¿Cuáles son las películas y series de televisión representativas de cada dinastía en la historia de China?

China tiene una larga historia y una cultura espléndida. Desde las dinastías Xia, Shang y Zhou, las dinastías han ido cambiando continuamente y cada dinastía tiene su propia historia y cultura únicas.

Las películas y series de televisión representativas de cada dinastía en la historia china son las siguientes:

Obra representativa del Imperio Qin: "El Imperio Qin"

Este El drama es una alternativa entre los dramas históricos chinos. Toda la obra destaca la palabra "estado de derecho".

Por ejemplo, el concepto de Estado de derecho es como un imán que cruza la mesa, y todos los acontecimientos históricos son automáticamente atraídos hacia él como clavos sobre la mesa. Su método de expresión es único, sus puntos de vista son claros. , y su análisis es incisivo. Vale la pena leerlo.

2. Obra representativa del Imperio Han: "Emperador Wu de la Dinastía Han"

Esta no es solo la serie de televisión más clásica sobre el Emperador Wu de la dinastía Han, pero también el más clásico de todos los dramas imperiales chinos. Lo mejor de lo mejor.

Toda la serie de televisión tiene una idea clara y una buena explicación de la política, la historia y la guerra. Puede considerarse como un libro de texto.

Especialmente los episodios en los que la dinastía Han destruyó a los Xiongnu, todo el proceso de la guerra se mostró de una manera extremadamente delicada y también se describieron con mucha claridad los principales acontecimientos históricos y políticos, lo cual es realmente raro. Productos exquisitos.

3. La obra maestra de los Tres Reinos: “El Romance de los Tres Reinos”

Protagonizada por Tang Guoqiang y Bao Guoan.

No hace falta decir que es una obra maestra. Esta es la única serie de televisión en China hasta ahora que está escrita completamente en chino clásico. La interpretación y representación del arte militar, la política, la estrategia y la personalidad del personaje. La película está en su apogeo, es la mejor de todos los tiempos.

4. La obra representativa del Imperio Sui: "Emperador Yang de la Dinastía Sui"

"Emperador Yang de la Dinastía Sui" no solo presenta vívidamente el estilo del emperador, sino también Muestra una historia dolorosa pero maravillosa, vívida e increíble, gloriosa pero llena de cicatrices, mientras la corta vida de Yang Guang transcurría rápidamente y experimentaba los altibajos de la historia de la dinastía.

Rompe el patrón de interpretación de la historia y adopta una perspectiva novedosa, convirtiéndolo en un drama de época de temática histórica que comprende la historia e inspira a la gente de hoy.

5. La obra representativa del Imperio Tang: "El Reinado de Zhenguan"

El Reinado de Zhenguan recrea la dinastía Tang temprana de una manera similar a un registro, que es diferente de Dramas de vestuario anteriores.

Los expertos dijeron unánimemente que todo, desde la trama y las líneas hasta la arquitectura, la utilería, el vestuario, etc., básicamente restauró el encanto de la dinastía Tang temprana, desde los sencillos tocados de los personajes, las ropas de tonos oscuros con amplias puños, e incluso la forma de la barba de Li Shimin, etc. Se puede ver que los creadores han seguido la historia.

Ma Yue, que interpreta a Li Shimin, tiene un rostro claro y severo, ojos profundos, nariz recta y un bigote ligeramente levantado en los labios.

Inmediatamente se superpuso con los retratos del gran pintor antiguo Yan Liben. Esta apariencia era la versión delgada estándar de Li Shimin

6. Obra representativa del Imperio Song: "Zhao. Kuangyin de la dinastía Song"

La obra es una obra maestra histórica que combina guerras antiguas, artes marciales, romance y planificación después de la "Dinastía Yongzheng" y el "Imperio Kangxi".

7. Obra representativa del Imperio Yuan: “Genghis Khan”

Esta obra narra la historia de la magnífica vida de Genghis Khan, un genio de una generación.

Desde el nacimiento de Temujin hasta la unificación de Mongolia hasta su muerte por enfermedad durante la Expedición Occidental, el lapso de tiempo abarcó más de 80 años.

Ha ganado elogios unánimes del público por su espíritu majestuoso, magníficos paisajes y exquisita producción.

Hay muchos reyes en la historia china, pero el que ha recibido más atención por parte de la comunidad histórica mundial es Genghis Khan, el genio de la generación que no puede decir si era chino o extranjero.

Los historiadores occidentales lo llaman "la figura más influyente del milenio" y "el conquistador del mundo". Hay numerosas obras, libros y artículos sobre él, y casi todos líderes conocidos de todas partes. El mundo ha comentado sobre él.

8. La obra representativa del Imperio Ming: "La Dinastía Ming 1566 Jiajing y Hai Rui"

Las autoridades académicas han elogiado unánimemente "La Dinastía Ming 1566".

Los expertos y académicos de los círculos ideológicos y teóricos, los círculos de teoría cultural y los círculos históricos creen unánimemente que "La dinastía Ming 1566" utiliza puntos de vista científicos avanzados contemporáneos de la historia y utiliza métodos estéticos artísticos contemporáneos para lograr una comprensión profunda. de la historia. Una interpretación profunda y vívida.

Desde la primera creación hasta la segunda creación, la obra no sólo se contenta con mostrar esas historias apasionantes y desgarradoras, sino que también muestra la lógica del destino en estas historias.

Ha llevado los dramas televisivos históricos de nuestro país a un nuevo nivel.

9. Obra representativa del Imperio Qing: “Dinastía Kangxi”

Esta es probablemente la más familiar para todos, con mayor rating, más retransmisiones y mayor influencia. .

Entre los dramas históricos, hay la mayor cantidad de dramas sobre la dinastía Qing, y la razón es muy simple: es el más cercano al presente, hay la mayor cantidad de materiales e historias históricas para interpretación, y la audiencia es el más interesado.

De entre los dramas del palacio Qing, el más sobre el emperador Kangxi.

, pero en la mente de muchas personas, Kangxi es la imagen creada por Chen Daoming.

De hecho, Kangxi de Chen Daoming tiene mucho éxito, desde la imagen hasta el temperamento, está cerca del emperador histórico Kangxi. Especialmente las habilidades lineales de Chen Daoming añaden mucha emoción al drama, uniendo lo literario. Los talentos de una generación de héroes se representan vívidamente: la estrategia militar, el coraje y la mente.

10. La obra representativa del Imperio Chino: "Hacia la paz japonesa"

Lo bueno de este "Hacia la armonía japonesa" es que es el primero en leer y apreciar desde La perspectiva del público. Esta vez puse a Li Hongzhang en una perspectiva más objetiva y justa.

En el pasado, sólo los historiadores lo conocían desde una perspectiva imparcial, mientras que la gente común tenía una impresión negativa de él.

"Hacia la paz comunista" restablece el verdadero estado de la historia, sin exaltar a una buena persona ni menospreciar a una mala.

La educación que recibí en el pasado siempre ha descrito a Li Hongzhang, Cixi y Yuan Shikai como malos, pero "Toward Japanese Peace" es muy humano y se pone en el lugar de sus predecesores.

Pero "Hacia la Paz" no es "luchar" contra estos personajes, sino decirle a la gente que sea amable con sus antepasados, porque nosotros también seremos nuestros antepasados.

No siempre podemos criticar los problemas de los personajes históricos. Deberíamos prestar más atención a sus contribuciones y construir una comprensión comprensiva.

Información ampliada:

China tiene una larga historia, y sus dinastías son esporádicas.

Lo primero que debe hacer el fundador de cada dinastía es establecer el nombre del país, es decir, el nombre de la dinastía, o el nombre de la dinastía para abreviar.

¿Qué determina el nombre de una dinastía? Hay aproximadamente cinco razones: proviene del nombre de la tribu y la alianza tribal, proviene del hexagrama y título originales del fundador; proviene del área gobernada por el poder político original del fundador; buenos auspicios.

Xia: Se dice que a Yu se le concedió el título de Xia Bo, por lo que llamó a su régimen "Xia".

Según el historiador Fan Wenlan, el hijo de Yu, Qi, fue llamado "Xia" después de que se mudó hacia el oeste, a Daxia (el área de Fenhu en el sur de Shanxi estaba en Luncheng (ahora Shangqiu, Henan). Al oeste de la ciudad) Dinastía Zhongxing Xia y restauró el gobierno de la Dinastía Xia, conocida como "Shaokang Zhongxing" en la historia.

Shang: Según la leyenda, Qi, el antepasado de la tribu Shang, ayudó a Yu a controlar las inundaciones y se le concedió el título de Shang (ahora al sur de Shangqiu, Henan). o tribu) se llamaba "Shang".

Después de que Tang destruyera Xia, tomó "Shang" como nombre del país y estableció la capital, Bo (hoy ciudad de Gushu, Shangqiu, Henan).

Después de que Pan Geng se mudó a Yin (ahora Anyang, Henan), también se llamó "Yin" o "Yin Shang".

Zhou: El pueblo Zhou se trasladó a Zhouyuan (ahora Qishan, Shaanxi) cuando llegaron en la antigüedad.

Después de que el rey Wu destruyera a Yin, tomó "Zhou" como nombre de su dinastía.

A principios de la dinastía Zhou, la capital se estableció en Hao (ahora al suroeste de Xi'an, Shaanxi). Más tarde, el rey Ping se trasladó al este, a Luoyi (ahora Luoyang, Henan). Hao, estaban los títulos de "Western Zhou" y "Eastern Zhou".

Qin: Según "Registros históricos", originalmente era una tribu antigua. Su líder Feizi logró criar caballos para el rey Zhou Xiao. El rey Zhou Xiao le dio el apellido "Ying". Se le dio un pequeño terreno (el actual condado de Tianshui, provincia de Gansu, también se dice que es el nombre del valle de Longxi).

Más tarde, Xiang salvó a Zhou y fue nombrado príncipe. Qin Shihuang unificó los seis reinos y fundó el Reino Qin.

Han: Xiang Yu convirtió a Liu Bang en rey de Han, y su feudo estaba en Hanzhong.

Más tarde Liu Bang derrotó a Xiang Yu y unificó China, y el país pasó a llamarse "Han".

La capital de la dinastía Han fue Chang'an en el período inicial y Luoyang en el período posterior. Por lo tanto, existen "Han occidentales" y "Han orientales" en términos de capitales, y "Han anteriores". " y "Más tarde Han" en términos de tiempo.

Nuevo: la dinastía (nombre del país) creada por Wang Mang. El significado de "nuevo": el significado original de nuevo es cambiar lo viejo y renovar.

A finales de la dinastía Han Occidental, bajo la influencia del cielo y la teoría del hombre sobre el fin de las cinco virtudes, surgió la tendencia social y política de reemplazar las viejas virtudes por nuevas virtudes. En este contexto, Wang Mang. Se considera a sí mismo como el portavoz de las nuevas virtudes, "eliminar la dinastía Han y establecer una nueva, abolir la dinastía Liu y establecer un nuevo rey", y finalmente completar el proceso de "reelección" de la dinastía Han.

La Dinastía Han es la Virtud del Fuego, que es el Emperador Rojo, y Wang Mang es la Virtud de la Tierra. Afirma ser "encomendado por el primer antepasado del emperador para probar al Emperador Amarillo". Según el principio del desarrollo mutuo de los cinco elementos, la Virtud de la Tierra reemplaza a la Virtud del Fuego, que pretende ser el Emperador Rojo. Fue transmitida al Emperador Amarillo y dada por el Cielo.

Wei: El emperador Xian de la dinastía Han una vez le otorgó a Cao Cao el título de "Wei Gong" y "Rey Wei". Después de que Cao Pi sucediera a la dinastía Han, fue llamado "Wei".

Con el apellido real Cao, también fue llamado "Cao Wei" en la historia.

El título póstumo de Cao Cao fue el de Emperador Wu de Wei.

Shu (Han): Liu Bei tomó Sichuan como su área de actividad, y Shu se refiere a Sichuan.

En el año 221 d.C., Liu Bei se proclamó emperador en Chengdu, y su país recibió el nombre de Han. En la historia fue llamado "Shu" o "Shu Han", también conocido como "Ji Han".

Wu: Sun Quan estuvo activo en el curso bajo del río Yangtze. Históricamente, fundó el Reino de Wu una vez llamado Sun Quan "Rey de Wu", por lo que fue llamado "Sun Wu". " en la historia; debido a su estatus en el este, también fue llamado "Sun Quan". Soochow".

Jin: Sima Zhao obligó al emperador Wei a convertirlo en el "Gong de Jin", y tras destruir a Shu, fue ascendido al título de Rey de Jin.

Más tarde, su hijo Sima Yan heredó su título, obligó al emperador Wei a abdicar y se erigió como emperador, con el nombre del país "Jin".

Dinastía Sui: Yang Zhong, el padre del emperador Wen de la dinastía Sui, Yang Jian, fue una vez llamado "Sui Guogong" por la dinastía Zhou del Norte.

El emperador Wen de la dinastía Sui heredó este título y lo llamó "Sui Chao".

Pensó que el significado de Suiyouwen podría ser siniestro y lo cambió a "Sui".

Tang: Li Hu, el abuelo de Li Yuan, el emperador de la dinastía Tang, ayudó a la dinastía Zhou con servicios meritorios y fue nombrado póstumamente "Tang Guogong", y el título pasó a Li Yuan.

Después de que Taiyuan reuniera tropas, Li Yuan fue proclamado "Rey de Tang" y más tarde depuso a Yang You y estableció la Dinastía Tang.

Liao: Liao originalmente se llamaba "Khitan", y Khitan era el nombre del clan. La razón por la que se cambió a "Liao" fue porque vivían en el tramo superior del río Liao.

Dinastía Song: después de que el emperador Gong de la dinastía Zhou posterior sucediera en el trono, ordenó a Zhao Kuangyin que fuera gobernador de Songzhou. El ejército alemán estaba estacionado en Songzhou (ahora Shangqiu, Henan) y Zhao. Kuangyin era el enviado militar de Songzhou.

Por lo tanto, después del motín de Chenqiao, hizo su fortuna en Songzhou, y su país pasó a llamarse "Song".

Xixia: Tuoba Sigong ocupó Xiazhou (hoy condado de Hengshan, provincia de Shaanxi). Cuando se fundó el país, recibió el nombre de Xiazhou y se llamó "Daxia".

Por estar en el oeste, la gente de la dinastía Song lo llamaba "Xi Xia".

Jin: La ciudad capital de Jin se encuentra en Huining (al sur de la actual Acheng, Heilongjiang), situada en el río Yanchuhu (hoy río Ashe). Se dice que de sus productos acuáticos se produce oro, y "Jin". " en lengua Jurchen significa "Jianchuhu".

Yuan: Según la "Historia del Yuan", el nombre de "Yuan" fue decidido por Kublai Khan, el fundador de la dinastía Yuan.

Está tomado del "Yuan" en la oración "Da Zai Qian Yuan" en el "Libro de los Cambios", que significa "grande", "primero", etc.

Pero algunas personas piensan que está relacionado con las costumbres y tótems mongoles, y otras piensan que está relacionado con el budismo.

Dinastía Ming: Zhu Yuanzhang fue uno de los rebeldes de finales de la dinastía Yuan y se desarrolló tras heredar a Guo Zixing, que pertenecía a la Secta del Loto Blanco.

La Secta del Loto Blanco declaró que "la oscuridad está a punto de pasar y la luz está a punto de llegar" para animar a la gente a oponerse al oscuro gobierno de la dinastía Yuan.

Por eso también se la llama “Secta de la Luz”.

El líder de la Secta del Loto Blanco, Han Shantong, es llamado "Rey Ming" (su hijo Han Lin'er es llamado "Rey Ming"), lo que refleja los principios de sus enseñanzas.

Zhu Yuanzhang no solo creyó una vez en la Secta del Loto Blanco, sino que también admitió que era miembro del ejército rebelde de la Secta del Loto Blanco (una vez fue el mariscal adjunto de la izquierda del rey Xiaoming).

Después de que Zhu Yuanzhang tomó el poder, el país pasó a llamarse "Ming".

Qing: Los manchúes son una rama de la tribu Jurchen.

La tribu Jurchen estableció el Reino Jin durante la Dinastía Song del Norte.

Al final de la Dinastía Ming, el poder Jurchen recuperó fuerza y ​​reconstruyó el Reino Jin (posterior Dinastía Jin).

Para expandirse hacia el exterior, la dinastía Jin posterior rompió su relación vasalla con la dinastía Ming, el emperador Taizong Huang Taiji de la dinastía Qing, cambió "Jurchen" por "Manzhou" y "Jin" por "Qing". .

En la dinastía Song, los Jurchen estaban bajo el control del pueblo Khitan. Señalaron que la palabra "Liao" en lengua Khitan significa "hierro", por lo que la llamaron "Jin", que significa. Es más fuerte y poderoso que el hierro y puede abrumar a la gente.

Los historiadores tienen opiniones diferentes sobre la razón por la cual "Jin" fue cambiado a "Qing". Algunas personas piensan que Huang Taiji quería evitar causar conflictos agudos.