La apreciación de Ren Xiaoling por la prosa de dos tonos
Double Tune·Chan Gong Song Lu Zhi
Sha San viene a cantar con las piernas cubiertas de barro, sólo para pescar gambas. En la aldea de Taigong, las sandías se parten a la sombra de los sauces. El hermano menor solía tocar la pipa en la pagoda. Ver florecer el trigo sarraceno y brotar el frijol mungo no es más que alegría.
Un escritor famoso no sólo puede escribir sobre diferentes temas, sino que también presenta diferentes estilos: el estilo poético de Du Fu se designa como "deprimido y frustrado", y escribe sobre las dificultades de su familia, su país y su añorando a su familia con una pluma melancólica Los sentimientos melancólicos de Li Bai están muy lejos, pero también puede escribir "Wen Guanjun Takes Henan and Hebei", que se considera "el poema más rápido de su vida" y el estilo poético de Li Bai es reconocido como elegante; Y refrescante, con una dicción magnífica, pero "Su Wu" "La casa de la abuela Xun en Songshan" es muy simple y superficial. Lu Zhi fue un famoso maestro Sanqu de la dinastía Yuan. El estilo generalmente reconocido es elegante, elegante, elegante y gongli. La gente de la época comentó que era "tan encantador como un hada que busca la primavera" ("Prefacio a la nieve blanca en primavera" de Guan Yunshi). Pero también puedes utilizar jerga y dialectos del pueblo para escribir jerga y órdenes de vanguardia. La canción de dos tonos de Toad Palace anterior es un ejemplo típico.
En este Sanqu, Lu Zhi usa un lenguaje vulgar e incluso vulgar para describir una pequeña escena de la vida en el ocio rural de verano. Las vívidas descripciones de los movimientos, estados de ánimo y psicología de los tres traviesos y lindos granjeros no solo están llenas de características típicas de los granjeros, sino que también tienen un fuerte sabor terroso. Los tres granjeros que aparecen en la canción se pueden dividir en dos conjuntos de planos: uno es Sha San y el hermano Ban, y el otro es el segundo hermano. Hay una conexión entre los dos grupos de personajes: Sha San y Brother Brother están pescando camarones y compartiendo sandías juntos, mientras que el segundo hermano está afuera, tirado en la orilla, incapaz de comer la sandía y fingiendo que no le importa. pero es que no está a la altura de las expectativas. La saliva salió. El granjero es trabajador, despreocupado y despreocupado. Cuando están en grupos de tres o cinco, les gusta pelear, pelear y bromear entre ellos. Estas características típicas del granjero fueron captadas por la aguda vista del compositor y expresadas en un lenguaje extremadamente popular.
La primera línea de la canción, "Sha San viene con una canción", es extremadamente vulgar de pueblo pero vulgar de una manera de buen gusto. Sha San y Ban Ge son apodos comunes en las óperas de Yuan. En su mayoría retratan a hombres jóvenes de zonas rurales, que son rudos, imprudentes y carentes de educación. Pero este sanqu expresa su travesura y ternura, "Sha San, el hermano Bian está aquí", haciéndolos aparecer en el escenario de una manera animada y despreocupada. Algunas personas piensan que Sha San Bingge "es una sola persona, Sha San, Sha Laosan", "'Bing Ge' rara vez tiene ese nombre, incluso si es un apodo", por lo tanto, "Sha San Bing Ge" "Canción" " "Se entiende que es mejor para Sha San regresar cantando una canción". Esta comprensión puede ser demasiado arbitraria, porque no era raro que la gente fuera llamada "Ban Ge" en la dinastía Yuan. Por ejemplo, en el tercer capítulo de "El doctor Lu Qiu Hu juega con su esposa" de Shi Junbao de la dinastía Yuan. Dinastía: "(Zhengdan Yun) Sha San, Wang Liu y Ban Ge'er, el primer capítulo de" Moli Zhi Flying Knife and Arrow "escrito por una persona desconocida en la dinastía Yuan: "Bo Laoer dijo: Hija mía, "No es bueno que acompañes a Sha San, Ban Ge y Wang Liu a beber y jugar entre ellos"; El segundo extracto de "Rescatar a un hijo obediente y una madre virtuosa no reconoce el cadáver" de Wang Zhongwen: "[Hermano feo Disfrazado de pastorcillo, va] Acompañando al hermano, pastoreemos las vacas" no sólo se encuentra en los dramas del pueblo Yuan, sino también en la historia oficial, como Yuan Shun. Durante el reinado del emperador, el segundo hijo de Chu Buhua, el censor de Xitai, el funcionario de Hexi Daolian y enviado adjunto a Huaidong, se llamaba "Ban Ge": "La ciudad (de Huai'an) cayó, Buhua calumnió, fue terco y los ladrones se enamoraron de él. El hermano Ziban arriesgó su vida". espada para protegerlo, pero también fue asesinado por Yi Chou en octubre del año 16 de Zhengzheng (1356)". "Longping Chronicles" también contiene este incidente: "Buhua y el juez Liu Shen estaban custodiando Huai'an cuando el. La ciudad cayó, Buhua todavía luchó duro en la puerta oeste. Fue calumniado y se enamoró de los bandidos, y su hermano Buhua también murió". Sólo en la dinastía Yuan, e incluso en la dinastía Song anterior, había personas llamadas "Ban Ge. ". Por ejemplo, el octavo volumen del documento oficial del caso de sentencia "Ming Gong Shu Ban Qing Ming Collection" compilado por Anonymous en la dinastía Song del Sur contiene: "Solo hay un hijo de Li Jijue, llamado Ban Ge". para heredar el negocio de Rulin; cuando el salón dividió la propiedad de la tierra de Rulin en partes iguales, se colocaron tres copias: un par de compañeros, obedeciendo la orden de Xie Qin de continuarlo". Además, la doble melodía de Lu Zhi·Chan Palace Entre las diversas versiones de Yuan ópera, como el primer "Nuevo arreglo de Yuefu de Yangchun Baixue", "Nuevas voces en Chaoye y Taiping Yuefu", "Lei reuniendo a los famosos Xians Yuefu Qunyu" e incluso el "Quan Yuan Sanqu" editado por Sui Shusen "Hermano acompañante " en lugar de "canción que acompaña" no puede convertirse en "Sha San regresa cantando una canción".
Un número considerable de Xiaolings de Lu Zhi expresan directamente sus aspiraciones por el bosque y la primavera y sus odas a la vida pastoral, expresan la vida agrícola sencilla, escriben sobre su propia experiencia laboral y la alegría de interactuar con sus compañeros del pueblo, como por ejemplo:
Los esclavos cultivaban y tejían, con sauces delante de la puerta y moreras y cáñamo detrás del patio. Cuando vienen los invitados, beben del manantial claro y preparan su propio té de cogollos. Un niño infantil es modesto y cortés, mientras que una esposa montañesa es débil y virtuosa, y protege a algunos vecinos prácticos y amables. Nada está bien o mal, ¿qué es la riqueza y la gloria?
——"Double Tune·Toad Palace Song"
Vive en paz, vive en paz, cómo serán tratados el dorado y el morado. Una casa con aleros bajos, una falda de tela tosca y mijo y grano maduros es lo que deseo en mi vida.
——"Shang Diao·Wu Ye'er"
Cultiva melones en la frontera enojada y usa agua para regar el cáñamo durante la sequía. *** Algunos trabajadores agrícolas dijeron algunas palabras sobre el banquero. Al vivir una vida de borrachera junto a la palangana de barro, el mundo es vasto cuando está borracho y se le permite dormir entre el viento y los altos sauces.
——"Double Tune: Disfrutando del viento del este"
Aprende de Shao Pingpo y planta melones frente a él, y aprende de Yuan Ming a plantar flores debajo de la cerca. El estanque de cerámica se abrió con un cincel giratorio y se erigió un estante de cerámica en lo alto. Cuando llega el aburrimiento, el trípode de piedra se utiliza para preparar té. No es más que alegría, encerrar la mente.
——"Double Tune·Drunk in the East Wind"
Pero en esta doble melodía·Chan Gong, la selección del material es más singular, el lenguaje es más vulgar y cortante. -Edge, y está más cerca de la dinastía Yuan. La verdadera naturaleza de la canción, como Sanqu a principios de la dinastía Yuan, también es más innovadora.