Análisis de uno o parte de uno de los Cuatro Grandes Clásicos desde una perspectiva cultural

Jin Shengtan, según su declaración, planeaba comentar seis libros académicos, "Zhuangzi", "Li Sao", "Historical Records", "Du Shi", "Water Margin" y "The Romance". de la Cámara Oeste". Durante el período Kangxi de la última dinastía Qing, Mao Zonggang y su hijo confiaron el nombre de Jin Shengtan para revisar los Tres Reinos como "El Primer Libro de los Talentos - Romance de los Tres Reinos" (el hecho de que confiaron el nombre de Jin Shengtan en lugar de una persona anterior también puede explicar algunos problemas). En ese momento, había un dicho que decía que se proponían los "Cuatro libros maravillosos de la dinastía Ming". También era un método comercial de los libreros. Más tarde, The Red Mansion reemplazó a The Jin Ping Mei como los "Cuatro libros maravillosos de la dinastía Ming". y Qing", y finalmente se finalizaron los Cuatro Libros Maravillosos. Los "Cuatro grandes clásicos" es el término moderno para los "Cuatro grandes libros" y, naturalmente, no es demasiado pronto. Por tanto, la referencia actual a los "Cuatro Grandes Clásicos" (Cuatro Grandes Libros) debe haber aparecido después de que se escribiera "Un sueño de mansiones rojas".

Pero algunas personas han comprobado que el término “Cuatro Libros Maravillosos” debería haberse establecido a finales de las dinastías Ming y principios de la Qing. Li Yu escribió una vez un prefacio al "Romance de los Tres Reinos" publicado por Zuitian Hall: "Feng Menglong también tiene cuatro grandes libros, a saber, Tres Reinos, Margen de Agua, Viaje al Oeste y Flores de Ciruelo en el Ping Dorado. .." Se puede ver que al final del día, Feng Menglong tenía cuatro grandes libros. El término "Da Qi Shu" fue propuesto por Li Yu, y se publicó como el "Primer Libro Maravilla" en los Tres Reinos. Parece que al final de la dinastía Ming y principios de la dinastía Qing, el término "Cuatro Da Qi Shu" había sido bastante fijo y se hizo popular. Pero pase lo que pase, el término "Cuatro libros maravillosos" es el término original para "Cuatro grandes clásicos", y esto debería confirmarse. Los Cuatro Grandes Clásicos han hecho grandes contribuciones al desarrollo futuro de la literatura.

Las cuatro obras maestras principales ahora reconocidas como: "Romance de los Tres Reinos", "Margen de agua", "Viaje al Oeste" y "Un sueño de mansiones rojas".

Los Cuatro Grandes Clásicos son un valioso patrimonio cultural compartido por China e incluso por toda la humanidad, y tienen una profunda influencia en todo el mundo chino. Mao Zedong dijo una vez: "Tener hijos debería ser como Zhongmou, hacer amigos como Ruda, tener confianza como Tang Monk y leer los cuatro grandes clásicos, estudiar los cuatro grandes clásicos chinos es un mar de sabiduría que explora la literatura clásica china". , y también es una experiencia de las humanidades y la sociedad tradicionales chinas, una biblioteca de conocimientos sobre ética, historia, geografía, costumbres populares, psicología y estrategias de manejo.

[Editar este párrafo] "El Romance de los Tres Reinos"

Enlace: /view/2372.htm

Autor: (finales de la dinastía Yuan y principios Dinastía Ming) Luo Guanzhong

Título completo: Romance popular de los Tres Reinos

Número de capítulos: ***120 capítulos

Introducción: Basado en Chen Shou "Tres Reinos" y el "Libro de los Han posteriores" de Fan Ye, "Tres Reinos" y algo de folclore fueron escritos en la dinastía Yuan. La edición Jiajing de la dinastía Ming es la más antigua que se ve actualmente, dividida en 24 volúmenes y 240 capítulos. A principios de la dinastía Qing, Mao Zonggang hizo algunas modificaciones y se convirtió en la versión actual de 120 capítulos.

La historia de "El romance de los tres reinos" comienza con la alianza jurada entre Liu Bei, Guan Yu y Zhang Fei en Taoyuan, y termina con Wang Junping y Wu. Describe lo militar y lo político. Luchas entre Wei, Shu y Wu a finales de la dinastía Han del Este y la era de los Tres Reinos. La escritura es simple, los personajes son profundos, la trama es tortuosa y la estructura es grandiosa.

Al final de la dinastía Yuan y principios de la dinastía Ming, la creación de novelas en nuestro país entró en un nuevo período, especialmente las novelas de Zhanghui entraron en una etapa de perfección. La novela clásica de estilo de primer capítulo de China, "El romance de los tres reinos", que es la de mayor circulación, la más influyente, la de mayor logro y la más ambiciosa, se debe al destacado novelista que vivió en este período histórico: Luo Guanzhong. Rafter Pen nació y se hizo popular en el mundo. Hizo imborrables y grandes aportes en la historia del desarrollo literario de nuestro país. Al mismo tiempo, también añade brillo al tesoro de la literatura mundial.

Luo Guanzhong (entre 1330 y 1400), llamado Huhai Sanren, fue un popular novelista de la dinastía Ming. Se dice que su lugar de nacimiento es Taiyuan (hoy Shanxi), y otro es Qiantang (hoy Hangzhou, Zhejiang), lo que no se puede confirmar. Según la leyenda, Luo Guanzhong sirvió una vez como agente secreto de Zhang Shicheng, un ejército de levantamiento campesino a finales de la dinastía Yuan. Además de "El romance popular de los tres reinos", también escribió novelas populares como "Las crónicas de las dinastías Sui y Tang" y dramas como "La leyenda de Zhao Taizu, el dragón y el tigre". Además, un número considerable de personas cree que los últimos treinta capítulos de "Water Margin" también fueron escritos por él.

[Editar este párrafo] "Margen de agua"

También conocido como: "Margen de agua de la lealtad", "La leyenda de los héroes de Jianghu"

Autor: (finales de la dinastía Yuan) principios de la dinastía Ming) Shi Naian "Baichuan Shuzhi" de Ming Gaoru registra la edición que encontró, y está firmada como "Edición de Qiantang Shi Naian, editada por Luo Guanzhong". "Shaoshi Shanfang Bicong" de Hu Yinglin cree que fue escrito por Shi Naian, y "Xuwen Tongkao" de Wang Qi cree que fue escrito por Luo Guanzhong.

Introducción a Water Margin: el autor lo creó basándose en "El legado de Xuanhe" y guiones e historias relacionados. El libro toma como tema principal la descripción de la guerra campesina, retrata a héroes de Liangshan como Li Kui, Wu Song, Lin Chong y Lu Zhishen, y revela las contradicciones sociales de esa época. La historia está llena de giros y vueltas, el lenguaje es vívido y los personajes son distintivos, lo que la convierte en un gran logro artístico.

Versión: Durante la circulación de Water Margin, ha habido muchas versiones diferentes. Lo que vemos ahora son principalmente 100 retornos, 120 retornos y 70 retornos. El capítulo 100 incluye tramas como la "Conquista de Liao" y la represión del levantamiento de Fangla después del "reclutamiento de la paz"; el capítulo 120 añade tramas de la represión de Tian Hu y Wang Qing; Más tarde, Jin Shengtan eliminó el libro y eliminó los asuntos relacionados con el reclutamiento y posteriores, y lo llamó Capítulo 70 (en realidad, 71 Capítulos).

Shi Naian (1296-1371) fue nombrado Zi'an (algunos dicen Ming'er), también conocido como Zhaorui, Yanduan y Naian. Lugar de nacimiento: Baijuchang, Xinghua (ahora parte de Jiangsu). . Su hogar ancestral era el condado de Hailing, Taizhou, y vivía en Shijia Lane, Changmenwai, Suzhou. Más tarde se mudó a Baijuchang, condado de Xinghua en ese momento (ahora ciudad de Baiju, ciudad de Dafeng, provincia de Jiangsu).

En las afueras de Changmen de la ciudad de Suzhou, hay una familia llamada Shi en Shijia Lane, al norte del puente Huaixu. Son descendientes de Shi Zhichang, uno de los setenta y dos discípulos de Confucio. Esta rama pasó al padre de Shi Naian, que ya era la decimocuarta generación. En el segundo año de Yuanzhen (1296 d. C.) del emperador Chengzong de la dinastía Yuan, la familia Shi tuvo un hijo. Un viejo erudito llamó al bebé Yanduan, lo que significaba que cuando el niño creciera, sería un erudito de buen comportamiento. Este niño Yan Duan fue Shi Naian, quien más tarde escribió la eterna obra maestra "Water Margin". Cuando Shi Naian tenía 7 años, su familia era pobre y no podía ir a la escuela. Pero era inteligente y estudioso. A menudo pedía prestados libros para leer, pedía a sus vecinos que le enseñaran y, en ocasiones, iba a las escuelas para hacer auditorías. De esta manera, leyó "La Gran Sabiduría", "Las Analectas de Confucio", "Poesía", "Li" y muchos otros libros. A la edad de 13 años podía responder preguntas con fluidez y escribir con elocuencia en público. Una vez, un viejo vecino murió de enfermedad e invitó a Ji Xiucai, que enseñaba en la escuela privada de Hushuguan, a escribir un memorial. Ji Xiucai no llegó a tiempo, por lo que otros sugirieron que Yan Duan lo intentara. Nai'an era joven y estaba lleno de energía. Quería mostrar sus talentos, pero no se rindió. Simplemente se acercó y se aprovechó de él. Más tarde, Ji Xiucai leyó este poema conmemorativo que era a la vez infantil y talentoso y lo elogió sin cesar. Se ofreció a llevar a Shi Naian a Xushuguan para estudiar sin cobrar matrícula. Más tarde, comprometió a su hija con Shi Naian. Shi Naian estudió mucho en Xushuguan. No solo leyó cientos de escuelas de pensamiento, sino que también hojeó todo tipo de libros. "El legado de Xuanhe de la dinastía Song" publicado en ese momento contaba historias como "Chao Gai superó la tarjeta de cumpleaños", "Song Jiang mató a Yan Poxi" y Yang Zhi vendió el cuchillo, lo que despertó el interés de Shi Naian, y él A menudo lo leo después de clase. También practicaba artes marciales con sus amigos bailando con espadas y palos. En ese momento, la ciudad de Suzhou a menudo cantaba historias y dramas como "Stone Sun Li", "Green Faced Beast", "Flower Monk", "Martial Walker", "Tong Le Yuan Yan Qing Fighting Fish", "Li Kui Bearing the Jing", etc., Shi Naian a veces iba a divertirse, mostrando admiración por estos "héroes de la rectitud" y "héroes que sostienen el cielo".

[Editar este párrafo] “Viaje al Oeste”

Autor: (Dinastía Ming) Wu Cheng'en

También conocido como: “El Rey Mono "

Número de capítulos: ***100 capítulos

Introducción: Viaje al Oeste se basa en la historia folclórica de las escrituras budistas de Tang Monk y en historias y dramas relacionados (escritos por Yang Na a finales de la dinastía Yuan y principios de la dinastía Ming). Los primeros siete capítulos de Viaje al Oeste describen el nacimiento de Sun Wukong y los estragos en el cielo. Después de eso, escribió la historia de Sun Wukong siguiendo al monje Tang para aprender escrituras budistas de Occidente, eliminando demonios y demonios y superando dificultades en el camino. En el libro, las imágenes de Tang Monk, Sun Wukong, Zhu Bajie y Sha Seng están representadas vívidamente, a gran escala y con una estructura completa.

Wu Chengen (alrededor de 1504-alrededor de 1582), llamado Ruzhong, nació en Sheyangshan y era natural de Huai'an, Jiangsu.

Cuando Wu Cheng'en tenía unos 40 años, pudo compensar al estudiante de Gongsheng de un año. Fue a Beijing a esperar un puesto oficial, pero no fue seleccionado porque la ciudad natal de su madre era pobre, se convirtió en el. Sin embargo, fue acusado falsamente y "devuelto" dos años después. En sus últimos años, se ganó la vida vendiendo literatura y vivió hasta los 80 años.

[Editar este párrafo] “Un sueño de mansiones rojas”

También conocido como: “La historia de la piedra”

Autor: (Dinastía Qing) Cao Xueqin

Un sueño de mansiones rojas ***Ciento veinte capítulos, los primeros 80 capítulos están escritos por Cao Xueqin, y generalmente se cree que los últimos 40 capítulos fueron escritos por Gao E. Los ochenta capítulos de Cao Zuo circularon en forma de transcripciones durante el proceso de redacción y revisión. En el quincuagésimo año del reinado de Qianlong (1791), Cheng Weiyuan imprimió los primeros ochenta capítulos y los últimos cuarenta capítulos en tipos móviles. A partir de entonces, la edición de 120 capítulos se hizo popular. Sin embargo, se ha modificado el texto de los primeros ochenta capítulos.

Introducción: Un sueño de mansiones rojas fue escrito en el período Qianlong de la dinastía Qing a mediados del siglo XVIII. El contenido se basa en las cuatro familias principales de Jia, Wang, Shi y Xue. Toma la tragedia amorosa de Jia Baoyu y Lin Daiyu como línea principal y se centra en Jia Jiarong. Todo el proceso de Guofu y Ningguofu desde la prosperidad hasta el declive. El lenguaje de la obra es hermoso y vívido, y es bueno para representar personajes, creando personajes con personalidades distintivas como Jia Baoyu, Lin Daiyu, Wang Xifeng, Xue Baochai y You Sanjie. Este libro es de gran escala, riguroso en estructura y de alto logro artístico.

Cao Xueqin, novelista chino de la dinastía Qing, nació en 1715 y murió en 1763. Nació en 1715 y murió en 1763. Sus antepasados ​​​​eran originalmente de nacionalidad Han, y más tarde fue esclavo del manchuriano Cao Xueqin Baiqi Baoyi (esclavo doméstico). El bisabuelo de Cao Xueqin, Cao Xi, el abuelo Cao Yin y la generación de su padre, Cao Yong y Cao Fu, trabajaron sucesivamente como tejedores de Jiangning durante más de 60 años y fueron muy favorecidos por el emperador Kangxi. Cao Xueqin creció en riqueza y prosperidad. En los primeros años del reinado de Yongzheng, debido a las luchas internas de la clase dominante feudal, la familia Cao sufrió muchos golpes. Cao Fu fue despedido de su cargo y encarcelado, y sus propiedades familiares fueron confiscadas. La familia se mudó de regreso a Beijing. y desde entonces la fortuna de sus familias ha disminuido. Este punto de inflexión hizo que Cao Xueqin fuera profundamente consciente de la dureza del mundo y comprendiera más claramente la esencia del sistema social feudal. A partir de entonces vivió en la pobreza. Se le daba bien la poesía, la pintura y la escritura. Se dedicó a escribir y revisar la novela "El sueño de las mansiones rojas" con perseverancia. La leyó durante 10 años, añadió y borró. 5 veces, y escribió esta novela que impulsó la creación de novelas clásicas chinas. Una obra maestra de la literatura que alcanza su apogeo. "El sueño de las mansiones rojas" se ha convertido en una gran obra realista entre las novelas clásicas chinas por su rico contenido, su trama tortuosa, su profunda comprensión ideológica y sus exquisitas técnicas artísticas. En el año veintisiete de Qianlong (1762), su hijo menor murió joven y Cao Xueqin cayó en una tristeza y dolor excesivos. En la víspera de Año Nuevo de este año (1 de febrero de 1764), murió de pobreza y sin tratamiento médico. (Sobre el año de la muerte de Cao Xueqin, hay otro Hay dos versiones: los años 28 y 29 del reinado de Qianlong), y los gastos del entierro fueron financiados por amigos.

[Editar este párrafo] Palabras iniciales

"El romance de los Tres Reinos": Las ondulantes aguas del río Yangtze pasan hacia el este y las olas se llevan a los héroes. El bien y el mal, el éxito y el fracaso cambian en vano. Las colinas verdes siguen ahí y el atardecer se vuelve rojo varias veces.

El pescador y leñador de pelo blanco del río Nagisa están acostumbrados a contemplar la luna de otoño y la brisa primaveral. Feliz reunión con una jarra de vino. Se habla de muchas cosas en los tiempos antiguos y modernos con risas.

"Un sueño de mansiones rojas": Un papel lleno de palabras absurdas y un puñado de lágrimas amargas. Se dice que el autor está loco, ¿quién puede entender el significado?

"Margen de agua": echa un vistazo a los lugares escondidos en el bosque y descubre cuántos eruditos talentosos hay. No me importa la falsa reputación y las pequeñas ganancias. Corto hielo y nieve, hablo, río y miro a Wu Gou. Juzgaron al ex rey y se fusionaron con el posterior emperador, dividieron lo verdadero y lo falso, ocuparon el estado central y los siete héroes dieron vueltas y causaron el caos en el Período de Primavera y Otoño. El ascenso y la caída son como sauces quebradizos y la experiencia de la vida es como un bote vacío. Vea innumerables famas, innumerables fotografías e innumerables escapadas. En un instante, la luna nueva cae bajo el río Changchuan y los ríos, lagos y campos de moreras se convierten en caminos antiguos. Me sorprende pedir un pescado de madera de cidro, y soy como un pobre simio eligiendo un árbol, por miedo a lastimarme, el arco está lejos de la madera curva, es mejor poner las palmas sobre la copa y escuchar el nuevo sonido.

"Viaje al Oeste": El caos es indiviso, el cielo y la tierra son caóticos y no hay nadie para verlo. Desde que Pangu rompió el Hongmeng, abrió la distinción entre pureza y turbidez.

Apoya a todos los seres sintientes a buscar la benevolencia y descubre que todo será bueno. Si quieres saber sobre Huahui Yuan Gong, debes leer "Viaje al Oeste".

[Editar este párrafo] Varias secuelas

1. Secuelas de "Dream of Red Mansions": "Post-Dream of Red Mansions", "Continuación de Dream of Red Mansions", "Un Sueño de Mansiones Rojas", "Continuación de Sueño de Mansiones Rojas", "Fantasma de Amor en Mansiones Rojas", "Nuevo Sueño de Mansiones Rojas", "Resurgimiento de Sueño de Mansiones Rojas", "Continuación de Sueño de Mansiones Rojas" , "Nueva continuación de El sueño de las mansiones rojas", "Complementario de El sueño de las mansiones rojas", "Sueño añadido de las mansiones rojas", "El sueño de las mansiones rojas hecho realidad", "Dibujando la biografía de las doce bellezas de Jinling", " Suplemento Sueño de Mansiones Rojas", "Suplemento Sueño de Mansiones Rojas", "Sueño de Mansiones Rojas", "Sueño de Mansiones Rojas", "Sombra de Sueño de Mansiones Rojas", "Continuación de Sueño de Mansiones Rojas", "Ilusión de Taixu", "Nueva Piedra", "El sueño del Salón Rojo", "El último sueño del Salón Rojo", "El verdadero sueño del Salón Rojo", "El suplemento de piedra", "El sueño del Salón Rojo" , "El destino de la madera y la piedra", "El destino de Bao y Dai", "La nueva continuación del sueño del Salón Rojo", "El sueño del Salón Rojo" "Tres sueños de las mansiones rojas", " Despertar del sueño de las mansiones rojas", "Fantasmas de las mansiones rojas", "Cuatro sueños de las mansiones rojas", "El sueño después de las mansiones rojas", "Re-sueño de las mansiones rojas", "Sueño de la Otra vez Mansiones Rojas”, “El Sueño de las Mansiones Rojas continúa”, “El Sueño de las Mansiones Rojas continúa”, “El Sueño del Salón Rojo”, “El Sueño del Salón Rojo”, “El Sueño del Salón Rojo ", "El sueño del Salón Rojo", "El sueño del Salón Rojo", "El sueño del Salón Rojo", "El sueño del Salón Rojo", "El sueño del Salón Rojo", "El sueño de la Cámara Roja", "El sueño de las mansiones rojas en la colección Sanliuqiao", "El viejo y auténtico sueño de las mansiones rojas visto por Chen Tao'an", "La auténtica edición antigua de El sueño de las mansiones rojas visto por Dai Chengfu" , "Nuevo suplemento de Dream of Red Mansions"...

2. "Water Margin" Las secuelas de: "Water Margin" ("Water Margin") de Yu Wanchun, "Water Margin" Chen Chen. , "Margen de agua" El maestro de la sala Qinglian, "Continuación del margen de agua" Leng Fo, "Margen de agua" Liu Shengya, Jiang Hongfei en "Margen de agua", Cheng Shanzhi en "Margen de agua remanente", Zhang Henshui en "Agua Margen", Zhang Henshui en "Margen de agua", Jiayu en "Margen de agua", Chu Tongqing en "Margen de agua", "Margen de agua" en la antigüedad 》 Mei Jihe, "Nuevo margen de agua" Lu Shi'e, "Agua nueva Margen" Xiling Holly...

3. La continuación de "Viaje al Oeste": "Continuación del Viaje al Oeste", "Suplemento del Viaje al Oeste", "Más tarde" "Viaje al Oeste" ", "Nuevo Viaje a Occidente", "Secuela de Viaje a Occidente"...

4. Continuación de "El Romance de los Tres Reinos": "Continuación del Romance de los Tres Reinos" ", "Romance inverso de los Tres Reinos"...

[Editar este párrafo] Los cuatro grandes clásicos de Europa

"La epopeya de Homero"

Homero Nació en Jonia en la segunda mitad del siglo VIII a.C. El poeta más famoso y grande de la antigua Grecia. Es autor de "Homero" (dividido en dos partes, "Ilíada" y "Odisea"). La "Epopeya de Homero" está escrita en hexámetro yámbico y es la culminación de la literatura oral griega antigua. Es la obra más grande de la antigua Grecia y la obra más grande de la literatura occidental.

Los temas tratados en "La Ilíada" y "La Odisea" son respectivamente la disputa entre Aquiles y Agamenón durante la guerra de Troya, y el regreso de Odiseo a la ciudad tras la caída de Troya. el reino en la isla Jia y el reencuentro con la reina Penero.

"La epopeya de Homero" es un panorama a gran escala de la época heroica temprana y una obra maestra del arte. Utiliza toda Grecia y el mar circundante como fondo de la trama principal, mostrando la escena libre de. liberalismo y sentó un modelo para los conceptos morales de los griegos en el futuro (y, por tanto, para los conceptos morales de toda la sociedad occidental). Lo que sigue es, primero, una ética humanista que persigue el logro y la autorrealización, y segundo, una teología liberal de la misma naturaleza del hombre y de Dios, que elimina el miedo misterioso en el mundo espiritual. La "Epopeya de Homero" se convirtió así en la "Biblia griega".

La historia de Grecia desde el siglo XI a.C. hasta el siglo IX a.C. se denomina "Edad homérica", llamada así por los poemas épicos de Homero. Los poemas épicos de Homero son las únicas fuentes históricas escritas de este período.

Se dice que la epopeya homérica fue escrita por el poeta ciego Homero. En realidad, es una creación oral colectiva de muchos trovadores populares. La epopeya incluye siglos de tradiciones orales desde la civilización micénica y no fue escrita hasta el siglo VI a.C. Como material histórico, no sólo refleja la situación social desde el siglo XI a.C. hasta el siglo IX a.C., sino que también refleja la civilización micénica.

"Divina Comedia"

La Divina Comedia (Commedia, Divina Comedia) es un largo poema del poeta italiano Dante Alighieri (1265-1321 d.C.).

Escrito entre 1307 y 1321, el poema se divide en tres partes: "Infierno, Infierno", "Purgatorio, Purgatorio" y "Paradiso, Paraíso". Condena el gobierno de la Iglesia, pero aún no se libra de la influencia de ella. Teología cristiana.

Todo el poema se divide en tres partes, cada una con 33 capítulos, y se añade un prefacio al frente, totalizando 100 capítulos. Los poemas se componen de tres líneas y un párrafo, con rimas entrelazadas (aba, bcb, cdc,...). La longitud de cada poema es aproximadamente igual, y cada parte también es básicamente igual. (Infierno, línea 4720; Purgatorio, línea 4755; Cielo, línea 4758), cada uno de los cuales termina con la palabra "estrellas" (stelle).

"Hamlet"

Nombre completo:

"La Tragedia de Hamlet, Príncipe de Dinamarca" (La Tragedia de Hamlet, Príncipe de Dinamarca)

Abreviatura: Hamlet

También conocido como: “La Venganza del Príncipe”, “Hamlet”

Autor: William Shakespeare de Inglaterra 23 de abril de 1564 d.C. Nació en Stratford, Warwickshire, Inglaterra, y murió de enfermedad el 3 de mayo de 1616 (23 de abril en el calendario juliano). Destacado dramaturgo y poeta del Renacimiento inglés. "Hamlet" es una de sus famosas tragedias y es la obra más famosa de Shakespeare. Junto con "Macbeth", "El rey Lear" y "Otelo", constituye las "cuatro grandes tragedias" de Shakespeare. En "Hamlet", la historia de venganza se entrelaza con el amor y el odio. Al mismo tiempo, Hamlet es también el nombre del príncipe danés, protagonista de la obra. Las comedias incluyen "El mercader de Venecia", etc. Es el "padre del drama británico", Ben Jones lo llamó "el alma de la época" y Marx lo llamó "uno de los mayores genios de la humanidad". Se le dio el título de "Zeus en las montañas olímpicas de la literatura humana".

Personajes principales

(Debido a las diferencias de versión, los nombres pueden ser diferentes. Consulte el nombre original en inglés y la traducción al chino de la obra de Shakespeare. La siguiente es de la traducción de Zhu Shenghao .)

Hamlet Príncipe Hamlet - Príncipe de Dinamarca. Atormentado por el fantasma de su padre, quiere vengarse del asesino de su padre. Después de una dolorosa lucha, logró su objetivo y todo el palacio cayó en el terror de la muerte. Finalmente fue golpeado por una espada venenosa y mortal y murió.

Claudio - el actual rey de Dinamarca. Es tío de Hamlet y le sucedió en el trono tras la muerte de su hermano. El fantasma de Lao Wang le dice a Hamlet que él es su asesino. Se lo merecía y finalmente murió bajo la espada venenosa de la venganza de su sobrino.

Rey Fantasma Hamlet (Fantasma) - El fantasma que se transformó en el padre de Hamlet tras su muerte. Hamlet estaba en el extranjero cuando su hermano lo envenenó.

Gertrudis - Reina de Dinamarca, madre biológica del príncipe. Después de la muerte del viejo rey, se volvió a casar con Claudio. En la época de Shakespeare, esta relación se consideraba incesto, por lo que despertó el odio de Hamlet. Bebió por error el vino envenenado preparado por Claude para Hamlet y murió en el acto.

Polonio: ministro de Claude. Es un hombre notoriamente testarudo que obstruye el amor entre Hamlet y Ofelia. Hamlet siempre finge ser estúpido para burlarse de él. Escondido detrás de un tapiz y escuchando a escondidas la conversación de Hamlet con la Reina, el príncipe lo mató a puñaladas.

Laertes - Hijo de Polonio. Hamlet mató a su padre y a su hermana con una espada. También murió bajo la espada envenenada de Hamlet, aunque Hamlet no se dio cuenta en ese momento de que la espada era venenosa.

Ofelia - la hija de Polonio. Ella y Hamlet se enamoraron, pero varios obstáculos advirtieron al príncipe que su estatus político les hacía imposible casarse. Como parte del loco plan de venganza de Hamlet, ella fue abandonada sin piedad por él. Junto con la muerte de su padre, cayó en la locura y finalmente cayó al agua y se ahogó.

Horatio - Amigo íntimo de Hamlet en la universidad. No estuvo directamente involucrado en la conspiración entre las familias reales, por lo que se convirtió en el portavoz de Hamlet y Shakespeare lo utilizó para realzar la trama. También es el único personaje importante que sobrevive hasta el final de la obra. Aunque una vez amenazó con suicidarse.

Rosencrantz y Guildernstern: ambos son antiguos compañeros de clase de la Universidad Hamlet. Crowley los recluta para cuidar de Hamlet. Aunque los dos desempeñan un pequeño papel en la obra, el príncipe pronto sospecha que son espías. Cuando el rey emitió una orden secreta para ejecutar a Hamlet en Inglaterra, cambió su nombre en secreto. Entonces los dos murieron inexplicablemente detrás de escena.

Fortinbras - Príncipe noruego. Sólo hay escenas cortas en la obra. Pero su importancia radica en el hecho de que pronuncia las últimas líneas de la obra, que parecen simbolizar un futuro mejor y elaboran el tema de la obra.

"Fausto"

[Alemania] Obra original de Goethe. Goethe tardó sesenta años en escribir Fausto.

"Fausto" es un drama poético con una extensión de 12.111 versos. La primera parte tiene veinticinco escenas y no está dividida en actos. La segunda parte consta de cinco actos y veintisiete escenas. Toda la obra no tiene una trama coherente de principio a fin, sino que utiliza como pistas el desarrollo y los cambios de los pensamientos de Fausto.

Comentarios

Fausto se esfuerza por la superación personal y persigue la verdad, y ha pasado por cinco etapas: vida de estudio, vida amorosa, vida política, búsqueda de la belleza clásica y realización de hazañas meritorias. . Estas cinco etapas se basan todas en la realidad. Condensan en gran medida el proceso espiritual de exploración y avance de la burguesía alemana e incluso europea en los cientos de años transcurridos desde el Renacimiento hasta principios del siglo XIX. Aquí se puede decir que Fausto es una imagen artística simbólica, y Goethe lo formó como una encarnación del destino de toda la humanidad. Por supuesto, la llamada humanidad entera es en realidad una ampliación de la imagen típica de un intelectual avanzado durante el ascenso de la burguesía. Como otros pensadores burgueses del Siglo de las Luces, Goethe también consideraba a su propia clase como representante de toda la humanidad. Fausto sale del sombrío estudio y camina hacia la naturaleza y la vasta vida real, que encarna el espíritu antifeudal del Renacimiento, la Reforma y el despertar de la ideología burguesa, la negación de la teología religiosa y la crítica de la oscura realidad. del Renacimiento, la Reforma y el movimiento "Sturm und Drang". La tragedia amorosa de Fausto y Margarita es un reflejo y una negación de la filosofía egoísta de perseguir la estrecha felicidad personal y el hedonismo. El fracaso en política mostró la naturaleza ilusoria del ideal político del monarca ilustrado de la Ilustración. El desafortunado final de su unión con Helena declara la desilusión del ideal humanitario de utilizar la belleza clásica para educar estéticamente a la gente moderna. Al final, Fausto encontró la verdad de la vida en la gran causa de movilizar a las masas para transformar la naturaleza y crear un paraíso en la tierra. A partir de esto, podemos ver fácilmente la sombra del "reino de la razón" descrito repetidamente por los ilustrados en. el siglo XVIII, y puedo escucharlo vagamente en el siglo XIX. Las voces de los socialistas utópicos que piden el futuro.

La imagen de Fausto también tiene un significado filosófico superior. Esto se refleja principalmente en el famoso "dilema fáustico" y el "espíritu fáustico" mostrado ante este dilema. Goethe utilizó su profundo conocimiento de la dialéctica para revelar los dos factores conflictivos en la personalidad de Fausto, a saber, la compleja relación entre los factores "afirmativos" y "buenos" y los factores "negativos" y "malos" y su proceso de desarrollo. Actitud optimista para expresar el valioso espíritu de Fausto de nunca estar satisfecho, superar constantemente obstáculos, superarse a sí mismo y "luchar continuamente hacia la existencia más elevada". El "dilema fáustico" es en realidad el problema más común para la humanidad. Es el "espíritu" y la "carne" de los que no todos podrán escapar cuando persigan el valor y el significado de la vida, los deseos naturales y el reino moral espiritual, y la felicidad personal. y El dilema entre la responsabilidad social. Estas oposiciones binarias presentan a Fausto, y a todos los demás, una grave contradicción interna que debe resolverse. En "Fausto", esta contradicción atraviesa la búsqueda de toda la vida del protagonista, reflejada en el entrelazamiento del conflicto interno de Fausto y su conflicto con Mefistófeles.

En cierto sentido, el conflicto interno de Fausto es también una manifestación internalizada de su conflicto con Mefistófeles; la manifestación externa de su conflicto interno. Después de convertirse en sirviente de su amo y acompañar a Mefistófeles, el "padre de todos los obstáculos" y encarnación del mal, el futuro de Fausto está lleno de peligros y puede caer en esclavo del diablo en cualquier momento. Sin embargo, la búsqueda constante, la superación personal, el coraje de practicar y la abnegación son los principales rasgos del carácter de Fausto, que lo salvaron del destino del hundimiento y realizaron el valor y el ideal de la vida. Sin embargo, el mal aquí juega un papel estimulante desde el lado opuesto, "pero a menudo logra cosas buenas". Goethe vio la relación entre el bien y el mal dialécticamente, no como una oposición absoluta, sino como una relación de interdependencia y transformación mutua, revelando que es en la lucha contra el mal donde los seres humanos superan sus propias contradicciones y continúan progresando en la verdad profunda. Esto se refleja en los comentarios de Dios al comienzo del drama poético sobre las personas buenas que tienen que trabajar duro para no perderse en el camino correcto, y en la letra cantada por los ángeles al final del drama poético: "Cualquiera que guarde mejorarse a sí mismo será salvado por mí al final." manifestación clara.

Por supuesto, esto no significa que "Fausto" sea una obra intachable y perfecta. Desde un punto de vista ideológico, tiene la tendencia a convertir la revolución política en exploración espiritual y transformar la transformación social en superación personal. Esto refleja la debilidad inherente y la naturaleza de compromiso de la burguesía, así como su naturaleza depredadora como clase explotadora. Desde el punto de vista artístico, el contenido es complejo, hay muchas alusiones y los símbolos son numerosos, lo que hace que la obra sea difícil y oscura, dificultando su comprensión. Especialmente en la segunda parte, la imagen de Fausto tiende a ser abstracta y conceptual, lo que provoca grandes dificultades de lectura y comprensión para el lector común.

"Fausto" tiene una gran concepción, contenido complejo, estructura enorme y estilos variados, y combina descripción verdadera e imaginación desenfrenada, la vida contemporánea y la antigüedad. entremezclados, y sabe utilizar el método de la contradicción y el contraste para ordenar escenas y configurar personajes, a veces solemnes y otras humorísticos, satíricos y himnarios, de diversas formas y colores jaspeados, alcanzando un altísimo ámbito artístico.