La primera novela en China es ().
"El Clásico de las Montañas y los Mares" es la primera obra geográfica a gran escala de mi país que describe montañas, ríos, productos, costumbres y condiciones de las personas. También es la primera colección completa de mitos y leyendas de la antigüedad. mi país. El libro consta de dieciocho capítulos, divididos en dos partes: “El Clásico de la Montaña” y “El Clásico del Mar”. El "Shan Jing" son los cinco capítulos del "Wuzang Shan Jing"; el "Hai Jing" incluye cuatro capítulos del "Overseas Classic", cuatro capítulos del "Hai Nei Jing" y cuatro capítulos del "Great Wilderness Sutra". " y otro capítulo del "Hai Nei Jing". Describe las montañas y ríos de varios lugares como su contorno y registra muchos mitos y leyendas locales. Entre ellos se encuentran "Jingwei recuperando el mar", "Kuafu persiguiendo al sol", "La furia de los trabajadores tocó el monte Buzhou", "Nuwa reparando el cielo", "Hou Yi dispara al sol", "Dayu controlando las inundaciones", " El Emperador Amarillo captura a Chi You". Estos mitos y leyendas reflejan el espíritu heroico de la nación china y durante mucho tiempo se han convertido en la riqueza espiritual de toda la nación. El origen de este libro es muy antiguo, pero el autor aún es incierto. Desde la dinastía Han, ha habido aproximadamente cuatro teorías. Uno, el autor no está claro. La primera persona en presentar el libro "El clásico de las montañas y los mares" fue Sima Qian de la dinastía Han Occidental. Dijo en "Registros históricos de Dayuan": "En cuanto a todos los monstruos de" Yu Benji "y" Shan Hai Jing ", no me atrevo a mencionarlos". Esto indica que se desconoce el autor del libro. En segundo lugar, dijeron Dayu y Boyi. Dayu y Boyi fueron figuras que vivieron hace más de 4.000 años, es decir, en el siglo XXI a.C. La primera persona en hacer esta declaración fue Liu Xin de la Nueva Dinastía Yang. Dijo en el "Shan Hai Jing Biao": "La persona que estableció el "Shan Hai Jing" salió de las dinastías Tang y Yu... Yu dejó Jiuzhou y sirvió como tributo. "El Libro de las Montañas y los Mares" registra el bien y el mal de cosas como Yi: "Yu lo vio cuando viajaba, Boyi lo supo y lo nombró, y Yi Jian se enteró. ", dijo Wang Chong de la dinastía Han del Este. "Lunheng·Bie Tongpian" dijo: "El Señor Yu viajó sobre el agua y el Señor Yi registró objetos extraños. Visitó todas las montañas y montañas en el extranjero y escribió el Clásico de las Montañas. y Mares según lo que registró." "Sui Shu·Jing Ji Zhi" dice: "Xiao He Después de obtener el Libro Qin,... y luego obtuvo el "Clásico de las Montañas y los Mares", se dice que fue escrito por Xia Yu. "Aunque existen diferencias en los relatos, siempre se ha creído que el "Clásico de las Montañas y los Mares" fue escrito por Xia Yu o Boyi al mismo tiempo. En tercer lugar, fue escrito por muchas personas durante el Período de los Reinos Combatientes y se completó en la Dinastía Han Occidental. Zhu Xi de la dinastía Song propuso por primera vez en "Diagnóstico de Chu Ci" que los antiguos mitos chinos se concentran en el capítulo "Tianwen" de "Chu Ci", y "El clásico de las montañas y los mares" se escribió basándose en "Tianwen". Wang Yinglin citó además las opiniones de Zhu Xi y creía que "El Clásico de las Montañas y los Mares registra objetos extraños que se alejan volando y cosas similares, con nubes dirigiéndose hacia el este o el sol dirigiéndose hacia el este. Se sospecha que esto se describió basándose en imágenes. Esta teoría Existieron en la antigüedad, como "Nine Songs" y "Nine Songs" Tian Wen "están todos en la misma categoría". (El antiguo "Libro de las montañas y los mares" tiene imágenes. Guo Pu de la dinastía Jin escribió una vez un "elogio" para el "Libro de las montañas y los mares". El "elogio" de hoy todavía existe, pero las imágenes se han perdido. ) Hu Yinglin, un erudito de la dinastía Ming, dijo: "Tengo dudas sobre la gente curiosa del Período de los Reinos Combatientes. Los artículos y eventos en la" Biografía del Emperador Mu "son extremadamente extensos y extensos, y la biografía diversa se basa Sobre las anécdotas de "Ji Zhong Chronicle". Este libro está completo. "Resumen del catálogo general de Sikuquanshu" cree que: "Guan Shu Contiene los topónimos de Xia Houqi, el rey Wen de las dinastías Zhou y Qin y Han, como Changsha, Xiangjun, Yuji y Xiajunsu definitivamente no fueron escritos hace más de tres generaciones y probablemente fueron mencionados por la gente de Zhou y Qin, y más tarde personas que estaban interesadas en la diferencia que les agregaron "la gente moderna". Ke explicó claramente: "Según la investigación actual, no es el trabajo de una persona a la vez. Debería ser escrito por el pueblo Chu desde el Período de los Reinos Combatientes hasta principios de la dinastía Han. También señaló:" Excepto por ". Los cuatro volúmenes de Hai Nei Jing fueron escritos a principios de la dinastía Han. A excepción de "El clásico de las montañas y los mares", los demás fueron escritos en el Período de los Reinos Combatientes "Debería ser un trabajo de cooperación colectiva durante un tiempo". En cuarto lugar, muchos eruditos modernos han presentado nuevas hipótesis sobre la "Investigación sobre el clásico de las montañas y los mares" del autor de "El clásico de las montañas y los mares" y "Artículos de Lue" de Meng Wentong. la Era de la Escritura y la Región de Producción de "El Clásico de las Montañas y los Mares"" creen que basándose en los topónimos, nombres de cosas, imágenes de dioses y monstruos del libro, así como el dicho de que el libro se llama " Jing", "Zang'", etc., se infiere que es probable que este libro sea Registros de la India a varios lugares de China. Este registrador era Sui Chaozi, un estudiante de Mo Yu durante el Período de los Reinos Combatientes. Esto abrió Nuevas vías de exploración para el estudio de "El Clásico de las Montañas y los Mares". Quién es el autor de "El Clásico de las Montañas y los Mares" todavía necesita nuevas pruebas.