Introducción e información detallada del pueblo Gelao

Nombre del clan

El pueblo Gelao se dividió originalmente en muchas ramas diferentes, y cada rama tenía un nombre diferente.

Tras la fundación de la República Popular China, tras consultas con representantes de la etnia Gelao en varios lugares y la aprobación por parte del Consejo de Estado, se anunció en 1956 el nombre unificado como etnia Gelao.

En 1983, con el progreso de la identificación étnica y la restauración de la composición étnica, de acuerdo con la política étnica nacional y con la aprobación del gobierno a nivel de condado o superior, se restauraron más de 250.000 grupos étnicos gelao. a su composición étnica. Historia

Los círculos académicos coinciden en que el origen del pueblo Gelao está relacionado con el antiguo pueblo "Liao" (pronunciado "viejo"). Costumbres y hábitos como la vivienda, la vestimenta, la comida, los funerales y la perforación de orejas también conservan un gran número de características similares a las del antiguo pueblo Liao. Por ejemplo, el pueblo Gelao en los municipios de Wozi y Gaoyang en el condado de Puding, Guizhou, aún conservaba la costumbre de "batir los dientes" hasta finales del siglo XIX.

El antiguo pueblo Liao vivió en el suroeste de China durante mucho tiempo. Antes del establecimiento del condado de Zangqi en la dinastía Han, había varios grupos tribales aquí, entre los cuales Yelang era el más poderoso. Del siglo III al V d.C., el pueblo Liao que se mudó a Sichuan desde Zangda se incorporó al registro familiar del país feudal y pagó impuestos a la dinastía feudal. En el siglo V d. C., podían fabricar lanzas y escudos de metal, herramientas para espinar peces, cañas de bambú de cobre, etc., y tejer telas finas con fibras de cáñamo. Después del siglo VII, el intercambio de bienes entre los habitantes de Sichuan Liao se hizo cada vez más frecuente. La calidad de la tela Liao era muy buena y se convirtió en un tributo que debía entregarse a la dinastía feudal. Hasta el período Zhiping de la dinastía Song (mediados del siglo XI), algunos señores Liao todavía ocupaban una gran cantidad de tierra y poseían miles de hogares de agricultores dependientes, convirtiéndose en una fuerza feudal que controlaba un bando.

En la dinastía Song, el desarrollo económico entre las regiones de Gelao estaba desequilibrado. El pueblo Gelao que vive en las zonas montañosas de Chen, Yuan y Jingzhou en Hunan todavía utiliza la agricultura de tala y quema para producir maíz, frijoles, etc., y complementa su escasez de alimentos con animales cazados. Los gelao que viven en la zona de Pingba tienen una variedad de variedades de arroz, con altos rendimientos por unidad de superficie, y su producción artesanal también se ha desarrollado en gran medida. Han dominado la tecnología de extracción de cinabrio y han producido diversos productos especiales, entre los que destacan. Entre los cuales se destaca la exquisita plata, la vasija de vino "Paloma de Plata", la "tela circular" tejida con corteza de morera, el "cinturón de manta" tejido con estampados, la falda Gelao con "pecas espesas" cosidas, etc. Todo esto muestra que el nivel de productividad social en aquella época se había desarrollado hasta cierto punto. Sellos Gelao

Durante las dinastías Yuan y Ming, la dinastía central gobernó principalmente las áreas Gelao a través de jefes, y algunas áreas también conservaron el sistema social y político único del pueblo Gelao: el sistema de cabeza de caballo. La gente Gelao en Langdai Hall (hoy Zona Especial Liuzhi, provincia de Guizhou) llama a sus funcionarios locales Ma Tou, y el campo Ma Tou es su salario. Cuando salen a patrullar, viajan en sedanes y hay una guardia de honor jugando. trombones delante de ellos para despejar el camino, mostrando su majestuosidad. Los descendientes de Ma Tou todavía disfrutan de un alto estatus social dentro del pueblo Gelao y todavía se les conoce como "Ma Tou Gelao" en el área de Liuzhi. La Dinastía Central también estableció sucesivamente instituciones militares como guardias, estaciones, aldeas y fuertes en las áreas de Gelao. La "reforma de la tierra natal y el regreso a la población local" que comenzó a finales de la dinastía Ming se completó básicamente en el área de Gelao durante el período Yongzheng de la dinastía Qing.

Para resistir el brutal gobierno de sucesivas dinastías feudales, el pueblo Liao, incluidos los antepasados ​​del pueblo Gelao, se levantaron en lucha armada muchas veces en la antigüedad. A mediados del siglo VII d.C., el pueblo Liao de Yazhou, Qiongzhou y Meizhou, en el oeste de Sichuan, estallaron en un levantamiento a gran escala porque se oponían al trabajo pesado. A mediados del siglo IX, el pueblo Ge Liao (Gelao) en Rongzhou (hoy Yibin) y Luzhou (hoy ciudad de Luzhou) en Sichuan estaban enojados por el saqueo de los funcionarios feudales y comenzaron a luchar contra ellos hasta llegar a la zona de Santai. en Sichuan. A mediados del siglo XVI, durante la lucha contra los piratas japoneses que invadían el Mar de China Sudoriental, el pueblo Gelao que vivía en el oeste de Hunan también fue a Jiangsu y Zhejiang para luchar junto con los pueblos Tujia y Miao, e hizo contribuciones en la batalla para defender la patria. A mediados del siglo XIX, los pueblos Miao y Han en Guizhou lanzaron el "Levantamiento Xiantong" contra la dinastía Qing en la primavera del cuarto año de Tongzhi (1865), cuando el ejército rebelde pasó por la gran granja de perros donde se encontraban. El pueblo Gelao vivía en el condado de Pingba, el pueblo Gelao entrega activamente alimentos, lleva agua y cocina a los rebeldes para apoyar esta lucha justa. Los agricultores de Gelao en el área de Heizhai en Anshun también participaron directamente en el levantamiento, que asestó un duro golpe al gobierno de la dinastía Qing.

Antes de 1949, la anexión de tierras era muy grave en las zonas de Gelao, y la mayor parte de las tierras estaban en manos de terratenientes extranjeros. Por ejemplo, en el municipio de Pingzheng, condado de Zunyi, los terratenientes extranjeros y los agricultores ricos, que representan el 9% de la población, poseen más de la mitad de la tierra. La principal forma de explotación es la renta física de la tierra, que se divide en dos tipos: renta fija y renta viva. El monto de la renta generalmente representa más de la mitad de la cosecha.

Al alquilar un terreno, también es necesario pagar un "depósito", que equivale al 50% al 200% del alquiler. En la región occidental de Guizhou, además de pagar maíz, opio, soja, arroz con tabaco (semillas de amapola), pimientos y otros materiales a los agricultores de las zonas montañosas cada año, algunos agricultores también tienen que trabajar gratis en las tierras de los propietarios durante 50 a 80 días cada año. Los agricultores del municipio de Changshi, condado de Dading, dedican cada año casi una cuarta parte de su tiempo productivo a alimentar al ganado, construir casas, transportar cereales, transportar carbón, levantar postes corredizos, etc. para el propietario. Cuando hay bodas, funerales, celebraciones de cumpleaños y otros eventos en la casa del propietario, los inquilinos tienen que ir a trabajar y hacer regalos. Algunos terratenientes también practican la llamada "renta humana", es decir, el terrateniente puede privar a los agricultores de su libertad personal y retener a sus hijos como esclavos a cambio del importe de la renta de la tierra. La intensa explotación bajo diversos nombres ha dejado sin aliento al pueblo Gelao. De los 32 agricultores de la aldea de Tianba, condado de Zunyi, 30 hogares a menudo tienen que recoger Lycoris (una planta silvestre local) para satisfacer su hambre. Hay personas que huyen de la hambruna durante todo el año en el municipio de Changshi, condado de Dading. En 1945, 11 de los 52 hogares Gelao de la aldea Gelao se vieron obligados a huir.

El Partido Comunista Kuomintang también fortaleció el sistema Baojia y adoptó la "Colaboración Conjunta Unión Baojia" en la que una familia comete crímenes y todo el partido se reúne para fortalecer su gobierno. Los impuestos exorbitantes y diversos impuestos son muy elevados, incluidas las raciones militares, las donaciones diarias y mensuales, la mano de obra en calzado y calcetines, los fondos distritales y municipales, las donaciones para la autodefensa, etc. Según las estadísticas de los agricultores de Gelao en el condado de Anshun, existen más de 50 especies. Para llevar a cabo la guerra civil antipopular, quisieron arrestar incluso a los maridos. De hecho, estipularon "tres hombres y una mujer" y "cinco mujeres y dos mujeres". . Para facilitar su gobierno, el Partido Comunista Kuomintang también siembra deliberadamente discordia, crea disputas étnicas y promueve la asimilación forzada. El pueblo Gelao está sumido en un abismo de miseria.

En 1935, la Gran Marcha del Ejército Rojo Obrero y Campesino liderada por el Partido Comunista de China pasó por Qianxi, Dading, Zunyi, Renhuai y otros lugares de Guizhou, dejando una chispa revolucionaria en el Gente gelao de allí. En los años difíciles cuando "los terratenientes tenían sus almacenes llenos de cereales y los pobres no tenían arroz para cocinar sopa", el pueblo Gelao comprendió profundamente la verdad de que sólo "apoyando al Ejército Rojo para ganar la guerra podrán los trabajadores y campesinos ser liberado." En octubre de 1943, los pueblos Buyi y Gelao en el condado de Zhenfeng se rebelaron contra el gobierno del Kuomintang y una vez ocuparon la sede del condado. En 1948, los agricultores Han y Gelao de las aldeas de Licun y Tianba en el condado de Zunyi irrumpieron en las casas de los terratenientes y se llevaron entre 70.000 y 80.000 kilogramos de grano. Los gelao jóvenes y de mediana edad de la aldea de Pingzheng y otros lugares del condado de Zunyi también se armaron para resistir el reclutamiento, lo que obligó a los secuaces del Kuomintang y a los jefes de seguridad del municipio a no atreverse a entrar en la aldea para arrestar por la fuerza a los jóvenes. Economía

Antes de 1949, el pueblo Gelao se dedicaba principalmente a la agricultura. Los principales cultivos son el maíz, pero el rendimiento por mu es bajo, sólo de 80 a 90 kilogramos por mu. Además, también se produce arroz, trigo, batatas, etc. No existen proyectos de conservación del agua y dependen del agua de lluvia para el riego. Los desastres como el agua, la sequía, el granizo, los insectos y los animales son graves. La producción secundaria, como la recolección de semillas de tung, el tejido de artículos de bambú y las sandalias de paja, desempeña un papel importante en la vida económica del pueblo gelao. Debido al dumping de hilo extranjero, la industria artesanal original del pueblo gelao de hilar "telas de flauta de hierro" ha ido disminuyendo gradualmente.

Ya en la dinastía Qing, apareció un grupo de herreros profesionales entre el pueblo Gelao. Por ejemplo, los registros dicen que el pueblo Gelao en las prefecturas de Huangping y Liping "contrataban a muchos trabajadores del hierro", y en Pingyuan. Prefectura y algunos gelao en la prefectura de Dading se dedican a "fabricar arados". Las escopetas fabricadas por los artesanos gelao en el oeste de Hunan pueden disparar hasta más de 20 pies de distancia. Por eso, al pueblo Gelao en algunos lugares se le llama "Gelao de hierro" en los libros de historia. Esta habilidad de herrería todavía se conserva entre algunas personas Gelao. Por ejemplo, entre las 26 familias Gelao en Longyuzhai, condado de Langdai, Guizhou (actual área de Liuzhi), hay más de diez familias que son herreros. Los productos de hierro producidos por el pueblo Gelao son amados por la población local de todos los grupos étnicos. Sin embargo, con la aparición en el mercado de una gran cantidad de productos de hierro de alta calidad y bajo costo, los herreros son ahora muy raros. Los artesanos tallados en piedra del pueblo Gelao son muy hábiles y la mayoría de sus tallados en piedra se utilizan para tallar contornos en piedra.

La industria de fundición del pueblo Gelao siempre ha sido relativamente próspera. Wuchuan, donde vive el pueblo Gelao, es rico en cinabrio. En Wuchuan se conserva la "Cueva Daqing" con una historia minera de más de 2.000 años. En la cueva hay un barco mecedor utilizado para extraer cinabrio en la antigüedad. Según registros históricos, en el décimo año de la dinastía Sui (614 d. C.), Tian Zongxian, gobernador del centro de Guizhou, extrajo mercurio y cinabrio en Fengjiao y otros lugares de la roca Wuchuan, y pagó 190,5 kilogramos de mercurio a la corte imperial. . "Tongdian Shihuodian" registra la dinastía Tang: "Los condados de Tianchang a menudo pagan tributo todos los años, y el condado de Qianzhong paga diez libras de cinabrio". Wuchuan, donde vive el pueblo Gelao, es también una de las primeras zonas de China donde se refinó el mercurio. El pueblo Gelao tiene una larga historia de extracción de cinabrio, que nunca se ha agotado desde las dinastías Shang y Zhou. El "Precioso Rey Bodhisattva" que cree el pueblo Gelao es un fenómeno cultural formado durante este período. Desde la década de 1980, más de 2.000 hogares del pueblo Wuchuan Gelao han construido tiendas de campaña, extraído y refinado mercurio en las minas, extrayendo 685 toneladas de cinabrio y mercurio por día.

Política

La fundación de la Nueva China en 1949 abrió una nueva página en el desarrollo histórico de la región de Gelao. Desde el establecimiento de dos municipios étnicos Gelao en el municipio de Pingzheng, condado de Zunyi y el municipio de Anliang, condado de Renhuai en 1956, el Consejo de Estado estableció el condado autónomo Gelao y Miao de Wuchuan y el condado autónomo Gelao de Daozhen en 1986 en los condados de Wuchuan y Daozhen, donde la etnia Gelao En el condado autónomo Miao se han establecido más de 20 municipios étnicos en zonas habitadas por el pueblo gelao.

Después de varios ajustes de división administrativa, en 1992, había 18 municipios étnicos establecidos conjuntamente por los gelao y otros grupos étnicos en el país. A la Asamblea Popular Nacional, a las asambleas populares locales de todos los niveles y a las agencias gubernamentales asisten representantes y cuadros del pueblo Gelao, quienes ejercen su derecho a ser dueños del país. En los condados autónomos de Wuchuan Gelao y Miao, todos los directores anteriores del Congreso Nacional del Pueblo y los magistrados de condado han sido atendidos por gente de Gelao. Entre los cuadros a nivel de condado y adjuntos a nivel de condado, los cuadros de Gelao representan más del 50% del número de cuadros. al mismo nivel, entre los cuadros dirigentes a nivel municipal, los cuadros de la minoría étnica Gelao también representan más del 60% del número de cuadros del mismo nivel; el equipo de cuadros técnicos continúa creciendo y expandiéndose, y está desempeñando un papel cada vez mayor; en el desarrollo económico y social de las zonas de Gelao. Creencias culturales

El pueblo Gelao adora a sus antepasados ​​y adora al Rey Bambú, a los antepasados ​​del Rey Bárbaro y a los dioses de la montaña. Hay chamanes de esta etnia que se especializan en ofrecer sacrificios, orar por bendiciones y longevidad, exorcizar fantasmas y trascender las almas de los muertos.

El pueblo Gelao inicia negocios y vive en las altas montañas. Su alimentación, vestimenta, vivienda y transporte están estrechamente relacionados con las montañas y los bosques, dando lugar al concepto de que todas las cosas tienen animismo. Algunas familias rinden homenaje a árboles y rocas centenarios y ofrecen vino, carne y pasteles de arroz glutinoso el decimocuarto día del primer mes lunar y el tercer día del tercer mes lunar para orar por la salud de sus hijos y nietos. Cada vez que ocurren sequías, inundaciones, enfermedades o desastres de insectos, la gente recauda dinero para obras de caridad, pide a los sacerdotes taoístas que instalen altares, hacen ofrendas rituales y rezan a los dioses para que se protejan de los desastres y garanticen la seguridad.

El árbol antiguo más grande y grueso del bosque cerca de mi residencia a menudo es adorado como un árbol sagrado. Una vez seleccionada, el área debe cerrarse para prohibir cualquier comportamiento inapropiado, incluida la tala de árboles y el pastoreo. Esto protege objetivamente los recursos vegetales locales y mantiene el entorno ecológico. Idioma

El pueblo Gelao tiene su propio idioma. La lengua gelao pertenece a la familia de lenguas sino-tibetanas. El sistema fonético es similar al idioma miao, y hay algunos fenómenos en pronunciación y gramática que son similares a los idiomas zhuang y dong. Tiene una pequeña cantidad de palabras afines a las lenguas Miao-Yao y Zhuang-Dong.

Una opinión en el círculo académico es que es más apropiado considerar la familia de lenguas gelao como una familia de lenguas independiente en la familia de lenguas sino-tibetanas, y su nombre puede llamarse familia de lenguas Liao o lengua Gelao. familia. El idioma gelao se divide en cuatro dialectos, que habitualmente se denominan "dialecto Guao", "dialecto Hagui", "dialecto Doluo" y "dialecto Aou". Los diversos dialectos de la lengua gelao son bastante diferentes entre sí, y presentan una distribución escalonada de dialectos y dialectos. En un condado suelen coexistir varios dialectos gelao.

En términos de uso del idioma, solo Dakenchang en el condado de Pingba de la provincia de Guizhou, Wanzizhai y Heizhai en el distrito Xixiu de la ciudad de Anshun, Xinzhai en el condado de Puding, Ma'ao en el condado de Guanling, el idioma de la etnia Gelao. La minoría en Liuzhi, la aldea de Hongfeng, el municipio de Puti, el condado de Dafang, la bahía de Moon, el condado de Malipo, la provincia de Yunnan y Sanchong Gelao en el condado autónomo de Longlin, provincia de Guangxi, es relativamente completa.

Según las encuestas, actualmente no hay más de 6.000 gelao que hablan total o parcialmente el idioma gelao como lengua materna, lo que representa sólo alrededor del 1,1% de la población gelao total. La gran mayoría de los gelao utilizan el chino como principal herramienta de comunicación. También hay algunos miembros que pueden hablar el idioma local Miao, el idioma Buyi, etc.

El pueblo gelao no tiene lengua escrita propia y generalmente utiliza el chino. Arquitectura

La residencia del pueblo Gelao varía según el terreno. La mayoría de las personas del mismo clan viven juntas y cada familia de un clan construye casas una al lado de la otra para formar una aldea. Las formas estructurales de las viviendas y los materiales de construcción varían según las condiciones económicas, el tamaño de la población y el entorno geográfico. Los Gelao que viven en valles montañosos y áreas de Pingba construyen principalmente sus casas cerca de montañas y ríos, y sus casas generalmente son más altas. Los Gelao que viven en montañas altas generalmente construyen sus casas en lugares soleados y protegidos, y la mayoría de sus casas. son relativamente bajos. La gente suele prestar atención a la elección de la dirección de la casa, y hay un dicho que dice que "una montaña controla a las personas, pero una pequeña cantidad de agua gestiona la riqueza".

Al construir una casa, a la altura de la casa le gusta elegir un tamaño que termine en ocho, tomando como ejemplo la columna central, es un pie, seis superiores (pie) ocho, y así sucesivamente. por lo demás, de hecho, es una elección homofónica para expresar los buenos deseos de la familia. Los estilos de casas incluyen habitación individual, dos habitaciones, tres habitaciones, cinco habitaciones, salón doble, salón triple, patio triple y cuadrilátero. A excepción de las casas de una y dos habitaciones, el resto de las casas tienen una habitación en el medio como salón central y un nicho, que se utiliza especialmente para el culto y la recepción de invitados. Generalmente no hay losa en el piso.

Las casas de ambos lados se denominan "dos habitaciones pequeñas", que generalmente se dividen en dos habitaciones en la parte delantera y trasera. La habitación del frente se usa como cocina y la habitación de atrás se usa como dormitorio. Losas de piso. La planta baja tiene aproximadamente un metro de altura y se puede subir por escaleras. La parte inferior de la planta baja se puede utilizar para guardar artículos diversos o como gallinero para pollos y patos. El salón central está empotrado a ambos lados de los dormitorios y la cocina, formando un pasillo de entrada. Algunas casas construidas sobre pilotes frente a las montañas están equipadas con barandillas y pasillos, con gente viviendo arriba y establos para el ganado abajo. En el pasado, la mayoría de las casas eran casas con techo de paja y estructuras de madera y bambú. Después de la fundación de la República Popular China, después de la reforma agraria y el gradual desarrollo social y económico, las viviendas rurales mejoraron día a día. En la década de 1970 se popularizaron las casas con estructuras de piedra y madera. Después de la década de 1980, debido a la mejora del nivel de vida de la gente, la mayoría de las casas y edificios con estructuras de mampostería se construyeron en lugares con transporte conveniente, surgieron gradualmente edificios de varios pisos de hormigón armado. Ropa

La cultura de la vestimenta del pueblo Gelao ha ido cambiando con el tiempo y es única.

En la dinastía Qing y antes, la mayor parte de la ropa estaba hecha de lino tejido en casa y teñido en azul y azul. Los hombres vestían vestidos sin cuello con tapetas que llegaban hasta debajo de las rodillas. , y a menudo usaban cinturones Cuando trabajaban, levante las esquinas delanteras y traseras de su ropa y átelas alrededor de su cintura. Mujer Gelao

Las mujeres visten ropa corta con tapeta y encaje. Según registros históricos, a mediados del siglo XIX, las mujeres Gelao vestían blusas cortas que solo llegaban hasta la cintura, con patrones de escamas bordados en la parte posterior de las mangas, y faldas largas plisadas. Toda la falda estaba dividida en tres secciones. con la sección central hecha de lana y teñida de rojo, con las secciones superior e inferior hechas en su mayoría de lino, generalmente con rayas azules y blancas, y cubiertas con una túnica azul sin mangas. La túnica es corta por delante y larga por detrás. , y está bordado con patrones. Se usa sobre la cabeza y con zapatos con punta de gancho en los pies.

Después de la República de China, varios grupos étnicos intercambiaron culturas, aprendieron unos de otros y aprendieron de las fortalezas de cada uno. La estética cambió gradualmente con el desarrollo social, independientemente de hombres, mujeres, viejos o jóvenes, su vestimenta. Poco a poco se hizo coherente con el pueblo Han local.

Hoy en día, la vestimenta diaria del pueblo Gelao es cada vez más diversa, personalizada y con diversos estilos. La textura ha evolucionado desde una simple cartulina de algodón y poliéster hasta lana, lino, poliéster, etc. La gente de Gelao en las zonas rurales también usa más ropa cada temporada. Solo usan sus propios trajes étnicos durante varios festivales y celebraciones. Dieta

En cuanto a la dieta, los principales alimentos básicos son el maíz (zonas montañosas) y el arroz (zona de Pingba), seguidos de diversos frijoles, trigo, trigo sarraceno y patatas. Les gusta comer alimentos ácidos y calientes. arroz glutinoso. Entre los alimentos no básicos del pueblo Gelao, los pasteles de arroz glutinoso son un alimento precioso. Hacen pasteles de arroz glutinoso para "sacrificar a los antepasados" durante los festivales, entretienen a los invitados festivamente y envían regalos a familiares y amigos durante el Dragón. Fiesta del Barco y obsequios a familiares y amigos durante la Fiesta del Doble Noveno. Esta costumbre se conserva hasta nuestros días.

Beber vino también es una dieta especial del pueblo Gelao. Durante la producción se utilizan maíz, trigo, mijo y sorgo como materias primas. Después de cocinarse, se fermentan y se introducen en una tina. Al instalar el tanque, primero use dos postes de bambú del tamaño de un dedo de aproximadamente un metro de largo (uno de los cuales se dobla con fuego). Excepto por una sección de bambú que queda en la parte superior, las secciones de bambú restantes se ahuecan y se insertan en el tanque. y luego sellado. Cuanto mayor sea el tiempo de sellado, más suave será el sabor del vino. Al beber, ahueque la sección de bambú en la parte superior, enderece el poste para dejar entrar el aire y doble el poste para usarlo como dispositivo de succión. Independientemente de los banquetes o la hospitalidad diaria, la succión se realiza según la antigüedad de los jóvenes y los mayores. La "Crónica del condado de Zheng'an" de la República de China contiene un verso que dice: "Se recogen diez mil perlas en una urna, y los príncipes inclinan sus cabezas aquí. Cinco dragones abrazan a Optimus Prime, absorbiendo toda el agua del Río Amarillo y fluyendo de regreso."

La elaboración del té con aceite también es muy especial. Primero se sofríe el té verde con manteca de cerdo en una olla, luego se añade agua y se hierve cuando el agua esté ligeramente seca, se saca con un cucharón de madera. el té hasta formar una pasta, que se llama "sopa de té". Al beber, dependiendo de la cantidad y espesor de la bebida, sofreír un rato la sopa de té con manteca de cerdo, agregar agua a hervir, luego agregar manteca de cerdo, restos de aceite, sal, pimienta, ajonjolí cocido, soja y maní en polvo. y ya está listo para beber. Su sabor es fuerte y fragante, con un sabor único. Hoy en día, Camellia oleifera de Daozhen ha formado una serie, que incluye principalmente huevos de Camellia oleifera, bolas de arroz glutinoso de Camellia oleifera, gachas de Camellia oleifera, fideos de Camellia oleifera, etc. Etiqueta

En todas las bodas y funerales se deben realizar banquetes para entretener a los invitados. Suele haber veinte o treinta mesas, pero como mucho hay más de cien mesas. Debido a que a menudo no hay preparación previa, el banquete fúnebre generalmente no es muy particular y a los dolientes no les importa. Existe la costumbre de "no envíes obsequios funerarios si no los recibes con agrado y envía amor como quieras". ir". En el pasado, cuando la economía era pobre, no era fácil organizar un banquete. Había un dicho que decía que "en la sala funeraria se mencionó que era difícil encontrar un hombre para casarse con una mujer y los fantasmas comenzaron a asustar". personas después de su vida."

Desde la década de 1980, la etiqueta especial "Sanmodai" para entretener a invitados distinguidos ha aparecido en el área de Sanqiao del condado autónomo de Daozhen. "Mo Tai" es un dialecto, que significa el final. "San Mo Tai" es invitar a los invitados distinguidos a una comida. Una comida debe comerse tres veces (veces) para que se considere completa. El primero es "Atrapa el viento y lava el polvo". La comida son nueve platos de fruta y bollería.

Generalmente, hay nueve tipos: pastel blanco lechoso, pastel de arroz y sésamo Tianxing, pastel crujiente de flores, pastel de sombrero rojo, pastel de lunares, pastel de nueces, maní, girasol y caqui seco. A cada persona se le sirve un plato de té. y el anfitrión y los invitados toman té y disfrutan de refrigerios. Hablan libremente en su tiempo libre. El segundo canal después del té es "Ocho inmortales borrachos". La comida suele consistir en nueve platos de verduras estofadas y embutidos para beber, y el vino es vino casero elaborado en vasijas pequeñas. Después de servir la comida y el vino, se encarga papel perfumado para rendir homenaje a los antepasados, y luego a los ancestros. los invitados toman asiento. La primera copa es vino para los invitados, la segunda copa es vino para bendecir y la tercera copa es vino para la piedad filial. Después de tres copas, se agrega vino y canciones a la diversión, y el ambiente es cálido mientras se bebe tanto como sea posible. puede. El tercer banquete principal se llama "Reunión Sifang". Hay nueve tazones grandes llenos de platos a base de carne. El anfitrión no dejará que los invitados se vayan hasta que estén llenos. La fiesta "Sanmodai" del pueblo Gelao es extremadamente rica en platos y tiene una etiqueta gastronómica muy particular, que refleja plenamente el sabor único y la connotación cultural de la comida del pueblo Gelao, y encarna el entusiasmo y la sencillez del pueblo Gelao. Literatura

La literatura popular del pueblo Gelao incluye leyendas, cuentos, poemas y refranes.

La mayoría de las historias populares hablan sobre el nacimiento del cielo y la tierra, el origen del pueblo gelao y la inteligencia, bondad, diligencia y valentía de héroes y trabajadores, como "Haciendo el cielo y la tierra ", "Los hermanos y hermanas Ayang crean humo humano", "El rey del bambú", "La niña valiente", "El hermano sordo y el hermano ciego roban las ovejas", etc. Deportes

Las actividades culturales y deportivas del pueblo Gelao se llevan a cabo principalmente durante la Fiesta de la Primavera, como batir huevos en tiras de bambú, moler el otoño, sostener huevos de dragón, golpear gallinas, etc.

Batir "Huevos de Bambú" es un deporte popular antiguo y único del pueblo Gelao. Ha sido incluido en las competiciones deportivas tradicionales de las minorías étnicas por el departamento de minorías étnicas.

La danza del león Gaotai es una actividad de entretenimiento popular entre el pueblo Gelao en el condado autónomo de Daozhen. En 1956, un equipo del condado autónomo de Daozhen Gelao y Miao participó en una representación de arte popular en la provincia de Guizhou y ganó el segundo premio. . En 2003, ganó la medalla de plata en el evento de actuación en los 7º Juegos Nacionales de Deportes Étnicos Tradicionales celebrados en la ciudad de Yinzhou, Ningxia. Música artística

El pueblo Gelao suele cantar para expresar sus sentimientos durante la producción y el trabajo, en situaciones sociales para hombres y mujeres jóvenes, y cuando entretiene a familiares y amigos durante festivales y festivales. Hay "canciones de lucha". "haozi", "canciones populares", "canciones Pan", "canciones antiguas", "canciones de amor", "canciones pastorales", "canciones de resentimiento de tocador", "canciones de trabajo largas", "canciones de boda llorando", "dejar de fumar". Canciones para fumar (opio), "canciones para dejar de apostar", espera. Los géneros de poesía son de tres, cinco o siete caracteres, pero la mayoría de ellos son de siete caracteres, con fuxi y rima, similar al estilo de poesía de cuarteta de siete caracteres, y también utilizan oraciones largas y cortas. forma de canto Gelao. Encarna la filosofía en las letras, muestra interés en el canto y tiene un fuerte sabor a vida, como "Pan Ge". Cada pregunta y respuesta es en su mayoría improvisada, expresando cosas de la vida en forma de canciones. , divertido, flexible y diverso, no solo interesante e informativo, sino también hermoso en sonido y único en estilo.

Los tambores de bronce, los cuernos de buey, las flautas y las calabazas son instrumentos musicales de uso común en la historia del pueblo Gelao. El tubo de madera es un instrumento musical único del pueblo Gelao. Se saca una trompeta de bambú del tubo de madera de dos pies de largo para hacer un tubo y, cuando se toca, emite un sonido de "wow wah wah", por lo que la gente Gelao lo llama "wow wah". "Wuwa" sólo se puede jugar desde el final de la cosecha de otoño hasta el decimoquinto día del primer mes lunar, y no se utiliza para recolectar en otros momentos. Danza

Las danzas del pueblo Gelao incluyen "Dingwengluo", "Danza para brindar por los familiares", "Danza del vino", "Danza Taobao", "Danza Tai Tang", "Festival de la danza del dios de la montaña". , "Danza Tianniang", etc. "Gelao dando la bienvenida al matrimonio" Chen Yuxian

"Dingwengluo" es una danza que expresa la costumbre tradicional de los jóvenes de la etnia Gelao de expresarse amor y elegir una pareja para toda la vida durante el período social. del primer mes lunar.

La "danza del vino y la danza del brindis" es una danza del pueblo Gelao en la aldea de Lalu, condado de Qingshan, condado de Dafang. Se deriva de la etiqueta relevante en las bodas.

La “danza del vino” expresa el alegre salto de los invitados mientras beben y beben vino en una boda.

El "Baile de la Novia y el Brindis" expresa la actitud tímida de la novia de cubrirse el rostro con las mangas cuando se casa.

La "Danza Taobao" es popular en el condado autónomo de Wuchuan y es una forma de arte única del pueblo Gelao.

La "Danza Tai Tang" es una danza que se realiza durante las ceremonias funerarias.

La "Danza del Dios de la Montaña" es una danza que realiza el pueblo Liuzhi Gelao cuando adoran al dios de la montaña el 3 de marzo de cada año.

La "Danza del Sacrificio del Campo" es una danza realizada por mujeres y niños guiados por sus familias para recoger nuevos cultivos en los campos Hakka durante el "Festival de la Nueva Alimentación" anual en Shuicheng, Liuzhi y otros lugares.

Drama

Los dramas del pueblo Gelao incluyen la ópera Nuo y la ópera Di. El pueblo Gelao desafía los huevos y golpea a los dragones de flores

La nuo ópera es un ritual para exorcizar fantasmas Fue introducida desde los Llanos Centrales y se llama "Nuo ópera" porque tiene cierta trama dramática. Después de que la ópera Nuo desapareciera en las Llanuras Centrales, las actividades de Nuo aún se conservaron entre la gente de Guizhou. La ópera Nuo del pueblo Gelao es principalmente popular en el norte y noreste de Guizhou. Los instrumentos de acompañamiento incluyen gongs, tambores, trompetas, etc., y los intérpretes deben usar máscaras.

La Ópera de la Tierra evolucionó a partir del "Military Nuo", popular entre las tropas de guarnición de la dinastía Ming. Populares entre el pueblo gelao del centro de Guizhou, se basan principalmente en historias de guerra de dinastías pasadas y expresan su espíritu marcial para su propio entretenimiento. El lugar de actuación no tiene escenario y no está cubierto sino al aire libre en el suelo, por lo que se llama "ópera terrestre". Festivales habituales

Los festivales más importantes del año para el pueblo Gelao incluyen el "Festival de Primavera", el "Festival Qingming", el "Festival del Sacrificio de la Montaña", el "Festival del Barco Dragón", el "Festival de la Nueva Comida", " Festival del Medio Otoño", "Festival Doble Noveno", "Festival del Rey Buey", "Festival del Respeto del Gorrión", "Festival de la Caza de Insectos", etc., entre los cuales el más solemne es el Festival de Primavera. Durante el Festival de Primavera, el pueblo Gelao, al igual que el pueblo Han, también adora a sus antepasados ​​y toda la familia se queda despierta hasta tarde, pero también tienen sus propias características. La gente Gelao en varios lugares debe hacer pasteles de arroz glutinoso para adorar a sus antepasados ​​en la víspera de Año Nuevo. El tamaño y la cantidad de los pasteles que se ofrecen varían de un lugar a otro. Algunos usan uno grande, otros añaden tres o cuatro pequeños al grande. uno, y algunos tienen tres pilas, cada una tiene 3, 5 y 7 papás. El momento para ofrecer pasteles a los antepasados ​​varía: algunos se ofrecen el primer día del Año Nuevo Lunar, otros se ofrecen el segundo día del Año Nuevo Lunar y otros se ofrecen el decimocuarto día del Año Nuevo Lunar. El "Festival del Respeto a las Aves", también conocido como "Festival del Amor a las Aves", se lleva a cabo en el condado de Shiqian cada mayo y junio.

A excepción de algunas áreas como Guanling y Qinglong, el pueblo Gelao generalmente adora a los dioses de la montaña el 3 de marzo. Todos los sacrificios a los dioses de la montaña son realizados por hombres, y la mayoría de ellos son actividades en toda la aldea. Sólo hay diferencias en la forma y la etiqueta. El pueblo Gelao en Anshun, Puding y Zhenning también celebra el sexto día de junio matando pollos y preparando vino para adorar la "tierra de las plántulas".

El Festival de la Comida es celebrado por el pueblo Gelao en todo el país. El horario es diferente y el contenido es similar. Es un festival al que el pueblo Gelao concede gran importancia. Recoger nuevos granos, utilizarlos para ofrecer sacrificios a los antepasados ​​y realizar actividades de "liberación" para devolver a los animales a la naturaleza son los contenidos centrales de este festival, y la gente sólo puede empezar a comer granos nuevos después del festival. Cuando llegue el Festival de la Comida de Año Nuevo, todos los hogares irán a los campos a recoger nuevos cultivos, recoger nuevas espigas, cocinar arroz nuevo y preparar vino para rendir homenaje a sus antepasados ​​y agradecerles por su bondad en la tierra pionera y beneficiando a las generaciones futuras. Entonces todos comen nuevas cosechas y se divierten. Celebran un año de buena cosecha.

El pueblo Gelao en varios lugares también celebra el "Festival del Rey Buey" el primer día de octubre, que también se conoce como "Honrando al Bodhisattva Rey Buey" y "Sacrificio del Rey Buey". Todos los días de este día, además de matar gallinas y preparar vino para ofrecérselo al Rey Vaca, el pueblo Gelao también deja descansar a las vacas y les da de comer el mejor pienso. También elaboran dos tortas de arroz glutinoso y las cuelgan de los cuernos. las vacas. Lleve la vaca a la orilla del agua. Si no hay estanques, pozos o arrozales cerca, también debe conseguir un recipiente con agua y colocarlo frente a su casa para que la vaca pueda "mirarse en el espejo". Luego saque la torta de arroz glutinoso y dásela a la vaca para "longevizarla". En algunos lugares, las vacas se visten de rojo y se decoran con colores y se lanzan petardos para expresar sus felicitaciones. Matrimonio y amor

Antes de la fundación de la República Popular China, las distintas ramas de la etnia gelao no se casaban entre sí y practicaban la endogamia. Sin embargo, los matrimonios entre un mismo clan no estaban permitidos y. El matrimonio entre primos era costumbre. Los hombres y mujeres jóvenes generalmente se comprometen cuando tienen catorce o quince años, e incluso hay "matrimonios consecutivos" y "bodas con los dedos". La ceremonia nupcial del pueblo gelao adopta diversas formas. En la mayoría de las zonas, todavía se mantienen costumbres tradicionales como "el hombre no saluda personalmente a la novia" y que la novia camine, así como que los recién casados ​​permanezcan en diferentes habitaciones durante la boda. Después de la fundación de la República Popular China, como el pueblo Gelao ha convivido con los Han, Buyi, Yi, Miao y otros grupos étnicos durante mucho tiempo, un número cada vez mayor de jóvenes han contraído matrimonios interétnicos. y registraron sus matrimonios en las agencias gubernamentales pertinentes a través del amor libre.

El pueblo Gelao siempre ha practicado familias pequeñas monógamas, y el estatus de hombres y mujeres en la familia es relativamente igual en el pasado. Se han implementado algunos tabúes discriminatorios contra las mujeres, como no poder ir. arriba, no poder cruzar la puerta, etc. Por ejemplo, si uno de los padres ha fallecido y hay muchos hermanos, el hermano mayor es respetado como cabeza de familia. Hay un dicho que dice que "el hermano mayor es el padre y la cuñada mayor es la madre". ". Si los padres están vivos pero los hermanos están separados, los padres suelen vivir con su hijo menor y la propiedad se divide en partes iguales entre los hermanos si el hijo menor no está casado, se puede dividir una cantidad adecuada para compensar los gastos del matrimonio; Funeral

El pueblo Gelao tiene estilos de entierro únicos y diversos que varían de un lugar a otro. Tumbas en cuevas de roca, sarcófagos, losas de piedra, entierros verticales y entierros al revés son los estilos de entierro tradicionales del pueblo Gelao. "Tocar tambores y cantar, y hombres y mujeres saltando alrededor del cadáver" son la tradicional ceremonia fúnebre del pueblo gelao.

Por ejemplo, la danza Gelao en Zunyi, Renhuai y otros lugares de Guizhou se realizaba primero frente a las tumbas y luego se trasladó gradualmente a la sala de duelo.

Cuando se baila la danza Tatang, los bailarines trabajan en grupos de tres, tocan el Lusheng, tocan el poste del dinero y bailan el cuchillo de seda. Bailan y cantan frente a los bailarines, y todos se dan la mano y se colocan detrás. Al bailar, el cuerpo está ligeramente curvado y salta hacia adelante y hacia atrás. El pie derecho aterriza ligeramente pesado durante los pasos de baile, lo que lo convierte en un paso de arrastre. El proceso de danza se completa principalmente con los cambios en la formación de los bailarines. Los nombres de las formaciones incluyen "Flor de cuatro pétalos", "Liu Chuanyu", "Formación de flor de ciruelo", etc. La multitud se reunió alrededor del ataúd, cantando y golpeando el suelo con los pies, gritando "¡Oye!" de vez en cuando para aplastar las hormigas y los cuervos que mordían el cuerpo del antepasado. En la mayoría de las zonas, en vísperas del entierro del difunto, se cantan canciones filiales delante del alma. Cuando los familiares vienen a presentar sus respetos, la familia en duelo debe ofrecer un brindis para expresar su gratitud. No tires el dinero que pagaste por el viaje cuando vayas a un funeral. Durante el entierro, excepto en algunas áreas donde a los maestros fantasmas se les pide que elijan un día y un lugar, canten sutras, realicen "dojo" y "entrega de animales" (la ceremonia de entrega de animales al difunto), generalmente no se indica ningún día ni lugar. preferido.

Las costumbres funerarias del pueblo gelao también conservan en distintos grados las características de los funerales tradicionales. Tabúes

El pueblo Gelao en diferentes lugares tiene diferentes tabúes, especialmente en el primer mes del año. Por ejemplo, durante el Año Nuevo chino, está prohibido barrer el piso, llevar agua, cocinar alimentos crudos, montar a caballo, arar campos, verter aguas residuales afuera de la puerta, etc. Algunas personas también dicen que cuando hay truenos en el "Día del Buey" y el "Día del Caballo", está prohibido mover la tierra o trasplantar plántulas de arroz. Cuando una hija casada llega a casa, no se le permite subir ni barrer el suelo. Con el desarrollo y los cambios de los tiempos, la gente ya no sigue estrictamente estos tabúes.