¿Es el éter una creencia?

El "éter" es un punto de vista y piedra angular que alguna vez dominó la mecánica clásica durante cientos de años. Más tarde fue dramáticamente negado por la conclusión inversa de los experimentos que demostraron su existencia.

Éter es un término histórico y su significado también se ha desarrollado con el desarrollo de la historia.

En la antigua Grecia, el éter se refería al cielo o a la atmósfera superior. En cosmología, el éter se utiliza a veces para representar la materia que ocupa el espacio celeste. R. Descartes en el siglo XVII fue un filósofo que tuvo una influencia significativa en el desarrollo del pensamiento científico. Fue el primero en introducir el éter en la ciencia y le dotó de determinadas propiedades mecánicas. Según Descartes, todas las fuerzas entre objetos deben transmitirse a través de algún tipo de sustancia intermediaria y no existe acción a distancia. Por tanto, el espacio no puede estar vacío, sino que está lleno de la sustancia media éter.

Decartes en el siglo XVII (31 de marzo de 1596 - 11 de febrero de 1650) creía que la materia está compuesta de partículas, y que las partículas son las únicas entidades. La naturaleza de la materia es su extensión espacial, mecánica. el movimiento, es decir, el cambio de posición, es la única forma de movimiento de la materia. Todos los fenómenos naturales y todas las propiedades materiales (incluido el color, la fragancia, la dureza, el calor, etc.) son causados ​​por la interacción mecánica de las partículas materiales. Con movimiento material (espacial) y (mecánico), el mundo entero puede construirse de acuerdo con las leyes naturales del movimiento material mismo, sin el cuidado de Dios. Esta visión mecanicista de la naturaleza dominó las ciencias naturales durante más de dos siglos. También creía que la materia llena el espacio, es decir, no hay vacío (es contrario a la razón decir que hay un vacío o espacio absolutamente sin objetos), y la materia se puede dividir infinitamente (no puede haber átomos o partes materiales naturalmente indivisibles). en el universo), el espacio es infinito (la inmensidad del mundo es ilimitada), y afirma la unidad y diversidad del mundo material (la materia en el cielo y la tierra es la misma, y ​​el mundo no es diverso), "todos los patrones de la materia o La diversidad de sus formas depende del movimiento). Por ello, Engels elogió a Descartes como uno de los representantes destacados de la dialéctica en el "Anti-Dühring". La metodología de Descartes tuvo una influencia importante en el desarrollo posterior de la física.

Descartes aplicó sus puntos de vista mecanicistas a los cuerpos celestes y formó su teoría sobre el origen y la estructura del universo. Creía que las cosas eran más fáciles de entender desde un punto de vista del desarrollo que simplemente desde su forma existente. Utilizó el modelo del vórtice de éter (como se muestra en la imagen) y por primera vez se basó en la mecánica en lugar de la teología para explicar el proceso de formación de los cuerpos celestes, el sol, los planetas, los satélites, los cometas, etc. Creía que el movimiento de los cuerpos celestes proviene de la inercia (tangencial a lo largo de la órbita) y de algún tipo de materia cósmica. La presión de los vórtices de éter sobre los cuerpos celestes debe haber un determinado cuerpo celeste (como el sol) en el centro de ellos. Varios vórtices de diferentes tamaños se basan en esta hipótesis para explicar las interacciones entre los cuerpos celestes.

La teoría de la evolución celeste de Descartes, el modelo de vórtice y las opiniones de acción de corto alcance, como todo su sistema ideológico, se caracterizan por ricas ideas físicas y métodos científicos rigurosos, por un lado, y juegan un papel importante en oponerse al escolasticismo. El papel de la filosofía en la inspiración del pensamiento científico y la promoción del avance de las ciencias naturales en ese momento tuvo un profundo impacto en el pensamiento de muchos científicos naturales. Por otro lado, a menudo se quedó en la etapa intuitiva y cualitativa y no partió de hechos experimentales cuantitativos. Por lo tanto, algunas conclusiones específicas a menudo tenían muchos defectos, que más tarde se convirtieron en la principal oposición a la física newtoniana, lo que llevó a una controversia generalizada.

Sin embargo, como científico natural y filósofo, el materialismo de "Descartes" se ha convertido en un verdadero activo de las ciencias naturales.

Hoy en día, cuando entendemos todo el sistema universal desde el punto de vista del campo unificado de la materia y el magnetismo, es obvio que uno de los mayores descuidos en la visión de Descartes sobre el éter es separar los éter de los cuerpos celestes y de las partículas microscópicas de materia. Si Descartes hubiera combinado estrechamente el éter con los cuerpos celestes y las partículas microscópicas y el pensamiento integrado, el progreso tecnológico humano habría tomado menos desvíos y el nivel tecnológico habría superado con creces el estado actual.

Newton nació el 4 de enero de 1643 en la campiña de Lincolnshire, Inglaterra.

En 1686 publicó la ley de la gravitación universal basada en la ley del movimiento planetario de J. Kepler y la utilizó para explicar el movimiento de la Luna y los planetas, así como los fenómenos de marea. Este fue un gran descubrimiento. Parece que la ley de gravedad de Newton parece apoyar la visión de la acción a distancia, pero el propio Newton no estaba de acuerdo con la explicación de la acción a distancia. En una famosa carta a R. Bentley, escribió: "Es difícil concebir la ausencia de algún otro medio invisible, en el que sustancias inanimadas e insensibles puedan actuar e influir en otras sustancias sin estar en contacto entre sí. ... ... Gravitación es innato, inherente y fundamental a la materia, de modo que un cuerpo puede actuar sobre otro cuerpo a través de distancias a través del vacío sin el medio de nada más, y en virtud de él y a través de él se puede transmitir una fuerza de un cuerpo a otro. En mi opinión, este tipo de pensamiento es extremadamente absurdo, y creo que nadie con suficiente capacidad de pensamiento sobre cuestiones filosóficas se entregará jamás a él." El propio Newton se inclinaba por el punto de vista del éter y le dio a R. Bo En su carta, Yier expresó en privado su creencia de que eventualmente se encontraría algún tipo de acción material para explicar la gravedad. Sin embargo, las suposiciones específicas de la Tierra sobre el éter diferían sólo en detalles de las opiniones de R. Descartes, quien era influyente en ese momento.

Como todos sabemos, Newton sostuvo la teoría de las partículas para comprender la naturaleza de la luz. Pero cuando discutió la naturaleza de la luz con Hooke, Huygens y otros, dijo que la luz tiene tal o cual tipo de vibración que instintivamente excita el éter. Esto significa que el éter es el medio en el que vibra la luz. Aquí parece que Newton entendió la dualidad de la luz. En realidad, no es así. Él cree que la existencia del medio éter es muy similar a la omnipresencia del aire, pero es mucho más delgado, más fino y más flexible. Reiteró que era la cualidad animal del éter la que hacía que los músculos se contrajeran y alargaran, y que los animales se movieran. Además, utilizó el éter para explicar la reflexión y refracción de la luz, la transparencia y la opacidad y la producción de colores (incluidos los anillos de Newton). Incluso imaginó que la gravedad de la Tierra se debía a la continua condensación del temperamento etérico. El final de la explicación en el Capítulo 6 de la Parte 2 de "Principios" afirma que de memoria ha realizado experimentos que tienden a sugerir que el éter llena los huecos en todos los objetos, aunque el éter no tiene ningún efecto detectable sobre la gravedad.

Los estudiosos europeos han estado fascinados por el éter desde los siglos XIV y XV, y la teoría del éter se convirtió en furor. Más tarde, el gigante científico Descartes se convenció de la existencia del éter. Creía que el movimiento de los planetas podría explicarse por vórtices etéricos. La teoría del éter se convirtió en una tendencia filosófica temporal. Newton, que respetaba los experimentos, no pudo evitar involucrarse en esta tendencia filosófica y se mostró inclinado a su existencia. En aquel momento, la gente tenía opiniones encontradas sobre la acción a distancia. Newton propuso una vez su teorema de interacción gravitacional, que no se consideró como la explicación final, sino simplemente una regla derivada de experimentos. Por tanto, Newton no sacó conclusiones sobre la naturaleza de la gravedad.

Sin embargo, en el último texto de la segunda parte de "Principios", Newton aclaró que la hipótesis del vórtice no tiene nada que ver con el movimiento de los cuerpos celestes.

Obviamente, Newton, al igual que Descartes, no pensaba en la materia y el éter como una sola entidad. Por lo tanto, nos queda lamentar que "el teorema de interacción gravitacional no se considere la explicación final y no se haya llegado a ninguna conclusión sobre la naturaleza de la gravedad". Hoy, a partir del principio de la dualidad de la materia y el magnetismo, podemos obviamente resumir la conexión fundamental y las características del éter, el universo y la materia, y luego tener una comprensión más profunda y esencial de todo el universo.

La visión del éter cree que, aunque los sentidos humanos no pueden sentir el éter, puede transmitir los efectos de fuerzas, como el magnetismo y la fuerza de la luna sobre las mareas. Más tarde, el éter, como portador de ondas luminosas, se vinculó en gran medida con la teoría ondulatoria de la luz. La teoría ondulatoria de la luz fue propuesta por primera vez por R. Hooke y desarrollada posteriormente por C. Huygens. Durante un largo período de tiempo (hasta principios del siglo XX), la comprensión de las ondas por parte de la gente se limitó a la vibración mecánica de un determinado material medio. Este material medio se llama carga de la onda, como por ejemplo el aire, que es la carga de la onda sonora. Dado que la luz puede propagarse en el vacío, Huygens propuso que la sustancia media (éter) que transporta ondas luminosas debería llenar todo el espacio, incluido el vacío, y poder penetrar en sustancias ordinarias. Además de ser portador de ondas luminosas, Huygens también utilizó el éter para ilustrar el fenómeno de la gravedad.

Aunque Newton no estaba de acuerdo con la teoría de las ondas luminosas de Hooke, también se opuso a la acción a distancia y reconoció la existencia del éter como Descartes. En su opinión, el éter no es necesariamente una sola sustancia, y por tanto puede transmitir diversos efectos, como producir distintos fenómenos como la electricidad, el magnetismo y la gravedad. Newton también creía que el éter podía propagar vibraciones, pero las vibraciones del éter no eran ligeras, porque la teoría ondulatoria de la luz (la gente en ese momento no conocía las ondas transversales, y las ondas de luz se consideraban ondas longitudinales como las ondas de sonido) no podía explicar el fenómeno de polarización hoy conocido como luz, ni podría explicar el fenómeno de propagación lineal de la luz.

El siglo XVIII fue el período de declive de la teoría del éter. Debido a que el cartesianismo francés rechazó la ley de la gravedad del cuadrado inverso, los seguidores de Newton se levantaron contra el sistema filosófico de Descartes, y la teoría del éter que él defendía también recibió oposición. Con el éxito de la ley de la gravedad del cuadrado inverso en la mecánica celeste y la falta de resultados prácticos en la exploración del éter, se popularizó la idea de la acción a distancia. La teoría ondulatoria de la luz también fue abandonada y la teoría de partículas fue ampliamente reconocida. A finales del siglo XVIII, se demostró que las fuerzas entre cargas (y entre polos magnéticos) también eran inversamente proporcionales al cuadrado de la distancia. Como resultado, también se abandonó el concepto de éter electromagnético y la visión de la acción a distancia también ocupó una posición dominante en la electricidad.

En el siglo XIX, la teoría del éter revivió y se desarrolló, primero a partir de la óptica, que fue principalmente resultado del trabajo de T. Young y A.J. Yang utilizó la interferencia de las ondas de luz para explicar los anillos de Newton e, inspirado por el experimento, propuso en 1817 una nueva visión de las ondas de luz como cruces (en ese momento, las ondas transversales en los cuerpos elásticos aún no se habían estudiado), lo que resolvió el problema. Problema de la incapacidad a largo plazo de la teoría ondulatoria para explicar la luz. Dificultades con los fenómenos de polarización. Se puede ver que el resurgimiento y desarrollo de la visión etérica es beneficioso para promover el progreso científico y tecnológico.

Fresnel explicó con éxito el fenómeno de difracción de la luz utilizando la teoría ondulatoria. El método teórico que propuso (ahora a menudo llamado principio de Huygens-Fresnel) puede calcular correctamente el patrón de difracción y puede explicar el fenómeno de la propagación lineal. luz. Fresnel explicó además la birrefringencia de la luz con gran éxito. En 1823, basándose en la teoría de Young de que las ondas de luz se cruzan y en su propia suposición de 1818 de que la densidad del éter en sustancias transparentes es proporcional al cuadrado de su índice de refracción, bajo ciertas condiciones límite, dedujo las amplitudes de la luz reflejada y refractada. luz La famosa fórmula, que ilustra bien los resultados medidos experimentalmente por D. Budst hace varios años.

Un trabajo teórico importante de Fresnel sobre el éter es derivar la fórmula para la velocidad de la luz en un objeto transparente que se mueve con respecto al sistema de referencia del éter. En 1818, para explicar el experimento de Arago sobre el comportamiento de refracción de la luz de las estrellas, propuso, basándose en la idea de Young, que la densidad del éter en una sustancia transparente es proporcional al cuadrado del índice de refracción de la sustancia. el objeto es relativo al éter Cuando el sistema de referencia se mueve, sólo la parte del éter en su interior que excede el vacío es impulsada por el objeto (la hipótesis del arrastre parcial del éter). De esto podemos obtener la fórmula para la velocidad promedio del éter en el objeto: (1- 1/nn)v, donde v es la velocidad del objeto.

Utilizando los resultados anteriores, no es difícil deducir: en el sistema de referencia del éter, la velocidad de la luz en un objeto en movimiento es (precisa a la primera potencia de v/c), u=c/ n = (Pu-1/ nn)vcoso, donde o es el ángulo entre u y v. La fórmula anterior se llama fórmula de velocidad media de la luz del movimiento de Fresnel. Esto fue confirmado por experimentos posteriores de Fizeau.

Se realizaron algunos experimentos a mediados del siglo XIX para mostrar los efectos causados ​​por el movimiento de la Tierra en relación con el sistema de referencia del éter, y así determinar la velocidad de la Tierra v en relación con el sistema de referencia del éter, pero todos arrojaron resultados negativos. Estos resultados experimentales pueden explicarse a partir de la teoría de Fresnel mencionada anteriormente. Según la fórmula de Fresnel para la velocidad de la luz en medios en movimiento, cuando la precisión experimental solo alcanza el nivel v/c, la velocidad de la Tierra en relación con el sistema de referencia del éter no se reflejará en estos experimentos. Para medir v, la precisión debe ser al menos del orden de vv/cc (vv/cc estimado = 10**-8), pero ninguno de los experimentos en ese momento alcanzó esta precisión.

Tras los trabajos de Yang y Fresnel, la teoría ondulatoria de la luz estableció su posición en la física. Sin embargo, la teoría del éter también encuentra algunos problemas. En primer lugar, si la onda de luz es una onda transversal, entonces el éter debería ser un medio sólido elástico.

De esta manera, alguien ha propuesto una explicación de por qué los cuerpos celestes se mueven sin resistencia: el éter puede ser un material plástico como la cera o el asfalto, que es lo suficientemente elástico como para vibrar tan rápido como la luz y comportarse como un sólido, y para movimientos lentos como. cuerpos celestes, como fluidos. Además, los medios elásticos generalmente deberían tener ondas longitudinales además de ondas transversales, pero los experimentos muestran que no existen ondas de luz longitudinales. Cómo eliminar las ondas longitudinales del éter y cómo derivar las condiciones límite necesarias para derivar la fórmula de intensidad de reflexión. Hay debates a largo plazo entre varios modelos de éter. Las exigencias de la óptica sobre las propiedades del éter parecen difíciles de cumplir con la mecánica elástica ordinaria. Para adaptarse a las necesidades de la óptica, es necesario asumir algunas propiedades extraordinarias del éter, como el modelo Maccora de 1839 y el modelo Assi. Para poner otro ejemplo, dado que el índice de refracción n tiene diferentes valores para diferentes frecuencias de luz, el coeficiente de resistencia también será diferente para diferentes frecuencias. Así, cada frecuencia de luz tendría que tener su propio éter y así sucesivamente.

Posteriormente, el éter también ganó protagonismo en el electromagnetismo, debido principalmente a las aportaciones de M. Faraday y J.C. Maxwell. En la mente de Faraday, la idea de que el efecto se transmite gradualmente tiene una posición muy fuerte. Introdujo líneas de fuerza para describir los efectos magnéticos y eléctricos. En su opinión, las líneas de fuerza son existencias reales, el espacio está lleno de líneas de fuerza y ​​la luz y el calor pueden ser vibraciones transversales de las líneas de fuerza. Una vez propuso que las líneas de fuerza reemplazaban al éter y creía que los átomos de materia podrían ser campos de líneas de fuerza reunidas cerca de un centro puntual. Escribió de nuevo en 1851: Si se acepta la existencia de éter ligero, entonces puede ser la carga de la línea de fuerza. "Pero las opiniones de Faraday no fueron aceptadas por los físicos teóricos de la época.

A principios de la década de 1860, Maxwell propuso el concepto de corriente de desplazamiento y propuso utilizar un conjunto de ecuaciones diferenciales para describir las leyes universales de la corriente electromagnética. campo. Este conjunto de ecuaciones se denomina posteriormente ecuaciones de Maxwell. Según las ecuaciones de Maxwell, se puede deducir que la perturbación del campo electromagnético se propaga en forma de ondas y la velocidad de las ondas electromagnéticas en el aire es 3,1*10**. 8 metros/segundo, lo que concuerda con la velocidad conocida de la luz en el aire en ese momento, 3,15*10**8 metros/segundo, dentro del rango de error experimental. Después de señalar que la propagación de perturbaciones electromagnéticas es similar a la. propagación de la luz, Maxwell escribió: La luz es la vibración transversal del medio (refiriéndose al éter) que produce los fenómenos electromagnéticos. Posteriormente, H.R. Hertz confirmó experimentalmente la existencia de ondas electromagnéticas (1888). La teoría electromagnética de la luz explicó con éxito las propiedades de las ondas luminosas, de modo que el éter no sólo adquirió un estatus en el electromagnetismo, sino que también unificó el éter electromagnético y el éter óptico.

Maxwell también imaginó utilizar el movimiento mecánico del éter para explicar los fenómenos electromagnéticos. En su artículo de 1855, comparó la intensidad de inducción magnética B con la velocidad del éter. Más tarde (1861-1862) aceptó la opinión de W. Thomson (Kelvin) y la cambió para decir que el campo magnético representa la rotación y el campo eléctrico representa la traslación. Creía que el éter gira alrededor de las líneas del campo magnético para formar elementos de vórtice y que hay una capa de partículas cargadas entre los elementos de vórtice adyacentes. También supuso que cuando estas partículas se desvían de su posición de equilibrio, es decir, hay un desplazamiento, se ejercerá una fuerza sobre el material en el elemento del vórtice para provocar la deformación del elemento del vórtice, lo que representa un fenómeno electrostático.

La idea de que el campo eléctrico tiene alguna correspondencia con el desplazamiento no es una idea completamente nueva. W. Thomson comparó una vez el campo eléctrico con el desplazamiento del éter. Además, Faraday propuso anteriormente (1838) que cuando se coloca una sustancia aislante en un campo eléctrico, las cargas que contiene se desplazarán. La diferencia entre Maxwell y Faraday es que él creía que independientemente de la existencia de materia aislante, mientras exista un campo eléctrico, habrá un desplazamiento de las partículas cargadas de éter, y el tamaño del desplazamiento D es proporcional a la intensidad del campo eléctrico E. Cuando el desplazamiento de la partícula cargada Z cambia con el tiempo, se formará una corriente eléctrica. Esto es lo que él llama corriente) es la corriente real.

Durante este período también se establecieron otros modelos de éter. Aunque Maxwell hizo grandes avances en la teoría electromagnética, sus intentos y más tarde los de Hertz de extender la teoría electromagnética a la materia en movimiento no tuvieron éxito.

En la década de 1890, H.A Lorenz propuso un nuevo concepto.

Atribuyó las propiedades electromagnéticas de la materia a la acción de los electrones asociados con los átomos. En cuanto al éter en la materia, no hay diferencia en densidad y elasticidad con respecto al éter en el vacío. También asumió que el movimiento de los objetos no mueve el éter que hay en ellos. Sin embargo, cuando los electrones de un objeto se mueven con el objeto, no solo están sujetos a la fuerza del campo eléctrico, sino también a la fuerza del campo magnético. Cuando el objeto se mueve, aparecerá una corriente de movimiento dieléctrico. La velocidad del material en movimiento no es la misma que la velocidad de la onda electromagnética en el material estacionario. Después de considerar los efectos anteriores, también derivó la fórmula de Fresnel para la velocidad de la luz en la materia en movimiento. Las dificultades encontradas por la teoría de Fresnel (la luz de diferentes frecuencias tiene diferentes éteres) ya no existen. Lorentz puede deducir el cambio del índice de refracción con la frecuencia basándose en la fuerte vibración de persecución de los electrones ligados. La teoría de Lorenz se llamó teoría del electrón y tuvo mucho éxito.

Se puede decir que el final del siglo XIX fue el apogeo de la teoría del éter. Sin embargo, en la teoría de Lorenz, el éter ya no tiene ningún otro movimiento o cambio excepto la vibración electromagnética de la carga. De esta manera casi ha degenerado en algún símbolo abstracto. Además de ser la carga de ondas electromagnéticas y el sistema de referencia absoluto, ha perdido todas las demás propiedades físicas concretas y vívidas. Esto creó las condiciones para su declive.

Para medir el movimiento de la Tierra en relación con el sistema de referencia del éter, como se mencionó anteriormente, la precisión experimental debe alcanzar el nivel vv/cc. En la década de 1880, los experimentos realizados por A.A. Michelson y E.W. Morey lograron por primera vez esta precisión, pero los resultados aún eran negativos (es decir, la Tierra no se mueve en relación con el éter). Desde entonces, otros experimentos han obtenido los mismos resultados. El éter perdió entonces aún más su carácter de marco de referencia absoluto. Este resultado hizo que el principio de la relatividad fuera generalmente reconocido y extendido a todo el campo de la física.

Aunque se hicieron algunos esfuerzos para salvar el éter a finales del siglo XIX y principios del XX, finalmente fue abandonado por los físicos después de que se estableciera la teoría especial de la relatividad. Se aceptó que los campos electromagnéticos eran en sí mismos una forma de existencia física y que podían propagarse como ondas en el vacío. El establecimiento de la mecánica cuántica reforzó aún más este hecho, porque se descubrió que el movimiento de los átomos de la materia y las partículas como los electrones, protones y neutrones que los componen también tienen propiedades ondulatorias. La volatilidad se ha convertido en un aspecto de las propiedades básicas del movimiento material. Se ha roto por completo la visión estrecha que sólo entiende las fluctuaciones como la vibración mecánica de algún material multimedia.

Sin embargo, la comprensión continúa evolucionando. Después de mediados del siglo XX, la gente se dio cuenta gradualmente de que el vacío no es un vacío absoluto, sino un proceso de fluctuación continua (la generación y posterior aniquilación de partículas virtuales). Esta fluctuación del vacío es una especie de efecto cuántico. Hoy en día, los físicos teóricos están descubriendo además que el vacío tiene propiedades más complejas. El estado de vacío representa el estado fundamental del campo, que es degenerado, y el vacío real es un estado específico entre estos estados degenerados. Muchas de las simetrías rotas que se observan actualmente en la física de partículas son causadas por esta "orientación" especial del vacío. La teoría unificada electrodébil de la interacción débil y la interacción electromagnética establecida desde este punto de vista ha logrado un gran éxito.

Desde este punto de vista, aunque el éter mecánico ha muerto, parte del espíritu del éter (no hay acción a distancia, no hay vacío en el sentido de vacío absoluto) todavía está vivo y ha fuerte vitalidad.

En resumen, después del nacimiento de la teoría del éter en el siglo XIV, pasó por tres siglos de desarrollo, crecimiento y decadencia, hasta su desaparición en el siglo XVII, recuperación, redesarrollo, mayor crecimiento y luego declinar en el siglo XVIII, hasta el proceso histórico de fracaso total a principios del siglo XIX, e incluso el posible o incluso inevitable renacimiento a principios del siglo XXI. Se puede ver que el camino del desarrollo del éter es un proceso de progreso tortuoso en el camino de la ciencia y la tecnología humanas. Es un proceso glorioso de mejorar y perfeccionar la comprensión de la naturaleza por parte de la humanidad. Por lo tanto, el resurgimiento de la teoría del éter es una nueva esperanza y un nuevo amanecer para que la humanidad comprenda el mundo natural.

A finales del siglo XIX, durante el desarrollo de la teoría electromagnética de la luz, algunas personas creían que el universo estaba lleno de un medio llamado "éter" y que la luz se propagaba mediante el éter, y esto " Se eligió "éter" como sistema de referencia absolutamente estacionario, cualquier movimiento relativo a este sistema de referencia absoluto se denomina movimiento absoluto para distinguirlo del movimiento relativo a otros sistemas de referencia. La teoría electromagnética clásica sólo puede establecerse en un sistema inercial estacionario con respecto al éter. Partiendo de este punto de vista, los físicos de aquella época diseñaron diversos experimentos para encontrar el sistema de referencia del éter. Entre ellos, son especialmente famosos los experimentos de A.A. Michelson y E.W. Morley en 1887. Según sus suposiciones, si hay éter y el éter no es impulsado en absoluto por el movimiento de la tierra, entonces la velocidad del movimiento de la tierra con respecto al éter es la velocidad absoluta de la tierra. Utilizando la diferencia de dirección entre la velocidad del movimiento absoluto de la Tierra y la velocidad de la luz, se deberían obtener ciertos resultados esperados en el experimento del interferómetro de Michelson diseñado, obteniendo así la velocidad absoluta de la Tierra en relación con el éter.

Michelson y Morey realizaron muchos experimentos en diferentes condiciones geográficas y diferentes estaciones, pero nunca pudieron ver el movimiento de las franjas de interferencia. Inesperadamente, el experimento realizado originalmente para verificar el sistema de referencia del éter proporcionó inadvertidamente evidencia que negaba el sistema de referencia del éter y ha sido aceptado por todo el campo de la física hasta el día de hoy. Fue bajo esta condición que nació la teoría de la relatividad especial.

Sin embargo, debido a que la luz tiene dualidad onda-partícula, es una energía individual muy, muy pequeña. No solo se propaga (corre) en línea recta, sino que tiene una trayectoria en espiral con características de onda. Aunque las ondas de luz son un tipo de ondas electromagnéticas, no se propagan de forma esférica como la mayoría de las ondas electromagnéticas. Por lo tanto, las partículas de luz no se propagan por el éter, son como balas perforadoras, que corren en línea recta (espiral) en una dirección. Sólo necesitan energía inicial y no necesitan la propagación de un medio. No se puede equiparar simplemente. a la energía mecánica de las ondas sonoras en él. Transferencia de expansión esférica continua en el medio. Al mismo tiempo, elegir el "éter" como sistema de referencia absolutamente estático es subjetivo y unilateral. Porque ¿por qué el éter debería ser absolutamente estacionario? Si el "éter" no es un sistema material absolutamente estático, sino precisamente un sistema material extenso y denso que está relacionado con el movimiento de las galaxias o que es sincrónico, antes de finales del siglo XIX se consideraba el "éter" Como un sistema material absolutamente estático, visto en un sistema de referencia, inevitablemente conducirá a conclusiones erróneas y sistemas teóricos erróneos. Si el éter distribuido en la superficie terrestre está en la misma dirección y sincronizado con la velocidad de marcha de la Tierra (revolución y rotación), será como se describe en "En el Campo Unificado". Entonces, el experimento de interferencia de la luz realizado por A.A. Michelson y E.W. Morley en 1887 para demostrar la existencia del éter debería en realidad probar plenamente la conclusión científica de que el éter definitivamente existe. Es decir, el experimento es definitivamente correcto, pero la premisa de que "el éter es absolutamente estacionario" es incorrecta, lo que lleva a una conclusión histórica y científica completamente diferente. ! !

Obviamente, los experimentos de interferencia de luz realizados por Michelson y Morley para verificar el sistema de referencia del éter no pueden usarse como evidencia para negar el sistema de referencia del éter debido a la suficiencia incompleta de sus prerrequisitos supuestos, aunque así lo ha sido. reconocido por los círculos mundiales de física, ciencia y tecnología durante más de cien años. Se puede ver que negar la conclusión experimental del éter es un error o una ilusión histórica.

Además, cuando el éter existe y no es absolutamente estacionario, entonces la teoría de la relatividad de Einstein, que solo se basa en la condición de la transformación de coordenadas, es naturalmente solo una transformación matemática y no debe tener características físicas exactas. significado. Además, la teoría de la relatividad no descifra las propiedades materiales de la sustancia especial, como el campo gravitacional y el mecanismo de acción y transmisión gravitacional específico, en un sentido físico específico. Es sólo una descripción matemática. Aunque una forma de descripción matemática que no puede revelar directamente su significado físico y la naturaleza de la materia se considera muy precisa, obviamente todavía tiene una cierta brecha, incluso una brecha considerable, en términos de una comprensión profunda de la naturaleza de la materia y una desciframiento sistemático y completo.

Por lo tanto, el propio Einstein persiguió mucho la simplicidad teórica y continuó explorando la teoría del campo unificado durante décadas y durante toda su vida. Cuando no pudo hacer nada con respecto al campo unificado, también puso grandes esperanzas en aquellos que vinieron después de él.