¿Finalmente se hizo realidad el deseo de Jia Baoyu de convertirse en monje?
El sueño de las Mansiones Rojas, una vez próspero y una vez un sueño, el ajetreo y el lujo del pasado finalmente son cosa del pasado, y las personas que alguna vez fueron de alto rango en la familia Jia también terminan muertos y dispersos. Creo que el que resultó más afectado fue Jia Baoyu. Se podría decir que era el joven maestro que estaba en la palma de toda la familia Jia. Perder a Lin Daiyu y encontrarse repentinamente con tal cambio fue, naturalmente, un gran golpe.
La mayoría de la gente está de acuerdo en que el resultado final de Jia Baoyu fue que se casó con Xue Baochai, luego sufrió la confiscación de su casa, por lo que decidió convertirse en monje. De hecho, el artículo anterior de Cao Xueqin también insinuó que Jia Baoyu podría tomar esa decisión al final. Por esta razón, Cao Xueqin presentó tres presagios.
Primero, el propio Jia Baoyu dijo una vez que si Lin Daiyu moría, se convertiría en monje. Esta frase no deja de tener un propósito. En correspondencia con la partida de Lin Daiyu, es probable que Jia Baoyu cumpla su promesa y elija convertirse en monje. Otro punto es que en ese momento Xiangyun quería decir que el oficial espiritual era como Lin Daiyu, pero Jia Baoyu la detuvo, lo que los enojó mucho a ambos. Jia Baoyu no tuvo más remedio que ir a Yihongyuan a meditar y completó el significado de convertirse en monje entre líneas. La tercera parte es la descripción de los intereses de Jia Baoyu. Por lo general, estaba muy obsesionado con el budismo, y luego se enamoró de "Lu Zhishen borracho en la montaña Wutai", especialmente la trama sobre Lu Zhishen convirtiéndose en monje, a Jia Baoyu le gustó especialmente. . Esto también sentó las bases para el destino final de Jia Baoyu.
Por lo tanto, es inevitable que Jia Baoyu eventualmente se convierta en monje. Es solo que todavía podemos investigar un poco sobre qué tipo de vida vivió Jia Baoyu después de convertirse en monje. De hecho, Cao Xueqin aludió a la vida de Jia Baoyu después de convertirse en monje a través de Jia Yucun.
Sabemos que Jia Yucun y Lin Daiyu tienen una relación maestro-alumno. En ese momento, debido a que la madre de Lin Daiyu, Jia Min, falleció, Lin Daiyu no tenía tiempo para estudiar, por lo que Jia Yucun tenía tiempo libre. En los primeros ochenta capítulos se describe que durante este período, fue a los suburbios a jugar. También fue una casualidad que viera un templo llamado "Templo Zhitong". Este viejo monje era sordo y. ciego, le han faltado todos los dientes, su lengua está muda y está haciendo papillas en la sien.
Este viejo monje puede parecer ordinario a primera vista, pero si lo piensas detenidamente, encontrarás que este templo es el templo donde Baoyu se convertirá en monje en sus últimos años, y este viejo monje simboliza Jia Baoyu. Zhi Yanzhai tuvo un comentario sobre este viejo monje, es decir, dio un salto mortal. Esta frase significa que este viejo monje antes no era una persona común. También experimentó dificultades en el mundo y finalmente vio a través del mundo de los mortales y se convirtió en monje. La experiencia de este viejo monje es muy similar a la de Jia Baoyu.
Después de todo, Yucun sigue siendo un laico y solo puede reconocer a Afeng, Baoyu, Daiyu y otros antes de que se iluminen, pero no puede reconocerlos después de que alcanzan la iluminación. "ESCRIBIR" es "ESCRIBIR", "ESCRIBIR" es "ESCRIBIR", "ESCRIBIR" es "ESCRIBIR", "ESCRIBIR" es "ESCRIBIR".
Lo más importante es que Li Yanzhai hizo un comentario aquí, diciendo que Jia Yucun todavía era un laico que solo reconocía a Baoyu, Afeng, Lin Daiyu y otros, pero no reconocía a las personas que vinieron después de él. . Obviamente, el significado implícito de la crítica aquí es que uno de los tres fue transformado por este viejo monje, pero Jia Yucun no pudo notar la diferencia. Como todos sabemos, el destino final de Lin Daiyu y la hermana Feng es el mundo vacío. Solo el viejo monje puede transformar a Baoyu. Los vulgares ojos de Jia Yucun no podían ver a través de la vigilante ilusión y no podían decir a quién pertenecía.
Cao Xueqin a menudo deja pistas en el texto para sugerir que, aunque el viejo monje aparece en segundo plano, desde todos los aspectos de la descripción, es decir, Cao Xueqin insinúa la vida posterior de Jia Baoyu, desde una perspectiva descriptiva. Hay que decirlo: es una vida muy difícil y miserable.