Cómo infiltrar la educación tradicional china sobre las virtudes en la enseñanza en las aulas de secundaria

[Resumen] Nuestro país es una civilización antigua, con una larga historia y que cuenta con una larga historia de virtudes tradicionales. En la construcción de la civilización espiritual en las escuelas, debemos combinar orgánicamente la enseñanza en el aula con la educación tradicional sobre las virtudes para mejorar de manera más efectiva la calidad moral de los estudiantes. [Palabras clave] Enseñanza en el aula, educación tradicional en virtudes, nuevos estándares curriculares. Mi país es una civilización antigua con una larga historia y es conocida como la "tierra de la etiqueta". Los trabajadores de nuestro país siempre han concedido gran importancia al cultivo moral y al civismo y tienen virtudes tradicionales de larga data. En la construcción de la civilización espiritual en las escuelas, debemos combinar orgánicamente la enseñanza en el aula con la educación tradicional sobre las virtudes para mejorar de manera más efectiva la calidad moral de los estudiantes. 1. La educación de las virtudes tradicionales de los estudiantes de secundaria es un requisito claro de la política educativa del Partido. Para cultivar una nueva generación calificada, la Ley de Educación, la Ley de Maestros y la Ley de Educación Obligatoria de mi país reflejan la educación de las virtudes tradicionales de los estudiantes. Contenido; La "Resolución" de la Cuarta Sesión Plenaria del XVII Comité Central del Partido Comunista de China señaló que la construcción de la civilización espiritual que llevamos a cabo "es una construcción de la civilización espiritual que hereda y lleva adelante excelentes tradiciones al tiempo que encarna plenamente la espíritu de los tiempos, se basa en el país y se orienta al mundo." El camarada Mao Zedong también señaló: Somos materialistas históricos marxistas y no debemos cortar la historia. Desde Confucio hasta Sun Yat-sen, todos deberíamos resumir y heredar este precioso legado. Por lo tanto, debemos aprovechar plenamente los factores positivos de la moralidad tradicional de nuestro país, llevar adelante las virtudes nacionales tradicionales, contribuir a la construcción de una nueva moral socialista y sentar una buena base para cultivar una nueva generación de personas con ideales, moralidad, cultura y disciplina. Los nuevos estándares curriculares para cada materia han presentado requisitos de enseñanza específicos para la herencia de la educación virtuosa tradicional en esta materia. Por ejemplo, los "Estándares curriculares chinos" señalan: "El idioma chino debe prestar atención a mejorar el cultivo moral y estético de los estudiantes. gusto, para que puedan formar gradualmente buenas personalidades y sonido. Promueve el desarrollo armonioso de la moral, la inteligencia, el cuerpo y la belleza "La combinación del idioma, las artes y la educación chinas tiene las características de la unidad de la instrumentalidad y el humanismo, y tiene características únicas. ventajas al llevar a cabo la educación virtuosa tradicional. Los profesores chinos deberían aprovechar al máximo esta ventaja e incorporar activamente la educación tradicional sobre las virtudes en sus actividades docentes diarias. Además de la enseñanza del chino, los nuevos estándares curriculares para otras materias, incluidas matemáticas, inglés, naturaleza, música, educación física, arte, etc., también exponen claramente el contenido y las tareas de la educación virtuosa tradicional. 2. Operaciones generales para impregnar la educación virtuosa tradicional en la enseñanza en el aula 1. Profundizar en la esencia y preparar planes de lecciones para implementar esta educación ideológica Primero debemos comprender que la educación virtuosa tradicional no es un eslogan político vacío, y mucho menos un adoctrinamiento rígido. Esto requiere que cada maestro no sólo estudie las leyes y regulaciones relevantes, sino que también estudie en profundidad los nuevos estándares curriculares y materiales didácticos, y explore activamente la naturaleza ideológica de los materiales didácticos. De hecho, el contenido ideológico de cada materia es muy rico. No sólo los cursos de educación ideológica y moral, idioma chino e inglés son ricos en educación ideológica, sino que también hay mucha educación ideológica potencial en otras materias. Por ejemplo, las clases de matemáticas deben llevar a cabo una educación adecuada sobre el materialismo dialéctico y cultivar métodos de pensamiento científico; las clases de naturaleza pueden utilizar fenómenos y experimentos naturales para guiar a los estudiantes a cuidar la naturaleza, utilizarla al servicio de la humanidad y establecer una buena conciencia ambiental. El arte y la música se pueden combinar con la práctica para cultivar el gusto estético saludable de los estudiantes. Los maestros preparan cuidadosamente cada lección e integran el contenido de la educación tradicional en virtudes en el proceso de enseñanza de manera científica, flexible y vívida, de modo que esta educación ideológica pueda completarse como una tarea en la enseñanza en el aula. En segundo lugar, los profesores deben combinar la situación real de la clase y de los estudiantes, combinada con el contenido del texto, explorar profundamente la esencia de sus pensamientos y penetrar científicamente la educación virtuosa tradicional. Por supuesto, la educación tradicional en virtud también debe combinarse con la edad y las características psicológicas de los estudiantes e incluirse en actividades didácticas interesantes, para que los estudiantes puedan educarse, estandarizar su comportamiento y formar buenos hábitos durante estas actividades. 2. Crear situaciones para cultivar el temperamento en la enseñanza, combinar la connotación ideológica de la enseñanza, explorar los factores de educación moral de los materiales didácticos, estimular las emociones de los estudiantes, crear situaciones y otros métodos para contagiar y educar a los estudiantes, cultivar la confianza en sí mismos de los estudiantes y enseñar a los estudiantes a comportarse. Los profesores pueden formar un conjunto de métodos de enseñanza eficaces que penetren en la educación tradicional en virtud de las características de los estudiantes en diferentes materias.

Por ejemplo, en las actividades de investigación de enseñanza de chino, intentamos todos los medios para establecer situaciones o atmósferas de enseñanza relacionadas con el contenido de la enseñanza a través de la introducción, introducción de fondo, reproducción de música, lectura de expresiones faciales, explicación emocional, preguntas y preguntas, etc. ., para que los estudiantes puedan entrar en la "situación actual". En el "Reino Histórico", "conocer" a los personajes del texto hace que las imágenes del texto y los pensamientos y sentimientos del autor cobren vida en la mente de los estudiantes, haciéndolos. sienten que están allí, escuchan sus voces y ven sus formas, desencadenando así Las oleadas de pensamientos y sentimientos de los estudiantes los infectan con los cambios emocionales del autor, producen una respuesta apasionada y obtienen una influencia sutil. Por ejemplo, "Cruzando el océano Lingding" es una obra maestra popular. Cuando enseñaba, primero presenté los antecedentes del poeta que desafortunadamente fue capturado pero permaneció inflexible, luego reproduje una grabación de la lectura con música y una pieza de música guzheng, y pedí a los estudiantes que leyeran en voz alta individualmente, en grupos y colectivamente. con la música reproducida. La triste y sentimental música guzheng, la triste y generosa recitación de poesía, inmediatamente atrajeron e infectaron a los estudiantes. Luego realice un análisis de lectura, haga preguntas y piense, guíe a los estudiantes para que comprendan profundamente la concepción artística representada en el poema y comprendan profundamente los sentimientos y el espíritu del poeta, de modo que los estudiantes puedan ingresar gradualmente al reino de la poesía a través de la lectura, la comprensión y la percepción continuas. Sobre esta base, permita que los estudiantes desarrollen una imaginación razonable. De esta manera, los estudiantes parecen ver al poeta con un casco y una túnica de batalla, de pie en la proa del barco enemigo con el pecho levantado, frente a las olas del Océano Lingding, con miles de pensamientos y sentimientos encontrados. ¿Cómo es posible que esta situación no dé a los estudiantes una fuerte influencia artística? ¿Cómo puede el carácter moral del poeta, de ser indecente en la riqueza, impasible en la pobreza e inflexible en el poder, no tocar los pensamientos de los estudiantes, edificar sus almas y sublimar sus emociones? En ese momento, los estudiantes se organizaron una vez más para leer el poema en voz alta con gran emoción. Mientras recitaban el apasionado y majestuoso verso "Quien nunca ha muerto en vida desde la antigüedad, dejando un corazón leal para iluminar la historia", naturalmente pudieron. No puedo evitar sentir una oleada de emoción en sus corazones. La acción es impresionante y erguida. 3. Integrar conocimientos para enseñar y educar a las personas En la enseñanza en el aula, los profesores pueden combinar el contenido de los materiales didácticos, centrarse en el cultivo de los sentimientos nobles de los estudiantes, la formación de personalidades sólidas y cultivar el amor de los estudiantes por la patria y el amor por la patria. ciudad natal, amor por la escuela y amor por la naturaleza combinados con los acontecimientos actuales, llevar a cabo una educación moral cívica; De esta manera, se integra el conocimiento de la enseñanza en el aula y se infiltra la educación de las virtudes tradicionales chinas, para que los estudiantes puedan inspirarse y recibir educación. Por ejemplo: la integración de la enseñanza del inglés y la educación en etiqueta. La educación de la etiqueta es una especie de cultivo moral y educación de una personalidad sana. En el período crítico del desarrollo psicológico y conductual de los niños (etapa de la escuela secundaria), el fortalecimiento de la educación sobre la etiqueta desempeña un papel importante en la formación de una personalidad sana en los niños. Etiqueta significa que las palabras y los hechos de las personas deben ajustarse a ciertas normas, y su trato hacia los demás debe ser amable, igualitario, justo y cortés. La nación china ha concedido gran importancia a la etiqueta desde la antigüedad y es conocida como la "Tierra de la Etiqueta". Confucio dijo una vez: "Si no aprendes la etiqueta, no podrás levantarte". Es decir, si una persona quiere lograr algo, debe comenzar por aprender la etiqueta. La etiqueta es un símbolo importante de la perspectiva social, los estándares morales, el grado de civilización, las características culturales y la calidad de los ciudadanos de un país o nación. Como estudiante, la etiqueta es un reflejo integral de la conciencia ideológica, el cultivo moral y la perspectiva espiritual de una persona. Por lo tanto, mientras sigo la enseñanza del conocimiento, utilizo el contenido de los materiales didácticos para llevar a cabo la educación en etiqueta de manera orgánica. Por ejemplo, cuando aprendo "verdad; creer", etc., educo a los estudiantes a ser honestos y dignos de confianza; cuando aprendo "parada; estación; oficina; clase", educo a los estudiantes a prestar atención a la etiqueta en lugares públicos cuando aprenden "; ayudar; decir mal" ", educar a los estudiantes para que sean tolerantes unos con otros, traten a los demás con sinceridad y corrijan los errores cuando sepan que están equivocados. Que acepten inconscientemente las virtudes tradicionales de la nación china. Al aprender la cultura occidental, los estudiantes son intencionalmente infiltrados con las virtudes tradicionales de la nación china, y el conocimiento se integra, permitiendo que las virtudes tradicionales de la nación china brillen en el aula de inglés. 3. Métodos generales para infiltrar la educación tradicional sobre las virtudes en la enseñanza en el aula No existe un método fijo para la enseñanza, pero hay que hacerlo bien. A continuación se toma como ejemplo la enseñanza de historia en la escuela secundaria para analizar los métodos generales que impregnan la educación tradicional sobre las virtudes. 1. Los docentes de iniciación positiva deben promover de manera precisa y clara las excelentes virtudes tradicionales de la nación entre los estudiantes. Es necesario inspirar a los estudiantes a pensar activamente y darse cuenta del verdadero significado de materiales históricos específicos y vívidos. Por ejemplo, para abordar el fenómeno del alto consumo entre los estudiantes, puede contar ejemplos del emperador Wen de la dinastía Sui que aboga por la frugalidad y del emperador Jing de la dinastía Sui que aprecia los cereales, para inspirar a los estudiantes a pensar seriamente y guiarlos a adaptarse conscientemente. su comportamiento. 2. Influencia emocional: "La emoción es más valiosa que la verdad". En la enseñanza, los profesores deben utilizar materiales u objetos históricos específicos y vívidos, complementados con un lenguaje cargado de emociones, para influir en los estudiantes y despertar su entusiasmo.

Por ejemplo, al contar los trágicos hechos de figuras destacadas como Ban Chao, que se unió al ejército, la heroica lucha de Yue Fei contra la dinastía Jin, Qi Jiguang derrotó a los piratas japoneses, Lin Zexu vendió cigarrillos en Humen, Lu Xun abandonó la medicina y se volvió literario. y Zhang Zizhong se dedicó a servir al país, puede inspirar fuertes sentimientos de los estudiantes de servir al país y establecer la revitalización de China, enriqueciendo al país y fortaleciendo la determinación del pueblo. Las emociones morales sinceras provienen del propio cultivo moral de los profesores. Por lo tanto, los profesores deben lograr el propósito de formar a los estudiantes a través del "automoldeo". 3． Enseñanza intuitiva Los ricos recursos de educación moral en varios lugares son "materiales didácticos vivos" para la educación moral, y los profesores deben aprovecharlos al máximo. En la enseñanza, aprovechamos al máximo gráficos, películas, visitas y organizamos actividades de práctica social para profundizar las impresiones de los estudiantes sobre personajes y acontecimientos históricos, de modo que puedan recibir educación sobre el patriotismo en situaciones específicas. Cuando contamos la historia de la guerra chino-japonesa y las hazañas heroicas de Deng Shichang, quien llevó a todos los oficiales y soldados de Zhiyuan a morir por su país en la batalla naval contra el ejército japonés, los estudiantes No puedo evitar derramar lágrimas de emoción cuando se representa la escena 4. Identificación comparativa en la enseñanza de la historia Los estudiantes pueden identificar el bien y el mal, el bien y el mal, la belleza y la fealdad en la historia desde diferentes ángulos, sacar conclusiones correctas de ellos y aumentarlas. sus sentimientos por los héroes nacionales y la patria. Por ejemplo, cuando hablamos de los "grandes" representantes del Partido Comunista de China, destacamos a Li Hanjun, Deng Enming y otros que murieron heroicamente por la causa revolucionaria. Por el contrario, Zhou Fohai y otros traicionaron la revolución y se convirtieron en máximos traidores. . A través de un marcado contraste, se resalta la imagen del patriota. Exponga el rostro feo y servil del traidor. A través de la comparación, los estudiantes pueden distinguir el bien del mal, juzgar la belleza y la fealdad y establecer una imagen gloriosa del patriotismo. Mejorar la autoestima nacional y convertirse en un verdadero patriota, profundizando así la idea de patriotismo.