De Dios al hombre: un breve análisis de la imagen de Bao Gong en "Dragon Picture Gongan" y "Three Heroes and Five Righteousness"

Comentarios de Dios al Hombre - Un breve análisis de la imagen de Bao Gong en "Dragon Picture Gongan" y "Tres héroes y cinco justicias"_Bao Gong Bar

Bao Gong es un Conocido representante de funcionarios honrados de la historia. La historia de Bao Gong es también un recurso para la creación e interpretación del folclore y la literatura. Hay dos obras completas sobre la historia de Bao Gong, a saber, "Dragon Picture Gongan" escrita en el período Wanli de la dinastía Ming y "Tres héroes y cinco justicias" escrita en el período Guangxu de la dinastía Qing. Los investigadores generalmente creen que desde "Dragon Picture Gongan" hasta "Three Heroes and Five Righteousnesses", la imagen de Bao Gong ha experimentado una evolución de un funcionario íntegro a un ministro leal. De hecho, la diferencia en la configuración de la imagen de Bao Gong entre los dos. Las obras no solo pueden ubicarse en los ministros leales y oficiales íntegros. De la deificación a la humanización se puede describir con mayor precisión la evolución de la imagen de Bao Gong en las dos obras.

La historia de la adjudicación del caso por parte de Bao Gong se ha mencionado en los guiones de la dinastía Song. Aparece Rusan y Bao Longtu resuelve el caso y registra el contrato. En otras palabras, poco después de la muerte de Bao Zheng como figura histórica, Bao Gong como imagen artística apareció en obras literarias. Por supuesto, la imagen de Bao Gong en estas dos novelas públicas de casos de la dinastía Song aún se encuentra en la etapa de gestación y es solo un prototipo.

En la dinastía Yuan, los dueños de esclavos mongoles implementaron políticas extremadamente brutales de opresión nacional y de clase, lo que resultó en el período autocrático más oscuro de la historia china. Para aquellas personas que se quedan a su suerte y no tienen esperanzas de cambiar fundamentalmente su estatus y destino, es importante crear un ídolo recto y recto para luchar contra los poderosos, castigar la corrupción y desahogar su ira contra la oscura realidad. , es su verdadero y lamentable deseo. En este contexto, la historia del veredicto de Bao Gong se ha convertido en un recurso de interpretación, y nacieron alrededor de 11 tipos de dramas con temas de Bao Gong, que representan más de una décima parte de todos los dramas de Yuan que se han transmitido hasta el día de hoy. Estos dramas fueron revisados ​​y editados a medida que se representaban, de modo que se volvieron cada vez más populares y cada vez más mágicos. Al final, Bao Gong incluso le dio a Bao Gong el poder mágico para ser comparado con Yama, comparado con el maestro celestial. , y sentarse en el inframundo para servir como gobernador.

Finalmente, se publicó una novela completa "Longtu Gongan" durante el período Wanli de la dinastía Ming. El Bao Gong aquí es imparcial y desinteresado, y su majestad hace que la gente se sienta asombrada y no se atreva a acercarse a él. Estaba tan arriba que se quitó sus huesos mortales y se transformó en una norma y una creencia.

Al final de la dinastía Qing, la sociedad feudal de China tendía a colapsar por completo. La gente estaba en un estado de caos, y en cualquier momento podían producirse desastres que mataran a personas y destruyeran sus hogares. Después de muchas luchas fallidas, recurrieron al compromiso y a la perseverancia, con la esperanza de que salvadores como Bao Gong pudieran salvarse del sufrimiento de estar colgados boca abajo. Por lo tanto, la creación literaria sobre la adjudicación del caso por parte de Bao Gong ha alcanzado un nuevo clímax, y "Tres héroes y cinco justicias" es la cima de la misma.

Sin embargo, en comparación con "Dragon Picture Gongan", la imagen de Bao Gong en "Three Heroes and Five Righteousness" ha cambiado mucho y ya no es el punto de apoyo de la obra, y hay más historias. y detalles Destaca la humanización del Bao Gong. Este artículo hace una comparación de la imagen de Bao Gong en "Dragon Picture Gongan" y "Three Heroes and Five Righteousness", de la que podemos vislumbrar la evolución de la imagen de Bao Gong en las dinastías Ming y Qing.

1. Deificar la imagen de Bao Gong con conceptos idealistas y color mitológico en el caso Longtu koan.

En términos generales, hay dos formas para que los funcionarios honestos resuelvan los casos en las novelas koan: uno se basa en la sabiduría humana para formular algunos planes de investigación efectivos y determina los entresijos del caso mediante una investigación en profundidad, un análisis cuidadoso y un razonamiento lógico; el otro es confiar en fuerzas sobrenaturales como fantasmas y dioses para revelar; personas a los puntos clave del caso Para inspirar y ayudar. Ambas ideas se verifican claramente con ejemplos en "Longtu Gongan". De hecho, hay algunas historias en el libro que describen el uso que hace Bao Gong de la sabiduría, la evidencia física, la evidencia de los testigos o la psicología del criminal para resolver el caso, como el equipaje, el bote con fondo de gato, el valle de verde índigo, la sangre... la prostituta en camisa, el colocador de fieltro, el ladrón de alcantarillas y la prostituta. Los adornos son los mismos, palos tontos, monedas de cobre insertadas en las paredes, etc. En estas historias, para juzgar con precisión el caso, Bao Gong se disfrazó de hombre de negocios o funcionario, llevaba un sombrero verde y se adentró en las calles y aldeas para investigar el caso y captar las pruebas.

Pero desafortunadamente, estas historias no son el atractivo principal de todo el libro. La proporción principal de todo el libro y el énfasis repetido están en algunos fantasmas divinos que se basan en la superstición, la coincidencia o varias cosas poco realistas, irracionales y. Incluso ridículo. Cuente la historia de la resolución del caso. En el segundo capítulo del sueño del Bodhisattva Guanyin, cuando el malvado monje atrapó a Ding Rizhong debajo de la campana y lo dejó a su suerte, el sueño nocturno de Bao Gong llevó a Guanyin al abad del templo de Anfu y vio un dragón negro cubierto debajo de la campana.

Esto sucedió dos o tres veces y ordenó a sus hombres que fueran directamente al templo de Anfu. Vio una gran campana detrás del abad, así que ordenó a sus hombres que la levantaran y la miraran. Vieron a un hombre que estaba a punto de hacerlo. morir de hambre. Más tarde, Ding Rizhong no sólo sobrevivió sino que también se quejó de sus agravios. En los capítulos siguientes, la mayoría de ellos utilizan esto como modelo: pueden confiar en los sueños de los dioses, en los caballos parados o en la aparición de pájaros y animales para adivinar el acontecimiento del caso o pueden confiar en las quejas de las almas agraviadas; adivinar acertijos de palabras, etc. para obtener información clave para resolver el caso. A veces, el día corta el yang y la noche corta el yin, y se sienta en la cama del inframundo para servir como fideicomisario y puede enviar casos sin resolver al mundo; al inframundo para ser juzgado. Capítulo 64: El apellido Yu va hacia el este. Cuando Bao Gong estaba interrogando el caso de la violación y asesinato de su hermano y su cuñada por parte de Zhang Han, obtuvo un hexagrama de una adivinación y dijo:

Escaparé de las montañas Tianshan cuando encuentre un hexagrama. Te preguntaré qué significa esto. Si el apellido Yu va hacia el este, no habrá discusión sobre el arroz en Nangkou. Luego determinó que debe haber una clave para resolver el caso en el área de Jianangyi. Más tarde, debido a que un simio negro apareció repentinamente fuera de la ventana, Bao Gong dedujo que el apellido del criminal era Yuan; debido a que una araña cayó de la viga y se comió algunas palabras en el expediente del caso, sospechó que el apellido del asesino era Zhu. No había nadie con el apellido Zhu entre sus vecinos, y solo había una persona. Su nombre era Xiao Sheng, por lo que sospechaba de las arañas, también conocidas como arañas pulpo.

Cada vez parecía un poco descabellado, pero cada vez que daba en el clavo, hay que admirar sus ojos penetrantes.

Veamos los dos párrafos del capítulo octavo sobre cómo recolectar invitaciones y el capítulo treinta y dos sobre Er Yin Yao:

Bao Gong pensó en la injusticia de Lin Fu día y noche, y Lo sabía claramente, ¿An Ke no es para Shen Xue? En cambio, quema incienso y le dice al sintoísmo de Si Tu: Chun Lian escapó. Espera que Dios le dé una gran retribución. Bao Gong rezaba al cielo y a la tierra todas las noches, rogando justicia. Pero una persona murió por un trueno del cielo. Todos lo miraron y vieron que estaba chamuscado.

Hay muchos casos de este tipo. Siempre que un caso encuentra un cuello de botella, después de la inferencia y oración de Bao Gong Xuanzhi Youxuan, esos casos difíciles a menudo pueden cambiar y cambiar las cosas. La resolución del caso debería deberse a un buen razonamiento y meticulosidad, pero la novela describe el caso como resuelto con ayuda divina y utiliza toda su tinta para retratar a Bao Gong como un superhombre que conoce fantasmas y dioses. Miremos a Kuzu Ye Piao Lai nuevamente. Esta también es una historia sobre cómo resolver un caso basado en la insinuación de un fantasma inocente. La única diferencia es que cuando aceptó por primera vez el caso de asesinato, Bao Gong se lo entregó a Dong Tuiguan debido a sus ocupados deberes oficiales y le ordenó que lo informara después de escucharlo. Pero lo que es más incomprensible es que después de que se hizo cargo del caso, desde citar a los involucrados ante el tribunal hasta escuchar, investigar, recolectar pruebas y arrestar a los criminales, todo fue obra de Dong y el fantasma de la muerte injusta (si El fantasma injusto de la muerte injusta empujó al funcionario a Dong Hint (puede ser considerado un héroe en la resolución del caso), Bao Gong no intervino en él. Pero al final, el autor atribuyó el mérito de resolver el caso a Bao Zheng. Aunque el fantasma que se doblegó ante este fin nunca descansará en paz, lo cierto es que Bao Gong es un hombre sabio que puede poner fin a esta injusticia. Por un lado, los tres principios cardinales no serán desatados y, por otro lado, los malhechores no escaparán de la red. Esto demuestra que las leyes de la naturaleza son claras y las leyes y regulaciones son claras. Esto resalta aún más la estrecha relación entre los fantasmas y los dioses y Bao Gong. Debido a que Dong Tuiguan es la persona confiada por Bao Gong, el alma agraviada se quejará con él y lo ayudará a resolver el caso. Esto es especialmente cierto para cortar la lengua a la vaca. Entre las cien historias de "Longtu Gongan", solo esta está registrada en la historia de la dinastía Song:

(Bao Gong) conocía el condado de Tianchang. Si alguien le roba la lengua a alguien y se la corta, el Señor lo demandará. Zheng dijo: Cuando regrese a casa, mátalo y véndelo. Cuando Xunfu acusó a alguien de matar una vaca en privado, Zheng dijo: "¿Por qué cortarle la lengua a la vaca y luego acusarlo?". El ladrón quedó sorprendido y convencido.

Aquí, Bao Gong ya ha resuelto el misterio basándose en la investigación y la inferencia científica. A juzgar por la lógica del desarrollo de la trama, no hay necesidad de confiar en la revelación de un poder sobrehumano. Sin embargo, en "Longtu Gongan", al final de la historia, Bao Gong tuvo un sueño mágico que confirmó que el criminal capturado era exacto. El propósito de esta descripción es demostrar que no es sorprendente ser bueno razonando, pero sí la capacidad de Bao Gong para soñar con dioses, porque Bao Gong es una persona extraordinaria. Esto cae en un círculo vicioso de argumentación circular. Debido a que Bao Gong es un superhombre que puede comunicarse con fantasmas y dioses, los fenómenos naturales que ocurren a menudo en la vida diaria, como el viento que sopla las hojas caídas y los torbellinos repentinos, se vuelven inusuales cuando se aplican a Bao Gong. Nada escapa a sus ojos y porque puede; alcanza el cielo y controla la tierra, habrá agravios, animales, etc. para quejarse, cuando los hechos sean oscurecidos por la niebla de la ilusión, los dioses extenderán su brazo omnipotente. Es precisamente por esto que a su vez se demuestra que el Sr. Bao es de hecho un superhombre que puede comunicarse con fantasmas y dioses.

Precisamente porque es un superhombre, puede determinar la ocurrencia del caso a tiempo para resolverlo lo antes posible. Puede prestar atención a los detalles en cualquier momento durante el proceso de resolución del caso, llegar a los puntos clave en cualquier momento y; identificar al asesino en cualquier momento, sin siquiera pasar por una investigación y recopilación de pruebas meticulosas y engorrosas. Aunque estos pueden resaltar mejor lo inusual de Bao Gong, han descolorido en gran medida la imagen de Bao Gong como ser humano o la autenticidad de la imagen de Bao Gong.

2. La transformación de la imagen de Bao Gong en "Tres héroes y cinco justicias" de la deificación a la humanización.

"Tres héroes y cinco justicias" está basada en "Dragon Picture Gongan". ". Esto ya es un hecho indiscutible. Mucha gente también ha escrito artículos sobre la conexión entre los dos. Académicos como Tu Xiuhong y Xia Qifai creen en sus monografías: "Tres héroes y cinco justicias" se basan en la descripción de "Longtu Gongan" sobre el juicio y la condena de Bao Gong, y el entorno seguro y la protección de la gente. La historia de los caballeros de los ríos y lagos que actúan con caballerosidad y ayudan al gobierno a eliminar la violencia y garantizar la paz y el orden. En cuanto a dar forma a la imagen de Bao Gong, además de mostrar sus características de funcionario íntegro, también fue pintado con el color de un ministro leal. Pero ignoraron una diferencia importante en la configuración de la imagen de Bao Gong entre los dos: "Long Tu Gong An" hizo todo lo posible para retratar a Bao Gong como un hombre piadoso inusual, mientras que la imagen de Bao Gong en "Tres héroes y cinco justicias" Ha sido admirado por todos. Los dioses adorados se convierten en personas con siete emociones y seis deseos, y tres desastres y cinco desastres. Como dijo el Sr. Hu Shi, la historia de Bao Gong ha pasado de ser un mito a una historia humana. En primer lugar, hay 120 capítulos en el libro "Tres héroes y cinco justicias". Aunque sólo los primeros 278 capítulos se centran en la historia de Bao Gong, y los últimos 70 capítulos describen la caballería de Jianghu, las historias de los Los héroes que hacen caballerosidad y rectitud también giran en torno a Bao Gong. Se lanzó en base a la conclusión del caso. En estas historias, Bao Gong utilizó plenamente su sabiduría, experiencia y coraje para juzgar el caso. Aunque en momentos críticos para resolver el caso se utilizaron poderes sobrenaturales como almohadas inmortales, lavabos antiguos y modernos y espejos, este no es el enfoque principal del libro. Por el contrario, Bao Gong ya no es una persona que bloquea a los fantasmas durante el proceso. el día, pero tiende a bloquear los fantasmas por la noche. El alcance de sus habilidades se ha reducido considerablemente y solo puede estar en el mundo actual bajo su jurisdicción y no puede ir al inframundo para sentarse en el inframundo y resolver las injusticias en el infierno. Por ejemplo, en casos como el asesinato de monjes en el templo de Jialan por Shen Qing, el adulterio y asesinato de Pi Xiong, el asesinato de su marido por Liu, el complot para matar a Pang Yu y el asesinato del poderoso marqués Ge Dengyun, Bao Gong se basó en sentido común en la vida, o exploraron la física de los sentimientos humanos, o pensaron mucho sobre las conexiones y relaciones causales, o enviaron personas encubiertas para realizar entrevistas privadas para investigar y recolectar evidencia, o instalar trampas para engañar a los criminales, usando una o más. métodos para explicar los casos confusos y misteriosos que enfrentan y los casos equivocados y errores judiciales causados ​​por la confusión y el descuido de otros funcionarios. Los casos injustos que se habían acumulado durante muchos años sin solución alguna se resolvieron de una sola vez y de manera justa. se dictó veredicto. Deje que aquellos que hacen el mal cosechen las consecuencias, deje que aquellos que son agraviados sean rehabilitados y confíe en sus propias habilidades para establecer la imagen de Qingtian entre la gente común. Si somos más cuidadosos, encontraremos que en "Tres héroes y cinco justicias", Bao Gong no solo no usó fantasmas y dioses para mejorar su reputación y prestigio, sino que en su corazón no creía en la existencia de fantasmas y gallinero. En el cuarto capítulo de la novela, Bao Gong no pudo deshacerse de la petición de Li Bao de curar el mal y atrapar demonios para su joven. Solo pudo pensar para sí mismo: En última instancia, este asunto es una mentira. Bao, vence al mal con el bien. No le dejes simplemente echar un vistazo y luego hagas planes para escapar. Luego, al exorcizar los espíritus malignos para la señorita Li, no se olvidó de decir: "Además, yo tampoco creo en los espíritus malignos". Después de casarme con la señorita Li, me alegré mucho de que la señorita Li fuera una dama de mundo, pero no me importó la palangana antigua y moderna de la dote, que se decía que era un tesoro raro con grandes poderes mágicos. Sin embargo, aunque el propio Bao Gong no creía en fantasmas, sabía aprovechar la psicología supersticiosa del público y utilizar el poder de dioses y monstruos para resolver casos. En la novela, durante el juicio del caso de la concubina Li, el inframundo fue hábilmente creado para defraudar la confesión de Guo Huai. Esto no solo demuestra el ingenio de Bao Gong, sino que también demuestra cuán merecido es Bao Gong como el Qingtian en el corazón del pueblo y el ministro leal en el corazón del emperador.

En segundo lugar, Bao Gong a veces también tropieza y es objeto de conspiraciones. En el tercer capítulo de la novela, Bao Gong fue a Beijing para participar en el examen y se encontró con Zhan Zhao en el camino. La conversación parecía bastante especulativa, por lo que habló algunas palabras más, pero no quiso perderse el viaje. . Por la noche, se arrojó accidentalmente en el templo de un ladrón y solo pudo ver cómo lo masacraban impotente. También en el Capítulo 20, el Maestro Pang estaba resentido porque Bao Gong había decapitado a su hijo Pang Yu, por lo que invitó a un mago a asesinar a Bao Gong:

Vi a Bao Gong sentado en una silla, su cuerpo temblando, su dos Tenía los ojos abiertos, no hablaba y no tomó el té.

Al ver esto, Bao Xing rápidamente dejó su taza de té y preguntó en voz baja: "¿Qué pasa, Maestro?" Bao Xing de repente enderezó su cuerpo y dijo: "¡Es tan sangriento y aterrador!" Acostado en la cama, tenía el ceño fruncido, le costaba abrir los ojos, sus extremidades estaban completamente inmóviles y no decía una palabra. Después de escuchar el informe, el emperador envió a un médico imperial a la mansión Kaifeng para diagnosticar el pulso, pero no pudo determinar cuál era la enfermedad. Durante un tiempo, la Reina Madre también lo supo y envió a su esposa y a Chen Lin a venir a echar un vistazo. En ese momento, la gente, tanto dentro como fuera de la Mansión Kaifeng, rezaba a los dioses para pedir adivinación y algunos ofrecían remedios caseros. Indefenso, Bao Gong estaba inconsciente, sin darse cuenta de su personal, incapaz de comer ni beber, y simplemente cayó en un sueño profundo. Inesperadamente, duró cinco días. Gongsun Ce vio que el pulso de Bao Gong se estaba debilitando gradualmente y todos no pudieron evitar preocuparse.

Esta pesadilla es probablemente el mayor desastre que Bao Gong haya encontrado en su vida. Cuando era niño fui abandonado y me encontré con un tigre, pero si no me comió un tigre, se podría decir que fui bendecido por Dios, pero esta vez todo falló. Si Zhan Zhao no hubiera matado al demonio y roto la formación, Bao Qingtian realmente podría haber ido al inframundo de Yama para ser juez. Aunque la descripción de Bao Gong hechizado por otros en la novela está llena de superstición y tiene poca credibilidad, también refleja desde un aspecto que Bao Gong es una persona común y corriente y que también sufrirá todo tipo de desastres. Si este fuera el caso en "Longtu Gongan", confiando en la capacidad de Bao Zheng para subyugar a los demonios en Jade Pivot Sutra y Jade Masked Cat y su relación con los dioses, algunos ladrones y el demonio taoísta con un poco de poder mágico, ¿Cómo ¿Puede representar una amenaza para Bao Qingtian?

En tercer lugar, Bao Gong también tiene la idea de glorificar a sus antepasados.

Bao Gong en "Tres héroes y cinco justicias" no cree en fantasmas ni dioses, pero tiene una gran ambición de una carrera oficial, que es lo mismo que los pensamientos de la gente común. Durante el sexto juicio del caso Wupen en la novela, Bao Zheng fue despedido de su cargo porque ejecutó accidentalmente a Zhao Da. Bao Zheng suspiró en secreto en su corazón: Yo, Bao, tengo un destino tan problemático, he sufrido tantos peligros. Desde que era niño es muy fácil dejarse engañar. Mi hermano y mi cuñada me amaban y contrataron a un mentor para que me enseñara y me hice famoso de una sola vez. No quiero utilizar instrumentos de tortura precipitadamente y causar la muerte. Aunque mereció este crimen, fue por su descuido e impetuosidad que fue destituido de su cargo y no pudo regresar a casa hasta su muerte. Sin ningún lugar adonde ir, sería mejor ir a la capital y hacer más cálculos.

En el capítulo 15, después de que Bao Gong matara a Pang Yu y el emperador emitiera un edicto para ascenderlo a prefecto, también tuvo algunos pensamientos en su corazón:

Este debe ser su (Pang Taishi) adiós Jin Slander me ha consolado, y cuando venga a Beijing, me manipulará nuevamente. Esa debe haber sido la idea. ¡Viejo ladrón, viejo ladrón! Yo, Bao, soy recto, desinteresado y dedicado a servir al país. ¿Cómo puedo tener miedo de que seas tan astuto? Ahora, aunque esta autoridad no se ha perdido, una vez que se complete el trabajo de socorro, quiero visitar varios lugares y hacer algunas cosas trascendentales. En primer lugar, estar a la altura de la corte imperial, en segundo lugar, eliminar el daño al pueblo y, en tercer lugar, mostrar la ambición de Bao.

Y cuando supe que mi sobrino estaba haciendo travesuras afuera:

Me sentí enojado, lleno de odio y vergüenza. Estoy enojado porque el hijo mayor no educó a su hijo; estoy enojado porque el tercer hijo es joven e ignorante, causando un problema tan grande afuera. Ojalá pudiera atraparlo y castigarlo según la ley; Me avergüenzo de trabajar duro para gobernarme y olvidarme de mi familia por el bien de mi país. No quiero a mi sobrino en la generación futura. No pude cumplir con las reglas de mi familia, así que algo sucedió y tuve que doblegarme. frente al tribunal para declararme culpable. Fue realmente vergonzoso. A partir de ahora, ¿qué apariencia tendrá para vivir en la fase?

Estas descripciones de la novela nos permiten ver que Bao Gong, como miles de eruditos, antes de entrar en la carrera oficial, pensó en cómo aprender y convertirse en funcionario después de ingresar a la carrera oficial, en lo que más pensaba era en el poder que tenía en sus manos y cómo usarlos para realizar sus sueños, a fin de lograr su máximo deseo de honrar a sus antepasados ​​y partir. su nombre en la historia. Sin embargo, Bao Gong en "Longtu Gongan" nunca pareció preocuparse por su carrera.

En cuarto lugar, Bao Gong también será engañado.

Esta historia se desarrolla en los capítulos 72 al 84 de la novela. Ni Jizu, un discípulo de Bao Gong, fue gobernador de Hangzhou. Tan pronto como asumió el cargo, fue capturado por Ma Qiang, un matón que campaba a sus anchas por el campo. Más tarde fue rescatado por Beixia Ouyang Chun. Inesperadamente, el villano Ma Qiang se quejó primero y el gobernador Ni fue despedido, lo que implicaba que Ma Qiang confiaba en su tío para servir como funcionario en el palacio y tenía confianza. En ese momento, Bao Zheng necesitaba evitarlo. era difícil cuidar de él. Entonces, a los caballeros que aman luchar contra la injusticia se les ocurrió una manera de incriminarlo. Primero, el zorro demonio negro se transformó inteligentemente en un banquero del río y entró en la ciudad imperial para robar la Corona de Kowloon. Luego, Ding Erxia la escondió en la casa de Ma Qiang. Finalmente, el joven héroe Ai Hu arriesgó su vida para exponer los atroces actos del maestro Ma Qiang. delito de albergar la Corona de Kowloon.

Como dice el refrán, tres zapateros son tan buenos como un Zhuge Liang, sin mencionar a los audaces, cuidadosos e ingeniosos Zhihua y Ai Hu entre ellos. A pesar de que Bao Gong, que no era partidario de los intereses personales y era muy curioso, había tendido muchas trampas, no pudo exponer a Ai Hu y, de hecho, fue engañado.

En quinto lugar, los talentos y las bellezas alternativas logran un matrimonio feliz.

En "Tres héroes y cinco rectitud", también se organizó un matrimonio feliz para el Sr. Bao. Cuando Bao Gong estaba en problemas en el camino a tomar el examen, aprovechó la enfermedad de la señorita Li para rescatar. a él. Algunas personas dicen que la disposición de esta historia fue influenciada por las novelas románticas y evolucionó a partir del modelo de un hombre talentoso y una bella dama que salva a un joven en problemas. Pero pase lo que pase, ésta es la sección más humana del libro y la que mejor humaniza la imagen de Bao Gong.

Conclusión:

"Tres héroes y cinco rectitud" permitió a Bao Zheng bajar del altar de "Dragon Picture Gongan", permitió que Bao Gong experimentara la transformación de dios a humano. y crear un Maestro Bao, que habla más humanamente, no es sólo un representante de la autoridad y la justicia, es el pilar de la dinastía Song y el "cielo azul" en los corazones de la gente. Insiste en la autoridad de la sociedad y. La justicia de la naturaleza humana Después de experimentar los altibajos de la burocracia, él personalmente es armonioso y humano, hace que la gente sienta que el cielo es real.