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El ciervo y el caldero
Introducción
Wei Xiaobao, hijo de una prostituta de Yangzhou, ha estado escuchando libros y óperas desde que era un niño. E incluso envidiaba a los héroes de las óperas. Para ser un héroe, confió en sus habilidades temporales para convertirse en un héroe. Yong rescató a Mao Shiba, un héroe en problemas. Mao Shiba estaba agradecido por la ayuda de Xiaobao y, como lo molestaba sin cesar, lo llevó a la capital, Beijing. En la capital, Wei Xiaobao fue secuestrado por dos eunucos, uno viejo y uno joven, y entró al palacio. Usó un truco para cegar al viejo eunuco Hai Dafu y mató al joven eunuco llamado Xiao Guizi. Fingió ser Xiao Guizi en el palacio.
Un día, cuando Wei Xiaobao regresaba del juego, conoció a un joven con ropas coloridas que se hacía llamar Xiao Xuanzi y practicaba artes marciales, por lo que se involucró con él. Este joven no era otro. que el emperador Kangxi, Xuan Ye. El ministro de Gu Ming, Ao Bai, era un prodigio en las artes marciales y tenía grandes logros, por lo que el joven Kangxi lo convirtió en un tabú. Para deshacerse de Ao Bai, Kangxi ideó inteligentemente un plan y le pidió a Wei Xiaobao que liderara un plan. grupo de jóvenes eunucos para capturar y matar a Ao Bai en nombre de la lucha libre. Wei Xiaozhu asesinó y violó hábilmente a su primer ministro Ao Bai. Aunque el emperador Qing estaba encantado con su apariencia, la organización de pandillas anti-Qing Tiandihui también lo favoreció, Wei Xiaobao, de trece años, de repente se convirtió en la esposa de Chen Jinnan, el jefe. timón del Tiandihui. Un discípulo cerrado y maestro de incienso del Salón Qingmu de la Sociedad del Cielo y la Tierra con un estatus muy alto. Chen Jinnan le ordenó a Wei Xiaobao que regresara al palacio como agente encubierto una vez que descubrió el secreto de la emperatriz viuda que estaba en connivencia con la malvada pandilla Shenlong Sect, y recibió la noticia de que Shunzhi, el padre de Kangxi, Se había convertido en monje en el monte Wutai. Para evitar que la emperatriz viuda dañara a Xiao Xuanzi, le contó a Kangxi sobre esto y el hecho de que era un eunuco falso. Kangxi se sorprendió y se alegró de saber que su padre todavía estaba vivo, e inmediatamente envió a Wei Xiaobao al Monte Wutai para buscarlo. Wei Xiaobao cumplió su misión y pasó por todo tipo de dificultades para encontrar al viejo emperador Shunzhi en el Templo Qingliang en el Monte. Wutai, sin embargo, él mismo fue secuestrado por la Secta Dragón en su camino de regreso. Cuando Wei Xiaobao se aprovechó de la lucha interna en la Secta Shenlong en la Isla Serpiente, usó sus habilidades halagadoras para engañar al líder Hong Antong para que confiara en él y se convirtió en el Enviado del Dragón Blanco con una alta posición en la secta.
Wei Xiaobao regresó a Beijing e informó a Kangxi que Shunzhi se había convertido en monje. Esperaba una gran recompensa del emperador, pero Kangxi en realidad le ordenó ir al templo Shaolin para convertirse en monje después de elogiarlo durante la noche. , el adolescente Wei Xiaobao se convirtió en monje. El "Maestro Zen Huiming" es contemporáneo del abad del templo Shaolin que tiene más de ochenta años. El "monje eminente" estaba extremadamente aburrido en el templo, por lo que quería causar problemas. Se entregó a la bebida y al sexo con prostitutas, violó repetidamente los preceptos y destruyó un templo milenario. El budismo se ha convertido en un lugar caótico y lleno de humo. Wu Sangui, el rey de Pingxi, trabajó duro en Yunnan y su poder aumentó gradualmente para evitar que cayera. Kangxi decidió retirar al vasallo por la fuerza. Antes de levantar el ejército, para paralizar a Wu Sangui, Kangxi decidió casarse con su. hermana de la princesa Jianning de Wu Yingxiong, el hijo de Wu Sangui Sucedió que el período "monástico" de Wei Xiaobao expiró y Kangxi le encargó ser el "enviado matrimonial". Wei Xiaobao dirigió a un grupo de personas para acompañar a la princesa Jianning a Yunnan. Los dos se conocían desde hacía mucho tiempo y se enamoraron durante mucho tiempo. Antes de llegar a Yunnan, tuvieron una aventura. El enviado matrimonial se convirtió en príncipe político. En Kunming, la princesa Jianning, que estaba teniendo una feroz pelea con Wei Xiaobao, se negó a casarse con Wu Yingxiong. Cuando estalló el bárbaro ataque, Wu Yingxiong fue castrado. También se le ordenó atacar a la Secta Shenlong, que se había confabulado con Wu Sangui. y el Reino Rakshasa Dirigió el ejército de tierra y mar para matar a Liaodong de manera poderosa. Sin embargo, antes de llegar a la Isla Serpiente, él, el general que comandaba el ejército, se convirtió en prisionero de Hong Antong. Wei Xiaobao estaba en peligro y no tuvo más remedio que repetir sus viejos trucos. Engañó a Hong Andong con halagos y luego aprovechó la oportunidad para escapar del Culto Shenlong. Hong Antong se enfureció cuando se dio cuenta de que había sido engañado e inmediatamente dirigió su camino. Hombres para perseguir a Wei Xiaobao.
Wei Xiaobao entró en pánico y fue hasta la montaña Luding, y accidentalmente entró en el campamento militar del Reino Rakshasa. Temía que el Culto del Dragón acechara fuera del campamento, por lo que usó sus dientes afilados para matarlo. El Reino Rakshasa que patrullaba aquí, la Princesa Sofía fue engañada y fue al Reino Rakshasa con ella. Sophia regresó a Moscú justo cuando el zar Rakshasa murió de una enfermedad. Wei Xiaobao era el mejor pescando en aguas turbulentas, por lo que ayudó a Sophia a lanzar un golpe exitoso confiando en la estrategia de "pacificación y estabilidad" que aprendió del drama. La reina regente Wei Xiaobao recibió el título de Conde del Lejano Oriente por sus meritorios servicios en la planificación. Estaba pensando en su tierra natal y pronto regresó a Beijing con el enviado de Rakshasa como excusa. La dinastía Qing firmó un tratado de paz con el enviado de Rakshasa y eliminó el problema del tío valiente y leal de primera clase.
La rebelión de Wu Sangui era inminente. Para estabilizar el mundo y apaciguar a la gente, Kangxi ordenó a Wei Xiaobao que fuera a Yangzhou para construir un monumento leal a Shi Kefa.
Wei Xiaobao regresó a casa vestido con ropa fina, leyó el edicto imperial en la oficina del gobierno de Yangzhou y luego se escabulló silenciosamente al patio de Lichun para visitar a su madre. Inesperadamente, estaba rodeado por la gente de Jianghu en el burdel. Usó un pequeño truco para confundir. También tomó a seis de las hermosas mujeres: Su Quan, la esposa del Maestro Hong, Mu Jianping, Fang Yi, la hija de Chen Yuanyuan, A Ke, de la Mansión del Príncipe Mu, Zeng Rou de la Secta Wangwu y sus lindas doncellas Shuang'. er - como propio. Cuando Wei Xiaobao era demasiado hermosa para irse, Wu Sangui se rebeló en Yunnan y Xiaobao se vio obligado a regresar a la capital desde Yangzhou. Gui Xinshu, un hombre invencible del mundo de las artes marciales, y su esposa lamentaron haber matado accidentalmente a Wu Liuqi, el líder de Tiandihui. Por esta razón, discutieron con los héroes de Tiandihui y decidieron sacrificar sus vidas y entrar al palacio. asesinar a Kangxi. Wei Xiaobao no podía soportar ver matar a Xiao Xuanzi, por lo que diseñó un encubrimiento. El intento de asesinato de Gui Xinshu fracasó, pero la ubicación de Tiandihui y la identidad de Wei Xiaobao quedaron expuestas. Kangxi rodeó la mansión de Wei Xiaobao donde los líderes de Tiandihui estaban reunidos con tropas pesadas y ordenó a Wei Xiaobao que asumiera la culpa y realizara un servicio meritorio, y Regresó a su mansión para capturar a los héroes de Tiandihui en persona. Wei Xiaobao no pudo soportar dañar a su maestro Chen Jinnan y los hermanos de Tiandihui los rescataron a todos, pero huyó de Beijing por temor al crimen y se llevó a la princesa hermana de Kangxi. Jianning se alejó antes de irse.
Wei Xiaobao llevó a la princesa Jianning y a otras siete esposas y huyó a la "Isla Tongchi", no lejos de la Isla Serpiente. Permanecieron allí durante varios años. Kangxi se preocupó por la amistad juvenil con Wei Xiaobao y no solo no. enviar tropas para perseguirlo, pero se le dará un trato preferencial. La invasión y penetración del Reino Rakshasa en el este ya había atraído la atención de Kangxi. La victoria al pacificar el suroeste y recuperar Taiwán fortaleció su determinación de utilizar tropas contra Rakshasa para recuperar el territorio perdido que Wei Xiaobao había estado en Moscú, hablaba con fluidez Rakshasa. idioma e interactuó con el regente Rakshasa. La reina tenía una relación romántica, por lo que Kangxi lo llamó a la capital, lo nombró Luding Gong, general Fuyuan, y le ordenó liderar sus tropas para luchar contra el pueblo Rakshasa. Wei Xiaobao vio que el "Pequeño Xuanzi" ya no lo avergonzaba por el tema de Tiandihui, por lo que aceptó felizmente la orden, dirigió personalmente los tres ejércitos de caballos, infantería y agua, y siguió la estrategia establecida de Kangxi de matar hasta el final, logrando uno tras otro. otro, y finalmente "enojó y disparó a la montaña Luding". Derrotó al ejército Rakshasa de un solo golpe, obligó a los enviados Rakshasa a sentarse a la mesa de negociaciones y firmar un tratado de paz. Wei Xiaobao logró victorias militares y diplomáticas, regresó triunfalmente, se le concedió el título de esposa e hijo y alcanzó la cima de su poder y gloria. Sin embargo, poco después surgieron problemas y Kangxi le ordenó destruir al anti-Qing Tiandi Hui. y los hermanos de Tiandi Hui le pidieron que heredara el legado de su maestro Chen Jinnan. Wei Xiaobao dejó su puesto como timonel jefe y continuó luchando contra los manchúes. Wei Xiaobao vio que era difícil tener lealtad y rectitud, por lo que. tuvo que abandonar su puesto oficial y huir. Con el fin de regresar a su ciudad natal para visitar a su madre, llevó a sus siete esposas a Yangzhou y conoció a su madre Wei Chunfang. Se reunieron, ocultaron sus nombres y eligieron una. Cuando Kangxi vio que Wei Xiaobao no había regresado a Beijing durante mucho tiempo, inmediatamente envió gente a buscar por todas partes y personalmente fue al sur del río Yangtze seis veces para buscar. Pero al final, no se supo nada de él. A partir de entonces, Wei Xiaobao ya no existía en el mundo.
Análisis de la obra
"El ciervo y el caldero" es la obra de "espada selladora" de Jin Yong. También es la obra más larga y singular de Jin Yong. Es un heroico trágico. Epic, es una elegía interminable cantada por Jin Yong para los innumerables héroes que creó en el pasado, pero es una epopeya trágica escrita en un estilo de comedia de chistes, absurdo, humor e ingenio, y su protagonista ya no es él. Héroe caballeroso que alguna vez tuvo una espada y una sonrisa, pero ahora era un gángster pícaro que rondaba burdeles y palacios. Demostró profundamente el concepto de tener un cuchillo sin espada como se explicó en películas anteriores como "El espadachín". Es una verdad que una espada puede ganar sin espada, y un movimiento puede ganar sin movimiento. Con su lengua inteligente, salva repetidamente el día del peligro y se casa con siete bellezas: los temas trágicos no heroicos y orientados a la comedia son los estilos más distintivos y destacados de esta novela.
El segundo rasgo estilístico de la novela es la combinación de novelas de artes marciales y novelas históricas. En concreto, es la legendización de acontecimientos históricos y personajes históricos, en esta obra el autor ya no utiliza el método de. Describir acontecimientos históricos como lo hizo en el pasado no se utiliza como trasfondo de la historia ni como método para aumentar el realismo de la historia, sino que la historia y los personajes históricos se colocan directamente en primer plano como objetos de expresión. prisión literaria de la dinastía Qing, la Sociedad del Cielo y la Tierra se rebeló contra los manchúes y la dinastía Qing, sofocó la rebelión de Wu Sangui, recuperó Taiwán y contraatacó a Luo. Una serie de acontecimientos históricos importantes, incluida la invasión de los zaritas y la firma del El Tratado de Nerchinsk, constituye casi toda la trama de esta novela, y personajes históricos como Kangxi y Chen Jinnan son las figuras más importantes de la novela después del protagonista.
El trasfondo de esta novela es amplio, con numerosas escenas y numerosos personajes, desde burdeles que venden chistes hasta palacios y palacios, desde pandillas prósperas y oníricas en el sur del río Yangtze hasta la fortaleza Yaksa cubierta de hielo y nieve en el Lejano Norte, de las intrigas de la burocracia, de la ceremonia del salón de incienso del misterioso y solemne Jianghu Gang, la obra casi describe las humanidades y las condiciones sociales de todos los ámbitos de la vida y de cada rincón de China en ese momento. y la historia viva de la sociedad a principios de la dinastía Qing, aunque es una historia a través de La historia deformada y dislocada reflejada en los ojos del gamberro ignorante Wei Xiaobao. Este trabajo lleva a su punto máximo la capacidad de expresión del lenguaje establecida por la primera novela de Jin Yong, "Libro, espada, enemistad y enemistad" y desarrollada a través de la trilogía "Shooting the Condor". El autor se basa en el chino moderno, las lenguas vernáculas Ming y Qing y el antiguo. Tres tesoros lingüísticos del chino clásico se excavan libremente, cada uno toma lo que necesita y los funde en un horno para crear su propio estilo. Su precisión, elegancia, implicación, vivacidad y fluidez pueden considerarse como un modelo del lenguaje literario chino.