Shanghai: Una ciudad influenciada por los judíos: ¿Por qué los judíos son tan inteligentes?
La fuerza impulsora más importante detrás de la capacidad de Shanghai para pasar de ser una ciudad comercial en una sociedad tradicional a una ciudad moderna y multifuncional es la industria inmobiliaria y los servicios públicos, que son medios importantes para mejorar las funciones urbanas. En estos dos puntos, los comerciantes judíos de Shanghai desempeñaron un papel decisivo.
La fuerza impulsora del ascenso de Shanghai
El 17 de junio de 1842, durante la Primera Guerra Antijaponesa, el ejército británico invadió Shanghai y permaneció allí durante una semana. Durante este tiempo, se envió un equipo naval río arriba para inspeccionar la situación hasta cerca de Suzhou. Uno de ellos, un oficial judío británico llamado Galton, pensó que Shanghai era un buen lugar, por lo que decidió llamar a algunos judíos inteligentes y capaces a Shanghai después de regresar a la India. Quizás fue el primer judío que llegó a Shanghai en los tiempos modernos.
Tres años más tarde, con la apertura de Shanghai, el judío británico David Sassoon y un grupo de empresarios británicos llegaron a Shanghai desde Bombay, India, y abrieron la famosa Casa Sassoon en la moderna Shanghai. Fue la primera judía. Tienda en Shanghai A partir de Sassoon, acudió a ella un gran número de judíos, principalmente judíos británicos.
La gran mayoría de ellos son comerciantes judíos sefardíes que originalmente vivieron en Bagdad en Medio Oriente y luego emigraron a la India. El propósito de venir a Shanghai es muy claro, que es convertirse en un aventurero en esta nueva era. Y una zona casi virgen de minería de oro en el paraíso, en lugar de optar por establecerse en Shanghai debido a la huida colectiva como los judíos rusos que vinieron del noreste y los judíos que vinieron de Europa en los años 40 para escapar de los pogromos. Son un grupo relativamente puro de empresarios.
Sassoon y otros judíos británicos casi todos optaron inicialmente por dedicarse al tráfico de drogas, un negocio que era cientos de veces más rentable, que no era glorioso. Sin embargo, como han dicho algunos académicos, esto es un complemento al comercio normal del capitalismo extranjero que abre el mercado chino. Sin el contrabando de drogas, los empresarios occidentales no tendrían los fondos para comprar las exportaciones de té de seda de China, y el comercio legal y normal no existiría. llevarse a cabo. ?
Aquí, los famosos empresarios judíos de Shanghai, como la familia Sassoon, la familia Hartung, la familia Ezra, la familia Kadoorie, etc., hicieron fortuna a través del comercio de importación y exportación, y a principios Días del comercio exterior de Shanghai ocupa una proporción considerable. Hasta cierto punto, sirvieron como herramientas inconscientes para promover el inicio de la economía moderna de Shanghai.
La estructura urbana que cambiaron
A principios del siglo XX, la gran mayoría de los empresarios judíos habían cambiado su enfoque empresarial hacia la industria inmobiliaria y habían logrado un gran éxito. Durante este período, la familia Sassoon compró una gran cantidad de bienes raíces e invirtió en bienes raíces. Después de 44 años de minuciosa gestión, en 1922 poseían 29 propiedades que cubrían un área de aproximadamente 300 acres en Shanghai e invirtieron 2 millones de taeles. de plata, y la valoración de la propiedad alcanzó los 13 millones dos.
Desde entonces, el desarrollo urbano de Shanghai se ha modernizado gradualmente y los recursos de suelo en el centro de la ciudad se han vuelto cada vez más escasos. Sassoon ha desplazado el foco de la gestión inmobiliaria hacia los edificios de gran altura, porque las zonas con rascacielos. los edificios tienden a tener un mercado próspero y los precios de la tierra aumentan naturalmente en consecuencia, al mismo tiempo, la tierra de Shanghai El impuesto solo se aplica en función de la valoración del terreno y no involucra la altura del piso. Cuanto más alto es el edificio, más alto. el beneficio será naturalmente. Durante la República de China, había 28 edificios de gran altura con más de 10 pisos en Shanghai, 6 de los cuales pertenecían a Sassoon.
No solo eso, el ámbito comercial de Sassoon & Company cubre 13 industrias como bienes raíces, textiles, alimentos, transporte y finanzas, cubriendo casi todos los aspectos de la vida diaria de los ciudadanos de Shanghai, y tiene una Profundo impacto en la economía social de Shanghai e incluso de China en ese momento. Incluso un economista extranjero dijo una vez: Shanghai no se puede entender sin Sassoon.
Reunirse y prosperar
Incluso los judíos comunes y corrientes, con su estilo de vida y negocios únicos, están penetrando en la ciudad con fuerza pero lentamente. Los judíos que son buenos para hacer negocios siempre abrirán tiendas en el área donde viven y gradualmente se convertirán en un mercado.
Nanjing Road, Huaihai Road y Tilanqiao en Hongkou, lugares donde vivían concentradamente los judíos, más tarde se convirtieron en prósperos centros comerciales.
Después de la llegada de los judíos rusos del noreste, se abrieron muchos restaurantes, bares, tiendas de ropa y panaderías a lo largo de Xiafei Road (hoy Huaihai Middle Road) en la concesión francesa. A partir de la década de 1920, Xiafei Road se convirtió gradualmente en la segunda ciudad moderna y próspera de Shanghai. Esta calle de Nanjing Road puede considerarse la fuente de la moda de Shanghai.
Esta calle comercial, de unos 4 kilómetros de longitud, está llena de tiendas famosas y productos famosos, muchas de ellas son antiguas tiendas rusas o las mejores del sector en la Concesión Francesa. Los bienes de consumo de alta gama que están casi en sintonía con las ciudades desarrolladas de Europa y Estados Unidos, especialmente la comida occidental, los pasteles, los trajes y las necesidades diarias, son los más distintivos.
El número 468 es la famosa sombrerería Marziniana. La propietaria de la tienda es la señora Aida Rabinovich, una judía rusa. Su logro más conocido es la apertura de una tienda especializada en productos para niños en la intersección de Xiafei Road y Ladu Road (hoy Xiangyang South Road). Lleva el nombre de Peter Pan, un niño del juego infantil que se negó a crecer. , y era profundamente amado por los niños, era una famosa tienda de productos para niños en Shanghai en ese momento.
El número 829-831, Xiafei Road, es Europa Leather Shoe Company. El propietario también es un judío ruso llamado Tuchinsky, más adelante, el número 850 es Bailing Foreign Trade Co., Ltd., también. Los grandes almacenes del marido se llaman Barano y venden textiles de algodón, comestibles, ropa de confección para hombres y mujeres y ropa de cama. No muy lejos de aquí se encuentra otro judío ruso, el número 895. Grigory Kleba La famosa tienda de artículos de cuero de gama media y alta abrió sus puertas en noviembre. Una sucursal de la Primera Tienda de Pieles de Siberia.
Algunas de esas tiendas siguen abiertas hoy en día, aunque han cambiado de propietarios y han cambiado de nombre. En 1935, Louis Loewy, un judío italiano, abrió un hotel Loewy en Shanghai en la intersección de Xiafei Road y Albert Road (hoy South Shaanxi Road) en la concesión francesa, que servía principalmente platos franceses y occidentales, así como platos de estilo italiano. Comida occidental. El primer restaurante occidental francés de Tantan. Después del final de la Segunda Guerra Mundial, debido a que no se pudo recuperar la ubicación original, el hotel se trasladó a la intersección de Yalpe Road y Pushi Road (Changle Road) y cambió su nombre a Xile. Este fue el predecesor del restaurante occidental "Red House", que más tarde se hizo famoso.
Esencia judía
Muchas personas en el mundo dicen que los judíos son como los chinos, o que los chinos son como los judíos.
Como shanghainés que ha tenido el contacto más prolongado y más profundo con los judíos, en realidad tengo un sentimiento complicado hacia los judíos: simpatizo con su sufrimiento y experiencia del caos, pero también envidio su riqueza mundial. dominación; también los desprecio. Su estilo de vida cuidadoso fue influenciado por este estilo sin saberlo.
Después de 1949, la gran mayoría de los judíos de Shanghai finalmente decidieron irse, pero la esencia judía ha quedado en manos de los shanghaineses. Sin duda, esto tiene un impacto de mayor alcance que cambiar el patrón urbano.
A los ojos de los shanghaineses, una forma de vida astuta es la esencia judía más distintiva que los shanghaineses han aprendido.
Después de que los refugiados judíos con mentalidad empresarial ingresaron a Shanghai, cuando alquilaron una casa y descubrieron que varios hogares en Shanghai compartían un medidor eléctrico grande, inmediatamente instalaron un medidor eléctrico pequeño para calcular la factura de electricidad por separado, y nunca mezclado con otros.
Vi a judíos calificando bienes por valor de 100 yuanes como 99,99 yuanes cuando hacían negocios. Tuve la impresión en mi mente del Shylock judío de la obra de Shakespeare "El mercader de Venecia", que exigía carne humana para pagar. sus deudas en la corte, y agregó palabras en inglés. El judío tiene la connotación despectiva de ser un avaro y un especulador. Más tarde, los shanghaineses llamaron a las personas que eran impecables en los negocios y no podían aprovecharse de los demás como "umbral judío" o "viejos". Judío".
Más tarde, la gente en Shanghai dijo que cierto shanghainés era como un judío, dando a entender que esta persona era particularmente astuta, tacaña, clara en el ajuste de cuentas y no estaba dispuesta a sufrir pérdidas.
Influenciados por el judaísmo, los judíos consideran el contrato como un acuerdo entre el hombre y Dios, y lo cumplirán. Al hacer negocios, los shanghaineses son muy cuidadosos durante la etapa de negociación; pero se jactan de que una vez que se firma un contrato, lo cumplirán al pie de la letra. Ésta es la esencia judía que surge del cumplimiento del contrato y del cumplimiento de la ley.
El exquisito estilo de vida es otra esencia judía que los shanghaineses han aprendido.
Aunque los judíos europeos que se refugiaron en Shanghai no aportaban muchos bienes, aún mantenían hábitos higiénicos y saludables. Se bañaban todos los días, dejaban a sus hijos en el balcón para tomar el sol y se sentaban en los cafés de la "Pequeña Viena". tiempo libre, intercambiar su respectiva información.
Además, estos judíos no olvidaron prestar atención a sus gustos de vida incluso en los momentos más difíciles. Los habitantes de Shanghai siguen naturalmente la tendencia y prestan más atención al estado de ánimo. Incluso durante el período más difícil en materia de vivienda, los habitantes de Shanghai son famosos por su capacidad para construir un dojo en el caparazón de un caracol.