¿Cuáles son las oposiciones binarias en la literatura china?

1. La actitud de la "Reforma del Drama" del 4 de Mayo hacia el teatro occidental Durante el período del 4 de Mayo, los defensores del Movimiento de la Nueva Cultura examinaron y criticaron severamente la ópera china. Casi todos los pioneros de la revolución literaria se unieron a la cruzada contra los viejos dramas y escribieron artículos sobre la cuestión de la "mejora del drama". Los defensores del "nuevo drama" utilizan la teoría de la evolución literaria y el espíritu humanitario occidental como armas ideológicas para criticar ferozmente el "viejo drama". Creen que la literatura ha evolucionado lentamente desde un nivel bajo hasta una etapa completamente desarrollada "El drama occidental es la evolución del libre desarrollo... (el drama chino) ha estado sujeto a varios malos hábitos del antiguo drama, y ​​ahora se ha convertido en un. tipo de estilo que no es popular ni popular. Drama sin sentido y malo". Criticaron el maquillaje facial, la voz, los pasos escénicos, el vestuario, las artes marciales, los saltos mortales, etc. de la antigua ópera como "la herencia de trucos inferiores" y " la herencia de la competencia" y debería ser abandonada con la evolución de la historia. La "cosa guapa". Abogó por que "las viejas óperas chinas deben sobrevivir. Sin embargo, hay demasiados malos hábitos y deben ser eliminados y eliminados". Por el contrario, “Zhixingwu se ha convertido desde hace mucho tiempo en un monumento histórico en Occidente”, “En la historia del drama occidental, es la expresión del espíritu humano, pero en China es la expresión del espíritu no humano... Los dramas famosos siempre deben tener sustento espiritual. "La ópera china es completamente inseparable de los deseos materiales, por lo tanto, sólo "eliminando todo tipo de deformidades del pasado y adoptando nuevos conceptos, nuevos métodos y nuevas formas que han seguido desarrollándose en el pasado". Occidente en los últimos cien años se puede mejorar y progresar la ópera china". "Esperanza". No es difícil deducir de esto que, ya sea que se trate de criticar el "viejo drama" o de explorar y construir un "nuevo drama", "Occidente" siempre existe como lo opuesto a "China". Por un lado, las teorías occidentales (teoría de la evolución, humanismo) se han convertido en el estándar incuestionable para juzgar el valor de los dramas chinos. Bajo la "anatomía" de este estándar, los dramas antiguos son etiquetados como "evolución incompleta", "materialistas" y ". no humano". etiqueta. Por otra parte, el drama occidental es el blanco de la imitación del drama chino. Comparado con el drama occidental avanzado y civilizado, el drama antiguo muestra características de atraso y barbarie. El antiguo drama chino y el drama occidental forman una relación de oposición binaria, que es extremadamente desigual: el último no sólo se utiliza para negar al primero, sino también como ejemplo para la mejora del primero. Junto con la invasión colonial occidental, la China moderna se vio impactada por la fuerte cultura occidental. Occidente se convirtió en el "otro" que trajo un sentimiento de vergüenza y opresión a los intelectuales de esa época. Los defensores del Movimiento Nueva Cultura del 4 de Mayo se dieron cuenta de que la reforma literaria estaba estrechamente relacionada con el rejuvenecimiento nacional, por lo que querían cambiar urgentemente la cultura tradicional china para competir con la cultura occidental. Pero el requisito previo para la confrontación es el reconocimiento de la opresión de la otra parte. Para argumentar que el "viejo drama" debería ser abolido, los defensores del "nuevo drama" lo etiquetan como "bárbaro" y "atrasado". Estas etiquetas atienden a la consistente imaginación de Occidente sobre el drama chino. Al mismo tiempo, es urgente establecer un "nuevo drama"