¿Por qué hay acreedores injustos?
Como dice el proverbio: "La ira daña a los demás y también a ti mismo". Cuando perdemos los estribos por la ira, lastimamos a los demás. A menudo, el resentimiento y el odio forjados por las palabras no pueden eliminarse de generación en generación, y la otra parte debe esperar una oportunidad para tomar represalias. Cuando él tome represalias, mostraremos resentimiento y no estaremos dispuestos a aceptarlo, lo que conducirá a la venganza y ¡no tendrá fin! Da mucho miedo, mucho miedo.
Los sabios del mundo nos han enseñado que "los amigos deben reconciliarse, no casarse". No te hagas enemigo de los demás. Hacerse enemigos es tomar malas decisiones. Ya he soportado estas dificultades y definitivamente no las volveré a tener en esta vida. La gente en el mundo no conoce este principio ni la verdad. Siguen sus propios problemas y hábitos y crean demasiado mal karma. Entonces, ¿por qué existen tantos obstáculos en la práctica del camino hacia Bodhi? A menudo hablamos de "energía maligna". ¿Por qué hay tantas fuerzas del mal? Todos ellos son creados por ellos mismos y tienen agravios con algunos seres sintientes.
2. Intencionalmente o no, ofendemos a los fantasmas y a los dioses.
De manera tangible, nos hacemos enemigos con todos, pero de manera invisible, nos hacemos enemigos con los fantasmas y los dioses. Los fantasmas y los dioses son personas comunes y corrientes, no budas y bodhisattvas. Tienen alegrías y tristezas. No hay ningún beneficio en ofender a los fantasmas y a los dioses. Los fantasmas y los dioses también esperan oportunidades para vengarse. Vemos muchas de estas cosas en las antiguas novelas de cuaderno, llamadas deudas injustas. Vino cuando tuvimos mala suerte. Él nos evita cuando tenemos suerte; viene cuando tenemos mala suerte. A menudo escuchamos que algunas personas a veces quedan poseídas por algo y se vuelven locas. Los casos graves son ingresados en hospitales psiquiátricos. No está disgustado consigo mismo, sino que está poseído por algunos parientes y acreedores injustos. Él mismo no puede ser el amo. Estaba completamente a merced de sus injustos parientes y acreedores y sufrió terriblemente. Realmente ya no podía vivir más y quería morir. La razón es que te haces enemigo de todos estos seres, consciente o inconscientemente, y ese es tu propio problema.
3. Guardar rencores y cobrar deudas, formar una familia y construir una carrera.
Las escrituras budistas nos dicen que hay cuatro tipos de relaciones entre las personas: devolver la bondad, informar de los agravios y cobrar. deudas y pago de deudas. La más íntima de estas cuatro relaciones se convierte en familia. Por eso, los niños de casa a veces vienen a cobrar deudas y se quejan, que es el rencor que guardamos en nuestras vidas anteriores. ¡Renacer como nuestros hijos y nietos para buscar venganza y destruir esta familia! Hay muchos hechos de este tipo en el país y en el extranjero.
¡Así que no te hagas enemigo de los demás! Después del matrimonio, reencarnó en nuestra familia en la próxima vida y se convirtió en un miembro de la familia. ¿Qué hacemos? Nuestro enemigo no está afuera, sino dentro de nuestras casas. ¡Por lo tanto, el resentimiento no se puede determinar! Forjar rencores con todos los seres vivos, por un lado dañar la propia moral sexual, por otro lado provocar venganza, ¡no tiene fin! No nos perdonará de generación en generación, esperando una oportunidad para vengarnos. ¡Ahora estamos en un gran problema!
4. Asesinato premeditado, resentimiento profundo
A muchas personas les gusta comer mariscos, y los resultados que obtienen al final de sus vidas se han realizado plenamente. Incluso si los animales son asesinados, vendrán en busca de venganza. ¿Qué pasa con matar gente? El resentimiento humano es más fuerte que el de los animales. Cuando matamos a algunos animales, ellos no tienen conocimiento previo de que los vamos a matar. Si sabes que quieres matarlo, tu resentimiento será muy fuerte; si no sabes cuándo lo matan repentinamente, el resentimiento se desvanecerá. Si tenemos la intención de matar intencionalmente y la otra parte sabe que también se defenderá, pero al final todavía no tiene forma de resistir, igualmente lo mataremos. Este odio es profundo y doloroso. No significa que todo termine cuando mueras, los problemas están por venir.
Los antiguos hacían lo mismo. De hecho, no es que no lo crea. También piensa que su confianza no es profunda. Es decir, creo en el karma y en las seis divisiones principales de la rueda del karma. Esto sucedió. Después de todo, este incidente nunca me pasó a mí y mi impresión era muy débil, por lo que todavía se atrevió a hacer lo que hizo y todavía se atrevió a matar.
5. Cuando el Qi es débil, uno enfermará gravemente, y si es injusto, se perturbará.
Todos los budistas sabemos que hemos robado a muchos familiares y acreedores, lo cual supone una presión invisible a nuestro alrededor. Cuando somos afortunados y ricos, Él no se atreve a moverse. Estuvo al acecho allí, sin desaparecer. Interviene cuando tenemos mala suerte. Leemos en las escrituras tibetanas que, especialmente cuando un paciente está gravemente enfermo y moribundo, todos los parientes y acreedores injustos han fallecido, y todo el karma bueno y malo aparece en ese momento. La mayoría de estas personas son acreedores injustos. Para ser honesto, si quiere cortar los lazos con nosotros, ni siquiera puede involucrarse.
Todo lo que podemos tocar debe estar relacionado con nuestras vidas pasadas.
El "Sutra tibetano" habla de los sueños malvados, que están apegados a los miembros de la familia; los miembros de la familia se refieren a los miembros de la familia que han fallecido, han fallecido o han fallecido. O soñar con un lugar peligroso y luego encontrarse con estos fantasmas se relaciona con familiares injustos y acreedores, por lo que se enferma. Siempre que esto suceda, debemos trabajar duro para eliminar el mal y cultivar buenas obras, cambiar de opinión y de pensamiento y recitar el nombre de Buda con honestidad. ¿Por qué? Estas cosas son que tenemos mala suerte y nuestra ira no es fuerte. Si tenemos suerte y estamos enojados, estos espíritus malignos nos evitarán. Incluso si algo sucedió en el pasado, no se atrevió a causar problemas en este momento. Se mantendrá apartado y vendrá cuando tengamos mala suerte. Entonces, cuando nos encontramos con esto, sabemos que tenemos mucha mala suerte en este momento y debemos estudiar mucho.
6. Si debes la vida, devuélvela.
No creas que es normal comer carne de seres vivos. Todos en la sociedad la comen. Las escrituras budistas dejan muy claro que si comes ocho onzas, tendrás que devolver media libra más tarde. No es que estarás bien si lo comes, pero será problemático si lo comes. Cuántos animales hemos comido en esta vida nos llevará muchas vidas poder pagarlos. Por tanto, "el cuerpo humano es difícil de encontrar y fácil de perder". En pocas palabras, cuánta carne comes en esta vida y luego te convertirás en una bestia en la próxima vida y te convertirás en una bestia en la próxima vida para pagar tus deudas. Todo ha terminado y podrás volver a tener a alguien. Piénsenlo todos, ¡qué problemático es esto!
Si observamos atentamente, descubriremos que el resultado está realmente frente a nosotros. Es el llamado fracaso en tomar represalias porque aún no ha llegado el momento. Mata animales y come carne, por lo que cuando tiene suerte, estos parientes y acreedores injustos no lo dejarán y no tocarán a las personas que lo rodean, esperando la oportunidad. Cuando se acabe nuestra buena suerte, él vendrá en busca de problemas. . ¿cuando? Notamos especialmente que antes de su muerte vemos sus resultados actuales. Cuando mata cerdos, sus movimientos y sonidos son como los de los cerdos y las gallinas, y sus movimientos y sonidos son como los de las gallinas. En este momento lo vimos.
La gente en el mundo no lo sabe, los Budas y Bodhisattvas lo saben, los verdaderos practicantes lo saben y no tienen enemistad contra todos los seres vivos. No tengo disputas por deudas con nadie y no quiero lo que otros me deben. Está bien, sí, vamos a cobrar la deuda y lo volveremos a encontrar en la próxima vida; no, eso es todo. Debes devolver lo que debes a los demás lo antes posible y serás muy feliz. No hay obstáculos en nuestro camino hacia la iluminación. Podemos caminar libre y libremente en la próxima vida, y los parientes y acreedores injustos no nos pondrán las cosas difíciles. Todos los budistas se preocupan por nosotros y los dioses nos bendicen.
7. Aversión al odio y a herir la vida
¿Cuál es el motivo del robo con armas? Come la carne de los seres vivos. El Buda dejó muy claro que para evitar la tribulación de la espada en el mundo humano, esta tribulación de la espada sólo puede resolverse a menos que todos los seres vivos dejen de comer carne. Jóvenes e ignorantes, ni comen ni matan. Hemos visto muchas personas que han cometido este pecado ellos mismos. Las hormigas regresaron a casa y estaban tan enojadas que hirvieron una olla con agua hirviendo y las quemaron hasta morir. Mucha gente lo hace, y nosotros lo hemos hecho antes, matando a estos animalitos a nuestro antojo. No lo sabía antes, así que me di cuenta de que había cometido un gran error. En el budismo, "expresamos arrepentimiento". Hoy entendemos que hemos cometido un error, practicamos seriamente, recitamos, hacemos ofrendas y estudiamos todos los días todos los méritos para pagar a estos acreedores injustos. No nos atrevemos a disfrutar de este mérito nosotros mismos y esperamos resolver todos estos agravios. No hay obstáculos en nuestro camino hacia la iluminación. De lo contrario, si a menudo decimos que el karma está ahí, ¿cómo podría no estar ahí? ¿Cómo podrían estos seres sintientes que hemos sido dañados por nosotros perdonarnos tan fácilmente? De ninguna manera.
8. Come carne cuando tengas hambre, y las enfermedades saldrán de tu boca.
Hemos dañado a demasiados seres sintientes en esta vida. Especialmente cuando se trata de comer carne de seres vivos, ¿podemos estar dispuestos a matarlos y comernos su carne? ¿Puede estar dispuesto? No está dispuesto y es reacio, por supuesto que tiene pensamientos de venganza, tal vez tenga actos de venganza. Por lo tanto, muchas personas padecen enfermedades incurables. Por ejemplo, muchas personas que hoy padecen cáncer son en su mayoría parientes y acreedores injustos.
9. Bebelo todo de un trago, ¿lo has decidido antes?
"Causa y efecto pasan a tres generaciones", el llamado "un trago, un beso, ¿es el destino?" Vino a insultarme, calumniarme, incriminarme, debe haber un razón. ¿Cuál es la razón? Siempre sentí pena por él, lo lastimé, lo calumnité y lo insulté en mi vida anterior. Lo que me hizo hoy fue una retribución. Sabiendo que se trata de una retribución, la aceptamos de buena gana. No habrá más represalias y la deuda se saldará aquí.
Casey, de Estados Unidos, también dijo que no importa cuán pequeñas sean las cosas que le suceden a la gente en todo el mundo, no suceden por accidente.
10. Egoísmo, el mal es mayor que el bien.
Para ser honestos, estamos en este mundo porque hemos hecho más mal que bien en esta vida, tratamos a los demás con cosas, tenemos más pensamientos malos que buenos, y tenemos más pensamientos egoístas y acciones que otras, por lo que hay demasiados familiares y acreedores injustos. Aunque el Buda y el Bodhisattva nos enseñaron que los enemigos deben reconciliarse en lugar de reconciliarse, todavía tenemos muchos enemigos con todos los seres sintientes, intencionalmente o no. Debemos resolver estos agravios. Este es nuestro verdadero despertar.
11. La práctica eficaz es una prueba de obstáculos.
¿Por qué existen tantos obstáculos en la práctica? Tenemos demasiados familiares y acreedores injustos. Les debemos a otros nuestras vidas y dinero, por eso practicamos, pero estos parientes y acreedores injustos vienen a causar problemas. Después de que huimos, él regresó sin pagar su deuda, su vida ni su venganza. ¿Cómo eliminar obstáculos? Devuélveles todo el mérito que han cultivado. No me cultivo para mí, lo hago para ellos y ellos saben que serán felices. Practico en su nombre. Si ellos no practican, yo practico en su nombre. Los acreedores injustos estarán felices y no nos obstaculizarán. Lo reparamos nosotros mismos, queremos huir, queremos romper el contrato, queremos salir adelante, pero no nos perdonarán. Así vienen las fuerzas del mal. ¿Con cuántos seres sintientes hemos tenido enemistad durante generaciones? Tenemos festivales, por lo que los que deben la vida deben pagar y los que deben dinero deben pagar. Vivimos en este mundo y nos alegra que los demás nos mientan, nos mientan, nos mientan. ¿Por qué? La deuda fue saldada. Incluso si no fue el cobro de deudas, realmente nos engañó. Lo dejamos ir, no lo queríamos. Incluso si quisiéramos, no podemos escapar de los Tres Reinos. Así que no quiero lo que otros me deben; lo que yo debo a otros, ¡haré todo lo posible para pagarlo para que podamos irnos! Si eres un poco nostálgico, no puedes prescindir de las seis divisiones principales de la Rueda de los Obstáculos Kármicos. ¡Éste es el gran problema! Así que tienes que renunciar a todo, dejarlo todo y comprender verdaderamente que "si no traes vida, no traerás muerte". ¡Ni siquiera puedes salvar tu propio cuerpo, y mucho menos las cosas de afuera! ¿De qué hay que preocuparse? Es bueno tenerlo, es bueno tenerlo, es bueno tenerlo, es bueno tenerlo, es bueno tenerlo. Es realmente cómodo decidir no preocuparse por estas cosas.