¿Qué es un musical? ¿Qué repertorio se tocó durante las dinastías del Sur y del Norte? ¿Qué impacto tendrá en las generaciones futuras?
El drama de canto y danza (drama de canto y danza) tiene una trama, canto y baile, o tanto acompañamiento como instrumentos orquestales, y se ha desarrollado sobre la base de las artes del canto, la danza y la ópera de las artes anteriores. Dinastías desde las Dinastías del Sur y del Norte, Dinastías Sui y Tang Una especie de ópera rudimentaria con acompañamiento. El nombre del drama de canción y danza se vio por primera vez en el volumen 146 de "Tongdian" de Tang Duyou (766-801), que pertenece a "Sanle". Los registros del repertorio y el contenido se pueden encontrar en varias obras de la dinastía Tang.
Dramas de canciones y danzas a pequeña escala de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte: Dai Mian, Ta Yao Niang, etc.
Dai Mian Dai Mian, o Da Mian, es un tipo de música de baile con disfraces, movimientos, canto y baile. Daimian proviene de la dinastía Qi del Norte y representa principalmente la historia del rey Lanling. La historia es simple pero interesante: el rey Gao Changgong de Lanling fue el cuarto hijo del rey Wenxiang de la dinastía Qi del Norte. Es valiente y bueno peleando y tiene un coraje extraordinario. Sin embargo, debido a su hermosa apariencia y falta de majestad, a menudo no puede disuadir al enemigo. Así que talló una máscara feroz y aterradora en madera. Cada vez que peleaba, vestía una túnica de guerra púrpura, un cinturón dorado alrededor de su cintura, un látigo de guerra en la mano y una máscara en la cabeza. Era invencible y defendido con valentía. los tres ejércitos. Por lo tanto, el pueblo de Qi compuso "La canción del rey Lanling entrando en la batalla", imitando su postura y movimientos de mando y empuje en la batalla.
Solo desde la perspectiva de la historia, "El rey de Lanling" no mejora mucho con respecto a "Huang Gong del Mar de China Oriental". Sin embargo, su exquisita máscara "no sólo puede expresar el corazón de Gao Changgong, sino que también refleja más intensamente la atmósfera social marcial y los conceptos heroicos de esa época" (Yu Qiuyu, "Historia de la cultura dramática china"). Por extensión, también se puede decir que el maquillaje facial de varios dramas de generaciones posteriores, "sin usar tocado pero pintado en la cara, se originó a partir de la 'cara grande'" ("El origen y desarrollo de la ópera china" de Zhao Jingshen). ). Los protagonistas de los dramas de canciones y danzas ya no son los dioses y las bestias del pasado, sino que figuras históricas han comenzado a entrar en las filas del drama, abriendo un nuevo camino para el desarrollo del drama.
Ta Yao Niang Ta Yao Niang, también conocido como “Tan Rong Niang” o “Su Zhong Lang”. Comenzó en la dinastía Qi del Norte y algunas personas piensan que comenzó a finales de la dinastía Sui. La historia cuenta que había un hombre llamado Su en la dinastía Qi del Norte. Nunca había sido funcionario, pero se hacía llamar "Sr. Zhong". Bebía mucho y tenía una nariz rosada muy fea. Cada vez que llega borracho a casa, siempre golpea a su esposa. Después de que golpearon a su esposa, ella bailó y lloró con los vecinos. Después de escuchar su llanto, los aldeanos cantaron con gran simpatía: "¡Ta Yao Niang, He Lai, Ta Yao Niang está sufriendo, He Lai!"
La actuación de Ta Yao Niang fue realizada originalmente por hombres vestidos de mujeres. . El actor que interpretaba el papel de la esposa entró lentamente en escena, cantando mientras caminaba para expresar el dolor en su corazón. Tienes que seguir sacudiendo tu cuerpo mientras cantas. Después de cada verso, alguien cantaba y cantaba. Después de que el hombre que se hacía pasar por el marido subió al escenario, los dos se pelearon. Aunque el marido es muy cruel, tropieza borracho y hace muchas apariciones feas, formando así un arte escénico que combina representaciones cómicas con bailes y peleas.
En cuanto a la forma, Tawo Niang adopta "paso a paso y cantar", es decir, canto y baile; también tiene "acompañamiento armónico", habla, expresiones, canto y baile; Los actores son tanto hombres como mujeres, y pueden aparecer incluso personas ajenas. También existen requisitos especiales para el maquillaje de los actores. Por ejemplo, quienes pretenden ser maridos deben "usar bufandas, sombrero y mantener la cara seria". Eso significa que tienes que usar ropa roja y un sombrero, y tu cara debe estar pintada de rojo para mostrar tu embriaguez. También hay una representación simple de la imagen de Su Langzhong, que resalta principalmente una "fealdad": una nariz fea con rosácea resalta la fealdad de su apariencia. Nunca ha sido funcionario pero finge ser médico, lo que muestra su fealdad; en pensamiento; a menudo tiene una nariz fea. Beber alcohol y golpear a su esposa muestra su feo comportamiento.
Putou, una cabeza de cuenco. Este programa fue introducido desde las regiones occidentales. Cuenta principalmente la historia de un hombre que fue mordido hasta la muerte por un tigre. Su hijo, vestido con ropas blancas de luto y el pelo despeinado, subió a la montaña llorando para buscar el cuerpo de su padre. Cantó mientras caminaba y finalmente encontró al tigre y lo mató para vengar a su padre.
Botou y "Huang Gong of the East China Sea" son básicamente iguales en la historia, y son humanos y tigres que luchan entre sí, pero los finales son diferentes. Además, "Piotou" no solo agrega canto y baile, sino que también tiene regulaciones sobre vestuario, expresiones y movimientos de los personajes, etc. En comparación con "Huang Gong of the East", obviamente es otro paso adelante en el desarrollo del canto y el baile al teatro. Mar de China". Información ampliada
Dramas de canciones y danzas en las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte Después de la dinastía Han del Este, la historia de nuestro país entró en un período de división y lucha a largo plazo.
Los agudos, complejos y entrelazados conflictos étnicos, así como los daños a la economía social y los desastres y dolores causados al pueblo, son muy raros en la historia de nuestro país. Esta situación caótica es sin duda muy perjudicial para el desarrollo de la literatura y el arte populares de nuestro país, especialmente el arte dramático.
Por otro lado, durante este período histórico se crearon las condiciones para la gran migración e integración de diversos grupos étnicos en nuestro país. Las minorías étnicas del norte emigraron al sur, a las Llanuras Centrales y se mezclaron con el pueblo Han, lo que no sólo promovió la integración y el entendimiento mutuos, sino que también permitió el intercambio de literatura y arte entre el norte y el sur. En términos de drama, la música y la danza de las minorías étnicas del norte se combinan con las canciones y danzas populares de las Llanuras Centrales, y han creado muchos dramas a pequeña escala que son más dramáticos que "Huang Gong del Mar de China Oriental". , combinando canto y danza, con historias de sombras y representaciones cómicas.
En resumen, durante las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte, aunque no hubo mucho desarrollo en el drama, hay una cosa que vale la pena señalar. Es decir, después de que las canciones y danzas de las minorías étnicas se combinaron con las canciones y danzas populares del pueblo Han, siguieron el camino del "Huang Gong del Mar de China Oriental" para producir "Dai Mian", "Ta Yao Niang". , "Tuotou" y otras narraciones, cantos y bailes expresivos. Casi todas estas canciones y bailes tienen un estilo de tragicomedia, y su forma es "entre el canto, la danza y la ópera".
Se dice que es una ópera, pero no tiene un argumento completo; Se dice que es una canción y un baile, pero no tiene una historia completa. Los personajes aparecieron nuevamente durante la actuación”. (La "Ópera China" de Zhang Geng se puede encontrar en el volumen de la "Enciclopedia China·Drama·Quyi") Esta es una situación muy notable en los primeros dramas.