¿Cuál es la media dorada de Aristóteles?

Con respecto a la "media dorada" de Aristóteles, hay algunos puntos que deben explicarse brevemente: Primero, "intermediario" es relativo a diferentes sujetos. No existe un promedio absoluto y debe juzgarse de acuerdo con la situación específica de una persona. En segundo lugar, la virtud, como punto medio áureo, es opuesta a los dos extremos de "virtualidad y realidad", por lo que también puede considerarse como un extremo. Por ejemplo, el "coraje" es el mediador entre la "imprudencia" y la "cobardía" y es el extremo opuesto de ambas. En tercer lugar, la media no es ni insuficiente ni excesiva. No existe un término medio para algunas malas acciones causadas por la virtualidad y la realidad, como el adulterio, el robo y el asesinato. Asimismo, la virtud, como polo opuesto del exceso y la deficiencia, no existe en sí misma. Por ejemplo, el "coraje" en sí no existe. Por tanto, en el fuerte debilitamiento de Aristóteles no hay moderación excesiva e insuficiente ni moderación excesiva e insuficiente.

La idea de moderación de Aristóteles también se refleja en su pensamiento político. Al enfrentarse al sistema de ciudades-Estado griego con frecuentes agitaciones y crisis, Aristóteles se opuso tanto al sistema autocrático de unos pocos oligarcas como a la política democrática en la que los civiles estaban en el poder. Creía que la disparidad entre ricos y pobres y la oposición entre fuertes y débiles eran las causas fundamentales de varios golpes y disturbios, por lo que una sociedad de ciudad-estado ideal debería estar gobernada por una clase media que no sea ni muy rica ni muy pobre. Debido a sus modestas propiedades, estas personas son "aquellas que son más fáciles de seguir principios razonables", desempeñando así efectivamente el papel de "árbitros" entre las dos clases hostiles y garantizando la estabilidad y prosperidad del país.

Además de los campos anteriores, Aristóteles también es muy competente en teoría literaria y retórica. Es el fundador del principio de la "teoría de la imitación" de la estética occidental tradicional. Su teoría del drama de las "tres leyes" y la "purificación" siempre han influido en la teoría del drama en el siglo XVIII. Merece ser llamado "uno de los genios científicos más eruditos (profundos)" (palabras de Hegel) de todos los tiempos. A juzgar por el desarrollo de la filosofía griega antigua, la filosofía de Aristóteles es una síntesis de la filosofía natural empírica griega y la teoría del logos especulativo racional. Ambas siempre han estado opuestas. Es precisamente por esta síntesis que la filosofía de Aristóteles trascendió los conflictos ideológicos entre las dos principales escuelas filosóficas de la antigua Grecia y estableció un sistema metafísico que integró todos los pensamientos anteriores sobre esta base, por otro lado, también lo convirtió en el sistema filosófico; La situación de China muestra las características de compromiso y oscilación entre el materialismo y el idealismo, el empirismo y el racionalismo, y hay muchas contradicciones que son difíciles de resolver. Hegel cree: "Aristóteles está familiarizado con la especulación y el idealismo más profundos, y su idealismo especulativo se basa en una amplia gama de materiales empíricos. Sin embargo, desde Aristóteles, los "materiales empíricos" han experimentado una creciente separación de una comprensión "especulativa" de ellos. en última instancia condujo a la desintegración de su vasto sistema.