¿Por qué Qianlong fue a Jiangnan? ¿Cuántas veces fue Qianlong a Jiangnan?
Jiangnan, con su clima templado, ricos productos y hermosas chicas, es un mundo de flores. Los emperadores de todas las dinastías estaban dispuestos a viajar a Jiangnan en busca de belleza. El emperador Zheng De de la dinastía Ming visitó Jiangnan. ¿No actuó en una comedia llamada "El príncipe y la bailarina" de Mei Longzhen?
El emperador Qianlong visitó Jiangnan seis veces en su vida.
Chen Qingquan, un famoso pintor que vivió en el sur del río Yangtze bajo Qianlong.
¿Por qué va a menudo a Jiangnan? La declaración oficial y los registros decían que era para inspeccionar la conservación del agua. Debido a que la erosión del terraplén del río Qiantang en Zhejiang fue muy destructiva, los funcionarios locales tenían opiniones diferentes sobre cómo fortalecerlo y el emperador tuvo que inspeccionarlo personalmente.
Esta razón es ciertamente impresionante. Pero para un malecón, ¿es necesario que el emperador lo vea en persona? ¿Necesito verlo seis veces? Además, Qianlong no era un experto en conservación del agua. Incluso si el emperador necesita tomar una decisión, siempre que esté acompañado por un funcionario que realmente entienda la conservación del agua, debe verlo en persona y luego nombrar a este experto para que lo supervise. Pero cada vez que iba a Jiangnan, lo veía con la Reina Madre y su concubina, ¡y no vi a ningún experto en conservación del agua con él!
Es precisamente por el enorme contraste entre motivos y propósitos que la gente no cree que el viaje del emperador al sur del río Yangtze fuera un "viaje de negocios". Porque el emperador estaba en un "viaje de negocios" y, a menudo, había miles de personas. Si una organización y un movimiento tan grande son sólo para "inspeccionar la conservación del agua", ¿es demasiada inversión y la ganancia supera la pérdida? Entonces, lo primero que pensó la gente común fue que el emperador iba a Jiangnan a inspeccionar. ——Ese era el pensamiento de la gente en la era Qianlong.
Hay otro dicho de finales de la dinastía Qing: Seis viajes al sur del río Yangtze para inspeccionar la conservación del agua fueron sólo superficiales y secundarios; el propósito más importante y real era visitar su laboratorio biológico "real"; padres en Haining, Zhejiang. -¿Qué está sucediendo?
Según libros y archivos oficiales como "Qing Shilu", el padre del emperador Qianlong Li Hong era el emperador Yongzheng Yin G (Yē nzh ē n Yinzhen), y su madre era una buey que era una Vasija ritual de cuarto grado. Pero hace mucho tiempo, hubo rumores en la historia no oficial y entre la gente de que Qianlong no era hijo del emperador Yongzheng y sus concubinas, sino hijo del príncipe Yongzheng y una doncella de palacio. Ni siquiera tenía ascendencia manchú, sino un; hijo de una mujer Han pura.
Una de las leyendas más populares es que Li Hong era hijo de Chen Shiguan, un antiguo ministro de la dinastía Han Chen Ge. Chen Shiguan, originario de Haining, provincia de Zhejiang, ingresó a la corte como funcionario durante el período Kangxi y tuvo contactos frecuentes con el príncipe Yong. Un año, la concubina del príncipe Yong y su esposa dieron a luz a hijos el mismo día: la concubina dio a luz a una hija y la concubina dio a luz a un hijo. Xi temía caer en desgracia porque dio a luz a una hija, por lo que se confabuló con la nodriza y le pidió a su ciudad natal que trajera al niño nacido de su esposa al palacio para verlo. La familia Chen envió al niño y lo despidió el mismo día. Cuando Chen Ge regresó a casa, descubrió que su niño original se había convertido en una niña. Chen Ge siempre supo que su vida estaba en peligro, pero no se atrevió a decírselo a nadie. El niño que fue encarcelado en el palacio fue Li Hong, el posterior emperador Qianlong. Después de que Li Hong ascendiera al trono, supo la verdad gracias a su nodriza, por lo que fue a Jiangnan seis veces para visitar a sus padres biológicos en la casa de Chen Haining.
Qianlong realizó seis expediciones al sur en su vida, dieciséis años (1751), veintidós años (1757), veintisiete años (1762), treinta años (1765) y cuarenta y cinco años ( 1765), cuatro de los cuales estaban en Chen Jia'an Lanyuan en Haining, Zhejiang. No es de extrañar que haya una discusión tan fuerte entre la gente.
Esta afirmación fue presentada por primera vez por Tian Tuo (Kuo Che) a finales de la dinastía Qing en la sección "Li Hong no es un manchú" en "Historia extranjera de la dinastía Qing". Las novelas publicadas posteriormente, especialmente las novelas románticas de Cai Dongfan, Jin Yong y Levin, mantienen esta opinión y está "bien documentada". Por tanto, en el ámbito de los no historiadores, esta afirmación es consistente y profundamente arraigada en el corazón de la gente, dejando a los historiadores indefensos.
Se podría escribir un libro sobre este tema en detalle. Para evitar salirme del tema, no entraré en detalles aquí. En resumen, esta es una mentalidad nacional del último pueblo Qing: si Qianlong es * * *, ¿entonces los emperadores posteriores a Qianlong son todos * * *?
De hecho, los manchúes y los mongoles están casados desde hace mucho tiempo. La reina Xiaozhuang, la abuela de Kangxi, es mongola. Entonces Kangxi no era de pura ascendencia manchú. Más tarde, hubo matrimonios entre manchúes y han, y era inevitable que hubiera hijos de raza mixta entre manchúes y han en la familia real de la dinastía Qing.
Incluso a la propia familia real manchú no le importaba mucho este tema.
Según las investigaciones de los historiadores modernos, Qianlong nació en el templo Yonghe y su madre era Xi Fei Niuzhilu. Sin embargo, el edicto imperial sobre la tarifa de canonización en el primer año de Yongzheng (1723) ha sido verificado en la "Recopilación de edictos imperiales chinos de la dinastía Yongzheng" de los archivos del palacio Qing de la siguiente manera:
"En". El 14 de febrero del primer año de Yongzheng, se emitió un edicto: Notre Dame de la Reina Madre: la familia Nian, del lado de Fujin, fueron nombradas concubinas; Li, del lado de Fujin, fueron nombradas princesas Qian, Ge y Song; nombradas concubinas; y la familia Geng, Gege, fueron nombradas novias."
Se puede ver que Yongzheng tenía bastantes concubinas. La clave es que la madre biológica, la concubina Qian, cambió su apellido a Niu Zhizhi después de ser establecida como príncipe heredero: esto fue para demostrar que tenía pura sangre manchú. Sin embargo, debido a necesidades políticas, la concubina tuvo que adorar a la concubina. Vasija ritual de cuarto grado como Michelle Pu Latini, fue coronada como el Camino del Buey. Desde este punto de vista, es cierto que el emperador Qianlong era mitad Han.
Según el artículo de Qian "Los resultados finales de las últimas investigaciones sobre la madre biológica", "la madre biológica de Qian (1692-1777) fue la * * de Qian Lunguang y la pintora de su esposa (1660-1736) en Jiaxing, Zhejiang, y fue el
Qian Chenqun "experimentó las tres dinastías de Kangxi, Yongzheng y Qianlong, especialmente el respeto del emperador Qianlong, quien dependía en gran medida del confucianismo y sus funcionarios. Además de la amistad entre el monarca y el ministro, también eran confidentes literarios. Qianlong los llamó "viejos amigos". Cada vez que se regala un poema, se escribirá un poema a cambio. Después de retirarse, fue ascendido repetidamente, con el título de Shangshu, y también se unió al título de Príncipe Taibao. El emperador Qianlong le dio un "salario completo" y, a menudo, le enviaba sus propios poemas y le pedía dinero para trabajar con él. Fue a Beijing varias veces para celebrar los cumpleaños de la emperatriz viuda y el emperador Qianlong, fue a cazar con el emperador Qianlong en los prados fuera de la Gran Muralla y participó en la "Reunión de los Nueve Ancianos de Xiangshan". En el decimosexto año de Qianlong (1751), Qian acompañó al emperador en su primera gira al sur y acompañó al rey Qian a rendir homenaje (en referencia al antepasado de Qian, Wang Qian H). En el año 22 de Qianlong (1757), Qian siguió al emperador en su segunda gira por el sur y una vez más acompañó al rey Qian para rendir homenaje. Qianlong pronunció poemas imperiales para alabar al mártir Qian. En el año veintisiete del reinado de Qianlong (1762), durante la tercera gira de Gaozong por el sur, Qian ya había regresado a su país e inmediatamente fue a Changzhou para recibir al Santo Emperador y lo acompañó a Wuxi, Suzhou, Jiaxing, Hangzhou y Otros lugares para visitar el monumento conmemorativo de Qian Wang nuevamente, y lo trajo consigo. Qian Xuan, el nieto de Taizhou, entregó el "Pergamino de Hierro Tang Ci" (¿cupón?) como regalo de oro a Yu Guan, y Qianlong presentó el pergamino de hierro imperial. (¿cupón?) con un poema. "
Además, "los estudiantes de Qian, como Agui, Liu Yong, Ji Yun, etc., fueron muy utilizados por Qian... los descendientes de Qian, incluidos su yerno y miembros del clan. Todos eran funcionarios importantes en la corte. Se puede ver que la relación entre el dinero y la madre y el hijo es extraordinaria, y probablemente sea imposible que los parientes comunes lo logren ".
Según esto. En la declaración, según las seis giras por el sur de Qianlong, llevó a su madre cuatro veces: Qian Niuzhi fue a Jiangnan, lo que obviamente significaba que su madre quería regresar a su ciudad natal en Jiangnan, Qian Niuzhi, que tenía más de ochenta años. viejo, todavía estaba muy interesado en ir al sur por quinta vez. Seis giras por el sur, si mi madre no hubiera muerto, me la habría llevado hace mucho tiempo
Qianlong Jiangnan