En general, ¿cuáles son sus sentimientos después de ver 100 episodios del documental sobre la historia general de China?
Antes de la dinastía Zhou, China tenía muchos clanes tribales, y su economía y cultura no eran diferentes de las de otras partes del mundo al mismo tiempo, e incluso estaban por detrás de las anteriores civilizaciones egipcia y mesopotámica. Sin embargo, debido a que Zhou Gong formuló una serie de normas de etiqueta e implementó la etiqueta, sentó las bases para el ascenso y la caída de la dinastía Zhou durante 800 años, y todavía afecta a la sociedad china hasta el día de hoy. Al final del período de primavera y otoño, ante la situación de los príncipes feudales compitiendo por la hegemonía y el colapso de la etiqueta, Confucio propuso la idea de revivir los ritos Zhou. Aunque sus ideas no fueron adoptadas por el monarca, sí fueron transmitidas. Después de que la dinastía Han "depuso a cientos de escuelas de pensamiento y respetó únicamente al confucianismo", el confucianismo se destacó oficialmente y se convirtió en el pensamiento gobernante ortodoxo. Cada dinastía posterior, ya fuera la dinastía Han o dinastías minoritarias como la dinastía Wei del Norte y la dinastía Qing, estudió activamente la cultura confuciana y la consideró como la cultura ortodoxa de las Llanuras Centrales. Hasta la dinastía Qing, aunque el confucianismo había sido transformado por muchas figuras y eruditos famosos durante miles de años, su núcleo básico se estableció en la era del duque Zhou y Confucio, ¡lo que muestra la herencia de la cultura china!
2. La unificación siempre ha sido el tema principal de China.
Según las estadísticas de algunos estudiosos, 70 años de la historia china estaban unificados y sólo 30 años estaban divididos. Por el contrario, la India, que pertenece a las cuatro civilizaciones antiguas, tiene una historia de unidad y división. Incluso con la influencia del entorno geográfico, la mayoría de las montañas de China corren de norte a sur y el río Yangtze y el río Amarillo se comunican entre sí, mientras que la mayoría de las montañas de la India corren de este a oeste. Esto hace que la comunicación entre diferentes regiones del interior de China sea más fácil y más fácil. forma propicia para unificar el país. Por otro lado, lo que es más importante es la unidad cultural de China. Desde que la dinastía Zhou unificó el mundo, aunque los príncipes lucharon por la hegemonía durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, y el Emperador de Zhou existió sólo de nombre, con la unificación de la Dinastía Qin, "autos en la misma pista ", libros en el mismo idioma y trenes en la misma rueda", se implementaron por la fuerza, lo que consolidó y desarrolló la unidad nacional. Mejoró la cohesión de la nación china. A partir de entonces, a pesar de las enormes diferencias dialectales entre el norte y el sur, todos utilizaban un conjunto de palabras y leían los mismos clásicos culturales, lo que fortaleció su identificación con la nación china. Desde entonces, incluso si ha habido divisiones importantes como los Tres Reinos, los Cinco Lagos y los Dieciséis Reinos, y las Cinco Dinastías y los Diez Reinos, la tendencia general de unificación sigue siendo imparable. Por el contrario, después de que los británicos reconstruyeron por la fuerza la India, que tenía un tema histórico de partición, en un solo país, ¡todavía había enormes diferencias en el idioma y los hábitos de vida entre los estados! Por lo tanto, todos los acontecimientos importantes del mundo deben estar juntos durante mucho tiempo y deben estar divididos durante mucho tiempo. La "división" es el resultado de contradicciones irreconciliables dentro de la organización, y la "unión" es el resultado del motor interno de la unidad nacional.
3. El ascenso y la caída de las dinastías chinas.
En la actualidad, algunos estudiosos, especialmente algunos sinólogos extranjeros, creen que la historia de China es una historia de cambios de dinastía. Por supuesto, esta visión es arbitraria e ignora algunos cambios fundamentales bajo la alternancia superficial.
Sin embargo, el ascenso y caída de las dinastías chinas sí siguió una línea general. En términos generales, la mayoría de los emperadores en los primeros días de la dinastía trabajaron duro para gobernar y trabajaron duro sin quejarse. En general, alcanzaron la cima de su poder nacional 100 años antes de que se estableciera la dinastía. La dinastía Han Occidental, la dinastía Tang, la dinastía Song, la dinastía Ming y la dinastía Qing eran todas iguales. Entonces la dinastía inevitablemente comenzó a declinar. Por un lado, los hijos que crecen en un ambiente palaciego probablemente se volverán débiles e incompetentes. Por otro lado, la corrupción política era rampante en las dinastías media y tardía, y la brecha entre ricos y pobres se amplió hasta volverse irreversible y fue reemplazada por la siguiente dinastía.
En 1945, cuando el Sr. Huang Yanpei inspeccionó Yan'an, preguntó a Mao Zedong si el Partido Comunista podría encontrar una nueva salida al dominio de las tasas cíclicas de las dinastías pasadas en la historia, es decir, "es próspero y rico; la muerte también es repentina". Mao Zedong respondió: Hemos encontrado un nuevo camino, podemos salir de este ciclo. Este nuevo camino es la democracia. Sólo cuando el pueblo supervise al gobierno podrá éste no atreverse a relajarse. Sólo cuando todos sean responsables la gente podrá sobrevivir. En el mundo actual, la democracia y el desarrollo son la tendencia de la época. En 1688, Gran Bretaña estableció una monarquía constitucional mediante la Revolución Gloriosa, lo que marcó el comienzo de la política moderna. La Gran Bretaña de hoy todavía está llena de vitalidad y es estimulante.