo anterior es todo el contenido sobre Cui Ju proporcionado por una "tableta conmemorativa" que registra su paradero. En la inscripción no queda claro qué tipo de negocio dirigía. Aunque incluso el nombre del abuelo de Cui Ju ya no pudo ser investigado en el momento en que se escribió la estela, la inscripción todavía conectaba firmemente a esta familia con el nieto de Jiang Taigong en las dinastías Yin y Shang. Estos dos puntos reflejan muy típicamente el temperamento espiritual y la moda de la sociedad de la dinastía Yuan.

Las actividades de los empresarios a veces se describen de forma muy vívida en la poesía. Yang Weizhen, nativo de finales de la dinastía Yuan y principios de la dinastía Ming, escribió un antiguo poema "Comerciante de sal": "En la vida, no quiero diez mil hogares, pero espero que la sal beneficie a Huaixi. En la vida, no No quiero diez mil casas de oro, pero espero que un comerciante de sal tenga miles de materiales y barcos. En la gran clase agrícola, la sal se separará y todos lo harán. La gente no se atrevió a luchar por el punzón. Originario de una familia humilde, pero estaba solo con Wang Jiaqi. El secretario cambió la ley y abrió un nuevo río. Nadie puede hacer nada con los grandes barcos y tambores que se atreven a colgar. el talio oficial? ¿Cómo puedo convertirme en un tirano en el futuro? Solo los comerciantes de Qi y Luo en Sichuan se hicieron ricos. Hoy en día, solo unas pocas personas comienzan su negocio con sal. Deja a tu esposa sola en el tocador. Los agravios de las mujeres comerciantes no son menos graves que los de las mujeres reclutas. Yang Weizhen también escribió en "Ci de una mujer comerciante": "El hijo pródigo navegó miles de millas. Me gustaría sostener las tijeras doradas para cortar el agua del río Oeste, así que los ríos deben cortarse con tijeras". que el marido que está de viaje por negocios pueda regresar lo antes posible. ¡Qué profundo es el resentimiento de la mujer del comerciante!

La historia de la "muchacha marcial" y la "mujer casta".

Hu Liefu, la esposa de Liu Ping de Bohai. En el séptimo año de la dinastía Yuan (1270), Liu Ping estaba destinado en Zaoyang (en la actual Henan). Cargó a su familia y su equipaje en un automóvil y viajó. Pasó la noche junto a Shahe (al sur de Xingtai, hoy provincia de Hebei). De repente, un tigre saltó, recogió a Liu Ping y se escapó. Hu Liefu se despertó sobresaltado y rápidamente persiguió al tigre. Agarró una de las patas del tigre y le gritó en voz alta a su hijo en el auto que matara al tigre con un cuchillo.

Cuando el tigre murió, ella apoyó a Liu Ping para que buscara tratamiento médico en un pueblo cercano. Debido a que sus heridas eran demasiado graves, no pudo salvarlo. La esposa de Hu Lie fue honrada por la corte imperial. Famoso en todas partes. En esa época, la gente solía hacer dibujos con el título "La esposa de Hu Lie mató al tigre". Alguien más escribió un poema sobre la imagen y dijo: "Si el marido no mata al dragón, una mujer fuerte puede ser tan poderosa como la espina de un tigre. Basta mirar los cinco elementos involucrados en el transporte y la transformación, ¿cómo pueden dos yin ( refiriéndose a la esposa de Hu Lie y sus hijos) ¡sé próspero y un yang es débil!"

Apreciación de las pinturas de paisajes antiguos La familia Huo tiene dos nueras, una del Yin y la otra del La familia Yang y la familia de su marido son de Zhengzhou. Durante la dinastía Yuan, murió el marido de Yin, Huo Yaoqing. La suegra quiere que Yin se vuelva a casar. La Sra. Yin dijo: "La única virtud de una mujer es la castidad. No quiero perder mi castidad al volver a casarme". Su suegra le preguntó: "Las mujeres en el mundo tienen que volver a casarse después de la muerte de sus maridos. La gente no No creo que haya nada malo en ellos. ¿Por qué? ¿Es usted el único que piensa que es vergonzoso?" La Sra. Yin respondió: "Las ambiciones de las personas son diferentes. Sólo sé que tengo que hacerlo de acuerdo con mis propias ambiciones". Su suegra dejó de obligarla. Más tarde, Huo Xianqing volvió a morir. A la Sra. Yang le preocupaba que su suegra le pidiera que se volviera a casar, por lo que le dijo primero: "Escuché que las cuñadas son como hermanos y deben respetarse y amarse unas a otras. Ahora que su hija mayor -La suegra es viuda, ¿puedo salir sola de casa? Estoy dispuesta. Practicó la crianza con ella y sirvió a su suegra toda su vida ", dijo mi suegra: "Si realmente puedes hacerlo. esto, ¿qué más puedo decir?" Así vivieron juntos durante más de 20 años. Este asunto fue informado a la corte imperial y recibió atención pública por parte del gobierno.

Zilu Hanazhen, un mongol. Cuando tenía 26 años, su marido murió repentinamente a causa de una enfermedad. Ella prometió no volver a casarse y mantener a su suegra durante más de 25 años. Después de que mi suegra falleciera, mantuvo su ropa sucia e intacta y se quedó en la casa destartalada construida junto a la tumba por el resto de su vida. Durante la dinastía Yuan, fue elogiado por la corte imperial.

Feng Shuan, nombre de cortesía Jingjun, nació en una familia de funcionarios famosos y estaba casada con Li Ruzhong, el condado Yin del condado de Shanyin (ahora Shaoxing, Zhejiang) como su madrastra. La ex esposa de Li Ruzhong era una mujer mongol. Dio a luz a un hijo llamado Ren y murió no hace mucho. En el quinto año de Dade (1301), Li Ruzhong cayó gravemente enfermo y le dijo a Feng: "No podré sobrevivir pronto. ¿Qué deberías hacer?" Feng se cortó el cabello con un cuchillo y juró no volver a casarse. Dos meses después de la muerte de Li Ruzhong, dio a luz al hijo póstumo de su marido, llamado Li Fu. Li Ruzhong y la tribu de su ex esposa están todos en el norte. Al enterarse de que Li Ruzhong murió en el cargo y dejó una gran herencia, las dos familias se apresuraron juntas a Shanyin. Feng estaba gravemente enfermo, por lo que aprovecharon la oportunidad para traer de regreso al norte la riqueza de Li Ruzhong y a Li Ren, nacido de madre mongol, dejando atrás a la madre y al hijo de Feng y los ataúdes de Li Ruzhong y su ex esposa. Feng no discutió con ellos, solo lloró mañana y noche frente a "Xiao Ran en una habitación", lo que hizo sentir miserables a los vecinos. Después de eso, vendió la ropa de su dote y enterró de mala gana sus ataúdes bajo la montaña Jishan (cerca de la actual Shaoxing) y vivió con el hijo póstumo de Li Ruzhong en una cabaña construida junto a la tumba. Ella tenía sólo 22 años en ese momento. Era débil y trabajaba duro para llegar a fin de mes trabajando como maestra y discípula. Cuando sus padres se enteraron de que la visitaron más tarde, se mostraron reacios a dejarla sola y la persuadieron para que se volviera a casar. Las garras de Feng sangraban y ella no estaba dispuesta a aceptar. Después de 20 años de esto, finalmente reunieron suficiente dinero para trasladar el ataúd de Li Ruzhong a su ciudad natal en Wenshang. Cuando la gente en Qilu se enteró de ella, todos suspiraron.

Li Shun'er, hija del erudito confuciano Li Rang en Xuzhou (ahora Xuchang, Henan), era inteligente por naturaleza y podía leer los clásicos. En el decimoquinto año de Zhizheng (1355), ella tenía 18 años y estaba soltera en casa. El Ejército del Pañuelo Rojo capturó Junzhou (ahora condado de Yuxian, provincia de Henan) y estaba muy cerca de Xuzhou. Li Rang le dijo a su esposa: "Mi familia ha sido conocedora y cortés durante generaciones, y ahora esta hija nos va a lastimar". Cuando la hija escuchó las palabras de su padre, lloró y dijo: "Incluso si tus padres huyen". , no te preocupes por mí." Ella inmediatamente corrió al jardín trasero. Se ahorcó hasta morir.

Chen Shuzhen era hija de Chen Bi de Fuzhou (ahora Fengcheng, Jiangxi). Chen Bi es un erudito confuciano muy honesto. Chen Shuzhen podía recitar poesía y tocar el piano a la edad de siete años. Al final de la dinastía Yuan, la familia huyó del ejército en Longxing (ahora Nanchang, Jiangxi). En el año decimoctavo de Zhizheng (1358), el ejército de Chen Youliang atacó Longxing. Cuando Chen Shuzhen vio que su vecina venía apresuradamente a quejarse, tomó su qin, se sentó debajo de la ventana y comenzó a jugar. Al final de la canción, derramó lágrimas y dijo: "¡Nunca más podré tocar el piano!". Sus padres se sorprendieron y le preguntaron qué quería decir. Chen Shuzhen dijo: "Después de que la ciudad sea capturada, definitivamente me sentiré insultada". Es mejor morir lo antes posible". El mismo día, el ejército de Chen Youliang entró en la ciudad. La residencia de la familia Chen estaba cerca del Lago del Este, y Chen Shuzhen se arrojó al lago y murió.

Zhou Rudi, mujer, 19 años, soltera. En el vigésimo año de Zhizheng (1360), los aldeanos aprovecharon el caos y se rebelaron. El padre de Zhou Rudi era un funcionario clásico en la oficina gubernamental del condado de Xinchang (en la actual provincia de Zhejiang). Él y su hija se refugiaron en Kesengling, en el oeste del condado. La hija fue capturada por los rebeldes. El líder dijo: "Todavía no me he casado, así que te tomaré como mi esposa". La hija de Zhou dijo: "Soy la hija de Zhou Dianshi y moriré tan pronto como muera. ¿Cómo puedo aceptar?" ¿Tú?" Así que la mataron.

La "Historia de la dinastía Yuan: Biografía de mujeres" registra las hazañas de más de 100 mujeres, utilizando casi el mismo estilo para describir su "martirio" de viudez joven, o de aquellas que acatan su castidad. y se suicidaron o fueron asesinados en los tiempos difíciles del último Festival de la Dinastía Yuan". Dos malas costumbres que perjudicaron gravemente a las mujeres a finales de la Edad Media en China, a saber, vendar los pies y no permitirles volver a casarse después de la muerte del marido, se hicieron populares en la dinastía Yuan, especialmente en Jiangnan durante la dinastía Yuan. A través de los medios insidiosos de expresar elogios y honores póstumos, la ideología oficial internaliza la cruel "ética" en las demandas conscientes de cada vez más mujeres, y luego utiliza su comportamiento para desencadenar una presión social invisible y poderosa, convirtiendo gradualmente a la gran mayoría de Las mujeres son arrastradas al abismo del dolor. La historia de las "mujeres castas" de la dinastía Yuan sólo puede ser una historia de sangre y lágrimas de las mujeres de esa época.

La Historia de la Dinastía Yuan contiene dos volúmenes de "La biografía de los amigos filiales", que se utilizan para "fomentar recompensas", "servir a los familiares con piedad filial", "vivir en chozas y tumbas de luto". , "vivir juntos durante muchas generaciones", "distribuir riqueza y expresar piedad filial", etc. Espere "buenas costumbres". Estas "buenas costumbres" ciertamente contienen factores positivos que pueden transformarse creativamente para la reconstrucción del espíritu nacional moderno, pero enfatizan la autoridad del clan y el patriarcado que devoran a individuos y personalidades, utilizando a los muertos para contener a los vivos. Por lo tanto, este tipo de "buenas costumbres", incluso en su momento, era a menudo hipócrita y artificial; desde el punto de vista actual, es una crueldad aún más extraña, paradójica e incluso innecesaria;

Zhang Run, natural del condado de Yanchang, Yan'an (ahora parte de Shaanxi), pertenecía al ejército Han. La familia ha pasado por ocho generaciones sin jamás dividirse. Hay más de cien miembros de la familia y no hay chismes entre ellos. Todos los días, las niñas solteras y las nueras recién casadas se reúnen en una habitación para hacer monjas. Los productos terminados se almacenan en el mismo almacén y cada pequeña familia no tiene ahorros privados. Cuando un niño llora, cualquier mujer con pechos que lo vea lo amamantará. La nuera casada regresa a casa de sus padres para visitar a sus familiares, y el hijo se queda atrás, y todos juntos lo amamantan, sin importar si es su hijo biológico o no. Los niños muchas veces no saben quién es la madre biológica. Después de la muerte de su hermano Zhang Xian, Zhang Run confió todos los asuntos familiares a su sobrino Zhang Ju. Zhang Ju se negó y dijo: "Mi tío es la generación de mi padre y mi tío debería estar a cargo". Zhang Run dijo: "Mi sobrino es descendiente de la familia del patriarca y usted debería estar a cargo después de una larga negociación". Finalmente fue entregado a Zhang Ju. Cuando los funcionarios ricos y la nobleza se enteraron de los hechos de la familia de Zhang Run, todos se sintieron inferiores. En el año veintiocho de la dinastía Yuan (1291), recibió la notificación imperial.

Kong Quan nació en Luyi, Haozhou (ahora parte de Anhui). Su padre, Kong Cheng, estaba enfermo, por lo que Kong Quan se cortó la carne del muslo para complementar la salud de su padre y recuperarlo. Más tarde, cuando su padre murió, Kong Quanju lamentó tanto que construyó un cobertizo junto a la tumba para protegerla y personalmente cargó tierra para construir la tumba de su padre, 60 veces al día. Debido a que el número no se puede llenar debido al viento y la lluvia, lo compensaremos después de que el clima mejore. Por esta razón, en tres años, se construyó un túmulo de un acre de ancho y más de tres pies de alto.

Zhang Zikui nació en Anxi (actual Xi'an, provincia de Shaanxi). Después de la muerte de mi padre, tuve que cargar tierra en la espalda todas las noches a medianoche. Tocó el suelo con los codos y las rodillas, se arrastró hasta el lugar donde estaba enterrado su padre y tamizó tierra fina para hacer una tumba.

Li Pengfei nació en Chizhou (ahora Guichi, Anhui). La madre biológica, Yao, era la concubina de su padre. Como no se le permitía ser su esposa, la volvió a casar con un hombre llamado Zhu. Li Pengfei era joven y no estaba al tanto del incidente. Se enteró cuando tenía 19 años. Extrañaba a su madre biológica y se sentía triste. Entonces decidió estudiar medicina y salvar personas, con la esperanza de acumular méritos y ver a su madre lo antes posible. Fueron necesarios tres años completos de búsqueda antes de que encontráramos a nuestra madre biológica en el condado de Luotian, Qizhou (ahora parte de Hubei). En ese momento, hubo una epidemia en la familia Zhu, por lo que Li Pengfei la llevó de regreso a su casa para cuidarla, y solo después de mucho tiempo regresó con la familia Zhu. A partir de entonces crucé con frecuencia el río para visitarlo. Después de la muerte de su madre, siempre llevaba a sus hijos y nietos a rendir homenaje a la tumba durante la temporada de barrido, y lo hizo durante toda su vida.

Haduchi nació en la prefectura de Gu'an (hoy parte de la provincia de Hebei) y tenía un carácter filial. Perdió a su padre cuando era joven y se dedicó a apoyar a su madre. Mi madre está enferma y no puede curarse. Haduch se quitó el cuchillo que llevaba y lo afiló con mucha fuerza. Clamó a Dios y dijo: "No fue fácil para mi amada madre darme a luz. Hoy sacrificaré mi vida para pagarle". Le abrió el flanco izquierdo, tomó un trozo de carne y preparó sopa. La madre dijo: "¿Qué clase de carne es ésta que está tan deliciosa?" Después de unos días, su enfermedad se curó.

Zhao Yide nació en Longxing Xinjian (ahora Jiangxi). En el duodécimo año de la dinastía Yuan (1275), el ejército Yuan atacó a la dinastía Song y fue capturado por Dadu. Se convirtió en un esclavo dejado por Zheng y vivió en las tres generaciones de la familia Zheng. En el primer año de Zhida (1308), le dijo a su maestro Zheng Ersilan y a su madre: "Han pasado más de 30 años desde que Yide dejó a sus padres y tuvo la suerte de salvar su vida y confiar en sus discípulos. Nunca regresé a su ciudad natal a miles de kilómetros de distancia para inspeccionarlo. Aunque extraño tanto a mis padres que nunca me atrevo a decírselo. Ahora que mis padres son mayores, si algo me pasa, siempre seré un pecador no filial. mundo." Cayó al suelo y lloró, sin poder levantarse. La madre y el hijo de Arsilan se sintieron conmovidos por él y le permitieron regresar a casa por un período de un año.

Cuando Zhao Yide regresó a casa, su padre y su hermano estaban muertos, pero sólo su madre, que tenía más de 80 años, seguía viva. Eligió un lugar para enterrar los ataúdes de su padre y su hermano. Quería quedarse unos días más para servir a su madre, pero temía ofender al enviado, por lo que regresó a Dadu según lo previsto. La madre y el hijo de Aslan suspiraron: "Es un sirviente humilde, pero aún puede ser muy digno de confianza. ¿No podemos cumplir con su piedad filial? Inmediatamente destruyeron el contrato y lo liberaron como un buen hombre". Zhao Yide estaba a punto de regresar a casa cuando Aslan fue acusado injustamente y ejecutado, y su familia fue confiscada. Los esclavos huyeron. Zhao Yide se puso de pie y dijo: "La familia del maestro está en problemas, ¿cómo puedo ser como un extraño?". Se quedó en Datong y fue a la provincia de Zhongshu con Zhang Jintong para quejarse. Cuando las cosas salieron a la luz y se devolvieron todos los bienes confiscados, la madre de Aslan le dijo a Zhao Yide: "Cuando confiscaron nuestra casa, nuestros familiares nos ignoraron y tú fuiste el único que se arriesgó a recuperar nuestros errores. Yo Lo he visto en ti". La propiedad de mi familia fue restaurada después de que se perdió, y todo se debió a tus esfuerzos. ¿Cómo debería pagarte?" Entonces le di la tierra fértil y la hermosa casa. Zhao Yide dijo: "Aunque soy una persona humilde, nunca lo hice con fines de lucro. Como estaba triste porque el Señor era inocente y fue ejecutado, me quedé para pagarle. Ahora que mi madre tiene más de 80 años, puedo Vuelve a cuidarla. El regalo que el Señor me hizo ya es lo suficientemente rico, entonces, ¿qué más necesito hacer con la tierra y la casa? Me fui sin aceptarlo. En el primer año del reinado de Huangqing (1312), la corte imperial anunció su estatus familiar.

Historias de lectores comunes y corrientes.

En el octavo año de Zhizheng (1348), más de 200 "eruditos del tributo rural" seleccionados entre 17 exámenes rurales de todo el país se reunieron en Dadu para participar en el examen organizado por el Ministerio de Ritos. Wang Zongzhe, quien ocupó el primer lugar en la lista de la izquierda de esta sesión del examen (el examen imperial de la dinastía Yuan se dividió en dos listas, izquierda y derecha, con los mongoles y los semu en la lista de la derecha, y los han y nan en la izquierda). lista), ocupó el primer lugar en la sala de examen durante el examen provincial, y luego ocupó el primer lugar en la lista de la izquierda en el examen de palacio, por lo que fue llamado "Sanyuan". El propio Wang Zongzhe no esperaba que él, el único "tres yuanes" entre los dieciséis sujetos de la dinastía Yuan, sólo lo lograra porque el examinador había perjudicado a otro examinado llamado Wang Boxun. Resultó que cuando se estaban revisando los exámenes, uno de los examinadores quedó particularmente satisfecho con las respuestas de Wang Boxun y dijo: "Este hombre es un genio en el mundo y debería ocupar el primer lugar. Sin embargo, Wang Boxun era un "sureño". " y había otro examinador. Abogó por que no era apropiado que un sureño ocupara el primer lugar, quería colocarlo en segundo lugar y le reservó el segundo lugar de antemano. Pero el examinador que defendía que "debe colocarse en primer lugar" se negó a ceder y dijo: "Juzgamos los exámenes y sólo podemos determinar la superioridad en función del talento y la literatura. ¿Cómo podemos distinguir los orígenes del norte y del sur? Si queremos "Para ponerlo en segundo lugar, preferiría no aceptarlo". Regístrelo". Discutieron durante varios días, pero no hubo resultado. A medida que se acercaba la fecha de los resultados, el examinador no tuvo más remedio que elegir a otra persona para cubrir la segunda vacante y Wang Boxun perdió la elección. Después de que se publicaron los resultados, los propios examinadores sintieron que era injusto y se culparon unos a otros; los académicos que fueron admitidos se sintieron avergonzados de Wang Boxun y las personas que reprobaron el examen también lamentaron su injusticia;

Lu Pusheng, cuyo nombre se desconoce, nació en algún lugar del sur del río Yangtsé. A los seis años le encantaba leer y recitaba más de diez mil palabras cada día; a los 10 años podía escribir poemas antiguos; de adulto se especializó en el estudio de los Clásicos de Primavera y Otoño; Su apariencia era extraña y antigua, y se pensaba que era uigur. Sonrió y dijo: "Si naciera en las regiones occidentales, solo necesitaría pasar un día escribiendo trabajos para aprobar el examen imperial y convertirme en la primera persona en la lista correcta. Es una lástima que haya nacido allí". Jiangnan. Por eso, vive en el lago y el mar con su comportamiento solitario y noble, haciendo lo que quiere y abandonándose a sí mismo. La agencia anticorrupción de Zhejiang lo nombró una vez historiador del libro. Lu Bu estaba profundamente insatisfecho. Sostuvo el documento en su mano y le dijo al alto funcionario: "Esta no es mi profesión ni mi ambición". Luego renunció y se fue. En ese momento, Yang Weizhen, el hijo de Dongwei, estaba enseñando en el oeste de Zhejiang y otros lugares, y Lu Pusheng viajó con él a la montaña Tianmu. Después de beber, cantaba poemas, escribía y dibujaba hasta ser completamente feliz. Una persona franca es recta por naturaleza y no puede tolerar las faltas de los demás y, a menudo, los regaña cara a cara. Si una persona hace buenas obras, será elogiada sin cesar. Escribió libros en sus últimos años y se llamó a sí mismo "Jin Ma Zi". Existe "El Libro de las Diez Mil Palabras de Paz". Un año, de repente visitó a Yang Weizhen de Gefeng y dijo: "Quiero viajar por montañas y ríos famosos como Tai Shigong. Si conozco a un gran hombre y me pregunta quién soy, soy demasiado vago para presentarme. Por favor Escribe una biografía para mí". Yang Weizhen luego escribió la famosa "Biografía de Lu Pusheng" para él.