La valoración de los personajes del Romance de los Tres Reinos tiene unas 1.500 palabras.

¡Bueno maniobrando!

Simplemente usó la fuerza indiscriminadamente y recurrió al militarismo. A menudo instigaba a su señor a hacer cosas que iban en contra de la etiqueta, la justicia y la integridad. Por ejemplo, cuando estaba sirviendo a Cao Pi, Cao Cao todavía dudaba entre hacerlo. Cao Zhi y Cao Pi sobre la elección de su sucesor. Su propio beneficio personal fue que persuadió a Pi para que incriminara a Cao Zhi para que Cao Pi pudiera convertirse en emperador. La información personal y el género de Jia Xu son masculinos.

Lugar de nacimiento [Liangzhou] Wuwei Guzang [Wuwei, Gansu de hoy]

No hay ningún registro relevante de aparición

Título póstumo oficial de Taiwei: Su

Información familiar: Padre desconocido

Madre desconocida

Cónyuge desconocido

No hay información relevante sobre hermanos y hermanas

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Persona relacionada Zhang Xiu

Ha trabajado para Power Wei Dongzhuo | Li Jue Si y Zhang Xiu

Jia Xu puede ser llamada la consejera número uno. en los Tres Reinos. Esto es en dos sentidos, primero, debido a la precisión de sus planes y el enorme impacto de sus planes, es digno de ser llamado el consejero número uno; segundo, porque es un consejero en el sentido más típico, a diferencia de Zhuge Liang; Como primer ministro, se centró en gobernar el país y garantizar la paz. A diferencia de Zhou Yu, que fue nombrado general, era bueno dirigiendo tropas en la batalla. Jia Xu no tenía intención de convertirse en un señor de la guerra que apoyaba a sus tropas y dominaba a un lado. Su identidad siempre estuvo detrás de escena. Siguió emergiendo de detrás de la gruesa cortina de cierto general. En la superficie, ofreció consejos. A menudo recibía consejos del general. El efecto de tomar las decisiones.

Si admitimos que Cao Cao es un magnate a través de los tiempos, durante la era de los Tres Reinos, la persona que realmente derrotó estratégicamente a Cao Cao e hizo admirar al propio Cao Cao fue Jia Xu.

Jia Xu da a la gente la impresión de que es como un esteta que considera la estrategia en sí misma como una especie de belleza y sólo persigue la exhibición de talentos estratégicos: mientras su estrategia sea útil, no le importa. el cambio del país. Duan Xuan, Liu Biao y Zhang Xiu, en quienes se refugió sucesivamente, eran todos a quienes despreciaba en su corazón. Cuando les dio consejos a Li Jue y Guo Si, nunca tuvo la intención de ayudarlos sinceramente. La razón por la que Jia Xu se comprometió resueltamente con la cuenta de Zhang Xiu a pesar de que vio claramente que Zhang Xiu no tenía un futuro a largo plazo fue simplemente porque Zhang Xiu podía obedecerlo y mostrar su estrategia.

Cuando Chen Shou escribió "Los Tres Reinos", incluyó a Jia Xu y a los dos Xun más prestigiosos (Xun Yu y Xun You) bajo Cao Cao en biografías paralelas, lo que despertó el descontento del comentarista Pei Songzhi. . Yun: ¡Tú, Xu, como ser humano, eres como una luz de noche o una vela humeante! Aunque la iluminación es uniforme, la calidad es diferente. Hoy en día, todos los comentarios de Xun y Jia se llaman igual, lo que dificulta distinguirlos. El Sr. Zhou Zexiong incluso creyó que fue Jia Xu quien instigó a Li Jue y Guo Si a ir a Chang'an, lo que indirectamente provocó que Li y Guo se mataran entre sí en las afueras de la ciudad de Chang'an. Con la revuelta de Li Jue y Guo Si, allí. Ya no había historia en la dinastía Han del Este. Después de tomar un respiro, pensé que Jia Xu había cometido un crimen atroz y era uno de los males de la dinastía Han del Este.

¿Es Jia Xu realmente el pecador de la época? Creo que para entender a un personaje necesitamos retroceder a su época y ver la influencia de su origen regional y cultural.

A finales de la dinastía Han del Este, la ética y la ética ya no podían sostener los corazones de las personas. Las personas que gritaban por lealtad a menudo perseguían sus propios objetivos bajo la bandera de la lealtad. Si bien los individuos sufren de fracaso moral, también tienen que enfrentarse a un mundo precario y turbulento. En este mundo turbulento, no hay garantía para la vida individual. Los señores de la guerra luchan, los saqueos extranjeros, los bandidos abundan y los desastres naturales continúan. En una era de colores cambiantes, toda moralidad debe dar paso a la necesidad de sobrevivir. Estas contradicciones son particularmente agudas en Wuwei, el lugar de nacimiento de Jia Xu. El poder militar de Xiliang en el lugar remoto, los estándares morales de benevolencia, justicia y ética ya son débiles. La lucha con los pueblos nómadas, la experiencia de vida en varios lugares y la prueba del severo entorno de vida hacen que a Jia Xu no le importe. Esas morales que se han vuelto hipócritas. Su estrategia Simplemente presta atención a la supervivencia y toma la supervivencia de sí mismo y de las personas que lo rodean como su primera prioridad. Debido a que no hay restricciones mentales, puede mostrar sus talentos estratégicos libremente. Es en esta libertad espiritual donde su estrategia llega al extremo de la contingencia.

Jia Xu no es un pecador de la historia, es un peón de la historia. Con el carácter y el talento que le dio la época, inconscientemente completó la destrucción de un antiguo sistema de dinastía. A menos que se destruya el antiguo sistema dinástico, no podrán nacer nuevos individuos y espíritus personales.

No podemos simplemente utilizar una perspectiva moral para evaluar a este extraño hombre, Jia Xu. Es como un hombre jugando la vida en tiempos difíciles. No persigue el poder, sino que se protege cuidadosamente; no tiene sentimientos reales hacia ninguna fuerza y ​​mira las vicisitudes del mundo con ojos fríos; considera la exhibición de talentos como una especie de diversión y observa con una sonrisa; a medida que las cosas salen como esperaba Desarrollo; se puede decir que es despiadado, pero en esa época, cuando demasiados seres sintientes eran solo máscaras hipócritas, Jia Xu tenía motivos para elegir ser un espectador y un jugador estético.

Cabe señalar que debido a que Chen Shou estaba relativamente cerca de los tiempos difíciles de los Tres Reinos, pudo sentir y comprender el espíritu amoral de los tiempos de esa época, y apreciaba el heroísmo y el esteticismo de esa época (ambos tienen connotaciones espirituales) pueden verse con aprobación. Más tarde, Pei Songzhi de la dinastía del Sur sintió el resurgimiento del moralismo en su época debido al enfrentamiento con el régimen extranjero en el norte, por lo que no pudo reconocer el comportamiento amoral de Jia Xu y le dio lo que pensó que era una explicación moral a Xun Yu. y otros. Fue precisamente porque se deshizo de los grilletes de la moralidad que el propio Jia Xu obtuvo libertad espiritual y se convirtió en el consejero número uno de los Tres Reinos.