Tome "Moyu'er" como ejemplo para hablar sobre la comprensión de "innovar a partir de lo viejo y generar lo nuevo, hacer que el pasado sirva al presente" y las "formas diversificadas".

Descripción general de Song Ci

Al comienzo de Ci, era famoso por sus canciones, melodías y melodías. Abreviado como "Ci", también se le conoce como Yuefu, Yuefu moderno, música y Qinqu. También se le llama poesía, canciones y oraciones largas y cortas. En resumen, estos numerosos nombres ilustran principalmente la estrecha relación entre la palabra y la música y sus diferentes características formales de la poesía tradicional.

La poesía y la música están integradas en el antiguo país. La mayoría de los "Trescientos poemas" y los poemas Yuefu de las dinastías Han, Wei y las Seis Dinastías son adecuados para la música y se pueden cantar. "Yuefu" era originalmente el nombre de la organización musical gubernamental de la dinastía Han. Los poemas antiguos de cinco y siete caracteres posteriores a la dinastía Han y los poemas modernos posteriores a la dinastía Tang comenzaron a ser meros poemas, pero no canciones. Los antiguos poemas Yuefu de la dinastía Tang ya no son consistentes con los nuevos poemas Yuefu, sino que en realidad son poemas de estilo antiguo. También hay cuartetas de la dinastía Tang que se pueden cantar con música, o se llaman "Yuefu de la dinastía Tang". A veces se confunden con Ci, como "Yangguan Song", "Yangliu Branch", etc., que también se utilizan. como los nombres de las melodías de Ci.

Las letras de las dinastías Tang y Song son letras cantadas para acompañar la música emergente. Se puede decir que son variaciones de las canciones populares Yuefu de la generación anterior. La música emergente en ese momento era principalmente música folclórica y melodías introducidas desde minorías étnicas fronterizas y fuera de la región. Sus capítulos eran sobrios y variados, lo que era muy diferente de la música tradicional que era principalmente "neutral" en los patrones de las letras; También es variada en comparación con la poesía tradicional antigua y moderna, generalmente ordenada, su extensión, escalonamiento y alternancias pares e impares están muy desarrollados y tienen un poder expresivo especial. De aquí se derivan los nombres de las letras musicales, el Yuefu moderno, la poesía y las frases largas y cortas. La escritura de letras generalmente implica completar la letra de acuerdo con una determinada melodía y ritmo musical. Los nombres de melodías como "Bodhisattva Man", "Die Lianhua", "Nian Nujiao", etc. se llaman "Ci Tune" o "Ci Pai", y escribir letras según Ci Tune se llama "Yi Sheng" o "Ci Pai". Aunque el método de canto de las letras de las canciones se ha perdido hace mucho tiempo, los lectores aún pueden sentir la belleza del ritmo musical desde las líneas de las palabras confiando en el sonido en ese momento o completando la letra más tarde, que puede ser prolongada y elegante. o elegante y distante, o apasionado, o melancólico y frustrante, que conmueve el alma, no tienen un poder contagioso.

Sus predecesores lo llamaban "Xiaoling", "Zhongdiao" o "Longdiao" según el número de caracteres de cada tono. Algunos consideran que 58 caracteres o menos son Xiaoling, de 59 a 90 caracteres son melodías medias y más de 91 caracteres son melodías largas; algunos afirman que 62 caracteres o menos son Xiaoling y otras palabras se denominan "ci lento"; aún no son concluyentes. Excepto por unos pocos pedidos pequeños que no están divididos en secciones, la mayoría de los tonos se dividen en dos, incluso tres o cuatro secciones, que se denominan "doble tono", "tres pilas" y "cuatro pilas" respectivamente. El término léxico para Duan es "pieza" o "阘". "Pian" significa "pasar", lo que significa que la música se ha reproducido una vez. "阕" originalmente significa el fin de la felicidad. Las dos secciones de una palabra se denominan secciones superior e inferior o secciones superior e inferior respectivamente. Aunque el poema está dividido en partes, todavía pertenece a un solo poema. Por lo tanto, la relación entre las piezas superior e inferior debe dividirse y combinarse, interrumpirse y continuarse, heredarse e iniciarse, y los patrones de oraciones también son similares y diferentes. El ingenio y la habilidad del autor son particularmente evidentes en la transición (o cambio de cabeza). . Hemos visto que muchos poetas de la dinastía Song trabajaron duro en esto, creando maravillas artísticas de agarrar y girar, ir y regresar, y reflexionar antes y después, agregando capas, profundidad y ondas a un poema.

Los patrones de oraciones de la mayoría de las palabras tienen diferentes longitudes y las rimas también son variadas. Por ejemplo, la melodía "Bodhisattva Man" comúnmente utilizada por los poetas de las dinastías Tang y Song se basó en música importada del sudeste asiático durante la dinastía Tang. La señora Wei, de la dinastía Song del Norte, completó la letra según esta melodía:

Las montañas y los ríos están ocultos bajo el sol poniente, las sombras de las torres se mueven y los patos mandarines se elevan. Dos o tres casas al otro lado tienen flores rojas de albaricoque colgando fuera de sus paredes. Baje la carretera desde Green Poplar Embankment y diríjase al arroyo por la mañana y por la tarde. Vi a Liu Mianfei tres veces, pero aún no había regresado después de irse.

Las primeras ocho líneas de este poema riman todas. Las dos primeras oraciones de siete caracteres de la película riman con rima oblicua, y la palabra original rima con "zhi" en el tono superior del tono oblicuo; las dos últimas oraciones de cinco caracteres riman con rima plana y la palabra original rima; con "ma" en el tono plano. Las cuatro oraciones de la segunda parte tienen cinco caracteres. Las dos primeras oraciones riman en rima oblicua, y la palabra original rima con "yu" y "yu" en tono plano; y la palabra original rima con "wei" en el tono plano. Por lo general, los poemas modernos tienen ocho oraciones y el poema completo se compone de siete oraciones o cinco oraciones. Cada dos oraciones riman con la misma rima, y ​​la primera oración también rima. Comparando los dos, el tono de las palabras es obviamente complejo y hermoso. La parte superior de este poema describe el paisaje, y la parte inferior describe las acciones y actividades psicológicas de la heroína, el entorno y los personajes, las acciones y pensamientos internos de los personajes "La iteración alterna de las rimas oblicuas de "来" logra. el maravilloso estado de combinar escenas desde múltiples ángulos y niveles.

Las rimas planas y oblicuas tienen la belleza de la voz y la emoción respectivamente. En términos generales, el tono plano es largo, ni sube ni baja, y es adecuado para cantar lentamente para expresar un afecto infinito y un rico encanto. 廄 también se llama "lado", que significa desigual. Los tonos oblicuos en poesía incluyen tres tonos: Shang, Lai y Rui, y todos los tonos son cortos. El tono ascendente es un tono ascendente, el tono descendente es un tono descendente y el tono de entrada es particularmente corto.

Al rimar con un sonido corto y plano al costado, es fácil transmitir emociones extrañas e injustas, lo cual es muy emocionante. En muchas palabras, las rimas planas y oblicuas se usan alternativamente, es decir, se usan alternativamente tonos largos y cortos, los tonos planos se usan alternativamente con tonos ascendentes, descendentes o ascendientes. Los tonos no solo son húmedos y nerviosos, sino también emocionantes. y armoniosa, pero las emociones ocultas también son más ricas y tortuosas. Esto es algo a lo que debemos prestar atención cuando recitamos poesía cancionera.

Las letras incluyen frases de uno o dos caracteres, poco comunes en los estilos poéticos habituales, u frases de ocho caracteres o incluso largas con más de una cruz, escalonadas y repetidas. Por ejemplo, "Cangwu Ballad" de Cai Shen (es decir, "El orden de los dieciséis caracteres"): "¡Cielo! No dejes que los sapos redondos brillen sobre los invitados cuando duermen. ¿Dónde está la gente? La sombra del osmanto proviene del Chanjuán." Comienza con una frase de una palabra que agita toda la historia, seguida de frases de siete, tres y cinco caracteres, con un regusto oscilante. Veamos nuevamente la "Biografía Tanghe" de Xin Qiji:

Agua de manantial, miles de kilómetros. El barco solitario se eleva entre las olas y el sueño lleva a Occidente. La puesta de sol se pone en la calle del pueblo. ¿Cuántos?

Pared corta de flores de color rojo albaricoque. Las nubes del atardecer provocan algo de lluvia y las flores desaparecen. ¿La hija de quién está en la orilla? ¡Qué loco!

Allí, el viento arrastra el algodón de sauce hacia el cielo.

Aquí hay oraciones de dos caracteres, oraciones de tres caracteres, oraciones de cuatro caracteres, oraciones de cinco caracteres y oraciones de siete caracteres. Las que tienen rimas sencillas, se utilizan rimas oblicuas con los tonos superior e inferior. De una manera intrincada, como cuentas grandes y pequeñas cayendo sobre un plato de jade, representa el interminable paisaje primaveral y la inocencia y coquetería de las jóvenes. La escritura de todo el poema parece haber sido tomada del predecesor "Bodhisattva Man". Señora Wei, la escritura es más fresca, vivaz, con altibajos y más acorde con el tono de las palabras utilizadas. Relevante para la flexibilidad y el cambio. Relativamente hablando, el patrón de oraciones de "Bodhisattva Man" conserva más rastros de poesía de cinco y siete caracteres. Las oraciones largas en las palabras también pueden hacer que los sentimientos sean más expresivos y el impulso más vasto:

¿Cuánto dolor puedes tener? Como un río de agua de manantial que fluye hacia el este. ("Yu Meiren" de Li Yu)

La lluvia del crepúsculo de Xiaoxiao rocía el cielo del río para limpiar el otoño. La escarcha es cada vez más fría, el viento es cada vez más frío, el río Guanhe está desierto y el sol poniente brilla sobre el edificio. ("Ocho sonidos de Ganzhou" de Liu Yong)

La palabra "Jian" en el poema de Liu va seguida de tres oraciones de cuatro caracteres, que en realidad es una oración de trece caracteres. Otro ejemplo es "Qin Yuan Chun" de Liu Kezhuang "Suspirando que ha pasado el tiempo y no se han logrado logros; a medida que los eruditos envejecen, vendrán oportunidades", que también debería ser una oración de diecisiete caracteres.

Las oraciones largas y cortas proporcionan condiciones mucho más flexibles para la selección de palabras que el estilo Zhu Qiyan. "Slow Voice" de Li Qingzhao es un ejemplo famoso del uso de una gran cantidad de palabras superpuestas:

Mirando y buscando, abandonado, miserable y miserable. ...También llovizna sobre los parasoles,

Cae un poco al anochecer.

Los predecesores elogiaron esto: "Esta es la habilidad con la espada de Lady Gongsun" y "Es increíble ganar por sorpresa". La "Teoría del Ci antigua y moderna" de Wang Youhua dice brevemente: "Poetas de los últimos tiempos". La dinastía Tang es buena en el uso de palabras superpuestas. Yu, especialmente Yishan (Li Shangyin), no es nada bueno. "" Por ejemplo, "Chrysanthemum Poems": "Púrpura oscuro y claro, amarillo derretido y derretido" tampoco es bueno. "El método es similar al origen". Esto es extraño acerca de salir de prisión. Estas palabras son adecuadas para los oídos de los letristas. El poeta Li Shangyin de finales de la dinastía Tang era un maestro en la creación de palabras, pero Li Qingzhao era aún mejor en "ganar sorprendentemente" y "salir de la cárcel". Además de su talento único, también lo era por su "melodía". palabras" y "frases largas y cortas", que eran características modernas en ese momento. El escenario con equipo multifuncional le permite mostrar plenamente sus habilidades únicas. Hay catorce personajes repetidos al comienzo de este poema, con giros y vueltas y un flujo continuo. No existe tal sintaxis en el poema. "Al anochecer, poco a poco", la frase de siete caracteres sube tres veces, baja cuatro, que es una frase torpe en el poema, pero en las palabras con sintaxis desigual, se lee con mucha naturalidad, y la voz desolada y agradable de la llovizna intermitente también es plena y suficiente. Se transmitió sin cesar.

Por supuesto, también hay letras habladas al unísono. Por ejemplo, la primera y segunda parte de "Sheng Cha Zi" son en realidad dos cuartetas de cinco caracteres, y la primera y segunda parte de. "Yulou Chun" son en realidad dos poemas de siete caracteres. La belleza de la pulcritud no se pierde por completo en la forma de las palabras.

v Ritmo y libertad de estilo de las palabras

"Ci Lun" de Li Qingzhao plantea requisitos muy estrictos para el ritmo de las palabras: "Los poemas se dividen en lados planos (oblicuos), mientras que Las letras se dividen en Los cinco tonos se dividen en cinco tonos y seis ritmos, y también se dividen en claro, sonoro, ligero y pesado. "Algunas palabras tienen rimas simples y oblicuas. Entre los tonos planos, existen aquellos que requieren especial énfasis en el tono ascendente, descendente o de entrada. También se regula la longitud del patrón de oración de cada tono y el nivel de las palabras en la oración. Entre los poemas tradicionales, la poesía rimada tiene el ritmo más estricto. El número de palabras, el nivel y las antítesis están determinados según los principios de la retórica, la estética y la fonología. Por lo tanto, Fang Hui de la dinastía Yuan dijo en "Yingkui Lvsui": "La esencia de la escritura es la poesía y la esencia de la poesía es el ritmo. Al escribir letras basadas en el sonido, cada palabra debe completarse de acuerdo con la partitura". En términos de ritmo, los requisitos son más estrictos que los de la poesía rítmica, lo que hace que el tono del lenguaje de las palabras sea particularmente exquisito.

Sin embargo, la razón por la que la mayoría de los autores están felices de utilizar la palabra estilo y la utilizan con éxito no es sólo el ritmo preciso, sino también la considerable libertad de uso. El ritmo de las palabras es también mucho más liberador que el ritmo de la poesía.

En primer lugar, las palabras tienen una gran cantidad de formas armónicas con diferentes patrones de oraciones rítmicas, y el autor puede elegir el tono de las palabras que satisfaga las necesidades de la creación en un rango extremadamente amplio. Según el "Cipu" compilado durante el reinado del emperador Kangxi de la dinastía Qing, hay 826 melodías y 2306 estilos, y hay muchos más que aún no se han recopilado. La longitud, los patrones de las oraciones y los estados de ánimo vocales de varios tonos varían ampliamente y son adecuados para expresar y representar diversas imágenes emocionales, ya sean felices o tristes, duras o suaves, o llenas de tristeza y alegría, y tanto duras como suaves. El tono de las palabras puede servir como ventana para la catarsis.

Además, no hay límite para los cambios y creaciones de tono y estilo. Los autores que entienden de música pueden crear sus propias melodías y variaciones. El "Prefacio al Ci Pu" de Kangxi dice: "Ci se basa en la melodía. El número de palabras tiene un número fijo, la longitud de la oración tiene un patrón fijo, la rima es suave y oblicua y tiene un sonido definido. Sólo cuando no hay diferencia entre lo repentino y lo repentino, puede ser armonioso". Sin embargo, echemos un vistazo a lo que contiene el "Ci Pu". La estructura de la oración, el ritmo, la rima y el recuento de palabras de las mismas palabras y estilos. A menudo son bastante diferentes, lo que demuestra que los antiguos tenían un grado considerable de libertad a la hora de completar las palabras. La rima de las palabras es a menudo más amplia que la rima de la poesía y, a veces, incluso los cuatro tonos pueden rimarse o reemplazarse, y a veces los tonos de los dialectos riman. Por ejemplo, el tono de la letra de "Man Jiang Hong" generalmente rima con tonos oblicuos para expresar un sentido de rectitud e injusticia. "Man Jiang Hong" de Yue Fei (lleno de ira e ira) expresa una ambición intensa y hace que la gente sea generosa. , triste y enojado cuando se lee, y se rima con rimas. Sin embargo, "Man Jiang Hong" (Cuando viene la abuela inmortal) de Jiang Kui, en la que sueña despierto con la diosa en el lago, cambia la rima a una simple, y el tono se vuelve suave y tranquilizador, lleno de una atmósfera libre y pausada. gusto. El prefacio de "Changting Yuanman" de Jiang Kui dice: "Me gusta componer mi propia música. Primero comienzo con oraciones largas y cortas, y luego las combino con ritmo, por lo que las líneas delantera y trasera son diferentes". en el poema como: "Hay tanta gente leyendo, ¿quién puede cambiar el árbol? ¡Si el árbol es sentimental, no será tan verde! "Al anochecer, no puedo ver la ciudad alta, pero veo innumerables montañas. ¿Cómo puedo olvidarme de buscar a Yuhuan? Sin embargo, debido a que el autor conoce bien el ritmo de la música, aunque escribe oraciones cortas y largas a voluntad, naturalmente se ajustan al ritmo y se adaptan al tono del cantante. "Haz lo que quieras sin ir más allá de las reglas". Esto es producto de un alto grado de unidad entre la libertad y la ley.

Hay un proceso de desarrollo en el ritmo y rigor de las palabras. Desde la dinastía Tang hasta principios de la dinastía Song del Norte, todavía era relativamente flexible, pero desde finales de la dinastía Song del Norte hasta la dinastía Song del Sur, se volvió cada vez más estricto. Los diferentes escritores de cada período también tienen diferentes requisitos en cuanto al ritmo de la reseña sonora. Si algunas personas piensan que las letras de Su Shi son inconsistentes con el ritmo, algunas personas lo defenderán. "Notes of Laoxue'an" de Lu You dice: Shiyan Dongpo no podía cantar, por lo que la mayoría de sus composiciones musicales eran inconsistentes con el ritmo. Chao Yidao dijo: "En los primeros días de Shaosheng, también dijo en" Posdata Dongpo Qixi Ci ": "Al final de la canción, Dongpo era diferente de Bianshang, Dongpo estaba borracho y cantaba" Yangguan Song "". Ze Gong No es que no sepa cantar, pero es audaz y no le gusta adaptar su música a sus oídos. "Postdata to Dongpo's Qixi Festival Poems" también dice: "Al final de la canción, siento el viento, El mar y la lluvia se acercan". Esto también se puede ver en otros discos. También se han cantado obras representativas de Su Shi como "Shui Tiao Ge Tou" (Cuándo vendrá la luna brillante) y "Nian Nujiao" (El río va hacia el este). o elogiados por "buenos críticos", lo que demuestra que todavía se cantan con alegría, pero hay algunos lugares que rompen el límite de la ley. En términos generales, si no sigues demasiado el ritmo, puedes perder el encanto de las palabras, y si sigues el ritmo demasiado estrictamente, se convertirán en grilletes. Lo importante es utilizar el ritmo al servicio de la emoción. . Por ejemplo, la melodía de "Slow Sound" fue escrita antes que Li Qingzhao. El autor generalmente rimaba con rimas planas, pero Li Qingzhao eligió rimas oblicuas y usó palabras con sonidos multidentales y linguales, creando un efecto artístico especial al mezclar escenas. . Se puede ver que se le exige que debata estrictamente el ritmo de las letras, pero lo usa libremente para romper con los estereotipos y crear, en lugar de quedar atrapada en un capullo. Hay muchas palabras maravillosas en la dinastía Song. Aunque son largas y cortas, son libres y fáciles de escribir. Algunas de ellas son similares al lenguaje hablado y la prosa, pero cuando se recitan, están llenas de encanto y ritmo. El misterio merece nuestra comprensión. En algunos casos, esto puede no ser posible. Por ejemplo, la "Etimología" de Zhang Yan registra que su padre Zhang Shu "escribió" Apreciando las flores y levantándose temprano en la primavera "y dijo: 'Suo Chuang Shen'. La pronunciación de 'Shen' no coincide con la pronunciación, por lo que es se cambia a la palabra 'Tú'; si no coincide con la pronunciación, se cambia a 'Tú'. La palabra "Ming" es el comienzo de la canción. Las escenas de "deep", "secluded" y "ming" son muy diferentes, por lo que se han cambiado una y otra vez. Incluso si los cambios se adaptan completamente a la voz del canto, aunque el cumplimiento de las reglas es estricto, sí. No es una actitud en la creación literaria digna de imitar.

v El contexto finito e infinito de las palabras

El estilo de las palabras también tiene sus limitaciones. En general, las palabras no son largas. Según el "Ci Pu", la "Rama de bambú" más corta y monótona tiene 14 palabras, y el "Prefacio al grito de los Orioles" más largo tiene 240 palabras, que no es más que el número infinito de versos de poesía.

Wang Guowei dijo que las palabras "no pueden expresar lo que la poesía puede expresar" y dijo: "El ámbito de la poesía es amplio, pero las palabras de las palabras son largas. La implicación es que el ámbito de las palabras es más estrecho que la poesía". La corta longitud de las palabras es una restricción severa en el contexto y la capacidad expresiva de las palabras.

Sin embargo, toda limitación debe tener su contrarestricción. Wang Fuzhi, del "Jiang Zhai Poetry Talk" de la dinastía Ming, dice: "Un comentarista de pintura dijo: 'Hay una fuerza a miles de kilómetros de distancia'. La palabra "shi" debería ser como un ojo. Si no la hay. fuerza, luego se está reduciendo a miles de kilómetros de distancia. Esta es la primera frase de "Guangyu Ji" El mundo es como una imagen. Este es el primer significado de la cuarteta de las cinco direcciones "La clave de una obra de arte es". para expresar el majestuoso impulso de la imagen representada en un espacio limitado. El poema más corto es Wujue, por lo que debes prestarle especial atención. La extensión del poema no es suficiente, pero muchos poetas destacados de la dinastía Song utilizaron sus vívidas y maravillosas plumas para representar con éxito las vastas e interminables escenas y emociones en este marco, inspirando las ricas asociaciones y vagos sentimientos de los lectores. La concepción artística de estas palabras es "larga" y "ancha".

Lo infinito se concibe en lo finito, y lo infinito se refleja en lo finito. Ésta es la dialéctica artística creada por los poetas de la dinastía Song. Por ejemplo, "Magpie Bridge Immortal" de Qin Guan tiene líneas como "El viento dorado y el rocío de jade se encuentran y vencerán a innumerables seres humanos" y "Si el amor dura mucho tiempo, ¿cómo podemos vivir día y noche?" , resumiendo la tragedia y la comedia del cielo y la tierra, y alabando el amor eterno de la tierra. El amor eterno cambia de uno a incontables, la eternidad se ve en un momento, hay tristeza en la alegría y hay alegría en la tristeza. "Send Shenliao" de Su Shi dice: "Lo salado y lo amargo son buenos, pero tienen un sabor duradero". "Jiang Zhai Poetry Talk" de Wang Fuzhi dice: "Usa una escena feliz para escribir tristeza, usa una escena triste para escribir alegría". , y duplicar la tristeza y la alegría". ¿El sentimiento en "Magpie Bridge Immortal" es tristeza? ¿Es divertido? Es difícil saberlo, pero cuando lo lees sientes que es profundo e inagotable. Es infinito en términos de tiempo, espacio y afecto. "Futang Ci Hua" de Tan Xian a finales de la dinastía Qing decía: "Explica sus palabras, relaciona sus emociones, toca la analogía para sentir y aplica la analogía hasta el final. Es más, la intención del autor no es necesariamente la misma, pero la intención del lector no debe ser la misma; las palabras propuestas, sin embargo, los lectores no han logrado el entrelazamiento de la alegría, la ira, la tristeza y la alegría, y ahora se puede encontrar en Ci. similar a la de la estética occidental moderna. Muchos autores de la dinastía Song trabajaron duro para profundizar y ampliar la creación de la poesía Ci, lo que sentó las bases para el surgimiento de este tipo de crítica teórica.

v Las palabras son "camino pequeño" y "No sean una familia"

Se dice que el nombre Shiyu se debe a la evolución de las cuartetas de siete caracteres en Yuefu en la dinastía Tang en oraciones largas y cortas; otra es referirse a la poesía Reducida a Ci, que es una ocurrencia tardía de la poesía, lo que refleja el desprecio por Ci. Al principio, las nuevas canciones populares se presentaron a los literatos principalmente a través del canto de muchachas cantantes. La mayoría de estos literatos vivían una vida relativamente romántica. Cuando bebían y cantaban, para entretenerse y aliviar sus preocupaciones, ocasionalmente escribían ensayos y los ponían en sus voces de canto. Las letras producidas en tales condiciones son, naturalmente, en su mayoría obras que describen el amor y las escenas persistentes entre hombres y mujeres, y las letras se consideran "triviales" y "sexys" y no elegantes. Los autores no sólo adoran este nuevo estilo poético que tiene muchas ventajas, sino que también lo consideran una especie de juego. Tal como dijo Hu Yin en su "Prefacio a las palabras del vino" a principios de la dinastía Song del Sur: "Los compositores de letras y música fueron creados a finales del antiguo Yuefu... Sin embargo, las personas audaces y desenfrenadas rara vez ponen pensaron en esto, y luego borraron sus huellas, diciendo: Broma. Es sólo un juego." Esto hace que sea difícil identificar al autor de algunas palabras populares en ese momento, y muchas de ellas se han perdido. Lu You, el gran poeta de la dinastía Song del Sur, también suprimió su creación en esta área debido a su desprecio por el concepto de estilo de palabra. Su "Prefacio a oraciones largas y cortas" dice: "Existe un estilo de expresión que se basa en el sonido, que comenzó en el siglo III de la dinastía Tang. Se ha vuelto cada vez más delgado, ¡lo cual es asombroso! Pasé mucho tiempo "Pasé mucho tiempo en el mundo cuando era joven y logré muchos logros, pero luego me arrepentí". Significa que "han pasado varios años desde la última vez que escribí esto" y no volveré a cometer este "error". . Esto demuestra cuánto daño ha causado este concepto al mundo de la poesía.

Aunque es lamentable que Ci sea despreciado, en otro sentido es una gran bendición. Porque aquí los autores se quitaron el atuendo solemne que vestían al componer poesía tradicional y se vistieron con ropa informal. Pudieron expresar el dolor y la terquedad en sus corazones sin ningún escrúpulo. En la forma, también fueron liberados de las limitaciones de Eguan Bodai. y solo pide recompensas. Es agradable al corazón y utiliza un lenguaje fresco y animado y melodías de "callejones" y "Huyi" a voluntad, dando vitalidad activa al trabajo.

En la antigua China, la poesía recibía especial atención. "Poesía: Prefacio" dice: "Ganar y perder, mover el mundo, sentir fantasmas y dioses, nada se acerca a la poesía. El papel social y el valor de la poesía son tan respetados que han aparecido una gran cantidad de obras inmortales que reflejan la realidad". en el mundo de la poesía. En la dinastía Song, los elementos de razonamiento y erudición en la poesía se volvieron cada vez más importantes. Los eruditos literarios no podían confiar sus sentimientos profundos y todo tipo de preocupaciones en "poemas" y "pequeños caminos". La poesía cantada tiene sus propios grandes logros, pero se puede decir que los únicos poemas románticos que pueden ser elogiados en toda la dinastía Song del Norte y del Sur son sólo dos poemas siete-siete de "Shenyuan" de Lu You. Sería una lástima para el mundo de la poesía en aquella época.

Ouyang Xiu de la dinastía Song del Norte fue un gran escritor que también era bueno en la poesía china antigua. En cuanto a la poesía, abogó por "tocar las cosas, sentirlas y escribir palabras para expresarlas. Las buenas son hermosas y las malas espinosas". En sus poemas hablaba mucho de la relación personal de sus hijos y no hablaba de "belleza". Su "Primavera en la Casa de Jade" dice: "La vida está llena de amor y obsesión, y este odio no tiene nada que ver con el viento y la luna. Revela audazmente que el "amor" es inherente al ser humano y expresa la pasión". y la búsqueda persistente del amor. Esto refleja la germinación de una cierta nueva conciencia, que es de naturaleza antifeudal. Muchos poetas de la dinastía Song defendieron lo "apasionado". Tan audaz como Su Shi, la "Investigación sobre Dongpo Ci" de Wang Baozhen lo enumera como haber "usado repetidamente la palabra 'apasionado'" en dieciocho lugares. Yan Jidao, que es "tonto y descuidado" e "ignorante de los escrúpulos", declara abiertamente en "Red Lips" que "el cielo es apasionado", diciendo que sus sentimientos están dotados por Dios, lo que es casi un despertar de la naturaleza humana. Este tipo de concepto es en realidad el precursor del argumento de Ming Tang Xianzu de que "el mundo siempre gira en torno a las emociones, y las emociones crean poesía".

Fue "On Ci" de Li Qingzhao el que anunció oficialmente el estatus independiente de Ci. Puso el cartel del poema "No seas una familia" y resumió las reglas especiales de creación del poema. Consideró a los académicos, poetas y escritores que eran "hombres de conocimiento y talento" como laicos. abajo sobre todo, con la arrogancia de estar solo. Li Qingzhao dedicó su principal energía a Ci. Wang Zhuo, de la dinastía Song del Sur, escribió sobre ella en "Biji Manzhi": "Puede componer oraciones largas y cortas, con giros y vueltas, ligeras y agudas, y llenas de gestos. Escribe palabras licenciosas en callejones y callejones, y Escribe sin sentido. Desde la antigüedad, las mujeres de familias nobles que saben escribir nunca han sido tan inescrupulosas. "Desde el punto de vista de su teoría, podemos ver los logros artísticos de la poesía de Li Qingzhao y el espíritu antitradicional en su poesía.

Expresar sentimientos con una pluma fresca fue la característica de las primeras letras, y también fue la exploración pionera y nueva de los poetas de esa época, fue una especie de liberación para la poesía tradicional pero de esta manera; La escritura era el "verdadero carácter" de las letras y también se convertirá en un marco que limita el desarrollo de los estilos de palabras. Por lo tanto, Su Shi y otros a mediados de la dinastía Song del Norte "usaron la poesía como palabras" y dotaron a los estilos de palabras de múltiples funciones de la poesía, que enriquecieron enormemente la capacidad expresiva y el alcance de las "pequeñas palabras". En realidad es la re-liberación de las palabras.

v Elegancia y audacia: los dos estilos artísticos principales en Song Ci

Ming Zhang Yao: "Deberías viajar menos y ser más elegante, Zizhan debería ser más audaz y atrevido, y la elegancia debe ser la principal". Wang Shizhen de la dinastía Qing agregó: "El sirviente dijo que Yi'an es el hijo mayor de Wanyue, y You'an es el primero en ser audaz y desenfrenado". (Ver "Colección Flores y Hierba") Estos resumen los principales estilos artísticos de la dinastía Song y Sichuan desde una perspectiva macro, con Qin Guan, Li Qingzhao, Su Shi y Xin Qiji como sus autores representativos, respectivamente. Esto casi se ha convertido en una teoría general en el estudio de Song Ci. Los comentaristas de la generación anterior defendían principalmente la elegancia y la audacia como estilo único, mientras que los comentaristas modernos sólo defienden la audacia como lo positivo y el eufemismo como la humildad. Quienes insisten en dividir a los poetas de la dinastía Song en dos escuelas opuestas y distinguen fuertemente entre las superiores y las inferiores son inevitablemente unilaterales o mecánicos. Algunos eruditos niegan por completo la existencia de los dos estilos y escuelas, lo que parece estar sucediendo. demasiado lejos. Según la audacia y la elegancia de las palabras, pertenecen a la categoría de estilo artístico. Por ejemplo, Yan Yu de la dinastía Song del Sur describió la poesía como "probablemente" como "libre y pausada" y "tranquila y feliz", Yao Nai. de la dinastía Qing discutió la distinción entre estilos de prosa masculino y femenino, y Wang Guowei en los tiempos modernos discutió que la estética incluye grandeza y belleza. Los dos conceptos en sí son bastante vagos y la relación entre ellos es dialéctica y no está claramente definida. La clasificación de los poetas de la dinastía Song se resume a grandes rasgos por las generaciones posteriores en función de las principales características de sus obras representativas. Esto no significa que todas sus obras sean uniformes y no les impide crear o apreciar una variedad de estilos artísticos. En particular, los grandes escritores suelen ser versátiles, y mucho menos aparte de la elegancia y la audacia, no existe otro estilo artístico en el mundo de la poesía.

La palabra "elegante" se vio por primera vez en el antiguo libro anterior a Qin "Guoyu·Wuyu" en el "discurso de Guoyu" "Wen Fu" de Jin Luji para hablar de la retórica literaria: "O puro y vacío, con gracia y elegancia, cada vez que te deshaces de los problemas, te deshaces del exceso". Según diversas exégesis, las palabras "wan" y "yue" significan "hermoso" y "qu". En otras palabras: "Wan" significa suave y elegante. El significado original de "Yue" es unir y, por extensión, significa ser refinado, vago y sutil. Por tanto, “elegancia” se opone a “molestia”. Durante las dinastías Song del Sur y del Norte, "La charla de poesía de Xu Yanzhou" contiene un poema sobre un hada: "El lago es como un paisaje nocturno, con árboles verdes y flores rojas cubriéndose entre sí. El Beidou avanza hacia el amanecer. , y parece que el mejor momento siempre es incierto". También comentó: "También es elegante y lindo". El estado de ánimo de este poema es como el de un pequeño poema. El nombre "elegante" puede resumir bastante las características de una gran categoría de palabras. Desde finales de la dinastía Tang y las Cinco Dinastías hasta la dinastía Song, los estilos de escritura de una serie de poetas famosos como Wen Tingyun, Feng Yansi, Yan Shu, Ouyang Xiu, Qin Guan y Li Qingzhao no están exentos de diferencias y son buenos. en cada uno, pero generalmente pueden clasificarse en la categoría de eufemismo. Su contenido escribe principalmente sobre el amor entre hombres y mujeres, las emociones de la separación, la tristeza de la primavera y el otoño, y los paisajes persistentes son en su mayoría elegantes y suaves, sutiles y sutiles, las escenas se mezclan y los tonos; armonioso. Por tanto, para formar un concepto, la palabra debería verse así.

En medio de la dinastía Song del Norte, la gente decía una vez: La "poesía como palabras" de Su Shi "no es su verdadera naturaleza" (ver "Poesía Houshan" de Chen Shidao "Los poemas son como palabras pequeñas" de Qin Guan y los de Su Shi); "Las palabras pequeñas son como la poesía" (ver "Charla de poesía Houshan" de Chen Shidao) Poesía de Wang Zhifang"). La teoría del "color verdadero" y las "palabras pequeñas" pertenece a la escuela elegante. En la teoría de Li Qingzhao de "No seas una familia", creía que sólo Yan Jidao, He Zhu, Qin Guan y Huang Tingjian "podrían saberlo primero" ("Ci Lun"), lo que refleja que ella también defendía la elegancia. , aunque He Zhu e incluso Li Qingzhao no fueron trabajos eufemísticos. "Yuefu Zhimi" de Shen Yifu al final de la dinastía Song recomendaba cuatro estándares para la escritura lírica: "Si el ritmo está en armonía, si no está en armonía, formará un poema largo y corto; si los caracteres no están en armonía, será un poema largo y corto; si los caracteres no son elegantes, será casi como un estilo enredado, y las palabras no deben usarse." Si está demasiado expuesto, será recto y abrupto sin ninguna profundidad, y el significado no debe ser demasiado alto. Si es demasiado alto, será una locura y perderá su significado gentil y elegante". Se puede decir que es un resumen de técnicas artísticas elegantes.

La gente de la dinastía Song también expresaba sus ambiciones patrióticas y emociones de la época de una manera elegante, como "Touching Fish" de Xin Qiji (que incluso puede calmar varias tormentas) y algunos poemas de Song Wei. Zhoumi y Zhang Yan. Sin embargo, sus expresiones utilizan principalmente los medios simbólicos de "bixing", y su propósito es confuso y requiere que los lectores lo comprendan. Algunos comentaristas también persiguen el significado sutil de palabras eufemísticas y vagas que, en primer lugar, pueden no tener un sustento especial. Por ejemplo, Zhang Huiyan, un poeta crítico de la dinastía Qing, comentó sobre "La mariposa ama las flores" (Qué profundas son las flores). Courtyard Is) y "Selected Poems" de Su Shi (La luna perdida cuelga de los árboles de paulownia), cada frase se basa en acontecimientos actuales y se cree que es una alegoría de la política, por lo que es inevitable ir más allá. el significado y acotar el significado típico de estas palabras que están llenas de emoción e indescriptibles.

Las palabras elegantes tienen su propio valor ideológico y artístico, como se mencionó anteriormente. Sin embargo, algunos poetas la consideran como una fórmula sólida e insuperable, para que sus obras sean las mismas, o persiguen giros sutiles e incluso confusos, que conducen al fin de la creación.

La palabra "negrita" tiene un significado que se explica por sí mismo. A principios de la dinastía Song, "La espada dorada ha sido enterrada y el espíritu fuerte está cubierto de ajenjo" ("Langtaosha") de Li Yu ya ha mostrado su espíritu heroico. "El pescador orgulloso" de Fan Zhongyan (el paisaje es diferente en otoño bajo la fortaleza) también es "Chen Xiong es como Zhang Xun en cinco palabras". Fue Su Shi quien oficialmente mantuvo en alto el estandarte de la audacia. Su "Respuesta a Chen Jichang" decía:

Te beneficias de las nuevas palabras, cada frase es una advertencia y el héroe del poeta no es un. pequeña palabra. Pero es demasiado audaz y desenfrenado, y me temo que el Creador no permitirá que la gente sea tan feliz.

El libro "Yu Xian Yu Zijun" dice:

Es un poema cercano pero bastante pequeño. Aunque no tiene el sabor de Liu Qilang (Yong), no deja de serlo. de la misma familia. jeje!

Cacé en los suburbios hace unos días y conseguí muchos de ellos, lo que hizo que los hombres fuertes de Dongzhou se pararan con las manos en las manos y patearan. >

Cantar canciones, tocar flautas y tambores para celebrar el festival también fue bastante espectacular.

Esto demuestra que conscientemente marcó una diferencia en el mundo de la poesía donde prevalecía el estilo suave y elegante en ese momento. El trabajo reciente mencionado aquí es "Jiang Chengzi · Caza en Mizhou" (hablo de ser un adolescente). El poema expresa su espíritu heroico de "disparar a los tigres personalmente y observar a Sun Lang" y su ambición de "blandir el arco del águila como una luna llena, mirar al noroeste y disparar al lobo", lo cual es consistente con "El caballo es tan rápido" de Xin Qiji. que el arco es como la cuerda de un rayo." "Broken Array") y "Pruebe con sus manos reparar las grietas en el cielo" ("Felicitaciones al Novio") y otras "palabras fuertes" brillaron sucesivamente.

El trabajo audaz y desenfrenado generó un gran impulso en el mundo de la poesía, inyectando un fuerte espíritu patriótico en las palabras y cantando la voz más fuerte de la época. Sin embargo, se puede ver que el concepto estético de Su Shi cree que "los cortos, los largos, los gordos y los delgados tienen sus propios estilos", "el maquillaje ligero y el maquillaje pesado siempre son adecuados", "digno y elegante, elegante y elegante". Aboga por la libertad y es poco convencional. Aboga por la audacia como una manifestación de la defensa de la libertad, pero no se limita a un estilo de audacia. Por ejemplo, "Mariposas enamoradas de las flores" (las flores se han descolorido a rojo, verde y los albaricoques son pequeños), que es la "Colección de flores y hierba" de Wang Shizhen, que se llama "Me temo que el amor en Tuntian (Liu Yong) puede que no pueda sobrevivir". ¿Cuál se llama "Po Dan" y se interpreta como "Da"? ¿Vas a Jiangdong? Algunos escritores de poemas audaces están mintiendo debido a su falta de magnanimidad y talento, y lo son. simplemente hacer ruidos o acumular demasiadas alusiones, lo cual también es un error.

En resumen, hay dos estilos de gracia y audacia en la poesía Song. Los poetas de los dos estilos tienen personalidades diferentes. Además, poetas famosos como "Qing Kong Sao" de Jiang Kui combinan ambos estilos. "Elegancia", etc., que hacen que el mundo de CI parezca un escenario en el que dos picos compiten por la belleza y diez mil árboles compiten por la gloria. También cabe señalar que los dos estilos tienen aspectos diferentes y complementarios. El estilo de las mejores letras tiene cierta ventaja. A menudo es audaz y profundo, en lugar de grito y ronco. Es elegante, fresco y suave, con un toque de espíritu heroico, y no es vacilante ni débil. "Qinyuan Chun" de Xin Qiji dice: "Las montañas verdes son majestuosas y majestuosas, como si fueran encantadoras para mi regreso". Dong Shixi dijo que Ci de Qin Guan dijo: "Es fácil acercarse a la gente, por lo que aquellos que trabajan duro lo harán". nunca lo alcance." ("Jiecunzhai Lunci Miscellaneous") "" citado) "Sesenta y una selecciones de poesía·Ejemplos" de Feng Xu decía: Qin Guan y Yan Jidao "todos hablan con sabor, y sus palabras simples son todas interesantes".

"Los poemas de Liu Guo están "subordinados" a los poemas de Xin Qiji, "sin embargo, obtuvo su audacia, pero no su eufemismo". Se puede ver que el sabor majestuoso y encantador, simple pero profundo y duradero son la máxima expresión de los atrevidos y eufemísticos poemas de Xin Qiji, Qin Guan y otros

v El círculo Ci de la dinastía Song con sus majestuosas montañas y coloridas flores

Después del establecimiento del régimen de Zhao y Song. en 960 d.C., es intrigante que aunque los regímenes de Shu Occidental y la Dinastía Tang del Sur fueron destruidos por la Dinastía Song del Norte, la "Colección Huajian" compilada por Zhao Chongzuo de la Dinastía Shu Posterior y el estilo de poesía de la Dinastía Tang del Sur El líder de la dinastía Li Jing, este último líder Li Yu y el ministro Feng Yansi influyeron profundamente en los círculos poéticos de la dinastía Song del Norte, especialmente en Li Yu por las obras escritas después de la dinastía Song, como dijo Wang Guowei: "Cuando los poetas llegaron a Li. Houzhu, su visión comenzó a expandirse y sus emociones se hicieron más profundas, por lo que cambiaron de los poemas de Ling Gong a los poemas de eruditos-burócratas. Wang Pengyun dijo que Li Yu es "el emperador de la poesía y merece ser tan hermoso". "Así que Li Yu era políticamente el rey de la subyugación, y en el mundo de la poesía era digno de ser el líder de una generación. Poetas escritores importantes de principios de la dinastía Song del Norte, como Zhang Xian, Yan Shu, Song Qi, Ou Xuxiu e incluso Yan Jidao, etc., heredaron la dinastía Tang del Sur y los poemas de "Hua Yan Ou" incluso están "mezclados" con "Flower Room" y "Yangchun" (el nombre de la colección de poemas de Feng Yansi). Los "poemas de los eruditos-burócratas" han madurado, especialmente el hijo de Yan Shu, Yan Jidao, quien cayó en una posición inferior debido a su noble condición de hijo. Sus poemas son "qingzhuangshuandunruo", que es mejor que los de su padre. por eso los comentaristas lo comparan con el padre y el hijo de Yan. Li Jing, Li Yu y Liu Yong de la dinastía Tang del Sur fueron escritores importantes que desarrollaron aún más el estilo de poesía en ese momento. Estuvo en un estado de pobreza durante mucho tiempo. La poesía podía reflejar mejor las vidas, los pensamientos y los sentimientos de algunos ciudadanos urbanos, y podía utilizar canciones y dichos populares. Hizo buen uso de las técnicas narrativas y creó una gran cantidad de poemas lentos. Liu Ci tenía una amplia base social y formó una. nueva tendencia en la poesía Song.

La aparición de Su Shi a mediados de la dinastía Song del Norte hizo que el mundo de la poesía se destacara. No sólo abogó por un estilo de poesía audaz y "señaló el camino hacia arriba" (. "Bi Ji Manzhi" de Wang Zhuo), pero también "no se puede introducir ninguna intención y no se puede decir todo" ("Yi Gui" de Liu Xizai), el ámbito de la poesía se ha ampliado aún más. seguidores como Qin Guan, Huang Tingjian, He Zhu, etc. pudieron forjar su propio camino y prosperaron en el mundo de la poesía. En particular, la poesía de Qin Guan es profunda y elegante, y la de Zhou Bangyan rica y colorida. La frescura de Jing Gong y Li Qingzhao es tan alta como los tres picos del cielo, y cada uno de ellos está en la cima de la poesía eufemística. Los comentaristas anteriores pueden haber dicho que Zhou Bangyan era el "maestro de la poesía" y Zhou Bangyan. y Liu Yong fueron llamados "Zhou Liu". Son afectuosos en sus letras, junto con Jiang Kui de la dinastía Song del Sur, se les llama "Zhou Jiang", que se refiere principalmente a su cuidadosa consideración del ritmo, como lo llaman algunas personas; Zhou Jiang es una escuela métrica. En términos de "ligereza y novedad" y "varios gestos", Zhou Bangyan no es tan bueno como Qin Guan, Li Qingzhao e incluso Liu Yong. Por lo tanto, es muy revelador para la gente de Ming y Qing. Dinastías para recomendar a Qin y Li como los elegantes maestros. Li Qingzhao nació en la dinastía Song del Norte y del Sur. Durante el período de transición, después de la migración del sur, el estilo de la poesía cambió de brillante y hermoso a desolado. Li Houzhu entre los hombres, Li Yian entre las mujeres" (ver "Comentarios varios sobre Ci Ci"), y es digno de ser comparado con Li Yu.

Después de la dinastía Song del Sur, debido a la aguda lucha nacional Durante los conflictos, desde la lucha entre las dinastías Song y Jin hasta la destrucción de la dinastía Song por los Yuan y los mongoles, las canciones patrióticas siempre resonaron en el mundo de la poesía. Sus tonos trágicos y generosos se desarrollaron en respuesta a la situación, elevando el estilo audaz de. La poesía a un nuevo nivel es como montañas y montañas. Los logros de Xin Qiji son los más altos y tiene poemas a lo largo de su vida. Hay más de 600 poemas, incluida la ambición de resistir a la dinastía Jin y restaurar las Llanuras Centrales, el dolor y la indignación por las ambiciones reprimidas y las críticas a Gou'an. facción de capitulación, la alabanza del paisaje natural y el paisaje pastoral, y el susurro de profundo afecto; el estilo es majestuoso, profundo y elegante. Los principales son vigorosos y apasionados, pero también los hay libres y elegantes, elegantes y encantadores. Xin Qiji es el poeta más prolífico de la dinastía Song. Siempre se le ha llamado "Su Xin" junto con Su Shi en la dinastía Song del Norte, y sus predecesores pueden tener características diferentes entre Su y Xin. y deméritos de las obras de Li (Bai) y Du (Fu) de la dinastía Tang, es muy difícil. Chen Yi dijo una vez en "Wudu": "El pecho de Dongpo es tan ancho como su pecho y su poder de cosecha es tan fuerte como un tigre". Sin la adición de xuanji, se dice que es brillante. Durante la dinastía Song del Sur, hubo muchos poetas destacados que desarrollaron aún más el estilo de poesía elegante. Era como un conjunto de obras maravillosas que competían por la victoria, y es imposible resumirlas todas en un solo estilo de poesía elegante. El "vacío" y la "elegancia" de la esposa Kui, la "exquisita belleza y elegancia" de Shi Dazu, "como una torre de siete tesoros" de Wu Wenying, el "destino elevado" de Wang Yisun y "exudando rima y armonía", la "implicación qingyuan" de Zhang Yan , "triste y persistente", etc. ¿Todos se centran en el ritmo y las artes retóricas de las palabras?/cn>