¿Por qué Beaumarchais propuso la teoría del drama serio pero sus propios resultados prácticos seguían siendo comedia?

1. En el siglo XVIII, el pensador francés Diderot y el dramaturgo Beaumarchais llamaron a este tipo de drama "drama serio" y lo defendieron vigorosamente. Uno de los principales géneros dramáticos, el tercer género dramático formado después de la tragedia y la comedia. Desde la antigua Grecia hasta la época clásica, la tragedia y la comedia son dos géneros dramáticos que están estrictamente separados y no pueden confundirse. Sin embargo, algunas obras dramáticas que aparecieron durante este período, especialmente los romances de Shakespeare, difícilmente pueden clasificarse como tragedias o comedias. 2. En el siglo XVIII, Diderot, filósofo y esteta de la Ilustración, escribió la obra "El hijo ilegítimo" y expuso la idea de establecer el drama serio, señalando que el drama serio se sitúa "entre dos tipos extremos de drama." Este "El tema debe ser importante; la trama debe ser simple y familiar, y debe estar cerca de la vida real". Lo que él llama "drama serio" es el drama serio de las generaciones posteriores. Hegel definió este género dramático como "una forma más profunda de mediar el dominio de la tragedia y la comedia en un todo nuevo". Sin embargo, la llamada "mediación" no significa la suma de ambas. En los dramas serios, los aspectos positivos y negativos de la vida son a menudo objeto de expresión al mismo tiempo. Al igual que los personajes trágicos, los protagonistas del drama también toman las inevitables exigencias de la historia como sus propios objetivos y tienen una conciencia clara, pero pueden hacerlo. hacer que esto suceda a través de sus propias acciones. Este tipo de solicitud tiene la posibilidad de realizarse. Los personajes de la comedia persiguen la solicitud que pierde racionalidad y significado como objetivo realista, esta solicitud debe ser negada. Debido a esto, el destino de los personajes y el final del incidente están completos en el drama principal. La autoconciencia del protagonista no sólo se refleja en las acciones que realiza para lograr su objetivo, sino también en su examen y reflexión de sí mismo, por lo que a menudo experimenta una lucha en el mundo espiritual interior.