¿Por qué la gente adora a Guan Yu?
Adoración a Guan Gong y cultura Guan Gong
En China, hay muchos templos del Rey Wenxuan dedicados al santo literario Confucio. En el pasado, había edificios de este tipo en varias ciudades. El número de templos Guan Gong de Wu Sheng supera con creces el del templo de Confucio de Wen Sheng. Durante la dinastía Qing, había 116 templos Guan sólo en Beijing. Además, la escala arquitectónica de algunos templos Guan excede con creces la del Templo Confuciano de Confucio. Algunas personas dicen que Guan Gong es una cultura; otras dicen que Guan Gong es un espíritu. De lo contrario, ¿por qué hay tantos templos de Guan Gong en China e incluso en el extranjero?
De entre todos los edificios del templo Guan en China, hay cinco o seis que están mejor conservados hasta el momento: Guan Lin en Luoyang, Henan, Guan Ling en Dangyang, Hubei, el Templo Guandi en Jingzhou y el Templo Guandi. en Balingqiao en Xuchang, Henan, el templo Guandi en Changping, la ciudad natal de Guan Yu en Shanxi, etc. El más grande y magnífico es el Templo Guandi ubicado en Jiezhou, ciudad de Yuncheng, provincia de Shanxi. Se le puede llamar el Templo Guandi más grande del mundo.
Cuando los chinos de ultramar llegaron al templo Jiezhou Guandi y se enfrentaron al espectacular arco del salón principal, muchas personas realmente derramaron lágrimas de emoción: "Finalmente encontramos el templo ancestral. Este es el verdadero templo Guandi". ¡El Templo del Emperador!"
El Templo Jiezhou Guandi fue construido en la dinastía Sui y floreció durante las dinastías Song y Ming. Fue destruido por un incendio en el año 41 del reinado del emperador Kangxi en la dinastía Qing. y tardó más de 10 años en ser restaurado.
Este Templo Guandi está dividido en dos partes, el norte y el sur. El sur es el Jardín Jieyi. Está rodeado de exuberantes melocotoneros y flores que florecen en primavera, lo que hace que la gente se sienta como si estuviera en él. La escena de Liu, Guan y Zhang Taoyuan. En el centro y el norte está el templo principal, y todo en el templo está construido según el sistema imperial. Pase por la Puerta del Faisán, pase por la Puerta Meridiana, cruce la Biblioteca Imperial y luego llegue al Salón Chongning.
El Salón Chongning es el salón principal dedicado al Emperador Guan. Está rodeado por un corredor alto y espacioso. Hay 26 pilares de piedra de dragón exquisitamente tallados debajo del corredor. En China, aparte del Templo de Confucio en Qufu, Shandong, sólo este Templo Guan puede equiparse con decoraciones de dragones.
Hay una enorme huella profundamente incrustada en la piedra en el umbral del templo. Cuenta la leyenda que Guan Gong la pisó cuando despidió a sus invitados, mientras que la otra huella quedó en la montaña Zhongtiao.
Salga de Chongning Hall y camine de regreso, pasando el Harem, hasta la Torre Primavera y Otoño. La Torre Chunqiu, también conocida como Pabellón Linjing, tiene 108 ventanas alrededor, lo que se dice que representa los 108 condados bajo la jurisdicción de Shanxi.
Este Emperador Guan Sheng, que viste una corona y una túnica de dragón y es considerado por los emperadores de las dinastías pasadas como "la persona más justa del mundo" y "la persona más poderosa del mundo", También era un mortal común y corriente al principio.
Guan Yu, también conocido como Yunchang y originalmente llamado Changsheng, vivió en el período de los Tres Reinos de la dinastía Han del Este. Su hogar ancestral era la aldea de Xiafeng, Baochi, condado de Jie, Hedong, que hoy es el municipio de Changping. , Ciudad de Yuncheng, Provincia de Shanxi. Según la leyenda, Guan Yu originalmente no tenía el apellido Guan. Sólo cambió su nombre después de matar a alguien. Guan Yu tenía solo 19 años ese año. Llegó a la ciudad de Jiezhou desde la aldea de Xiafeng y quería ver al gobernador del condado y expresarle su ambición de servir al país. Sin embargo, el gobernador del condado se negó a reunirse con él porque era un desconocido.
Esa noche, mientras se hospedaba en el hotel del condado, escuchó a alguien llorar en la habitación de al lado. Cuando preguntó, descubrió que la persona que lloraba se llamaba Han Shouyi y que su hija había sido violada y devastada. el matón de la ciudad Lu Xiong. Lu Xiong es un outsider que se confabula con los funcionarios, intimida a los hombres y domina a las mujeres. En ese momento, debido a que la ciudad de Jiezhou estaba cerca de la piscina de sal, el agua subterránea era salada y no comestible. Solo había unos pocos pozos de agua dulce esparcidos por toda la ciudad. Lu Xiong pidió a sus hombres que llenaran todos los pozos de agua dulce de la ciudad, dejando solo un pozo de agua dulce en su jardín. También existe la regla de que sólo las mujeres jóvenes y hermosas pueden venir a cargar agua; de lo contrario, no se les permite entrar. Las mujeres jóvenes que entraron fueron abusadas o violadas por él. Todos estaban enojados y enojados, pero como Lu Xiong era rico y poderoso, nadie podía hacer nada al respecto. Después de que Lu Xiong se hiciera cargo de la hija de Han Shouyi, el anciano estaba tan enojado que gritó al cielo y a la tierra, por lo que tuvo que llorar solo. Después de que Guan Yu escuchó esto, se puso furioso. Irrumpió en la casa de Lu con su espada, mató a Lu Xiong y su familia y rescató a la niña llamada Han y a otras mujeres de buenas familias. Posteriormente, huyó a su ciudad natal durante la noche. Al pasar por Tongguan en el camino, fue interrogado por el oficial que custodiaba el paso. Desesperado, señaló el paso y dijo que su apellido era "Guan" y nunca volvió a cambiarlo.
Este general eternamente famoso que ansiaba justicia, ayudó a los necesitados y actuó en nombre del pueblo cuando era joven, ha dejado una imagen colorida a las generaciones futuras con sus extraordinarias experiencias.
El libro de historia "Tres Reinos" registra aproximadamente la trayectoria de su vida.
Después de que Guan Yu escapó de Xiangguan, fue al condado de Zhuo (ahora condado de Zhuo, provincia de Hebei). Liu Bei estaba reuniendo tropas en el campo, por lo que él y Zhang Fei desertaron con los hombres de Liu Bei. de ellos "no evitaron las dificultades y los peligros", "dormimos juntos en la misma cama y somos como hermanos". Tienen la misma opinión en la vida y la muerte, tratando de revivir la decadente dinastía Han; se refugió en el señor de la guerra Gongsun Zan, se convirtió en primer ministro de Pingyuan, nombró a Guan Yu como comandante de otro departamento y dividió el departamento con Zhang Fei, luego de que la izquierda y la derecha de Liu Bei atacaran y mataran a Che Zhou, el gobernador de; Xuzhou, y envió a Guan Yu para liderar Xuzhou y proteger a Xia Pi; en el quinto año de Jian'an (200 d.C.), Liu Bei fue derrotado y entregado a Yuan Shao. Guan Yu fue capturado por Cao Cao. favorablemente, lo adoró como un general parcial y le otorgó el título. Era el Marqués de los Gritos de la Dinastía Han, pero Guan Yu estaba en el campamento de Cao y su corazón estaba con los Han, por lo que "entregó a los Han pero no a Cao"; Para pagar la bondad de Cao Cao, montó a caballo entre miles de personas, mató a Yan Liang, castigó a Wen Chou y resolvió el ataque del caballo blanco del ejército de Cao. A Cao Cao le gustó aún más Guan Gong y envió a Zhang Liao, un compatriota de Guan. Yu, para persuadirlo, Guan Yu dijo: "Sé que el Duque Cao es muy amable conmigo, pero he recibido un gran favor de Liu Bei y prometí luchar por él a vida o muerte. Nunca lo traicionaré". Escuché. No hay nada que puedas hacer. Posteriormente, Guan Yu preguntó sobre el paradero de Liu Bei, se despidió de Cao Cao, "viajó miles de millas solo", "pasó cinco pasos y mató a seis generales" y finalmente encontró a Liu Bei después de que Liu Bei se apoderara de los condados del sur; del río Yangtze, adoraba a Guan Yu como gobernador de Xiangyang y general de los bandidos de Dang, y dirigió las tropas que estaban estacionadas en el norte del río Yangtze. Después de dirigirse al oeste hacia Yizhou, en el año 19 de Jian'. an (214 d. C.), a Guan Yu se le ordenó proteger la fortaleza Jingzhou. En el año 24 de Jian'an (219 d. C.), Guan Yu sitió al general Cao Cao Ren en Fancheng y capturó vivo al general En la prohibición. Pang De fue asesinado, "inundando siete ejércitos" y la "poderosa China" en ese momento, Liu Bei ya había reclamado el título de Rey de Hanzhong y convirtió a Guan Yu en un ex general, pretendiendo ser "Jie Cheng"; El general Sima Yi y Jiang Ji conspiraron: Guan Yu tuvo éxito, no debe ser lo que Sun Quan quería, por lo que envió gente para persuadir a Sun Quan de que cortara su retirada y prometió cortar el sur del río Yangtze para romper el asedio. de Fancheng. Sun Quan una vez quiso casarse con la hija de Guan Yu para su hijo, pero Guan Yu dijo con desdén: "¿Cómo puede una niña tigre igualar a un perro?" Sus subordinados Mi Fang y Fu Shiren se rebelaron contra Sun Wu Yu y fueron derrotados en Jingzhou. emboscado por los generales de Wu Lu Meng y Lu Guan Yu y su hijo Guan Ping. Fue derrotado en Maicheng y capturado por Sun Quan. Se negó a rendirse a pesar de haber sido regañado y fue asesinado en Zhangxiang (ahora al noreste de Dangyang, provincia de Hubei). ).
El final de la vida de Guan Yu fue trágico. La derrota de Maicheng hizo que su gran ambición de "apoyar a Han Zuo" se desperdiciara. "Murió antes de abandonar el ejército, lo que a menudo hacía que los héroes rompieran a llorar".
Además, después de su muerte, tuvo una extraña sensación. cabeza en.
Cuenta la leyenda que después de la muerte de Guan Yu, Sun Quan metió su cabeza en una caja de madera y se la presentó a Cao Cao. Cao Cao abrió la caja y echó un vistazo. Vio la boca de Guan Yu abierta, sus ojos moviéndose y su barba y cabello extendidos. Estaba tan asustado que Cao Cao estaba tan asustado que rápidamente ordenó que se hiciera un sacrificio, tallado. madera de agar como su cuerpo, y fue enterrado en Luoyang con los ritos de un príncipe. Esto asustó a Cao Cao. Esto es solo una exageración de las generaciones posteriores. Sin embargo, después de su muerte, la cabeza de Guan Yu fue enterrada en Luoyang, Henan, y su cuerpo fue enterrado en Dangyang, Hubei. Hoy en día, hay Tumbas de Guan en cada una de ellas. Los dos lugares Se dice ampliamente que Guan Yu "la cabeza descansaba sobre Luoyang y su cuerpo yacía en el suelo, y el alma estaba en Shanxi".
Guan Yu, este famoso general nacido en Weijian vuelve a tener suerte. Cien años después de su muerte, generaciones de personas vivas lo ascendieron a una posición elevada sin precedentes y se convirtió en un ídolo respetado por el mundo durante miles de años.
Durante su vida, la posición de Guan Yu era sólo la de un general; "Han Shoutinghou" era sólo una concesión de tratamiento "a nivel de municipio". Sin embargo, su reputación aumentó después de su muerte y sus títulos continuaron aumentando, trascendiendo milagrosamente épocas e historia, y finalmente alcanzando la cima.
En la dinastía Song, Guan Yu, que había sido desconocido durante 800 años, fue ascendido a tres niveles por el emperador Huizong de la dinastía Song: primero, fue nombrado "Dong Zhonghui", luego "Zhenjun Chongning". , y luego "Rey Zhaolie Wu'an" y "El justo y valiente Rey Wu'an".
El emperador Wenzong de la dinastía Yuan concedió a Guan Yu el título de "Rey de An Yingji que mostró su espíritu, rectitud y valentía".
El Emperador Shenzong de la Dinastía Ming nombró a Guan Yu el "Gran Emperador de los Tres Reinos para Reprimir a los Demonios, el Poder Divino del Far-Zhou Tianzun, el Santo de Guan".
El título póstumo de este famoso general de los Tres Reinos que murió durante más de 1.000 años finalmente ha sido cambiado de marqués, duque, verdadero rey, rey, al trono como "emperador".
Los títulos otorgados a Guan Yu por las sucesivas dinastías alcanzaron su punto máximo en la dinastía Qing. El emperador Guangxu de Qing Dezong le dio a Guan Yu el título más largo: "Lealtad, rectitud, espíritu marcial, tú, benevolencia, valentía". , mostrando majestad, protegiendo al país y al pueblo, sinceridad, apaciguamiento y alabando a Xuande Guan "" Santo Emperador ", un total de 26 caracteres, usa muchas palabras hermosas, más que cualquier dinastía anterior.
Durante su vida, Guan Yu nunca hubiera pensado que recibiría tanto honor después de su muerte, y que los emperadores de todas las dinastías le otorgarían títulos tan hermosos y nobles, ni él tampoco hubiera pensado que; No solo se embarcó en una carrera. Es un altar y combina las deidades de la teología, el taoísmo y el budismo.
Además de las confederaciones de gobernantes feudales, también hay muchas leyendas y apegos sobre Guan Yu en generaciones posteriores, y la mayoría de ellos están llenos de elogios. Después de la publicación de la inmortal obra maestra de Luo Guanzhong "El romance de los tres reinos" al final de la dinastía Yuan y principios de la dinastía Ming, Guan Yu se convirtió en un héroe y una figura mágica conocida por mujeres y niños. No hay registros en biografías históricas, pero estas descripciones literarias y artísticas son muy vívidas, conmovedoras y realistas. Las historias de tres hermanos jurados en Taoyuan, decapitando a Hua Xiong después de vino caliente, matando a Wen Chou después de derrotar a Yan Liang, atravesando cinco pasos y decapitando a seis generales, yendo solo a una reunión, escoltando a Sanjiangkou, liberando a Huang Zhong, cabalgando mil millas Solo, derrotar a Maicheng y otras historias se han compilado en Desde óperas y obras en vivo hasta películas modernas, series de televisión, cómics, etc., la imagen, la historia y el espíritu de Guan Gong se han difundido ampliamente y se han arraigado profundamente en los corazones de la gente. diversas formas literarias y artísticas.
En el proceso histórico del desarrollo del drama chino, hubo una locura por la "Ópera de los Tres Reinos". Muchos dramas famosos tienen un número considerable de "Ópera de los Tres Reinos" y "Ópera Guan Gong". Tomando la Ópera de Pekín como ejemplo, hay 148 "Óperas de los Tres Reinos", de las cuales 20 tratan únicamente sobre Guan Gong. Tomando como ejemplo Bangzi en Puzhou, la ciudad natal de Guan Yu, hay 88 representaciones grabadas de la "Ópera de los Tres Reinos", incluidas 18 de la "Ópera Guan Gong".
En el escenario, la imagen de Guan Gong es la de un héroe perfecto, con un rostro como una azufaifa, una larga barba suelta y un espíritu poderoso. Incluso en "Zou Maicheng", sus cualidades heroicas siguen intactas. Se puede decir que es "un héroe en la vida y un héroe en la muerte". El famoso dramaturgo de la dinastía Yuan representó vívidamente el espíritu majestuoso y heroico de Guan Gong a través del personaje de Qiao Ge Lao en el drama "El club de la espada única del rey Guan Dawang":
Tres mechones de hermoso cabello flotan alrededor del lugar donde va a la batalla
Sacude el cuerpo del tigre de nueve pies.
Quinientos protegen Kansai,
Un grupo de personas sostiene un sintoísmo vivo.
Al ver esto las tropas enemigas se asustaron tanto que siete almas se dispersaron y cinco desaparecieron.
Cada vez que te pones unos cuantos pares de armaduras más,
Cada vez que te pones unas cuantas capas más de túnicas,
Te atreves a derribar esos mil -caballo de millas,
>¡Saluda a esos tres cuchillos que se detienen!
Al representar la "Ópera Guan Gong", los diferentes tipos de óperas tienen muchas reglas y regulaciones diferentes. Por ejemplo, cuando la Ópera de Clapper de Puzhou presenta la "Ópera Guan Gong" al comienzo de cada sesión, cuando Guan Yu aparece en el escenario, el líder de la compañía quemará un trozo de papel amarillo a la salida para expresar oraciones, buena suerte y Espero que la actuación se desarrolle sin problemas y con éxito. Cuando Guan Yu actúa en el escenario, los actores siempre tienen los ojos cerrados. Se dice que Guan Gong matará a la gente tan pronto como abra los ojos. Este tipo de énfasis y reglas se han seguido durante mucho tiempo. La compañía y los actores respetan consciente y religiosamente las reglas y no se atreven a romperlas. En algunos otros dramas, también hay algunas particularidades, como que el actor que interpreta a Guan Yu tiene que bañarse, quemar incienso, encender petardos, etc. Estas varían, pero siempre son respetuosas y sagradas.
Durante miles de años, a través de los títulos póstumos de gobernantes de todas las dinastías y las descripciones en los dramas y la literatura, una persona que es "leal al país, trata a los demás con amabilidad, maneja las cosas con sabiduría, se hace amigo de la justicia y lucha con valentía", aparece ante el mundo la imagen perfecta de Guan Gong, que representa las virtudes tradicionales de la nación china. Pasó de ser "el gran hombre de todos los tiempos" a "el dios entre los dioses" y se convirtió en el dios de la guerra, el dios de la riqueza, el dios de la literatura y el dios de la agricultura. Juntos, adoran de arriba abajo.
No hace falta decir que los gobernantes feudales de todas las dinastías respetaban a Guan Yu. Incluso los líderes del levantamiento campesino como Li Zicheng, Zhang Xianzhong y Hong Xiuquan también consideraban a Guan Yu como un héroe al que adorar.
No sólo eso, no sólo en China, sino también en Japón, el sudeste asiático y los chinos de ultramar, el culto a Guan Yu también es eterno.
En Taiwán, que tiene una población de más de 20 millones, hay hasta 8 millones de seguidores de Guan Gong. Casi todos los hogares tienen una caja de incienso, una lápida conmemorativa y una imagen sagrada de Guan. Gong. El volumen de ventas anual de retratos de Guan Gong en Taiwán supera con creces el de Mazu, su deidad más adorada.
La "Asociación General Longgang" en los Estados Unidos es una organización no gubernamental con Guan Gong como antepasado. Tiene más de 140 sucursales en todo el mundo donde viven los chinos.
Los países del sur de Asia compiten para construir templos para adorar a Guan Gong, y el más próspero es Tailandia.
En Japón, ya había un templo Guan durante la dinastía Qing; hace unos años, se construyó un nuevo templo Guan, que se dice que es la construcción más grande en el extranjero.
Algunas de estas diferentes clases y grupos sociales están en la misma posición, algunos tienen su propia admiración y otros tienen intereses contrapuestos. Sin embargo, su adoración a Guan Yu es contradictoria y converge, y todos están unificados. . ¿Dónde está la coyuntura histórica de esta contradicción y unidad? ¿Qué fuerza mágica juega el papel de cohesión y asimilación? Frente a Guan Yu, "lo admiraba como el sol y la luna y lo respetaba como a un dios". Hay templos que le ofrecen sacrificios en el país y en el extranjero, y se quema incienso en todas partes en los templos de Guan Yu. trasciende la nacionalidad, la raza, las creencias, la era y el fenómeno de la convergencia cultural Han, ¿y qué lo hace así?
El Sr. Davidk Jordan (nombre chino: David Jiao), profesor del Departamento de Antropología de la Universidad de California en San Diego y doctorado en Antropología de la Universidad de Chicago, una vez. dijo algo muy interesante; "Respeto a este gran dios tuyo, él merece el respeto de todos. Su benevolencia, rectitud, sabiduría y coraje siguen siendo significativos hasta el día de hoy. La benevolencia es amor, la rectitud es credibilidad, la sabiduría es cultura y el coraje no teme a las dificultades. Si el pueblo de Dios es como tu Guan Gong, seremos respetados y el mundo será un lugar mejor”.
Las palabras de este erudito estadounidense son bastante reveladoras.
Después de realizar un estudio en profundidad de la historia de vida de Guan Yu y su gloria póstuma, llegaremos a la conclusión de que en China existe Confucio en la literatura y Guan Gong en los asuntos militares. Uno civil y otro militar, los dos santos se complementan y constituyen el cuerpo principal de la cultura tradicional de la nación china. La diferencia es que solo hay una imagen de Confucio, mientras que la imagen de Guan Yu que se nos presenta no es solo una, sino tres. Para ser precisos, es la combinación de tres, que es la trinidad de ídolos culturales.
Como figura histórica, fue el primero de los cinco generales tigre de la dinastía Shu Han durante el período de los Tres Reinos. Luchó en el sur y el norte, y fue leal, benevolente, sabio y. poderoso en China; como modelo literario y artístico, es una colección de virtudes tradicionales chinas. Dacheng se ha convertido en un superhombre impecable y perfecto, como un dios venerado por el mundo, se cree supersticiosamente que es el dios chino todopoderoso que somete a los demonios; y protege el país, derrota a bandidos y ladrones, elimina plagas y desastres, ayuda a la gente a ganar dinero, etc. Resumiendo estos tres, Guan Yu en realidad encarna un espíritu moral tradicional chino.
El primero es el espíritu de lealtad. Si entendiéramos este espíritu sólo como una lealtad ignorante al emperador, sería ridículo hoy, cuando el siglo XX llega a su fin. En los 5.000 años transcurridos desde que la nación china se mantuvo firme, ¿cuántos ministros y mártires leales han sido leales a la patria, al pueblo y a la gran causa? Es este espíritu el que purifica y sublima sus almas y las de los demás, y las condensa. en una fuerza indestructible que promueva la gran causa de China: el progreso de la historia.
El segundo es el espíritu de fe. Por supuesto, debido a las diferentes perspectivas de la vida y las visiones del mundo, este espíritu tiene diferentes impactos en diferentes personas. Sin embargo, comprender, defender y adherirse correctamente a este espíritu lo convertirá en un noble código de conducta en la vida y en la corriente principal de la sociedad humana.
El tercero es el espíritu de benevolencia y sabiduría. La esencia de este espíritu es la fraternidad y la civilización.
El cuarto es el espíritu de valentía. Su esencia es inspirar a las personas a seguir adelante, luchar, innovar y desarrollarse.
"El sol y el corazón son como espejos, y las nubes de la justicia son delgadas en primavera y otoño". Esta es la imagen de la majestad de Guan Yu.
"Primero Wu Mu y la dinastía Song fueron inmortalizados a través de los siglos, y luego Ni y Ni fueron santificados, una persona en Shandong y una persona en Shanxi". Esta es la gran alma de Guan Yu.
"La comida en el templo es abundante en el mundo, y los nombres de mujeres y niños están esparcidos por todas partes", este es el profundo espíritu cultural de Guan Yu.
La lealtad, la rectitud, la confiabilidad, la sabiduría, la benevolencia y el coraje condensados en Guan Yu y reprimidos por todas las generaciones contienen la ética, la moral y los ideales de la cultura tradicional china, y están impregnados de la esencia de la Período de primavera y otoño del confucianismo, y los valores de vida que son consistentes con las enseñanzas del budismo y el taoísmo son esencialmente el sol y la luna brillantes, el alma majestuosa de China.