China, ¿qué opinas de cien escuelas de pensamiento? ¿Cuáles son sus respectivos pensamientos?
1. Confucianismo
El confucianismo es una escuela académica fundada por Confucio, desarrollada por Mencio y acumulada por Xunzi. Ha continuado hasta el día de hoy y todavía tiene cierta vitalidad.
Una escuela académica que aboga por la "lealtad y el perdón" y la imparcialidad "moderada", aboga por la "gobernanza moral" y el "gobierno benevolente" y concede gran importancia a la educación moral y ética y al cultivo humano.
El confucianismo enfatiza el papel de la educación y cree que enfatizar la educación y despreciar el castigo es la única manera de lograr la estabilidad nacional y hacer que las personas sean prósperas y felices. Aboga por que "la educación no tiene clases", tanto los gobernantes como los gobernados deben recibir educación, para que todo el país pueda convertirse en un pueblo virtuoso.
Políticamente, también abogó por gobernar el país con etiqueta y convencer a la gente con virtud, y pidió la restauración de "Li Zhou", creyendo que este era el camino ideal para realizar una política ideal. Durante el Período de los Reinos Combatientes, había ocho escuelas principales de confucianismo, entre las cuales Mencius y Xunzi eran las más importantes.
2. Legalismo
El legalismo es una escuela importante en la historia de China que defiende el estado de derecho como su idea central y considera el enriquecimiento del país y el fortalecimiento de su ejército como su propia misión, y "Hanshu · Historia del arte y la literatura" Catalogada como una de las "nueve corrientes". Los legalistas no son teóricos puros, sino activistas que interactúan activamente con el mundo. Sus pensamientos también se centran en la eficacia práctica de la ley.
Económicamente, esta facción aboga por abandonar los campos mineros, enfatizar la agricultura y suprimir los negocios, y recompensar la agricultura, aboga por la abolición del sistema feudal, el establecimiento de prefecturas y condados, una monarquía autocrática, siguiendo la tendencia y gobernar con castigos y leyes severos. En términos de educación ideológica, abogamos por utilizar la ley como enseñanza y los funcionarios como maestros.
Su teoría proporciona las bases teóricas y las estrategias de acción para establecer una monarquía unificada. Los legalistas abogaban por "gobernar el país según la ley" y propusieron una serie de teorías y métodos.
Esto proporcionó una base teórica eficaz para el establecimiento de la posterior dinastía centralizada Qin. Más tarde, la dinastía Han heredó el poder centralizado y el sistema legal de la dinastía Qin y se convirtió en el sujeto político y legal de la antigua sociedad feudal china.
3. Taoísmo
Durante el Período de Primavera y Otoño, Lao Tse combinó la gran sabiduría de los antiguos sabios y sabios. Resume la esencia del pensamiento taoísta antiguo y forma una teoría taoísta completa y sistemática, que marca la formación formal del pensamiento taoísta. El taoísmo es la escuela de pensamiento que tiene la influencia más profunda en la filosofía, la literatura, la ciencia y la tecnología, el arte, la música, la atención médica, la religión, etc. de China.
El taoísmo lleva el nombre de la idea central del "Tao", que se vio por primera vez en los "Seis clásicos esenciales" escritos por Sima Tan, un historiador de la dinastía Han Occidental. También se le llama moralista.
Se puede dividir aproximadamente en tres escuelas principales: la escuela Lao-Zhuang, la escuela Huang-Lao y la escuela Yang-Zhu. Entre ellas, la escuela Lao-Zhuang toma el gran camino como raíz, la naturaleza como compañera, el cielo y la tierra como maestra, la naturaleza como respeto y la inacción como base. Aboga por la abnegación y la restauración del decoro y el gobierno. por la inacción, y la unidad de todas las cosas el taoísmo natural está lejos de la política y es libre y cómodo.
Los ideales políticos son un paraíso de flores de durazno y un mundo de virtudes, que encarnan las características de "separar el uso del cuerpo", por lo que se han convertido en el hogar espiritual de los literatos de todas las épocas lejos de los cruel realidad.
4. Artistas famosos
Las celebridades fueron una de las escuelas importantes durante el Período de los Reinos Combatientes. Posteriormente fueron conocidos por sus principales actividades académicas de discutir nombres (nombres, conceptos) y hechos. (hechos). Las personas se llaman celebridades. En aquella época, la gente lo llamaba "discutidor", "juez" o "criminal". Las figuras representativas incluyen a Hui Shi y Gongsun Long.
Los eruditos famosos prestan atención a la relación entre "nombre" y "realidad". Esta es una especie de lógica. La diferencia entre artistas famosos y distintas escuelas radica en el método de "corregir sus nombres".
Analiza principalmente cosas basándose en principios lógicos, y el contenido de los debates son en su mayoría cuestiones filosóficas que no tienen nada que ver con la práctica política. Por lo tanto, las teorías de eruditos famosos han sido tachadas de "sofísticas" en los cinco mil años de biografía académica de China.
5. Escuela Mohismo
El mohismo es una escuela filosófica de la dinastía Zhou Oriental en China y es una de los cientos de escuelas de pensamiento. El mohismo, junto con el confucianismo representado por Confucio y el taoísmo representado por Laozi, se convirtieron en los tres principales sistemas filosóficos de la antigua China. El mohismo se consideraba una rama del taoísmo en la antigüedad y estaba profundamente influenciado por el taoísmo.
Han Feizi, el representante del legalismo, lo llamó a él y al confucianismo "las escuelas más destacadas del mundo". Mencius, el representante del confucianismo, dijo una vez: "Si las palabras del mundo no pertenecen a Yang". (Yang Zhu, el representante del taoísmo), entonces pertenecen a Mo (Mozi)", lo que demuestra la gloria del mohismo en China.
Yang Mo son originalmente dos caras de la misma moneda, por lo que Yang Mo se complementan entre sí. Sin embargo, es injusto que la gente utilice la forma de pensar general de Mencius para evaluar a Yang Mo. ?
La Escuela Mohista nació durante el Período de los Reinos Combatientes. El fundador es Zhai Mo (Mozi). Los mohistas eran un grupo académico altamente disciplinado cuyo líder era llamado un "gigante". Cuando sus miembros sirven como funcionarios en varios países, deben implementar el mohismo y sus salarios deben dedicarse al grupo.
Los mohistas se dividen en períodos temprano y tardío: los primeros pensamientos involucraban principalmente política social, ética y epistemología, y se centraban en la guerra secular; los mohistas posteriores hicieron importantes contribuciones a la lógica y comenzaron a acercarse a la guerra secular; campo de la investigación científica.
Los pensamientos mohistas incluyen principalmente: amor igualitario entre las personas (amor universal), oposición a las guerras de agresión (no ofensivas), defensa del ahorro, oposición a la extravagancia y el despilfarro (frugalidad) y conceder importancia a heredar el legado. de los predecesores riqueza cultural (conocer fantasmas), dominar las leyes de la naturaleza (zhi), etc.
Debido a los atributos políticos únicos del pensamiento mohista y la política de colusión del emperador Wu de la dinastía Han Occidental, el pensamiento mohista fue reprimido continuamente, perdió gradualmente su base realista de existencia y se extinguió gradualmente en China.
No fue hasta el final de la dinastía Qing y el comienzo de la República de China que los estudiosos volvieron a sacar el mohismo de la pila de documentos antiguos y descubrieron su progreso. En los últimos años, gracias a los esfuerzos de algunos nuevos mohistas, algunos puntos de vista útiles de la teoría mohista han comenzado a entrar en el campo de visión de la gente.
Enciclopedia Baidu: Cien escuelas de pensamiento compiten