¿Por qué a la Ópera de Pekín le gusta utilizar dandis masculinos y dejar que los hombres interpreten los papeles?
Un subproducto de la construcción de un gobierno limpio
La práctica de que los hombres interpreten papeles femeninos no comenzó con la Ópera de Pekín. Ya a principios de la dinastía Han, existían los Shu. "Actores femeninos falsos" de Suntong y "Actores femeninos falsos del Altar Púrpura" ". A finales de la dinastía Sui, las "baladistas" que se hicieron populares en todo el país solían ser hombres disfrazados de mujeres. Los actores masculinos profesionales aparecieron en la época del emperador Xuanzong de la dinastía Tang. En ese momento, había registros de actores como Sun Qian y Liu Zhen "interpretando a mujeres falsas".
Pero esto no significa que los actores masculinos siempre hayan sido la corriente principal del escenario chino. A juzgar por los murales y esculturas relacionados con la ópera en las tumbas de las dinastías Tang y Song, es más común que sean hombres y mujeres. mujeres para compartir escenario. La importancia de las actrices en el escenario dramático puede haber aumentado. No fue hasta la dinastía Yuan, cuando la ópera maduró, que las mujeres se convirtieron en la fuerza principal en la actuación. No sólo "los dramas de Shengguo tienen muchas mujeres que se hacen pasar por mujeres", sino que también hay muchas actrices que trabajan a tiempo parcial como mujeres y hombres.
Nandan se convirtió en una tendencia social después de los reinados de Zhengde y Jiajing de la dinastía Ming, especialmente durante el período Wanli. A finales de la dinastía Ming, casi todos los literatos y burócratas con algo de dinero tenían una clase familiar, que incluía. Músicas femeninas. También hay dan masculinos. El auge del dan masculino está relacionado con la melodía Shuimo creada por Wei Liangfu, el creador de la Ópera Kun, que es más adecuada para que la canten los hombres de mediana edad. También está relacionado con la prosperidad de la Ópera Nan, que tiene una tradición de. clases masculinas y femeninas Sin embargo, una campaña anticorrupción a mediados de la dinastía Ming fue la razón principal del surgimiento del dan masculino.
Durante el período Xuande, Gu Zuoshangshu, el censor de Zuodu, solicitó prohibir a las prostitutas cantantes y castigar severamente a los funcionarios que visitaban a las prostitutas. En ese momento, el emperador Xuanzong de la dinastía Ming estaba molesto por el comportamiento extravagante de los funcionarios y las prostitutas. Denunció públicamente a los cortesanos y citó al predecesor de Gu Zuo, Liu Guan, como modelo de corrupción. Se puede decir que el monumento a Gu Zuo es oportuno.
El "Jin Ping Mei Ci Hua" escrito por la dinastía Chongzhen describe muchas historias de romance con niños de la familia. En el caso de Ximen Qing, incluso los eruditos que trabajaban en la familia de Ximen Qing sodomizarían al pintor.
Después de todo, los dandis masculinos no eran mujeres reales, y los eruditos cercanos a ellos no podían equipararlos directamente con prostitutas.
Hay algunos consumidores que “han sido demasiado vagos para mirar las flores en Changmen Road desde que malinterpretaron las cerezas” y han cambiado su orientación sexual. También hay quienes se dan cuenta de que "desmayarse con los niños" lo inclinará inconscientemente hasta el punto de que no podrá soportarlo más, por lo que todavía usa las enseñanzas de los antiguos para hacer todo lo posible por contenerlo. Pero la mayoría de ellos simplemente disfrutan de los dandies masculinos que cruzan el género cantando canciones y bebiendo a su lado, acompañados de "bellezas", y esto se limita a las relaciones sexuales. Incluso si se produce una nueva relación, no lo admitirán ante el mundo exterior.
Cabe señalar que cuando la industria de la prostitución masculina se desarrolló y expandió, la industria de la prostitución no desapareció. La razón por la que los eruditos abandonaron a las prostitutas y expulsaron a los niños traviesos no fue sólo que el decreto imperial prohibía estrictamente la prostitución sino que toleraba el comportamiento sexual de los hombres, sino también porque el nivel de los burdeles cayó significativamente después de la abolición de las prostitutas oficiales. Especialmente en la dinastía Qing, cuando la prostitución fue prohibida muchas veces, "Chunming Menglu" de He Gangde a finales de la dinastía Qing comentó sobre los ocho callejones principales en las afueras de Qianmen, diciendo que es "un rincón del mundo, extremadamente sucio, y aquellos que amarse a sí mismos nunca se atreverán a ir allí "; en cuanto a las prostitutas que están dentro, la novela La descripción en "La tortuga de nueve colas" es una prueba: "Todos nacen con apariencia de cabeza de toro y cara de caballo, y son extremadamente estúpido."
▍Las famosas prostitutas de Beijing a principios de la República de China eran conocidas como Xiang Guo Chiren. En ese momento, el nivel de los burdeles de Beijing había mejorado mucho en comparación con la dinastía Qing.
Por lo tanto, después de que la industria de los acompañantes masculinos se desarrolló hasta cierto punto, patrocinaron sus establecimientos no solo a los académicos, sino a toda la sociedad. Durante el período Wanli, incluso un eunuco vino a unirse a la diversión. "Fingió competir con hombres traviesos y entró en el pequeño valle del canto. Como resultado, no pudo salir, matando al eunuco y perdiendo a su hijo". propia vida. Cuando el ejército campesino de Li Zicheng conquistó Beijing, también capturó a prostitutas y prostitutas para su disfrute. Más tarde, gradualmente afectaron a las buenas familias y todos los niños de piel clara sufrieron.
A medida que la industria seguía creciendo, a mediados de la dinastía Qing, el trato que recibían los actores masculinos populares era comparable al de las estrellas actuales. Por ejemplo, un funcionario le pidió a Chen Yinguan, un actor famoso durante el período Qianlong, que realizara una actuación. La recompensa fue 500 taels de plata más "piel preciosa", que aún era el resultado de la coerción. Algunos dandis masculinos se han convertido en personas virtuosas muy respetadas al dedicarse a la caridad. Por ejemplo, Wei Changsheng, quien causó sensación en la capital cantando el papel dan de la Ópera Qin. No solo brindó ayuda gratuita a los becarios de Sichuan que vivían en Beijing. También brindó asistencia gratuita a los pobres que fueron elegidos para servir como funcionarios locales en Sichuan. Todos darán miles de oro como pago, y la única condición es que la otra parte "sea un buen funcionario en mi ciudad natal".
La estatua de Wei Changsheng en el Grand View Garden de la Ópera de Shaanxi. Introdujo la sexy y erótica "ópera rosa" en la capital. Se dice que creó el mosaico y los zancos. También apareció desnudo. en "The Big Deal". "Golden Account"
Pero después de todo, fueron las prostitutas las que fueron reprimidas por los dans masculinos para lograr tal prosperidad. Una vez que no se pueda hacer cumplir la prohibición de la corte, llegarán sus buenos días. hasta el final. Jiangnan fue originalmente la fuente del aumento de la prostitución masculina, pero debido a que las primeras ciudades modernas no pudieron ser controladas estrictamente por el gobierno central después de la Guerra del Opio, se convirtió en una cabeza de puente para que las prostitutas contraatacaran.
Cuando las ocho principales callejuelas de Pekín sólo tenían "cabezas de vaca y caras de caballo", Shanghai ya había dado la bienvenida a camareros "cien veces más delicados".
Dondequiera que las prostitutas vuelvan a la normalidad, las seguirán las divas. Ya en 1843, apareció en Shanghai una compañía de ópera masculina y femenina. Durante el período Tongzhi, hubo una "Ópera Moon'er" compuesta enteramente por niñas. Durante el período Guangxu, también se inauguró en Shanghai el primer teatro de compañía femenina de la Ópera de Pekín de China. . Por el contrario, el gobierno central siempre ha mantenido la "respetabilidad" de la capital y mantuvo la prohibición de la prostitución hasta la caída de la dinastía Qing, dejando que las actrices se desarrollaran en Tianjin. En los primeros años de la República de China, entraron a Beijing desde Tianjin y su estatus superó inmediatamente al del dan masculino.
El dan masculino que no puede escapar de la ley de la evolución
Si las prostitutas han sido restringidas por la prohibición y nunca regresan, ¿qué logros debería haber logrado el dan masculino en el escenario del drama? La respuesta probablemente sea decepcionante. Como arte escénico, el dandan masculino ya había decaído antes de que el dandan femenino saliera a competir. Aunque ha hecho grandes contribuciones a la madurez de la ópera china, no puede escapar de la evolución de la industria de la prostitución en China, desde centrarse en el arte hasta centrarse en el sexo.
Aunque no había distinción entre prostitutas y prostitutas en la antigua China, su énfasis era diferente. Podían ser prostitutas como negocio principal, artes escénicas como trabajo secundario, o viceversa. Según la "Historia de las prostitutas" de Xu Jun y Yang Hai, la profesión de las prostitutas en China era principalmente la prostitución antes de la dinastía Sui. Después de la transición de las dinastías Sui, Tang, Song y Yuan, evolucionó hacia la prostitución después de las dinastías Ming y Qing. Dinastías.
"Dongpo Composing Poems on a Cold Night" muestra a Su Dongpo y la prostituta Wang Chaoyun. Los antiguos literatos estaban muy preocupados por la capacidad de las prostitutas para comunicarse con ellas y, a menudo, les presentaban poemas. Esta tradición aún continuaba en la era temprana del dan masculino.
Cuando surgió el dan masculino por primera vez, aunque muchas personas lo eran. culpable de "prostitución" "La promiscuidad masculina es aún mayor" y la deplora, pero quienes son realmente adictos a ella en su mayoría evitan hablar de "promiscuidad masculina". No hacen falta muchas palabras para describir la belleza de los actores masculinos, y más. Se pone énfasis en sus roles móviles y sus habilidades para cantar y bailar.
A finales de la dinastía Ming y principios de la dinastía Qing, la comunidad académica era tolerante con la homosexualidad y, a veces, hablaba de ella como algo bueno. El hecho de que grabaran más actuaciones de bailarines probablemente no era algo que se debía evitar. sospechas, pero de hecho había una tendencia a centrarse en el arte.
Chen Weisong, un erudito de principios de la dinastía Qing, pidió a la gente que pintara "Nubes púrpuras saliendo del baño" pintado por su amante Xu Ziyun porque se rumoreaba que su relación era una buena historia, según muchos literatos. Las generaciones posteriores escribieron poemas sobre la pintura
De hecho, su actitud hacia el arte en esta época era mucho más débil que la de la dinastía anterior. En la dinastía Yuan, había incluso prostitutas jorobadas y tuertas. Se hizo famoso por su talento, y los eruditos de las dinastías Ming y Qing al menos consideraron la apariencia.
Los cambios en el lugar de trabajo de los dans masculinos ilustran mejor la orientación de este período. A finales de la dinastía Ming, algunos dandis masculinos actuaron en grupos de teatro y tomaron la actuación como su ocupación principal; algunos dandans masculinos fueron criados por familias acomodadas, principalmente para satisfacer las necesidades sexuales de sus amos. En ese momento, pequeñas áreas de reunión de canto como. También se formaron Liangzi Hutong, que puede considerarse como el distrito rojo de nivel de entrada de la industria dan masculina.
Cuando la industria ha llegado a este punto, ha surgido el término "dumb dan", que significa que los dans masculinos no pueden cantar. De hecho, todavía tienen que cantar, pero la mayoría no puede subir al escenario. El número de actores masculinos supera con creces la demanda de actuación. Si quieres actuar en el escenario, tienes que pagarle al grupo. La compañía en sí no es rentable, y el propósito del canto dandan masculino es mostrar su rostro y buscar fama, de modo que su valor en la sala aumente. Algunas de las actrices famosas que están en la lista de flores tienen que tardar varios años en realizar un espectáculo a la vez. Puedes imaginar el nivel de actuación.
Sin embargo, aunque el número de dandans masculinos chinos hoy en día es pequeño, mantienen un buen nivel de artes escénicas. Al menos a menudo se pueden ver dandans masculinos actuando en programas de ópera de CCTV. Deberíamos agradecer a los japoneses por esto.
Las dos visitas de Mei Lanfang a Japón en 1919 y 1924 fueron el comienzo de la reputación de Mei Lanfang en el extranjero. El kabuki japonés también tiene el arte del "onagata", pero el escritor Ryuu Sezo observó la actuación de Mei y lo elogió. Las bellezas de Japón se convierten en polvo. Originalmente menospreciaron a Mei Lanfang, un erudito que nació en China, y porque promovió el prestigio de nuestro país frente a los extranjeros, pero en cambio cooperaron para mejorar las actuaciones de dan masculino. La crítica original de las actuaciones de dan masculino durante el Movimiento de la Nueva Cultura también. desapareció. Sin embargo, las mejoras realizadas por los literatos eliminaron los elementos provocativos y ambiguos del antiguo drama, por lo que el público de hoy sólo puede ver a los poco atractivos Yu Ji, Yang Guifei y Yu Tangchun.