Película Príncipe Siddhartha Gautama

Terminé de leer "Siddhartha" de Hesse en dos horas. Es muy sutil y tiene un significado especial de psicoanálisis. Tan pronto como verifiqué la información, mi memoria coincidió con el número. ¿No es este el premio Nobel que quedó fascinado por Jung y se sometió a un análisis terapéutico?

En mitad de la lectura, tenía la ilusión de revisar los expedientes de pacientes con enfermedades mentales. El budismo es también una psicología antigua y primitiva. La búsqueda de uno mismo se refleja en la autoconciencia de la conciencia individual. Las personas necesitan ser independientes y su personalidad comienza a fortalecerse. En cuanto a la discusión sobre todo en el mundo, todos mis amigos y maestros se hacen a un lado. El mundo es vasto y yo camino solo. Espiritualmente, en la vida y financieramente, mató al "maestro" (una metáfora de los padres y la herencia del conocimiento), cortó los lazos familiares con los nobles (lo que implica apego personal y parentesco consanguíneo) y devolvió su carne y sangre como a los padres de Nezha. , es un bebé recién nacido.

Entonces tienes que experimentarlo. ¡Sin experiencia, no estás calificado para comprender verdaderamente! La lujuria, el placer, la riqueza, la vida deben ser completas. Los hombres aprenden de las mujeres y luego hombres y mujeres se fusionan. La mejor amiga se convirtió en mujer en el sueño, luego abrazó los pezones de la mujer y tragó la dulce leche. Esta esposa es demasiado psicoanalítica y simplemente está copiando la calabaza.

Entonces sigue la naturaleza y comprende las leyes de la naturaleza. Rompiendo el ego, el color es impermanente. En ese momento, yo era bastante taoísta y aprendí que todas las cosas son como ríos.

Por cierto, finalmente está el culto al niño de la reencarnación, esto debe romperse. Su esposa murió con indiferencia, pero estaba loca por su hijo. Debido a que el hijo simboliza a la persona misma, después del hijo hay un hijo, es la sangre la que transmite una ilusión y sustento de la inmortalidad física, y el mito de la reproducción vence el miedo a la muerte. También debemos romper con esta adicción. El propio protagonista Siddhartha es consciente de ello, pero para superarlo debe soportar plenamente este pecado. La ilusión última de la eternidad del yo desaparece al comprender que el hijo es sólo el hijo, que el hijo es el hijo, que es otro cuerpo separado.

¿Qué queda? experiencia. La experiencia lo es todo, sentirlo todo con el cuerpo que tienes lo es todo. La sabiduría no es algo molesto, sino un retorno al conocimiento. Siempre habrá desviaciones en la cognición, pero el proceso de cognición es correcto porque puede corregir errores y volver a las cosas mismas. Como dice el refrán, Sun Wukong ha pasado por setenta y dos transformaciones, pero sigue siendo un mono saltando de una piedra. Un mono no puede decir lo que entiende, pero si amas a un mono, lo besas y te llevas bien con él, siempre te acercarás y entenderás lo que el mono entiende.

La razón por la cual la unidad del cuerpo y la mente es absurda es porque el corazón es parte del cuerpo, a menos que haya algún problema con la función de control del cuerpo por parte del cerebro, no hay problema de unidad.

La ideología, la emoción y el tacto son todos físicos. Nunca hay un espíritu que viva independientemente del cuerpo. No sirve de nada convertirlo en palabras o imágenes. No sirve de nada verlo miles de veces. Todavía hay que hacer el amor, amar, sentir, cansarse, meditar, enamorarse y finalmente perder todo lo anterior.

Afortunadamente, la corriente principal de la psicología moderna se ha convertido en la medicina cerebral empírica y la mayoría de ellas tienen explicaciones patológicas. El psicoanálisis todavía tiene una posición amplia, pero la psicología no se dormirá en los laureles y jugará con el psicoanálisis.

Para mí, la "psicología" es demasiado destructiva de la literatura. Debido a que conocí por primera vez a Freud y su discípulo Jung, me familiaricé demasiado con cada imagen y metáfora, lo que me hizo perder el placer de leer literatura. Hesse fue muy preciso cuando lo escribió. Cada capítulo preciso de la trama es como una comprensión del pensamiento junguiano y freudiano, pulida y transformada en discurso literario.

Recomiendo leer los libros de Jung después de leer las obras de Hesse para no perder el interés.

En cuanto a la traducción de Siddhartha, dará lugar a malentendidos; de hecho, se puede solucionar fácilmente añadiendo una frase en el prefacio o al comienzo de la traducción. El Siddhartha de este libro no es Siddhartha Gautama. Pero si el traductor no hace esto, ¿qué puede hacer? Así son las cosas. Se podrá juzgar si se sabe si la literatura pertinente sobre el propio Hesse pretendía provocar malentendidos.

Sin embargo, dado que Hesse escribe así, es difícil garantizar que no haya ningún arreglo en su mente que lleve a la gente a malinterpretar y a malinterpretar el significado.

En nombre de Buda, os guío para que sepáis que Siddhartha es el portador material del significado espiritual, y "Siddhartha" es un nombre que puede señalar a otra persona que verdaderamente ha alcanzado el estado de la nada. La delicadeza del trabajo en sí sugiere que esta posibilidad es bastante posible. En este entendido, el traductor traducirá como de costumbre, pero lo hará de forma fiel y expresiva.