Orígenes de la ópera china
El creador es Kun Opera.
La ópera china ha ido avanzando y evolucionando gradualmente desde la Ópera del Sur de las Dinastías Song y Yuan hasta la versión Jinyuan y Yuan Zaju. Después de que el levantamiento campesino al final de la dinastía Yuan derrocara el gobierno feudal de los nobles mongoles, un gran número de personas de todos los grupos étnicos en el sur se liberó políticamente de los grilletes de la discriminación étnica, la producción se recuperó y el comercio se desarrolló gradualmente. En ese momento, el drama chino también experimentó cambios tremendos, lo que resultó en el declive de la "Ópera del Norte" (Yuan Zaju) y el resurgimiento de la "Ópera del Sur".
En ese momento, el guión principal de la Ópera del Sur era "Legend", y había muchas voces para cantar leyendas. La más antigua de ellas era la voz que se originó en Haiyan, Zhejiang. Era popular en Jiaxing. , Huzhou, Wenzhou y Taizhou, y se transmitió una y otra vez en Wanli. En Jiangxi, la melodía Yiyang es más popular en áreas. Se distribuye en Jiangxi, los dos Beijing del norte y del sur, Hunan, Fujian, Anhui, Guangdong. y Guangxi, Yunnan, Guizhou y otros lugares. A menudo se desarrolla combinando los idiomas y la música de varios lugares. La melodía Yuyao es popular en Zhejiang Shaoxing, así como en Changzhou, Zhenjiang, Yangzhou, Xuzhou en Jiangsu, Guichi. , Taihu y otros lugares de Anhui. Además, están Siping Tune, Yiwu Tune, Leping Tune, etc., los cuales tienen poco impacto.
El resurgimiento de la Ópera del Sur también pasó por un proceso. A principios de la dinastía Ming, la gente de clase alta, como los aristócratas y los funcionarios, todavía consideraban la Ópera del Norte como la música formal de la música elegante para las grandes masas. A la mayoría del pueblo le gustaba en general la Ópera del Sur, con letras populares e historias tortuosas y completas. Para cuando se escribieron "Jing (Jing Chai Ji), Liu (White Rabbit Ji de Liu Zhiyuan), Bai (Pabellón Boudoir de Wang Ruilan) y Sha (Dog Killing Ji)" y "Pipa Ji" de Gao Ming (Ze Cheng) Después de que todos los aspectos mejoraron enormemente sobre la base de la popularización, atrajo la atención de la clase burocrática erudita. La Ópera Nan se trasladó de la plaza al salón de banquetes principal y su estatus aumentó día a día.
Kunshan Qiang, conocido como "Kunshan Qiang", que es "fluido y hermoso, superando a las otras tres melodías", se originó en Kunshan a finales de la dinastía Yuan y es una rama de Nanqu. Según el segundo volumen de "Registros Auténticos" escrito por Zhang Guangde de Yufeng (Kunshan) en la dinastía Ming, "estaba Gu Jian en la dinastía Yuan. Aunque estaba a treinta millas de Kunshan, vivía en Qiandun. Era Competente en poesía sureña y bueno escribiendo poemas antiguos. Ampliar el esquema Timur escuchó sus buenas canciones y se hizo amigo de Yang Tiedi, Gu Aying y Ni Yuanzhen. Escribió diez volúmenes de "Tao Zhenya Collection" y ocho volúmenes de "Fengyue Sanren Yuefu". ". , bueno para descubrir los secretos de la música sureña, y en los primeros días de la patria, se conocía como melodía Kunshan".
Antes de Wanli en la dinastía Ming, la melodía Kunshan era solo una melodía Qing Popular en "Xiaoji Nansheng" de Wuzhong. La transformación y desarrollo de este acento Kunshan "suave y elegante" se produjo después de mediados de la dinastía Ming. Durante los años Jiajing (1522-1566) y Longqing (1567-1572), Wei Liangfu (también conocido como Shangquan o Shangquan) de Yuzhang (Nanchang), provincia de Jiangxi, vivió en Nanguan, Taicang (bajo la jurisdicción de Kunshan en el Yuan Dinastía). Wei Liangfu era originalmente un cantante a capella de música del norte. Después de llegar a Wuzhong, se dedicó a la música del sur. Creía que algunos estilos de canto de ópera del sur en ese momento eran "sencillos y no intencionales" (estilo simple o ritmo lento), por lo que se basó en la melodía original de Kunshan, se refirió a las ventajas de Haiyan, Yuyao y otras melodías, y absorbió algo de canto. técnicas de la ópera del norte (debe referirse a técnicas decorativas como "cadencia, tensión, detenerse, soplar, seguir la melodía y hacer coincidir la melodía", así como las habilidades de canto mediante el uso de diferentes timbres para moldear la personalidad y las emociones del personaje) Y sea amable con el cantante Zhang Meigu, que interpreta a Dongxiao, Xie Linquan, que trabaja en ingeniería, así como Zhang Xiaoquan, Zhou Mengshan, Ji Jingpo, Dai Meichuan y Bao Langlang, formaron un colectivo creativo con puntos de vista similares. Los ideales en el arte. El dialecto Kunshan se ha reformado y desarrollado enormemente. Wei Liangfu prestó gran atención a la enunciación, el acento y la colección de sonidos al cantar. Cada vez que ganaba algo, consultaba al viejo cantante de Nanguan Okurado Hou Guoyunshi. Le pedía su aprobación y lo revisaba muchas veces sin cansarse. . Al mismo tiempo, Zhang Yetang, un famoso maestro de Beiqu Xiansuo en la provincia de Hebei, fue asignado a la Guardia de Taicang por un delito y fue reclutado como su yerno por la hija de Wei Liangfu, que era buena cantando. Al cambiar las sílabas del Xiansuo para hacerlo similar al Nanyin, también cambió la forma (forma) de tres cuerdas. El cuerpo es ligeramente más delgado y el tambor es redondeado. Está hecho de madera de texto y se llama Xianzi (eso). (es decir, el "nanxian" utilizado en la Ópera Kun y Tanci). Es junto con el Qudi, el Huaigu y el violín (instrumentos de cuerda nacionales), y es el origen de los instrumentos de acompañamiento especiales. y elegante, "llamando al molino de agua, golpeando el plato frío". El sonido es suave y armonioso, mientras que las palabras son uniformes en la cabeza, el abdomen y la cola. La apertura de la boca es ligera y redonda, y la colección del sonido es pura y fina. "Se ha convertido en una nueva voz que combina la culminación de la música del norte y del sur. La melodía se llama 'Kunqiang'" y la canción se llama "Shiqu"."
Sin embargo, la Ópera Kun en ese momento todavía era a capella y aún no podía reflejar el guión y exhibirse en el escenario.
Kun Opera pasó de la acapella al escenario y se convirtió en un drama, comenzando con "La historia de Huansha" de Liang Chenyu. Kunshan Liang Chenyu (1519-1591), también conocido como Shaobai y Qiuchi Waishi, fue un famoso escritor de ópera con excelente poesía y ritmo. Los logros de Wei Liangfu al cambiar su acento lo alentaron mucho. A menudo instalaba sofás y escritorios extragrandes, se sentaba mirando hacia el oeste y enseñaba canciones a otros mientras los eruditos hacían fila a ambos lados. Todos los cantantes y bailarines famosos pensaron que era una mala suerte no recibir clases de Liang personalmente. Sin embargo, también sintió que esas nuevas melodías no deberían limitarse a Qingge en el mundo de la música, sino que debían ampliarse para ocupar un mundo más amplio en el escenario. Por lo tanto, trabajó con Zheng Sili, Chen Meiquan y Tang Xiaoyu, que eran competentes. en teoría musical para "investigar y desarrollar óperas Yuan", autorenovadas "", y aprovechó al máximo la literatura para escribir la leyenda "Huan Sha Ji" con Xi Shi como personaje principal, que compensó las deficiencias de " Canto frío" en la melodía Shuimo desde el aspecto musical, y al mismo tiempo combinó la literatura legendaria con un nuevo tono. Integrada con las artes escénicas, utilizando el poder de los gongs y tambores y la forma escénica del escenario, Kun Opera fue llevada al teatro por primera vez. Este desarrollo desde la melodía original de Kunshan hasta la Ópera Kun, y luego al escenario, es el proceso de dar forma y madurar a la melodía. Desde los primeros años de Wanli, la ópera Kunqu se ha expandido rápidamente a todas partes de Jiangsu y Zhejiang, convirtiéndose en un género que abruma a otros estilos de ópera del sur. Más tarde, fue llevada a Beijing por eruditos-burócratas y, junto con la melodía de Yiyang, se convirtió en una ópera importante en el Palacio Yuxi. En ese momento se la llamaba "melodía oficial". Desde entonces, Kun Opera se ha convertido en el líder del mundo del teatro. Durante los últimos cientos de años, ha tenido un profundo impacto en el arte escénico de muchos tipos de óperas.
Según la leyenda, había cuatro tipos principales de ópera en Beijing a principios de la dinastía Qing: Nankun, Beiyi, Dongliu y Xibang. Según registros registrados en el octavo año de Jiaqing: "En la dinastía Ming, se introdujo la ópera Kun, que estaba llena de música. Las óperas Yiyang, Bangzi, Qin y Liu eran todas populares en el norte y el sur. Las óperas sheng y Las campanadas tenían el mismo sonido. Las canciones y los bailes eran prósperos, y había muchos actores y actrices. No me impresiona Beijing." Ilustra este evento histórico en ese momento. Entre ellos, el llamado Nankun es la melodía de Kunshan popular en el área de Kunshan en el sur del río Yangtze; la melodía de Yiyang en el área de Yiyang de Yiyang, Jiangxi, que se produjo en el área de Yiyang de Jiangxi; a través de la combinación de la Ópera Beiyi y Beiqu, es la melodía Gao que se extendió hacia el norte y formó la melodía Jingqian que era popular en la capital en ese momento. Liu es la melodía Liuzi popular en Shandong y, naturalmente, la melodía Bangzi popular en Shandong; al noroeste de mi país, que también es la melodía de Qin. Ilustra la gran ocasión en la que artistas de todo el mundo se reunieron en Beijing.
Desde el punto de vista actual, las cuatro melodías principales anteriores han superado con creces su alcance original. Algunas ya se han extendido a muchas provincias del país. La melodía Yiyang (es decir, la melodía Gao) es aún más popular en Anhui. , Zhejiang, Jiangsu y Hunan, Hubei, Fujian, Guangdong, Yunnan, Guizhou, Sichuan y Hebei tienen una amplia circulación. Por lo tanto, las personas relevantes creen que esta declaración no es científica, pero esta declaración formada históricamente aún refleja objetivamente hechos históricos. A juzgar por la distribución actual de los tipos de ópera, la Ópera Kun todavía tiene una base de audiencia considerable en Shanghai, Nanjing, Zhejiang y Hunan. La ópera Yiyang no sólo se arraigó en el norte, sino que también jugó un papel importante en la formación de la Ópera de Pekín y algunas óperas del norte. Incluso en el área de Jiangnan, se extendió principalmente en muchas óperas en lenguas del norte. Aunque la melodía de Liuzi (incluida la ópera Liuqin influenciada por ella) es popular en Henan, el norte de Jiangsu, el sur de Hebei, el norte de Anhui y otros lugares, sus actividades importantes todavía se encuentran en Qufu, Tai'an y Linyi en Shandong. Aunque la Ópera Qin (es decir, Shanxi Bangzi) y la Ópera Bangzi que se desarrolló a partir de ella en Shanxi, Henan, Hebei y otros lugares siguen siendo populares en el norte, la Ópera Qin que vemos en Gansu, Ningxia, Shaanxi y otros lugares tiene un significado más profundo y más profundo Con raíces antiguas y una audiencia más amplia, el dicho "Nankun, Beiyi, Dongliu y Xibang" tiene una base histórica.
Existen alrededor de cuatro teorías sobre el origen de la ópera china. 1. La ópera surgió de la brujería. Este argumento existe desde hace mucho tiempo y los principales proponentes son Wang Guowei, Liu Shipei y Feng Mingzhi. 2. La ópera surgió de los títeres. Sun Kaidi creía en su artículo "Investigación sobre el origen de los títeres" y otros artículos: "Los títeres de carne y los grandes dramas de sombras son responsables del desarrollo de los títeres y los dramas de sombras, y también son el origen de los dramas de las dinastías Song y Yuan. ". 3. La ópera surgió de los actores. Zhou Yibai, Ren Zhongmin, Zhang Geng, etc. defendieron principalmente esta opinión: "el canto y la danza dramática" y la "tradición de los actores" se integran para formar la ópera china. 4. Opera se originó a partir de aportaciones externas. Xu Dishan y Zheng Zhenduo creen que las óperas originales existentes en China fueron importadas de las regiones occidentales o de la India.