El ámbito más elevado de la literatura china. Lea las respuestas con urgencia.
Fuente: Foro Tianya
El ámbito más elevado de la literatura china es la perfecta unidad y alta integración del hombre y la naturaleza, el hombre y la sociedad, las obras y el autor. Este es en realidad el estado más elevado de la cultura china, el llamado "un día del pueblo" y la "integración de lo interno y lo externo".
La literatura china es introvertida, mientras que la occidental es extrovertida. La llamada extroversión significa que los autores occidentales pueden describir o imaginar la vida como un espectador o un imaginador de la vida. Los géneros son novelas, dramas, etc., y los contenidos son principalmente guerra, amor, mitología, etc. La llamada introversión significa que el autor expresa con sinceridad sus verdaderos sentimientos, experiencias y pensamientos en la vida real. Sus géneros son prosa, poesía, etc., y su contenido trata sobre la vida, incluidos viajes, banquetes, agricultura, mal de amores, batallas, campos de pastoreo y montañas y bosques, todo lo cual se incorpora a artículos y poemas.
Pero esto no significa que si se incorporan sentimientos personales en artículos y poemas, será una buena obra. Debe ser que el autor tenga un ideal y una búsqueda en mente, y que este ideal sea compartido por todas las personas y sea puro y noble (en lugar de un deseo egoísta). Todo tipo de emociones y sentimientos provocados por el autor en el proceso de perseguir este ideal se incorporan a artículos y poemas, lo que la convierte en una obra maestra. (Por supuesto, también es necesario tener cierto grado de retórica y talento literario). Los sentimientos de familia y de país desencadenan sentimientos personales, que es la combinación de los individuos y la sociedad. La combinación es perfecta, el autor y la obra se integran en uno, que es el ámbito que persigue la literatura china. Por ejemplo, "Guangsha tiene miles de hogares y los pobres de todo el mundo son felices" de Du Gongbu, lo que significa que tiene ideales y emociones. Simplemente lamentarse en un poema de que uno no tiene dónde vivir y sufre de frío no tiene ningún sabor, aunque ese también es un sentimiento personal. "Los huesos de los leales están enterrados por todas partes en las montañas, ¿por qué devolverlos envueltos en cuero de caballo?" Sin el sentimiento heroico de morir por la patria, no habría poesía. "Durante el Festival de Qingming llueve mucho y los peatones en la carretera sienten que se están muriendo". Sin el delicado sentimiento de la naturaleza y la emoción de la propia vida, me temo que sólo me quejaré de los pantalones sucios. Las quejas también son sentimientos, pero no son poesía ni literatura.
La raíz de la cultura china es la "armonía del hombre y la naturaleza". Se cree que la humanidad proviene del camino del cielo y que eventualmente regresará a la naturaleza. Como parte de la cultura, la literatura naturalmente tiene este objetivo. "Frutas de montaña cayendo bajo la lluvia, hierba e insectos cantando bajo la lámpara" de Wang Wei parece ser solo un montón de paisajes. La llovizna, las montañas, las frutas caídas, las linternas solitarias, la hierba y los insectos otoñales no están incluidos en el poema, pero. Después de probar un poco, queda claro que es decir, hay una persona nadando en él, comunicándose espiritualmente lentamente con todo tipo de paisajes. Las personas son cosas, las cosas son personas, las cosas son iguales a mí y no hay otra. Ser capaz de sentir el altruismo en el yo y ver el yo en el altruismo es la cualidad más elevada. Este es el ámbito más elevado de la literatura y la cultura chinas.
La literatura china moderna está influenciada por Occidente, las novelas, los dramas, las películas y la televisión se han convertido en los medios principales, y el amor, la guerra y las artes marciales se han convertido en los temas principales. Debe ser emocionante, inesperado, y conmovedor para ser de primera calidad. Está bien absorber nuevos nutrientes y nuevas ideas, aprender de los puntos fuertes de los demás y compensar los débiles y crear otros nuevos a partir de los viejos. Sin embargo, no debemos perder nuestras propias tradiciones y convertirnos en personas desarraigadas y en una literatura sin raíces.
Por ejemplo, la tradición literaria china siempre ha tenido un ideal humanista supremo, que es importante para expresar diversos sentimientos en el proceso de perseguir este ideal. Es decir, ver lo grande desde lo pequeño, comprender lo pequeño y comprender la obra, para resaltar el valor de este ideal. En las obras literarias actuales también debe haber búsqueda, dominio y esperanza para dar confianza a la gente. No debes quejarte sin motivo, no hacer nada, leer mucho tiempo sin saber lo que se dice o hablar contigo mismo. Solo están expresando algunos de los sentimientos de vida del autor, pero no hay rastro de sentimientos familiares y patrios. Aquellas obras que exageran y estimulan los diversos deseos de la gente con el fin de ganar dinero son simplemente obras desordenadas con un mosaico de palabras. La llamada industrialización de la literatura probablemente no sea la dirección de desarrollo de la literatura china.