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¿Por qué Mona Lisa no tiene cejas?

Categoría: Cultura/Arte> & gt Caligrafía y Pintura

Descripción del problema:

¿Por qué Mona Lisa no tiene cejas en el famoso cuadro "La sonrisa de Mona Lisa"?

Análisis:

¿Quién es la mujer de Mona Lisa?

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Los italianos llaman a la Mona Lisa Madame Gioconda. Es quizás el cuadro más insondable de la historia del arte, dijo Vasari "Leonardo da Vinci comenzó a pintar a Mona Lisa (sic), la esposa de Francesco del Gioconda", pero no sé de dónde vino Vasari. Es casi seguro que nunca vio el cuadro, ya que ya se encontraba en Francia cuando lo pintó. Pero eso no le impidió elogiarlo en términos poéticos:

Cualquiera que alguna vez se haya preguntado cómo el arte puede imitar de manera realista la naturaleza, lo entenderá claramente en este retrato. Debido a que utiliza todas las sutilezas de la pintura para representar todos los pequeños detalles, solo puedes ver el brillo tenue y húmedo en tus ojos en la vida; los hilos de perlas rosas circundantes no se pueden expresar sin la técnica más precisa. Sus cejas parecían literalmente crecer fuera de su piel, volviéndose más escasas a medida que se acercaban. Se curvan según los poros de la piel y nadie puede hacerlos más naturales. La suave nariz rosada con hermosos pelos nasales parece real.

Sin embargo, su valoración debe basarse en opiniones ajenas, o en plagio de algunos pequeños artistas.

Muchos historiadores dudan de la veracidad de este relato, ya que la única fuente que vincula al encargado de la pintura con el rico comerciante toscano Francesco del Gioconda es Val Surrey. Anónimo Gardiano especuló que Leonardo completó otro retrato de Del Gioconda, lo que llevó a algunos historiadores a creer que Vasari confundió las dos pinturas.

La "Mona Lisa" fue pintada por primera vez por Antonio de Beatis (Antomiode? Beatis), quien fue el único huésped que visitó la última residencia de Leonardo en Clos en 1517. Tenemos constancia de su residencia aquí. Escribe sobre el cuadro que vio en el estudio de Leonardo y lo describe como un retrato de una dama florentina, pero no menciona quién era y no parece haberle preguntado más a Leonardo.

Entonces, ¿quién es la mujer de la Mona Lisa? En cuanto a la identidad de la mujer sentada en la oscuridad, meditando frente a un fondo casi irrelevante en este inusual cuadro, no sólo los historiadores del arte, sino también innumerables expertos en antigüedades, investigadores, escritores e incluso teóricos de la conspiración han sugerido decenas de posibilidades. Pero su misteriosa creación, como la propia sonrisa de Mona Lisa, no se encuentra por ningún lado.

Si creemos a Vasari, esta mujer fue la tercera esposa de Francesco del Gioconda, llamada Lisa di Gradini. En ese momento debía tener unos 25 años. Además, probablemente fue una de las más fervientes defensoras y admiradoras de Leonardo da Vinci, idolatrada por el hijo de Lorenzo Medici, Giuliano, a quien Leonardo probablemente conoció cuando comenzó a pintar.

Otra teoría fue propuesta en un poema del poeta isquiano Enel Pino. Mencionó una gran obra creada por Leonardo da Vinci, de la que su propia mecenas, la duquesa Francesca Villa de Ávalos, era un ejemplo. Pero esta historia también es cuestionable porque en ese momento ella tenía unos 45 años. Es concebible que Leonardo se hubiera dejado convencer para crear un retrato halagador de la anciana, pero sabemos que era menos probable que cediera a cualquier forma de coerción.

También existe la teoría (aunque no hay pruebas que la respalden) de que la mujer de la Mona Lisa es en realidad Isabella d'Este, y ante su insistencia, Leonardo finalmente aceptó pintar para ella. Pero el mismo problema es que se supone que ella es mucho mayor que la figura del cuadro de ese momento, aunque por lo que sabemos de su personaje, esta contradicción se puede resolver fácilmente, aunque quizás Leonardo no lo aceptaría.

Otras opiniones son pura especulación. ¿Quería Leonardo expresar una "mujer perfecta", una figura imaginaria idealizada a través de la Mona Lisa? Esta línea de razonamiento llevó a Freud y otros a imaginar que Leonardo creó un retrato detrás de su madre, Caterina, o una imagen subconsciente de su madre. Curiosamente, el Marqués de Sade describió a la Mona Lisa como "la mujer más importante" y sugirió que se trataba de una figura imaginada o fantástica en la pintura.

Una explicación aún más audaz intenta enfatizar la similitud entre el rostro de la Mona Lisa y el rostro de un autorretrato pintado por Leonardo da Vinci en ese momento. Esto lleva a una idea extraña: Leonardo da Vinci y la figura del cuadro son en realidad la misma persona.

Es fácil pensar en la Mona Lisa como un autorretrato: Leonardo gastando una broma visual a las generaciones futuras. Siempre había sido un fanático de los acertijos y las bromas, y disfrutaba de los engaños inofensivos. También le apasionan los misterios y los acertijos. Juega con su propio sentido del misterio, ocultando conscientemente algunas de sus ideas e inventos para hacerlos más impredecibles. La sonrisa de Mona Lisa es exactamente lo que Leonardo debería haber sido: un bromista sonriendo tranquilamente. A primera vista, esto parece una simple burla, pero si tomamos la idea en serio y pensamos más en ella, podríamos ver cómo Leonardo ayudó inconscientemente a exorcizar el diablo dentro de él de esta manera. El profundo resentimiento que su desafortunado nacimiento causó a la humanidad, la constante represión y ocultamiento, estalló en una broma inofensiva en sus últimos años. En ese momento, no le importaba lo que la gente pensara.

Leonardo seguramente estaría encantado con el creciente número de teorías modernas sobre su identidad como su tema pictórico más famoso. También le fascinaría la técnica de ampliación por computadora utilizada por los investigadores para agregar líneas desde el rostro del artista al de la Mona Lisa para comparar la superposición. Pero por muy atractiva que sea esta idea, la evidencia que la respalda no es lo suficientemente concluyente como para imaginar a Leonardo da Vinci usando ese traje, tal vez jugando con algunos espejos especiales para poder pintarse en el ángulo correcto y esa sonrisa ligeramente sarcástica.

Pero hubo otras dificultades en torno a la creación de la pintura. Si este cuadro se hizo por encargo, ¿por qué no se ha entregado todavía? Si esto hubiera sido pintado para Gioconda, la explicación podría haber sido simple y clara. Es posible que Leonardo haya estado insatisfecho con la pintura durante muchos años, y no se completó hasta la muerte de Gioconda en 1516.

También existe la posibilidad de que la persona que se suponía pagaría el cuadro alienara a la mujer del cuadro. Quizás ella no fue la elegida por los historiadores, sino la esposa o amante de otro rico comerciante o noble, y cuando Leonardo finalmente estuvo satisfecho con la pintura, la Mona Lisa había caído en desgracia.

Esto nos deja con la parte más fascinante del cuadro: el misterio de la sonrisa de Mona Lisa. No es mi propósito discutir los detalles técnicos del pintor ni analizar la pintura en sí, que pertenece al historiador del arte Prestigio y carisma. Ha trascendido la significación de un retrato y casi ha alcanzado el estatus de paradigma primitivo, ni por su creación ni por el propio Leonardo. Se ha convertido en una imagen demasiado familiar, un símbolo cultural sobreutilizado, como una canción de los Beatles o una o dos líneas de Romeo y Julieta. Se copia y corrompe constantemente hasta el punto de que ya no podemos ver su verdadera forma. Su éxito como retrato es asombroso y es una obra de arte que ha influido en el retrato durante siglos.

"Mona Lisa" fue plagiada casi tan pronto como se publicó, y el concepto de Leonardo da Vinci también fue plagiado. Rafael y Leonardo mantuvieron una relación amistosa, y es posible que incluso copiara la pintura antes de que Leonardo la completara. El artista dadaísta francés Marcel Duchamp pintó a la Mona Lisa con bigote y perilla, y luego escribió debajo de la pintura: "Tiene fiebre * * *". Este comentario no está dirigido al propio Leonardo da Vinci ni a su obra, sino a la reacción de quienes ven el cuadro. Andy Warhol la incluyó como personaje en sus serigrafías, por lo que la Mona Lisa goza de un estatus igual al de Marilyn Monroe y Elvis Presley.

Oscar Wilde escribió sobre este cuadro:

Uno imagina que el pintor era sólo un esclavo con una sonrisa pasada de moda, pero cada vez que camino por los frescos pasillos del Louvre, Me paro frente a la estatua de esa extraña figura, siempre me decía: "Ella está sentada en una silla de mármol, rodeada de extrañas rocas, como bañada por el crepúsculo del fondo del mar, ella es más antigua que las rocas". alrededor de su asiento; como un vampiro, ha muerto muchas veces y conoce los secretos de la tumba. Es una buceadora de las profundidades, que guarda el día en que cayó, viaja por extrañas rutas comerciales, socializando con comerciantes del Este; Ella es como Rita, Madre de Helena de Troya; era como Santa Ana, madre de María; ella era todo eso, música de arpa y flauta.

Su vida sensible y frágil moldeó su rostro siempre cambiante, dando vida a sus párpados y manos. "Le dije a mi amigo: "La existencia de una rosa tan extraña junto al agua ilustra el deseo del ser humano durante miles de años. "Él me respondió: "Este pensamiento es la convergencia definitiva de todos los mundos, y sus párpados están un poco cansados". Entonces la pintura se vuelve para nosotros más maravillosa de lo que realmente es. Revela un mundo que ni siquiera nosotros conocemos. Los secretos, los ritmos del lenguaje misterioso que escuchan nuestros oídos, son tan hermosos como la música que toca el gaitero con las líneas sutiles y encantadoras de los labios de Lady Yoconda.

Quizás nunca lo sepamos. No importa quién sea la mujer de la Mona Lisa, pero no importa que Leonardo no haya mencionado la pintura en sus notas, y no parece que haya hecho ninguno de sus papeles, al menos no en ellos, así que está Puede que no quiera que sepamos la verdad detrás de su obra más famosa.

(Extraído de "Leonardo Da Vinci: The First Scientist", de Michael White (inglés), traducido por Can Xiaoning, "One". de la "Serie de Ciencias y Humanidades", Librería Sanlian Life·Reading·New Knowledge, 2001, 11.

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