¿Las personas tienen neuronas espejo?
Los animales sólo pueden comprender lo que han experimentado personalmente. Pero las personas son diferentes. La inteligencia humana está progresando. Por ejemplo, hay neuronas espejo en el cerebro humano. Este avance en la inteligencia afecta e incluso da forma a la connotación de la mente humana.
Así, las personas pueden imitar y aprender. A partir del aprendizaje por imitación, las personas pueden acercarse o incluso recuperar experiencias similares o incluso iguales a otras o paradigmas establecidos. Esto es cierto desde los nuevos empleados que imitan a los antiguos trabajadores para operar la línea de montaje de la fábrica, hasta los actores que infieren las vidas de los personajes de la obra, combinando sus propias observaciones y acumulaciones de la vida real, realizando representaciones e incluso pintando. Más importante aún, las personas desarrollan empatía. Cuando la gente ve a alguien atropellado por un coche y con una pierna rota, su inteligencia analizará, pensará, sentirá y llegará a la conclusión de que "esta persona sufre un dolor grave". Lo sorprendente es que incluso sin ese razonamiento y pensamiento racional, las personas pueden lograr empatía y simpatizar con los sentimientos de otras personas a través de formas intuitivas y emocionales. La empatía es muy importante para el alma humana. Sin ella, las personas siempre estarán limitadas a su propia visión subjetiva limitada. Al igual que el emperador Hui de Jin solo podía ver la vida de su mimado emperador para siempre y no podía entender las dificultades en el fondo, por qué no debería comer carne picada. Las neuronas espejo nos permiten comprender cosas que no experimentamos personalmente ni con las que tenemos contacto directo en la vida. Esto permite que nuestros pensamientos y corazones sean más que nosotros mismos. Podemos pensar y analizar a otras personas y cosas, y comprender y apreciar los sentimientos y. emociones de los demás. Además, la inteligencia humana tiene mecanismos más complejos y completos que nos permiten tener una mente tan rica y connotativa. Por ejemplo, la música, incluso si una canción no tiene letra, o si tiene letra pero no entendemos el idioma, aún podemos escuchar y sentir las emociones que contiene. Los antiguos romanos disfrutaban de las sangrientas matanzas en la arena de gladiadores, la caza de los antiguos nobles, los modernos videojuegos de tiroteo real e incluso las competiciones deportivas simbólicas (juegos), desde la antigua lucha libre hasta el moderno rugby. Los seres humanos siempre han estado interesados en observar e incluso experimentar personalmente la diversión de la competencia, la lucha, la caza, los juegos e incluso matar. Al antiguo tirano romano Calígula le gustaba ver las luchas de gladiadores e incluso participar en ellas. El tirano chino Gao Yang mató personalmente a su concubina y utilizó los huesos de pipa del cadáver para fabricar un instrumento musical para tocar. O violencia directa, una parodia de la violencia o un ritual civilizado.
Una razón indudable es que además del amor y el cuidado, la violencia y la agresión también son manifestaciones de la vitalidad humana. Incluso sin recurrir a la violencia directa, las personas se entregan a comportamientos gamificados que imitan la violencia, la competencia y el comportamiento depredador, como el fútbol y los videojuegos.
Después de todo, para los primeros humanos, sin violencia, no había forma de cazar para alimentarse y derrotar a tribus hostiles para sobrevivir.
Ver violencia nos produce placer, un "efecto purificador" como el de ver un drama, liberación espiritual e incluso sublimación. Esto se debe a que vemos la confirmación de nuestros propios atributos violentos inherentes en los comportamientos violentos. Este es el papel de las relaciones sexuales. La violencia siempre ha sido parte de la vida humana, pero en la sociedad moderna civilizada se alivia en forma de juegos. De manera similar, debido a la empatía, nos sentimos orgullosos del ganador en la violencia, aplaudimos su victoria o expresamos compasión y sentimentalismo por el trágico final del perdedor. Estos fuertes efectos emocionales que nos trae son irreemplazables, por eso. >