Por qué Las Analectas de Confucio siempre han sido un libro de lectura obligada para los estudiosos

El confucianismo, el budismo y el taoísmo son los pilares de la cultura tradicional china, siendo el confucianismo el primero.

Para comprender las tradiciones culturales chinas, debemos comenzar con el confucianismo, para comprender el confucianismo, debemos comenzar con Confucio, y para comprender a Confucio, debemos comenzar con Las Analectas de Confucio. Como la obra más autorizada que registra los pensamientos, palabras y hechos de Confucio, "Las Analectas de Confucio" también se han convertido en la obra fundamental de la escuela y el pensamiento confucianos.

Zhao Pu, el primer ministro fundador de la dinastía Song, dijo una vez: "La mitad de las Analectas gobierna el mundo". Aunque es más que nada una broma, también resalta el estatus de las Analectas en la historia. de la cultura china. Desde que el confuciano Zhu Xi de la dinastía Song compiló las Analectas en los Cuatro Libros, las Analectas se han convertido en una lectura obligada para los eruditos de todas las edades que buscan fama. Como fuente del confucianismo, Las Analectas de Confucio se convirtieron en una obra clásica en toda la sociedad feudal bajo la influencia del sistema de examen imperial feudal. Como clásico, ¿qué hace que las Analectas sean únicas?

El lenguaje es conciso pero invita a la reflexión

Las Analectas es un libro que registra las palabras y los hechos de Confucio y sus discípulos y explica En ese momento, se utilizaba principalmente un lenguaje hablado claro y claro, y el lenguaje era conciso pero estimulante. Era un trabajo clásico de estilo de cita.

Por lo tanto, muchos lemas y modismos profundos y evocadores que aparecen en "Las Analectas" han sido elogiados por la gente durante miles de años: "Puedes convertirte en un maestro revisando el pasado y aprendiendo lo nuevo". lo que sabes es lo que no sabes." "Si no haces lo correcto, no tienes coraje." ("Xue Er Pian") Hay muchas cosas como: Debo examinarme tres veces, dejar que ir al pasado, no tener vergüenza de hacer preguntas, pensar dos veces antes de actuar, tener miedo de las generaciones futuras, sacar inferencias de un ejemplo, hay un largo camino por recorrer, las prisas generan desperdicio, demasiado es demasiado tarde, desgracia crea un muro débil y, una vez que aparece, haz las paces con él, etc.

La expresión de la filosofía en la vida

"Las Analectas" son buenas para extraer escenas específicas de la vida. expresa una filosofía profunda.

Por ejemplo, Confucio usa madera podrida y el comportamiento armonioso de Zaiyu de dormir durante el día es inútil. "La madera podrida no se puede tallar y no se puede construir un muro de estiércol". Gong Ye Chang"), porque Zaiyu había prometido estudiar mucho antes, según dijo Confucio. También dijo: "Al principio estaba con la gente, escuchando sus palabras y confiando en sus acciones. Ahora estoy con la gente, escuchando sus acciones. palabras y observando sus acciones. Estoy cambiando mi comportamiento". Confucio usó el comportamiento de Zaiyu para enseñar a los estudiantes a no confiar fácilmente en los demás. La confesión depende de su comportamiento.

Cuando Zigong le preguntó a Confucio si debía quedarse con un pedazo de hermoso jade o venderlo, Confucio dijo: "¡Véndelo! ¡Véndelo! ¡Trato a Jia así!". Hacen juegos de palabras y se comparan con el hermoso jade a la venta. Algunas expresiones realistas también son poéticas, como: "El Maestro". dijo en el río: Los muertos son así, y no se dan por vencidos día y noche". El flujo interminable del río se utiliza para simbolizar el paso del tiempo. Pasando. "A medida que los años se vuelven más fríos, Sepa que los pinos y cipreses se marchitarán." Usar pinos y cipreses para alabar el espíritu indomable de las personas proporciona una inspiración creativa infinita a las generaciones futuras de literatos.

Poder emocional conmovedor

《 "Las Analectas "Confucio" habla sobre los principios de vida, erudición y gobierno del país, pero no es una predicación. Es rico en emociones.

El capítulo "Avanzado" registra los profundos sentimientos entre Confucio y su discípulo Yan Hui. Confucio lo elogió: "¡Eres tan virtuoso como para regresar! Vives en un callejón sombreado con una canasta de comida y una calabaza para beber. La gente no puede soportar las preocupaciones, pero no cambia su felicidad incluso después". ¡Regresar es algo virtuoso!" Desafortunadamente, Yan Hui murió joven y Confucio estaba desconsolado. Golpeó su pecho con sus pies y dijo: "¡Oye, Dios me llora!" Sus discípulos estaban preocupados. que rompería a llorar y le aconsejó que se abstuviera de llorar. Dijo: "¿Quién debería llorar sino la señora?"

Confucio quedó devastado por la muerte de su discípulo más orgulloso, y así fue. Mucho para traspasar los límites de la etiqueta. Sin embargo, creía que debía llorar por una persona así. Por un hombre con buen carácter moral como Yan Yuan, no importaba cuánto llorara, no podía expresar su dolor. ¿Lloramos por una persona así?

Este tipo de lenguaje que expresa sentimientos profundos se puede encontrar en todas partes. Logró escapar. Cuando Confucio vio a Yan Hui, se sorprendió y se alegró, y dijo: "Moriré por mi hija". (Hui) dijo: "Tú estás aquí, ¿por qué te atreverías a morir los dos?" Dijo que las palabras del maestro transmitían sentimientos cálidos y profundos. Yan Hui sabía muy bien que su maestro lo amaba y valoraba. No sabía lo triste que estaría si muriera. Por lo tanto, cuando huyó, quiso regresar con él. maestro y solo verlo diría algo como esto.

Al leer estos diálogos, ¿cómo no conmoverse por los profundos sentimientos entre profesores y alumnos?

Personajes distintivos

Los personajes de "Las Analectas" son muy vívidos. La conducta amable de Confucio, su incansable espíritu de enseñanza y su persistente espíritu de saber lo que era imposible y hacerlo se revelaron en sus palabras. Cada uno de los principales discípulos de Confucio tenía su propio estilo de lenguaje. La humildad y piedad de Yan Hui, la sabiduría y el ingenio de Zigong y la imprudencia de Zi Lu eran todos consistentes con sus temperamentos espirituales.

Zigong tenía un coeficiente intelectual muy alto entre los discípulos de Confucio. Era un hombre que entendía las cosas y se adaptaba a la realidad. Había sido un funcionario y se negó a vivir en la pobreza. Ganó mucho dinero. especulación y negocios, pero Confucio dijo que no podía alcanzar el reino de la benevolencia. El capítulo "Ocho Yi" registra que Zigong lamentó haberle dicho a Shuo que las ovejas sacrificadas en la ceremonia eran un desperdicio. las ovejas, pero aprecio aún más los regalos".

Entre los discípulos de Confucio, Zilu tenía la personalidad más distintiva. Tenía gustos y disgustos claros, una mente rebelde y un habla sin obstáculos. Según el capítulo "Zilu", Zilu una vez le preguntó a Confucio. Quería defender el país cuando llegara al poder, ¿por dónde empezaría Confucio? Confucio dijo: "Para estar en el poder, primero debes rectificar tu nombre". Después de escuchar esto, Zi Lu se rió salvajemente y dijo: " Así es, ¡Zi Lu es tan indirecto! ¿Te estás burlando de su integridad?" Confucio estaba tan enojado que tuvo que decir: "¡Qué vergüenza! ¡Si un caballero no lo sabe, será como un edificio! "

Zilu dijo una vez: "Me gustaría poder usar mi carruaje, mi caballo, mi ropa y mis pieles con mis amigos, y no me arrepentiría de ello". Aunque Zilu a menudo ofendía a Confucio con palabras, lo respetaba desde el fondo de su corazón. La contradicción de Zilu y las críticas de Confucio agregaron mucho interés a "Las Analectas de Confucio".

Interesante sentido de la escena

"Zi Lu, Zeng Xi, Ran You y Gong Xi Hua Shi Si Zhang" es un hermoso artículo amado por lectores de todas las edades. Habla sobre Confucio. Y sus cuatro discípulos cuando hablaban libremente sobre sus ideales de vida, Zilu, Ran You y Gong Xihua reflejaban plenamente sus personalidades en sus palabras, pero la imagen de Zeng Xi era la más interesante. Cuando los tres compañeros de clase hablaban, él siempre estaba jugando. El piano, y fue el turno del maestro de dar consejos, lo vi agitar la mano con indiferencia, "los tambores y las arpas son raros, suenan y las arpas están compuestas", lo que demuestra plenamente su personalidad libre y desinhibida, y la representación de. Un hermoso plano está lleno de vitalidad, como una pintura en tinta, lo que hace que la gente se sienta tranquila y fascinada, hasta el punto de que la maestra suspiró: "Yo y Dian Ye", que fue aún más memorable.

El primer capítulo de "Yang Huo" cuenta que Confucio intentó por todos los medios evitar a Yang Huo, pero se encontraron en un camino estrecho. La conversación entre las dos personas también fue muy personal. El texto no es largo. pero golpea la arrogancia y el sarcasmo de Yang Huo, y la vergüenza y la impotencia de Confucio están vívidamente representados, estrechamente relacionados con el entorno y la atmósfera circundante, y escritos de manera muy dramática.

"Wei Zi" describe la canción de la recepción de Chu Kuang. Confucio estaba muy conmovido por sus elogios y consejos hacia Confucio. Quería acercarse para hablar, pero se alejó trotando. Este pasaje nos representa la imagen elegante de un ermitaño, y también nos deja espacio para el regusto y la masticación.

Hay muchas palabras de este tipo en "Las Analectas de Confucio", cuentos, fragmentos breves y notas escritas sobre personas, que están llenos de interés y invitan a la reflexión.

Zhao Yi, de la dinastía Qing, explicó: "El hablante es el lenguaje de los santos y el comentarista es la discusión de los eruditos confucianos". Como clásico confuciano, las "Analectas de Confucio" tienen una amplia amplitud. , contenido profundo y abarcador Hay tres categorías principales que son a la vez independientes y estrechamente interdependientes: la categoría ética y moral (benevolencia), la categoría social y política (etiqueta) y la categoría de metodología cognitiva (doctrina de la media). La benevolencia, ante todo, es un verdadero estado en lo profundo del corazón humano. El compromiso último debe ser la bondad. Este estado general de verdad y bondad es la "benevolencia". Confucio estableció la categoría de benevolencia y luego elaboró ​​ritos como una relación social razonable y normas para tratar con los demás que se adaptan a la benevolencia y la expresan, y luego aclaró el principio metodológico sistemático de "la media dorada".

Como la obra más autorizada que registra los pensamientos, palabras y acciones de Confucio, "Las Analectas" también se han convertido en la obra fundamental de la escuela y el pensamiento confucianos. Durante más de 2.500 años, el confucianismo, representado por el pensamiento de Confucio, ha dado origen a una espléndida cultura china en el proceso de desarrollo de la nación china. Al mismo tiempo, este tipo de pensamiento ha penetrado en la sangre de la nación china y. formó el carácter del pueblo chino. Tiene un profundo impacto en la forma de pensar, la orientación de valores, las normas morales, los conceptos educativos, los gustos estéticos, etc. de la nación china.

No soy ministro

Los diez sabios de Confucio incluyen a Yan Hui, Min Sun, Ran Geng y Ran Yong.

Los asuntos políticos incluyen a Ran Qiu y Zhong You. Las palabras están dadas por Zaiyu y Duanmu. La literatura incluye Yan Yan y Divination Shang. A Confucio le gustaba más Yan Hui. Maestro y discípulo eran tan cercanos como padre e hijo. Pero el favorito de Shangshu era Zilu. Este discípulo es sencillo y habla cuando tiene algo que decir. "Registros históricos: biografías de los discípulos de Zhongni" registra: Zilu era de naturaleza despreciable, aficionado al coraje, recto en ambición, coronado con un gallo, vestido con un cerdo y un cerdo, e intimidaba a Confucio. Nadie es perfecto, incluso si es maestro, todavía tiene que señalar lo que está haciendo mal. Esta franqueza y franqueza son las cualidades que más le gustan a Shangshu.