¿Qué es "un trozo de rojo enviado por Liu"?
Lu Xun conversó una vez con un amigo y le dijo que algunos comensales en la antigüedad ayudaban a otros, pero que en realidad eran capaces de ayudar a otros dos veces, así que le regaló un poema. En "Tan Bin Xiangyin Tower", Lu Changchun de Aqing cuenta la interesante historia de Jin Nong, uno de los "Ocho excéntricos de Yangzhou", que maquillaba a los demás. Por invitación de un comerciante de sal, Jin Nong fue a cenar al Pingshan Hall, un famoso lugar escénico en Yangzhou. Durante la cena, alguien sugirió que todos cantaran un antiguo poema sobre "Feihong" para ayudar a los bebedores a emborracharse. Cuando llegó el turno del comerciante de sal, finalmente logró decir: "Cada pieza de Liu es roja". Los amentos son obviamente blancos, pero "las piezas blancas provienen de Liu". Una carcajada lo hizo avergonzarse y no poder abandonar el escenario. En ese momento, Jinnong estaba muy ofendido por el comerciante de sal. ¡Dijo que este poema estaba muy bien escrito y lo publicó! Todos se mostrarán escépticos y preguntarán de dónde viene. Jin Nong se puso de pie y dijo: "Este es un poema sobre el Salón Pingshan cantado por el pueblo Yuan. Está bien citado". Luego escupió la flor de loto con calma:
Veinticuatro puentes, dos Decimocuarto. viento, las barandillas todavía recuerdan al viejo Jiangdong.
El sol poniente brilla sobre la casa en flor de durazno y los sauces son rojos.
Este poema trata sobre el sol poniente que brilla en Taohuawu junto al Puente Veinticuatro en Yangzhou, con amentos volando en el viento, como una puesta de sol, salpicados de manchas de colores. ¡Qué vista tan maravillosa! "Cada pieza de rojo viene de Liu" originalmente no era razonable, pero después de que los comensales usaron las primeras tres oraciones como presagio, se convirtió en una historia conmovedora. Este poema está muy bien escrito, pero ¿tiene algo de malo? Esto se debía simplemente a que estaba ansioso por afrontar la situación.
La frase aislada "Liu es rojo" contradice la creencia popular de que "Liu es blanco". Hacer dos juicios opuestos sobre la misma cosa en el mismo proceso de pensamiento se llama contradicción lógica. Las contradicciones lógicas en el pensamiento violan la ley de contradicción en la lógica formal, que es un tabú en la argumentación y en cualquier otra forma de expresar el pensamiento.
La ley de contradicción estipula que en un mismo proceso de pensamiento, dos ideas que se niegan mutuamente no pueden ser verdaderas al mismo tiempo. Para eliminar las contradicciones lógicas, debemos intentar evitar que los dos conceptos entren en conflicto o se nieguen entre sí. Los primeros tres poemas de Menke mencionados anteriormente cambian las condiciones ambientales de "Lai Liu"; de esta manera, se elimina la contradicción entre las "piezas blancas de Liu" en circunstancias normales y las "piezas rojas de Liu" en circunstancias especiales. mismo.
Hay un chiste en "Una descripción general del Tan Tan antiguo y moderno" editado por Feng Menglong, que realmente resuelve muy bien la contradicción lógica. Había un hombre llamado Zhang Youyu. Un gran número de comensales acuden a su casa cada día para ganarse la vida. Una vez, Zhang Youyu hizo un acertijo y lo colocó en la puerta, diciéndoles a todos que solo aquellos que respondieran correctamente podrían entrar. El acertijo es: "Viejo, joven, tímido, ¿vale?". Un gran grupo de comensales se rascó la cabeza y sólo pudieron mirar fijamente y fueron rechazados. Un hombre llamado Wang dio un paso adelante y resolvió el asunto. Lo explicó maravillosamente: "Tai Gong conoció al rey Wen en el año 80, y él no era viejo; Gan Luo era el primer ministro en el año 12, sin importar lo joven que fuera; ¿no sería vergonzoso tragárselo solo? después de cerrar la puerta? ¿Puedes abrir la puerta y dejar que todos coman?" Este acertijo Las cuatro oraciones son cuatro pares de conceptos contradictorios. No podemos decir que alguien es viejo o no, ni podemos decir que alguien es joven o no. Wang dijo: "Un hacendado rural se encuentra con el rey Wen en un radio de ochenta millas". Aunque las personas son viejas, sus corazones no son viejos. "Ser viejo" y "no ser viejo" son dos cosas diferentes que pueden "combinarse en una sola" en una sola persona sin que constituyan una contradicción lógica. De la misma forma, se dice que Gan Luo es pequeño, pero su puesto oficial no es pequeño. Convirtió la tercera y cuarta frases en preguntas retóricas y le preguntó al presentador: ¿Te da vergüenza? ¿Es bueno o malo hacer lo que hago? La solución del rey hizo sonreír a su amo.
Lenin señaló una vez: "Las contradicciones lógicas" -por supuesto, si el pensamiento lógico es correcto- no deberían existir en el análisis económico o político. "Al mismo tiempo, señaló que también hay contradicciones en la vida misma y en la vida real, y estas contradicciones son diferentes de las contradicciones lógicas. Dijo: "Esto no es una contradicción narrativa, ni una contradicción teórica... Esto es no una contradicción fabricada, sino una contradicción. Es una contradicción dialéctica viva. "Este tipo de contradicción se llama "contradicción realista". Esta contradicción no puede ser excluida por la ley de la contradicción.
Dos ideas opuestas pueden no constituir una contradicción lógica si no están al mismo tiempo, o en el mismo objeto, o en el mismo aspecto.
Como dice el refrán, "el agua puede transportar un barco y también volcarlo". "Llevar un barco" y "causar un barco" son conceptos contradictorios, pero en diferentes condiciones, el agua tiene estas dos funciones diferentes.
Como dice el refrán ruso, una misma persona es “héroe frente a las ovejas, y oveja frente a los héroes”. Superficialmente parece haber un conflicto, pero desde diferentes ángulos, es cierto.
Marx dijo: "¡La revolución está muerta, viva la revolución!" Ya que él está muerto, ¿cómo podrá vivir para siempre? Marx dijo que aunque la lucha revolucionaria de los trabajadores franceses haya fracasado temporalmente, el espíritu revolucionario es eterno. Decimos que la destrucción y los problemas causados por los reaccionarios son tanto buenos como malos. Esto significa que bajo ciertas condiciones, las cosas malas pueden tener buenos resultados, en lugar de decir que hay cosas malas y buenas.
En resumen, todos los pensamientos que reflejan contradicciones realistas no violan la ley de la contradicción, pero las contradicciones lógicas en el proceso narrativo violan la ley de la contradicción. Pero en términos de pensamiento, a menudo resulta difícil distinguir entre lo que es un reflejo de contradicciones realistas y lo que es una manifestación de contradicciones lógicas.
Por ejemplo, en la historia de la crítica literaria china, hay un dicho que dice que "la escritura transmite Tao" y "la poesía expresa ambición". En base a esto, muchas personas alguna vez creyeron que la crítica literaria china antigua podía dividirse en la escuela "Zai Dao" y la escuela "Zhi Zhi".
Qian Zhongshu señaló en "Cuatro ensayos sobre textos antiguos": De hecho, en la antigua tradición china, "los textos se utilizan para transmitir el Tao" y "los poemas se utilizan para expresar aspiraciones" sólo indican las funciones de estilos literarios individuales, no es una descripción general de "wen". "Wen" se refiere a la prosa para distinguirla de "poesía" y "ci". Estas dos cosas parecen señalarse entre sí, pero en realidad son como decir "él va a Beijing" y "ella regresa a Shanghai". Qian Zhongshu cree que también se puede decir que las dos son "dos alas complementarias". ", como "comer gachas en el desayuno" y "comer gachas en el desayuno" y "comer fideos en el almuerzo", los dos no son contradictorios. Por lo tanto, el mismo escritor puede escribir artículos para promover tal o cual verdad (es decir, "los artículos son para transmitir la verdad"), y también puede escribir poemas para expresar sentimientos y aspiraciones (es decir, "los poemas son para transmitir aspiraciones"). En otras palabras, "Wen Yi transmite Tao" y "La poesía expresa ambición" no hablan de "literatura" en general. No hablan del mismo objeto y no constituyen una contradicción lógica.
Para otro ejemplo, si alguien habla bien, lo elogiamos como "elocuente"; el artículo de alguien es simple y fácil de entender, y decimos que su artículo es "tan claro como las palabras". planteó tal pregunta, ¿qué es exactamente? Es mejor "hablar con capítulos" o "entender con palabras". Estar en el hermoso paisaje hace que la gente suspire "pintoresco"; de pie frente a un paisaje encantador, la gente comenta: "si estás en un buen lugar". ¿Qué situación es más digna de elogio, "pintoresca" o "cerca de un buen lugar"?
En "El misterio del lenguaje", Zhang Yufu cree que para responder a las preguntas anteriores, primero debemos comprender el paisaje natural y el hablado. el lenguaje es primario y las imágenes y el lenguaje escrito son secundarios; al mismo tiempo, debemos entender que las imágenes son reflejos artísticos de paisajes naturales. Al registrar el lenguaje hablado, el lenguaje escrito también se ha refinado. Por lo tanto, las imágenes no pueden divorciarse del paisaje natural y el lenguaje escrito debe acercarse al lenguaje hablado. Por otro lado, las imágenes no pueden simplemente imitarse y deben mejorarse, y el lenguaje escrito no puede simplemente registrarse y; debe ser procesado. Entonces "dicho en lenguaje" es bueno, "entendido como lenguaje" es bueno; "pintoresco" es bueno, "si estás en un buen lugar" también es bueno. Implican diferentes aspectos de la misma cosa, pero en realidad no son contradictorios.
Las contradicciones lógicas que la ley de contradicción debe eliminar se refieren a dos pensamientos que se niegan mutuamente sobre el mismo objeto, el mismo tiempo y el mismo aspecto. Sin estas "tres identidades" no habrá contradicción lógica.
Cualquiera que haya leído la Biblia sabe que hay palabras en la Biblia acerca de que Moisés fue enterrado después de su muerte. ¿Puede una persona describir la escena del funeral después de su muerte? Ya en el siglo VIII d. C., un erudito enumeró una serie de "contradicciones" de este tipo en la Biblia para demostrar que la Biblia era impía.
Se dice que no es imposible que una persona iluminada describa en un libro la escena del funeral tras su muerte. Buda Sakyamuni predijo que alcanzaría el Nirvana con tres meses de antelación. El comienzo del "Bodhisattva Mahasattva Sutra" dice: "Así que lo he oído. Durante un tiempo, el Buda estuvo en la sala de conferencias de Bishe Jingshe, lejos del país. Le dijo al monje: Alcanzaré el nirvana en el tercer mes ". Según los registros, este tipo de precognición Hay una generación de monjes eminentes en China.
Si una persona dice: "Estoy de acuerdo con que 'la gente puede ver las cosas después de la muerte', pero no estoy de acuerdo con 'la gente puede ver las cosas después de la muerte'.
"Entonces, deberíamos decir que fue atrapado en una situación contradictoria.