¿Qué es la "literatura sobre cicatrices"?
Las creaciones a las que se refiere el concepto de “literatura de cicatrices” son principalmente novelas, especialmente novelas y cuentos, por lo que, en muchos casos, también se las equipara con el concepto de novelas de cicatrices.
La "Revolución Cultural" fue como una pesadilla. Después de despertar, el dolor en la memoria no se puede borrar, especialmente el vigoroso movimiento de jóvenes educados hacia las montañas y el campo a fines de la década de 1960, que conmocionó a China. e incluso el mundo, innumerables jóvenes apasionados participaron en este movimiento que se entrelazaba con el bien y el mal, la solemnidad y el absurdo, la belleza y la fealdad, y experimentaron la calidez y la calidez de la naturaleza humana en cuerpo y alma, la mezcla de crueldad y Calidez, esperanza y desesperación mezcladas. La vida y la muerte pasan, y las risas y las lágrimas corren por las mejillas. El surgimiento de la "literatura de cicatrices" fue causado directamente por este incidente que muchos chinos no pudieron evitar. Describió principalmente las trágicas experiencias de jóvenes educados, intelectuales, funcionarios perseguidos y gente común en áreas urbanas y rurales en esa época inolvidable.
Como origen de la "literatura de cicatrices", el escritor de Beijing Liu Xinwu publicó "Class Teacher" en el número 11 de "People's Literature" en 1977. Los críticos de la época creían que el valor principal de este breve artículo era revelar el "daño espiritual interno" causado por la "distorsión" de "un número considerable de almas de jóvenes" por parte de la "Revolución Cultural" (2). Algunos comentaristas incluso Creía que el artículo enviado "El llamado de los tiempos para" salvar a los niños que fueron dañados por la Banda de los Cuatro "se hace eco del llamado de Lu Xun hace sesenta años en el "Diario de un loco" para salvar a los niños que fueron envenenados por Ética feudal, dando a la novela un profundo sentido histórico lleno de un fuerte espíritu ilustrativo. (3) El nombre "Literatura Scar" se originó a partir de otro cuento "Scar" que fue ampliamente leído y debatido. El autor de esta novela es Lu Xinhua. La novela fue publicada en Wenhui Po el 11 de agosto de 1978. También "reflejaba la gravedad de las heridas internas de las personas en sus mentes" y "llamaba a la curación del trauma", y fue aprobado por quienes promovían nuevos cambios en la literatura de la época. Posteriormente, surgieron una tras otra novelas que expusieron el trauma histórico de la "Revolución Cultural". Las más influyentes incluyen "La Misión Sagrada" (Wang Yaping), "El Noble Pino Verde" (Wang Songhan), "La Lucha de los". Soul" (Wu Qiang) y "Sacrifice" (Lu Wenfu), "Marriage" (Kong Jiesheng) y otras creaciones de jóvenes educados, de "Red Magnolia Under the Big Wall" de Weixi y otra literatura sobre la gran pared, así como de Feng Jicai. "Scar Literature" temprana con logros artísticos relativamente altos en "Spreading Flowers" Crossroads", "¡Ah! ", "Xu Mao y sus hijas" de Zhou Keqin y la "literatura de cicatrices" rural representada por "Xu Mao y sus hijas", etc. Algunos comentaristas creen que la novela "Bloody Dusk" (El viejo fantasma), publicada en 1986, también debería considerarse una obra que entra en esta categoría. (4)
En términos de contenido artístico, la mayoría de las primeras "novelas de cicatrices" consideraban ir a las montañas y al campo como una pesadilla insoportable, y las obras estaban llenas de sufrimiento e historias trágicas en los últimos años. El punto de inflexión de la vida, la traición y el engaño de las hermosas emociones humanas a través de la fealdad, el engaño mutuo, la lucha y el uso mutuo. El tono es básicamente una expresión de resentimiento e insatisfacción, "que expresa el enorme desastre de la patria en la agitación. mostrar la conciencia moral en la tragedia" Se ha convertido en la misión sagrada de la literatura expresar la degradación de los tiempos, la humillación y destrucción de la juventud y la vida en períodos extraordinarios, el dolor y la pérdida del amor y el sufrimiento inhumano de las personas". (5) Todo esto se expresa. Tiene un fuerte sentido de negación y crítica de las líneas y políticas ultraizquierdistas del pasado. Cuando se trata de experiencias y emociones personales, tiene un sentimiento relativamente fuerte de tristeza, pérdida. La depresión y la vacilación sobre el presente y el futuro están llenas de sus obras. Este sentimentalismo se profundizó en la posterior "literatura reflexiva" y se convirtió en una búsqueda consciente y un avance de un pensamiento profundo sobre el individuo, la sociedad, la vida y el futuro. No se culpa simplemente a la sociedad de un movimiento que es una mezcla de sagrado y absurdo. , la política y también comenzó a explorar la conexión entre la tragedia o el destino personal y el contexto social general.
Desde la perspectiva de la estética artística, la primera "literatura de cicatrices" no tuvo grandes logros artísticos. Las personas que acaban de despertar de la pesadilla no pueden esperar para contarlo. Las emociones son demasiado fuertes, la narración es demasiado entusiasta, el utilitarismo de exponer la fealdad es demasiado fuerte, el sabor de la predicación es fuerte, el arte es infantil y Artificial, y las huellas de cincelado son obvias.
Desde el origen de la "literatura de la cicatriz" hasta la actualidad, el debate sobre su crítica no ha cesado, incluso ha desencadenado varios debates literarios célebres en la historia de la literatura contemporánea.
"Literatura de cicatrices" era originalmente un término con una connotación despectiva.
Algunos críticos consideran el tono emocional sentimental y trágico de estas obras y la tendencia a utilizar materiales reveladores como una recurrencia de la "literatura de exposición" y la "escritura del lado oscuro" de las décadas de 1950 y 1960 a los 1980. (6) Por lo tanto, hubo un acalorado debate en torno a obras como "Scar" desde el verano de 1978 hasta el otoño siguiente. Proposiciones como la literatura y el arte, la ideología y la función social de la literatura y el arte han sido redebatidas y debatidas. En enero de 1979, Chen Gongmin publicó "Teoría de las herramientas o teoría de la reflexión: sobre la relación entre la literatura, el arte y la política" en "Drama Art". En abril del mismo año, un comentarista de "Shanghai Literature" escribió un artículo "Justificando la literatura". y Arte - Refutando "La literatura y el arte son herramientas de la lucha de clases" "", ambos artículos refutaron efectivamente la idea de que la literatura y el arte son apéndices políticos puramente funcionales y afirmaron las reveladoras descripciones de la "literatura de cicatrices".
Sin embargo, lo interesante es que cuando reexaminamos hoy este lote de obras de "literatura de cicatrices", encontraremos que no importa cómo el debate original pasó por la afirmación y la negación, en los ámbitos social y cultural sistema de ideología estética unificada Entre ellos, "Aunque se esfuerza por romper, de hecho todavía contiene inevitablemente rastros de la historia antigua. En la época pasada, ya sea el tema del escritor o el discurso temático, el modo narrativo y La retórica de la imagen de los personajes, la época pasada, todos reflejan la obstinada influencia histórica” (7). Y desde la perspectiva de la forma estética política. Sin duda, la "literatura de cicatrices" también se adhiere a la voluntad política de esa época.
El debate sobre el realismo también se ha debatido en torno a la "autenticidad" del realismo, y paulatinamente se ha ido profundizando en el análisis específico de obras relacionadas. El hecho de que el realismo haya regresado es la forma del "discurso" estético en ese momento: el examen de la "historia" (Revolución Cultural), la exploración de uno mismo (reflexión) y la búsqueda y avance del futuro (literatura reformista) son todos ellos. coherente con el discurso político de la época. Obviamente, negamos el estatus subsidiario de la literatura como portavoz político, pero también entendemos que la literatura y el arte no pueden escapar completamente de las limitaciones de la política y del discurso de poder en el momento en que conectan con la realidad. Incluso si la "literatura de cicatrices" existe como una corriente de pensamiento sin factores políticos, no sólo es imposible de expresar, sino que tampoco tiene sentido. También es un hecho indiscutible que el valor cultural de la "literatura de cicatrices", las elecciones políticas y las expectativas del público son muy consistentes, y el discurso literario es consistente con el discurso político.
Al mismo tiempo, obras posteriores más maduras de "Scar Literature" como "The Road of Life" de Zhulin, "Wasted Years" de Ye Xin, "Young People of Our Generation" y las obras de Feng Jicai en general. mostrar una profunda comprensión de la naturaleza humana, la profunda exploración y discusión de la naturaleza humana, desencadenó la mayor discusión literaria y artística sobre la naturaleza humana, los sentimientos humanos y las cuestiones humanitarias a principios de la década de 1980, y el llamado a la dignidad humana, el valor, y derechos.
Como "testimonio" de una época, la "literatura de cicatrices" sin duda registra verdaderamente la sangre y las lágrimas de esa época. Con el reflejo de los tiempos, tal vez la literatura se sublime aún más. El tema de la "Revolución Cultural" ha dado a los escritores espacio para explorar en gran medida la naturaleza y el corazón humanos. Tenemos razones para creer que el costo de una era no puede ser unidimensional. Nos hace perder mucho en un área y puede compensarnos en otra.