Mishima Yukio: "Escribo cada obra como un legado"
De hecho, un hombre dijo algo como esto cuando solo tenía veinte años: "Siempre siento que la situación de los 100 millones de piezas de jade [1] está destinada a llegar, por eso considero cada trabajo como un "Corría el año 1945, cuando Japón estaba a punto de ser derrotado. El joven era Hiraoka Gongwei, el famoso novelista japonés Mishima Yukio. Esta frase proviene de "Crónica de la juventud de Yukio Mishima: La era de mi vagancia juvenil".
El valor de algunas obras no proviene de su propio valor literario, sino de su capacidad para reflejar el proceso de formación de los grandes pensamientos y el lenguaje exquisito del autor, permitiendo así a los lectores comprender profundamente el proceso ideológico del autor. Guíe a los lectores para que reflexionen sobre sí mismos, profundicen en su autoexamen interior y se exploren y mejoren constantemente. El "Diario de Venecia" de Acheng contiene sólo unas pocas palabras. Si se menciona a alguien casualmente en el chat, todas son figuras importantes y el contenido de la conversación es aún más valioso. En las cartas de Chéjov se detallan sus opiniones sobre dramas y novelas, y también hay muchos comentarios sobre escritores rusos de su época. Es con este estatus literario que "La era de mis andanzas juveniles" existe en muchas obras de Mishima Yukio. Cuenta la historia del viaje ideológico juvenil de Mishima Yukio entre los 17 y los 26 años. Proporciona una manera única para que los lectores chinos comprendan las condiciones ideológicas de la sociedad japonesa en ese momento y el proceso de formación de los propios pensamientos de Mishima.
A principios de la primavera de 1945, Mishima Yukio finalmente recibió una orden de reclutamiento del ejército japonés. Tenía fiebre debido a una bronquitis y fue diagnosticado erróneamente como pleuresía. Al final, por una extraña combinación de circunstancias, escapó del servicio militar y pudo regresar a casa inmediatamente. Pero esa guerra dejó un impacto imborrable en Mishima en la adolescencia. Años después del final de la Segunda Guerra Mundial, todavía "sentía que una guerra nuclear podría estallar en cualquier momento". La mentalidad desilusionada y el cínico complejo apocalíptico de "escribo cada obra como un legado" siempre han permanecido a la sombra de este joven:
Después de ver "Mad Max" 4: Fury Road" debe quedar especialmente impresionado por la fuerte atmósfera apocalíptica: fuerte contraste de color, mundo desierto, personajes salvajes y taciturnos, y el tipo de personaje que evolucionó a partir del complejo apocalíptico. La desesperación y la loca persistencia atraviesan la película. El más llamativo es el chico amante de los coches. Es miembro del equipo de muchachos de guerra criados por Immortan Joe. Está loco por la maquinaria. En la película, todavía agarra el volante y corre sin pensar en la vida o la muerte. Debajo de la apariencia violenta, uno descubre en el fondo que es un niño muy frágil por dentro. El agua potable se seca en cualquier momento, su cuerpo está tan débil que depende de la sangre del Señor de la Sangre, e incluso el final es inminente, pero se sumerge en las cosas que lo fascinan emocional e impulsivamente para resistir el miedo. el fin del mundo. Se puede decir que si tomas vino hoy, hoy estarás borracho y mañana estarás preocupado.
Lo mismo ocurre con Mishima, que tiene su propia manera de afrontar la situación. Considera la literatura como una fortaleza pequeña pero fuerte, que ofrece una resistencia silenciosa al mundo real: "Personalmente, siento que el mundo que me rodea se está derrumbando gradualmente. Aunque el gobierno grita el eslogan 'Estamos unidos', sé que vivimos en un mundo falso. El mundo se dirige paso a paso hacia la destrucción", afirmó. Bajo esta circunstancia, comenzó a leer las novelas de Radiguet "La posesión del diablo" y "El baile del conde Ogier" para sacar de la literatura el poder de enfrentarse al mundo. Cuanto más siente el rápido colapso de los tiempos, más puede apreciar la calma y el poderoso encanto que aportan las obras clásicas. Cada vez que sonaba la alarma, se escondía en el húmedo refugio antiaéreo sosteniendo el manuscrito que acababa de terminar de escribir. Escribió: "Me asomé al refugio antiaéreo y la escena de la ciudad que fue atacada por los ataques aéreos en la distancia era extremadamente hermosa. Las llamas mostraban varios colores en las llanuras del condado de Koza por la noche, y me pareció estar observando la muerte heroica y la destrucción en la distancia. Una hoguera parecida a un festín."
El joven también tiene una habilidad ignorante para protegerse a sí mismo, lo que fortalece su fortaleza literaria. Comparó a los jóvenes con una peonza:
Pero esto es siempre un apoyo instintivo y emocional, una resistencia sentimental a la llegada del fin del mundo. Pensó que esa resistencia pasiva parecía una cobardía, pero no podía hacer nada al respecto.
Tales experiencias quedaron impresas en su carácter e influyeron en su personalidad y obras. Después de la edad adulta, Mishima mostró el temperamento y el carácter desarrollados por un niño precoz después de experimentar un período extraordinario: no tenía capacidad para hacer el mal, pero estaba muy interesado en su propia maldad, pensaba racionalmente en las cosas demoníacas y gradualmente cayó en desilusión.
Afortunadamente, es un excelente escritor con una gran capacidad y hábito de introspección.
En él se puede ver el poder de la introspección constante de un escritor: en el proceso de recordar las experiencias pasadas y la propia personalidad, piensa constantemente en lo que le sobra y lo que le falta, y se esfuerza por superarse en diferentes aspectos. . Etapas del redescubrimiento de uno mismo. Analizó a fondo las raíces de esta estética nihilista y descubrió que una de las razones era el romanticismo sentimental y la otra era el complejo narcisista de la gente moderna: la adulación de uno mismo, que "sólo contribuirá al mundo sensual de la modernidad". , lanzándote a un ciclo interminable de ensimismamiento. A esto también se le puede atribuir su falta de lógica en el habla y la creación de novelas.
Como resultado, Mishima perdió la paciencia con su desbordante sensibilidad y decidió decirle un último adiós. Finalmente comprendió que los poemas que lo apasionaban cuando era niño y luego lo atormentaban eran en realidad pseudopoemas, sólo la catarsis de sentimientos sentimentales. Al mismo tiempo, también se dio cuenta de que no tenía un alma de poeta verdaderamente única en su cuerpo, pero tenía que equilibrar hábilmente la realidad y la poesía en la vida, por lo que gradualmente se embarcó en el camino de la creación de novelas. "Un novelista debe tener la gracia de un banquero." Las palabras de Thomas Mann también se convirtieron en su actividad literaria ideal. Porque se dio cuenta: "Ya sea intelectual o emocional en la literatura, o el espíritu apolíneo y el espíritu dionisíaco como decía Nietzsche, si no puede tener en cuenta ambos, no será una creación artística perfecta".
Entonces, a la edad de veinticuatro años, dos ideas fuertes aparecieron en la mente de Mishima: una era sobrevivir a toda costa; la otra era comprometerse claramente con un clasicismo racional y claro. Se puede ver que la vida de Mishima avanza gradualmente hacia la luz y la racionalidad a través de una constante introspección y autorregulación.
Así pues, el final de su último seppuku más de diez años después resulta incomprensible.
En este sentido, personas con diferentes posiciones darán diferentes explicaciones. Estoy de acuerdo en volver a sus palabras para entenderlo. Deberían haber dos explicaciones: una es la existencia de factores accidentales. "Creo que la formación de posiciones personales a veces no sólo se basa en pensamientos precisos y experiencias de vida profundas, sino que también juegan un papel importante factores accidentales u otras situaciones inesperadas... De todos modos, así son las opiniones políticas", escribió Mishima en el artículo. . Después de leer la crónica juvenil de Mishima, sabes que, aunque ha experimentado un trauma psicológico, sigue siendo una persona que se adapta constantemente a la luz. Lo mismo ocurre con la trayectoria de su vida. Si no hay factores accidentales, ¿es demasiado burdo explicar su resultado final sólo en el espíritu del Bushido de "Admonición al mundo"?
La segunda es la práctica del arte. En el artículo "Lo que mi corazón anhela", Mishima divide su vida en cuatro etapas en función de su comprensión de las obras de arte: sentirse fascinado por las cosas demoníacas y dejarse guiar por ellas hacia la lectura de las novelas de Radiguet, sacando de ellas fuerzas para luchar; contra el mundo exterior que se encamina hacia la destrucción, y comprendiendo que la orientación de la literatura es, en última instancia, rigurosa en la forma y llena de esperanza en el contenido; recurrir a la lectura de las obras de Mori Ogai, comprendiendo que la creación artística perfecta debe tener en cuenta tanto la sensibilidad como la inteligencia; El escenario es correr hacia la destrucción total: sin destruir completamente las cosas existentes, la obra no puede renacer. "La estructura de una excelente obra de arte es como apilar bloques, pero desde el punto de vista de un jugador, siempre apila el último bloque y no está dispuesto a darse por vencido hasta que todo el bloque se derrumbe... incluso si el bloque no puede soportar el último bloque. Y cuando se derrumbe, todavía tengo que levantarlo. Aunque los bloques se derrumben, los bloques en sí son obras de arte."
Mishima practica el espíritu artístico en el que cree. Literario. Las obras se practican en la vida real. Puso su propia vida como último trozo de madera en la ya perfecta obra de la vida, dejando que la obra se derrumbara delante de todos y la mató antes de vivir.
Completó el último verdadero legado de su vida.
Nota: [1] Se refiere al hecho de que los 100 millones de personas en Japón murieron debido a la guerra - nota original