Resumen del contenido de los Capítulos 96 al 100 de “Viaje al Oeste”
Capítulo 96
El maestro y el aprendiz entraron en otra ciudad y se dirigieron a la casa de la esposa del bandido, el monje Xingxi Zhai. Tang Seng Wei Yuan Wai dejó de servir como monje en ayunas y logró un templo taoísta perfecto de diez mil yuanes. Kou Yuan Wai despidió al Maestro Tang Seng y sus discípulos y regresó llorando.
Capítulo 97
Los ladrones entraron a la casa de los Kou por la noche y mataron a patadas a los soldados. Su esposa Tunzi acudió al gobierno para acusar falsamente a Tang Monk y su partido. Wukong ató a los bandidos. El maestro y el aprendiz querían devolver sus propiedades a la familia Kou, pero los soldados los llevaron a la ciudad. En la quinta vigilia, Wukong se transformó en un saltamontes y voló hacia la casa de Kou. Mordió el ataúd y fingió ser el alma de un miembro del ejército para que Tang Monk y su grupo fueran liberados. Al amanecer, se estiró un pie en el aire, llenó de belleza el salón del condado y ordenó a los funcionarios que liberaran a Tang Monk de inmediato. Después de que el maestro y el aprendiz fueron liberados, Wukong fue directamente al Palacio Senluo para recuperar el alma del bandido y devolverlo a la vida.
Capítulo 98
Llegó al Templo Yuzhen y fue recibido por el Inmortal Cumbre Dorada. A la mañana siguiente, cuatro personas escalaron la montaña Lingshan. Conoce el gran río. Tang Monk perdió el equilibrio y cayó al agua. Su cuerpo mortal fue arrancado y convertido en un cadáver en el agua. El grupo subió la montaña hasta el templo Leiyin donde se encuentra el Buda Tathagata y le rindió homenaje. Tathagata ordenó a Anuo y Kassapa que recuperaran las escrituras budistas, pero aprovecharon la oportunidad para pedir regalos. Tang Monk no las preparó y obtuvo las escrituras sin palabras. Tang Monk volvió a rezarle al Buda. Después de que Anuo y Kasyapa obtuvieron el cuenco de oro púrpura de Tang Monk, recitaron los sutras. ?
Capítulo Noventa y Nueve
Cuando el Bodhisattva Guanyin investigó el desastre sufrido por los monjes, descubrió que todavía faltaba uno del número de noventa y nueve y ochenta y uno, por lo que fue difícil descubrir la verdad nuevamente. Los Ocho Grandes Vajras que enviaron los cuatro grupos recibieron el decreto de Guanyin y luego hicieron que los cuatro grupos de Teng Yun cayeran a la orilla occidental del río Tongtian.
La vieja tortuga llevó a cuatro personas a través del río, pero como Tang Monk olvidó preguntarle al Tathagata qué le había pedido que hiciera, arrojó a los cuatro maestros, discípulos y caballos al agua. Todos los demonios malignos provocaron problemas y trataron de apoderarse del sutra, pero fracasaron. Después del amanecer, el maestro de la aldea trató calurosamente a Monk Tang y sus discípulos cuando lo vieron regresar. A la tercera vigilia de la noche, el maestro y el aprendiz se marcharon.
Capítulo 100
Los cuatro grupos regresaron a Chang'an y fueron recibidos por el emperador Taizong de la dinastía Tang y otros funcionarios. Al día siguiente, el emperador Taizong ascendió al trono y escribió el "Prefacio a la Sagrada Enseñanza" para agradecer a Tang Monk por su contribución a las escrituras. También aceptó la sugerencia de Xiao e invitó a Tang Monk a ir al templo de Yanta para realizar el Sutra Emergente. Dharma.
Tang Monk subió al escenario sosteniendo un sutra y de repente escuchó la llamada de los Ocho Grandes Vajras y se elevó hacia el cielo hacia el oeste. El Tathagata confirió a Tang Monk el Buda del Mérito de Sándalo; a Zhu Bajie, el Enviado del Altar Purificador, el Arhat Dorado; y al Caballo Dragón Blanco, los Ocho Caballos Dragón Celestiales. ?
Información ampliada:
1. Buda de la Victoria
Buda Victoria es uno de los famosos "Treinta y cinco Budas" del budismo en "Viaje al. Oeste", Sun Wukong, que experimentó noventa y nueve y ochenta y una dificultades, finalmente fue nombrado el Buda victorioso. El llamado "Buda" significa "el iluminado" y es un término budista. En la novela "Viaje al Oeste" ", La consagración de Sun Wukong tuvo lugar en el templo Daleiyin en la montaña Lingshan, Tianzhu, que es el límite de Hezhou (Tierra) en Xiniu. Pertenece a la descripción de la creación artística.
Sin embargo, no existe ningún rango ni orden en el budismo. El reino de la sabiduría del Buda es perfecto e impecable. No está sellado ni certificado por ningún ser, sino que se logra mediante los propios esfuerzos. principalmente para usar esto para aludir a la sociedad y la burocracia de esa época. Desde un punto de vista budista, "Buda" es la persona más iluminada, seguida por "Bodhisattva" y "Arhat". La iluminación es lo más importante. Hasta cierto punto, Sun Wukong debe superar los quinientos Arhats.
2. Mensajero de la Pureza
Zhu Bajie es un personaje ficticio que apareció en "Viaje al Oeste" escrito por Wu Chengen, un novelista de la dinastía Ming. También conocido como Zhu Ganghui, su nombre de dharma es Wu Neng (tomado por Guanyin) y su apodo es Bajie (tomado por Tang Monk). Es el segundo discípulo de Tang Monk. Puede comprender los treinta y seis cambios en Tiangang. número Las armas que sostiene están hechas por Taishang Laojun. Un precioso paladio dorado (comúnmente conocido como rastrillo de clavos de nueve dientes) regalado por el propio Emperador de Jade.
En su vida anterior, Zhu Bajie era el mariscal de Tianpeng a cargo de la armada de 80.000 efectivos de Tianhe. Siempre había admirado a la hermosa Hada con ropas coloridas (una de Chang'e. "Chang'e" en. "Journey to the West" es el dueño de Moon Mansion). El título de hada no es el de la esposa de Yi, Chang'e, en el folclore).
Los dioses en "Viaje al Oeste" básicamente se basan en los registros inmortales taoístas ortodoxos. Se puede ver en la mención de Zhu Bajie en un episodio de Gao Laozhuang de que la vida anterior de Zhu Bajie, el mariscal Tianpeng, fue la. dios del agua Tianhe Xianjie. Después de abusar sexualmente del hada con ropas coloridas y atraer a los piquetes, derribó el Palacio Taurino y fue degradado al mundo de los mortales. Sin embargo, se reencarnó por error en un feto de cerdo. Más tarde, Guanyin lo iluminó y se convirtió en discípulo de Tang. Monk, junto con Sun Wukong, protegió a Tang Monk en su viaje a Occidente para obtener las escrituras. Finalmente, fue nombrado enviado del Altar Puro.
3. Golden Arhat
Sha Monk, también conocido como Sha Monk y Sha Wujing, proviene de las cuatro famosas obras "Viaje al Oeste".
En el libro, también se les llama Huang Po, Madre Tierra y Dao Gui. Los cinco elementos pertenecen a la tierra. Se les conoce comúnmente como Sha Monk y Sha Monk. Originalmente era el general enrollador de cortinas del Emperador de Jade en el Palacio Celestial. Debido a que accidentalmente rompió la lámpara de vidrio y violó las reglas del cielo, fue degradado del cielo. Causó problemas en el río Liusha en el mundo humano. hirió a una de las partes y se aprovechó de los transeúntes.
Después de ser iluminado por Guanyin, recibió el nombre de Dharma Wujing, y regresó al Buda de todo corazón. Junto con Bajie y Wukong, protegió al Maestro Xuanzang (también conocido como Tang Sanzang o Tang Monk, comúnmente. conocido como Chen Yi) de la dinastía Tang y adoraba al Buda en Occidente Pregunta por la verdadera escritura.
Sha Seng tiene una personalidad sencilla, honesta y leal. No es tan rebelde como Sun Wukong, ni tan vago y lujurioso como Zhu Bajie. Desde que renunció a su identidad de monstruo, ha seguido a Tang Seng de todo corazón. Es recto y desinteresado, trabaja duro y no se queja. , y cumple con los preceptos budistas, estrictos y con los pies en la tierra. Después de cumplir con su deber y sus actos meritorios, el Tathagata Buddha lo nombró "Namo Eight Treasures Golden Body Arhat Bodhisattva". Posición de Arhat.
4. Ocho dragones y caballos celestiales
En "Viaje al Oeste", el caballo dragón blanco finalmente fue nombrado "Ocho dragones celestiales y bodhisattva Guangli". Bai Longma era originalmente el Príncipe Dragón de Jade del Rey Dragón del Mar del Oeste, y su nombre y su nombre de dharma no se mencionaron en la novela. En la obra original, se le llama "El Tercer Príncipe del Dragón de Jade" y no existe el título de "Pequeño Dragón Blanco". En la serie de televisión "Journey to the West", su nombre es Ao Lie.
Debido a que prendió fuego a la perla entregada por el Emperador de Jade en el Palacio del Dragón, cometió un delito grave y fue enviado a la Plataforma de Corte del Dragón para ser ejecutado. Más tarde fue rescatado por el Bodhisattva Avalokitesvara y ordenó. esperar a que Monk Tang obtenga escrituras budistas en la montaña Snake Pan. Más tarde, accidentalmente El monje de la dinastía Tang está montando un caballo blanco.
Después de ser sometido por el Bodhisattva Guanyin, sus cuernos y escamas se cayeron, y se transformó en un dragón y un caballo para reemplazar la montura original y llevar a Tang Monk al Oeste para obtener escrituras. Más tarde, después de que se perfeccionaron sus méritos y fue ascendido a una escuela secundaria, se le otorgó el título de "Ocho Tribus del Caballo Dragón Celestial" y perteneció a una de las Ocho Tribus de Dragones Celestiales. Entre todos los Budas, se le llama "Ocho Divisiones de Dragones Celestiales y Bodhisattva Guangli".
Material de referencia: Enciclopedia Baidu-Fighting Buddha
Material de referencia: Enciclopedia Baidu-Jingtan Messenger
Material de referencia: Enciclopedia Baidu-Golden Arhat
p >Referencia: Enciclopedia Baidu-Babu Tianlongma