Compañía cinematográfica Ding Xiaobing
Zhang Zizhong
Zhang Zizhong: Primer lugar. Comandante en Jefe del 33º Ejército. La elección de Zhang Zizhong como primer general estuvo determinada en primer lugar por su historial. Una vez dañó gravemente la División Itagaki de los invasores japoneses en la Batalla de Taierzhuang y obtuvo una victoria completa en Linyi. Recuperó Tongbai en Zaoyang y obtuvo la victoria en el norte de Hubei. También obtuvo una gran victoria en el este de Hunan y la gente lo llamó "Huo Guangong". Al mismo tiempo, porque fue el principal general de nuestro ejército que murió durante la Guerra Antijaponesa (Li Jiayu murió más tarde que Zhang). Pero lo más importante es que es precisamente debido a la simpatía de la gente por la trágica experiencia de Zhang Zizhong que un patriota tan honrado y noble fue confundido una vez con un traidor y todos gritaron pidiendo una paliza. Al final, Zhang Zizhong tomó la iniciativa de sacrificarse por esta vergüenza y expresó su inocencia a costa de su vida. Realmente es un héroe trágico.
Li Zongren
Li Zongren: segundo lugar. Comandante en Jefe de la Quinta Zona de Teatro. Li Zongren es un poco como Lin Biao, la estrella antijaponesa en segundo lugar. Primero libró una batalla histórica y luego desapareció. En la batalla de Taierzhuang, más de 20.000 enemigos fueron aniquilados. Esta fue la primera victoria que logró el ejército chino en un campo de batalla frontal después del comienzo de la Guerra Antijaponesa. Además, el oponente era la división as de Japón, que también fue conocida internacionalmente como "la primera derrota espectacular de Japón desde la creación de su ejército moderno". Después de la Batalla de Taierzhuang, aunque Li participó en la Batalla de Wuhan, la Batalla de Suizao y la Batalla del Sur de Henan, no logró ningún logro. Posteriormente fue ahorcado por Chiang Kai-shek. Al igual que Feng Yuxiang y Li, Chiang Kai-shek ocupaba una posición más alta que los demás. Sin embargo, sólo con la Batalla de Taierzhuang Li Zongren podrá ser digno del título de famoso general antijaponés.
Du Yuming: tercer puesto. Comandante del Quinto Ejército. Participó en la Guerra Antijaponesa de la Gran Muralla de Gubeikou y en la Guerra Antijaponesa de Songhu del 13 de agosto. Se hizo famoso de un solo golpe con la gran victoria en el paso Kunlun en la batalla del sur de Guangxi. Aunque algunas personas creen que un factor muy importante en esta victoria es que el 5.º Ejército, como primera fuerza mecanizada de China, tiene una potencia de fuego más fuerte que el ejército japonés, el oponente es, después de todo, la Brigada Nakamura de la División Sakamoto (Xueyue Wanjia). conocido como el Ejército de Hierro Japonés (La Batalla de Ridge se enfrentó a una división de segunda categoría). En 1942, Du fue a Myanmar como subcomandante de la fuerza expedicionaria. Aunque Dai Anlan logró la victoria en Donggua y Sun Liren derrotó al ejército japonés en Ren'anqiang, la expedición finalmente fracasó. Hay diferentes opiniones sobre este período de la historia y es difícil decir cuál está bien o mal, porque es difícil juzgar si algunas decisiones estratégicas son correctas o incorrectas sin la práctica personal. Personalmente, siento que Du está un poco deificado en Internet ahora.
Xue Yue: quinto puesto. Comandante en Jefe de la Zona de la Novena Guerra. Desde el estallido de la Guerra Antijaponesa hasta la victoria de la Guerra Antijaponesa, Xue Yue libró sangrientas batallas durante muchos años y realizó muchos hechos meritorios. Es conocido como el general que ha eliminado a más enemigos. Aniquiló a más de 100.000 soldados japoneses en sólo cuatro batallas de Changsha. Sin embargo, fue la victoria en Wanjialing lo que lo hizo famoso y ocupó el primer lugar. Esta batalla acabó con una división japonesa, lo que fue único en los ocho años de la Guerra de Resistencia. Ye Ting elogió esta campaña como una confrontación tripartita con Pingxingguan y Taierzhuang. Algunas personas llaman a Xue Yue el primer general de la Guerra Antijaponesa de China. En términos de cantidad, Xue Yue es bien merecido. Sin embargo, a pesar de los destacados logros militares de Xue Yue, su gobierno de Hunan fue bastante controvertido. Para obtener enormes ganancias, contrabandeó arroz de Hunan a Guangdong, lo que provocó que innumerables personas murieran de hambre en los años de la cosecha. La gente también inventó canciones populares para maldecirlo.
Wei: Sexto lugar. Subcomandante de la Segunda Zona de Teatro. Básicamente es apropiado que Wei ocupe el sexto lugar.
Durante la Guerra Antijaponesa, la batalla más famosa que comandó fue la Batalla de Xinkou, que asestó un duro golpe al ejército japonés y acabó con decenas de miles de enemigos. Si Liu Zhi no se hubiera derrumbado en Hebei, lo que abrió las puertas a Niangziguan, podría haber logrado una gran victoria en Xinkou. Pero, después de todo, la Batalla de Xinkou fue una batalla invicta. A los 43 años, cuando Wei se desempeñaba como comandante de la Segunda Fuerza Expedicionaria, fue a Birmania y logró una verdadera victoria. Esta batalla eliminó al ejército japonés que ocupaba Myanmar y abrió la autopista de Birmania, con resultados brillantes. Wei Lihuang fue uno de los Cinco Generales Tigre de Chiang Kai-shek, pero los otros cuatro Generales Tigre fueron todos en vano. Sólo Wei Yan era digno del nombre de los Cinco Generales Tigre, pero eran estos Cinco Generales Tigre en quienes Chiang Kai-shek confiaba menos.
¿Qué podemos hacer para consolar a nuestros ancestros revolucionarios?
——Temas desencadenados por la conversación con el héroe manco Ding Xiaobing.
El demandado Ding Xiaobing es el comisario político del Cuerpo de Policía Armada de Wuxi. El Comité Central de la Liga de la Juventud Comunista le otorgó el título de "Miembro Destacado Nacional del Partido", la "Medalla del 4 de Mayo de la Juventud China" del Comité Central de la Liga de la Juventud Comunista, el título de "Modelo Nacional de Auto- mejora" por el Ministerio de Personal y la Federación de Personas con Discapacidad de China, y el honor de "Diez mejores guardias leales de la policía armada china".
Hora y lugar de la conversación: 9 de junio de 2006, Wuxi.
Reportero: Este año se cumple el 70º aniversario de la victoria de la Gran Marcha del Ejército Rojo. En este momento, creo que lo que más vale la pena recordar son los ancestros revolucionarios que no escatimaron esfuerzos para derramar sus cabezas y su sangre y colocaron una montaña roja para nosotros. Nuestra vida feliz y todo lo que disfrutamos hoy provienen de esto. Esto es lo que nuestros antepasados revolucionarios pagaron con su sangre y su vida.
d: Siento lo mismo. Nuestra generación creció viendo películas revolucionarias y escuchando historias revolucionarias, y tenemos un inmenso respeto por nuestros ancestros revolucionarios. Muchos "elementos revolucionarios" se han convertido en hermosos recuerdos de nuestra infancia. Recuerdo que solíamos decir: "Si estás sufriendo, piensa en la Gran Marcha de 40.000 kilómetros; si estás cansado, piensa en los veteranos revolucionarios. Hasta cierto punto, esto se ha convertido en un apoyo para que estudiemos y trabajemos mucho". y apreciar una vida feliz razones.
Reportero: Naciste en los años 60, ¿verdad?
Sí, nací en 1965.
Reportero: Encontré un fenómeno interesante. Las personas nacidas en las décadas de 1960, 1970 y 1980 tienen algunos "recuerdos colectivos" cuando crecieron. Las personas nacidas en la década de 1960 tienen más tradiciones revolucionarias en su memoria, mientras que las nacidas en la década de 1970 tienen menos. Para la generación nacida en los años 1980, la tradición revolucionaria está aún menos en su “memoria colectiva”.
d: Esto tiene mucho que ver con el entorno de cultivo. Los jóvenes de hoy han crecido en un ambiente de reforma y apertura, y las cosas a las que han estado expuestos y experimentados son diferentes a las de nosotros en ese momento. Sus ideas, actitudes de vida y valores también son muy diferentes a los del pasado. Por ejemplo, en el pasado evaluamos el éxito de una persona en función de su contribución a la sociedad, comparando ancestros revolucionarios y modelos heroicos; ahora, mucha gente juzga el éxito en función de la riqueza que tiene una persona. Muchos jóvenes envidian y persiguen a las "personas exitosas", como los grandes gastadores y los empresarios.
Reportero: Puede ser que la gente, especialmente los jóvenes, hayan restado importancia ideológicamente a sus antepasados revolucionarios y sus excelentes tradiciones. Una vez pregunté a algunos jóvenes qué sabían sobre la Gran Marcha. La mayoría de ellos sólo pueden decir "escalar montañas nevadas y cruzar praderas". Al contrario, cuando se habla de la NBA, estrellas de cine y otros temas, se sigue y sigue sin cesar.
d: Este fenómeno es realmente intrigante. Hoy en día, algunos jóvenes no respetan a sus antepasados revolucionarios, sino que adoran a cantantes y estrellas de cine. Su adoración en realidad refleja una orientación de valores, una conciencia social y una psicología cultural. Es muy preocupante que se permita que este tipo de conciencia social y psicología cultural domine a los jóvenes e incluso confunda el bien y el mal.
Reportero: De hecho, algunas personas ahora consideran que desafiar la tradición es su moda. Pueden burlarse de todo, considerar cosas solemnes y vulgarizar las cosas sagradas para lograr un determinado propósito. Por ejemplo, actualmente hay personas que están interesadas en adaptar los "clásicos rojos" y cambiarlos hasta dejarlos irreconocibles, o incluso subvertirlos por completo, también hay personas que, bajo el lema de "investigar la historia", "anulan el veredicto" de los traidores; y arrojar agua sucia a los héroes... todo tipo de comportamientos responsables diferentes pueden afectar fácilmente la mala comprensión de las tradiciones por parte de los jóvenes y causar pérdidas espirituales.
d: Sí, esta ola turbulenta ha alterado el juicio del público sobre el bien y el mal, no sólo hiriendo los sentimientos de la gente, sino también dañando los cimientos espirituales de la nación china. Debemos estar muy atentos, agitar la agitación y elevar la limpieza, e inspirar a toda la sociedad a adherirse a nuestro "terreno espiritual elevado". La pobreza material temporal no es terrible; lo que sí es terrible es el malestar mental y las privaciones. Hace algún tiempo leí un libro titulado "Aprender del Ejército Popular de Liberación" y quedé profundamente conmovido. De hecho, tenemos mucho que aprender y desarrollar. Debemos saber apreciar y hacer buen uso de una riqueza espiritual. Llevar adelante el legado de los mártires y practicar las excelentes tradiciones no son sólo nuestras responsabilidades y obligaciones, sino también las necesidades prácticas para el desarrollo del ejército en el nuevo siglo y la nueva etapa y para cumplir mejor la misión histórica de nuestro ejército.
Reportero: Creo que lo que se necesita urgentemente ahora es mejorar la identificación psicológica de los jóvenes oficiales y soldados con la tradición revolucionaria y cultivar su sentido del honor.
d: ¡Debemos cultivar un fuerte sentido del honor! Por ejemplo, llevar medallas militares puede crear una atmósfera de alabanza y reconocimiento, permitiendo a todos tener una comprensión intuitiva de la historia y el honor. Lo que quiero decir es que deberíamos tomar algunas medidas institucionales como salvaguardia. Creo que esto es también una promoción de la tradición, un espíritu, una contribución y una orientación de valores.
Reportero: De hecho, es una influencia sutil.
d: La formación de la ideología es un proceso sutil. Por mi parte, crecí bajo la influencia de la tradición. Serví como soldado en la antigua Región Militar de Wuhan. Cuando participé en la guerra, fui a la antigua Región Militar de Kunming. Después de regresar del frente, fui a la Región Militar de Jinan, de la Región Militar de Jinan a la Región Militar de Nanjing, y de la Región Militar de Nanjing a la Fuerza de Policía Armada. Se puede decir que cada ejército tiene muchas tradiciones y estilos excelentes, incluidas las características distintivas de la propia construcción del ejército y, por supuesto, los estilos de liderazgo de muchos líderes que en realidad nos influyen de manera sutil. A menudo modelamos nuestro trabajo según el de nuestros líderes anteriores.
Reportero: Hay mucha gente que te imita, ¿no?
Ding: (risas) Mi esposa descubrió un fenómeno muy interesante. Dijo que después de convertirme en cuadro, el tono, el estilo e incluso la forma en que los soldados de la compañía criticaban a los demás eran muy similares a los míos.
Reportero: De la imitación superficial a la imitación interior, esto completa una herencia espiritual.
Ding: Sí, necesitamos herencia espiritual, comprender nuestro pasado y sacar fuerzas de la historia. Siempre he tenido la idea de que sólo echando raíces en el suelo fértil de la tradición puedes crecer hasta convertirte en un árbol imponente. Las cosas que crecen en el agua también pueden tener algunos nutrientes, pero nunca crecerán ni serán útiles. Además, cuanto más profundas sean las raíces, más frondoso crecerá el árbol y será menos probable que sea destruido por desastres como los tifones. Aquellas plantas que no tienen raíces o que no tienen raíces profundas sólo pueden flotar con la marea como la hierba y no pueden resistir la prueba de la historia, el viento y las olas.
Otra cuestión que vale la pena señalar es que las ideas y valores diversificados tienen en sí mismos un significado positivo, el pluralismo aprenderá de los demás y chocará entre sí, estimulando así la vitalidad del desarrollo. Sin embargo, frente a valores diversificados y orígenes culturales diversos, como ejército popular bajo la dirección absoluta del partido, tiene sus propias características y requiere un alto grado de centralización y unidad. Sin un alto grado de concentración y unidad de pensamiento y acción, es imposible unir nuestras fuerzas en los momentos críticos.
Reportero: Por lo tanto, debe haber una ideología, una cultura y unos valores dominantes y dominantes que nos apoyen y nos guíen hacia adelante.
Ding: Sí, igual que un árbol grande, aunque crece frondoso, debe tener un tronco. Sin tronco no crecerá. Como una enredadera, sólo puede aferrarse a otros objetos y trepar, pero nunca se convertirá en un gran árbol. Un país, una nación y un ejército son todos iguales y todos necesitan una "columna vertebral" espiritual. ¿Qué clase de "columna vertebral" es esta? Es el legado espiritual dejado por nuestros ancestros revolucionarios. Todo lo que hacemos hoy es una extensión del brillante camino abierto por nuestros antepasados. Siempre debería haber una pregunta en nuestras mentes: ¿Qué debemos hacer para estar a la altura de la misión de nuestra generación y ser dignos de la sangre y el sacrificio de nuestros ancestros revolucionarios? Mientras conmemoramos el 70º aniversario de la victoria de la Gran Marcha del Ejército Rojo, ésta es una cuestión que requiere una seria consideración.
Idioma principal
Xu She
Esta conversación con Ding Xiaobing me hizo pensar mucho. La historia lleva nuestra gloria y nuestros sueños. Todo lo que tenemos hoy está relacionado con nuestros ancestros revolucionarios. Necesitamos encontrar nuestros propios genes espirituales en la historia y en los ancestros revolucionarios. Sólo así podremos encontrar nuestra herencia y aclarar nuestras responsabilidades y misión. Aunque nuestra generación de soldados no ha experimentado los años turbulentos de combates y fuego de artillería, tenemos una misión para nuestra generación, que debe estar en consonancia con el legado de nuestros antepasados revolucionarios. En un momento tan especial como el 70º aniversario de la victoria de la Gran Marcha del Ejército Rojo, todo soldado apasionado con sentido de responsabilidad y misión histórica debería pensar: ¿De dónde venimos? ¿A dónde vamos? ¿Cómo podemos continuar con la gloria del pasado? ¿Cómo podemos desarrollar * * * ideales? ¿Qué debemos hacer para consolar a nuestros ancestros revolucionarios?
Este año se cumple el 60 aniversario de la fundación de la Nueva China. Para dar la bienvenida al Día Nacional, Chen Chunyang y Chen Chunhui decidieron realizar conjuntamente la exposición de esculturas "Ancestros Revolucionarios". Una serie de esculturas relacionadas con los "antepasados revolucionarios" que han sido talladas durante muchos años se exhibirán en el patio para que los aldeanos las visiten y presenten sus respetos. Chen Chunyang dijo al autor que el propósito de realizar esta exposición de esculturas "Ancestros Revolucionarios" es permitir a los aldeanos visitar y enriquecer la vida cultural de las masas, en segundo lugar, ayudar a las masas a comprender las imágenes y los hechos de los ancestros revolucionarios, e inspirar patrióticos; entusiasmo, y enviar conjuntamente bendiciones al cumpleaños de la gran patria.