¿A qué se refieren los tradicionales cinco tonos y seis temperamentos chinos?
El ritmo de cinco y seis tonos es el antiguo ritmo Han. Posteriormente también se refiere a la música en general. Los cinco tonos se refieren a Gong, Shang, Jiao, Zheng y Yu, y los seis ritmos se refieren a los seis ritmos yang entre los doce ritmos.
Los cinco tonos también se llaman los cinco tonos. La escala musical más antigua utiliza sólo cinco tonos: Gong, Shang, Jiao, Zheng y Yu. La palabra "cinco tonos" apareció por primera vez en "Zhou Li Chunguan": "Todos los textos están escritos con cinco tonos, y Gong Shangjiao Zhengyu". Y "cinco tonos" apareció por primera vez en "Mencius Li Lou Shang": "No se basa en seis tonos El ritmo no puede corregir los cinco tonos "
(1) En "Lingshu·Xieke", los cinco tonos de Gong, Shang, Jiaojué, Zhengzhǐ y Yu coinciden con los cinco órganos internos: el el bazo corresponde al palacio, y su sonido es difuso y lento; los pulmones deben ser en respuesta a Shang, y su voz debe ser rápida y clara; el hígado debe ser en respuesta a los cuernos, y su voz debe ser larga; el corazón debe responder a Zheng, y su voz debe ser fuerte y clara; los riñones deben responder a Yu, y su voz debe ser profunda y fina, y este es el sonido correcto de los cinco órganos internos. Según la leyenda, lleva el nombre de las cinco pronunciaciones de "Xun", el instrumento musical más antiguo de China.
Equivalente al actual 12356, a saber: do, re, mi, sol, la.
(2) Los cinco niveles de la escala pentatónica de la fonología: Gong, Shang, Jiao, Zheng y Yu, coinciden respectivamente con las diferentes partes de pronunciación de la garganta, los dientes, la lengua y los labios. Esta es la imagen adjunta al final del volumen de "Yupian" del rey Guye de la dinastía Liang, "Los cuatro tonos, cinco tonos y nueve nongs del chamán Shen Gong" y el "Método de cinco caracteres para diferenciar sonidos" en el Fin del volumen de "Guangyun" escrito por Chen Pengnian y otros del método de separación de la dinastía Song. El primero se divide en garganta, lengua, dientes, dientes y labios, llamados de adentro hacia afuera, mientras que el segundo se divide en labios, lengua, dientes, dientes y garganta, llamados de afuera hacia adentro. . Los operadores que dominan con precisión las partes de los cinco tonos y los combinan con el uso de los "cuatro gritos" (gritos abiertos, gritos con los dientes rectos, gritos con la boca cerrada y gritos con la boca apretada), pueden lograr una enunciación precisa, que se denomina completa. cinco tonos, pero no puede captar con precisión los cinco tonos. Se dice que un actor que es sordo es sordo.
Los antiguos solían utilizar el "Gong" como primer y más importante tono de la escala musical, refiriéndose en ocasiones a los "Cinco Tonos".
Gong
Uno de los cinco tonos. Generalmente equivalente al sonido do en el pase de lista de la melodía de hoy. El sonido "Gong" es el maestro de los cinco tonos y el rey de los cinco tonos, dominando todos los tonos. "Guoyu · Zhou Yu Xia" dice: "El palacio del marido es también el maestro de la música, el tercero y la pluma". "Libro de los ritos · Yue Ji" dice: "El palacio es para el rey, los comerciantes son para el ministros, y los cuernos son para el pueblo..." "Ci" de Song Zhangyan "Yuan·Cinco tonos se generan mutuamente" también dice: "El palacio pertenece a la tierra, la imagen del rey... El palacio, Zhongye, Está en el centro, fluyendo en todas direcciones, cantando y dando, y es el contorno de los cuatro tonos". "Gong Diao (estilo) también se llama "señor" y "señor" de Zhongdiao (estilo), que es, en términos de lo que ahora se llama "aparecer". "Libros de la dinastía Sui · Registros musicales" dice: "Cada palacio debe tener cinco melodías". Niu Hongsui, debido a la antigua traducción de Zheng, también pidió que los antiguos "pentatónicos y cinco ritmos" se usaran como palacios: "Yale" tiene sólo una melodía para cada palacio, sólo 'Yingqi' toca cinco melodías, lo que se llama 'cinco tonos'; 'Manyue' usa siete melodías..." Este llamado "gong" está conectado con "jun". Hay nombres de melodías (estilos) compuestos por el sonido del gong como sonido principal y el sonido del nudo. Duan'anjie, de "Yuefu Miscellaneous Records·Bie Yue Shi Pentatone Wheel Twenty-eight Diagrams" de la dinastía Tang, dijo: "La primera de las siete melodías del palacio se usa para transportar la melodía de Zhenggong,... la sexta se usa para transportar la Palacio Xianlu, y el séptimo se utiliza para transportar el Palacio Huangzhong". "Etimología" de Zhang Yan "También dice: "Cada una de las doce rimas tiene cinco tonos, que se interpretan en palacios y melodías ... Huangzhonggong (Jun): Huangzhonggong (modo), Huangzhongshang (modo), Huangzhongjiao (modo), Huangzhongbian (modo bianzheng), Huang Zhongzheng (modo), Huang Zhongyu (modo), Huang Zhongrun (modo Run Palace) "
Uno de los cinco tonos de Shang
. Suele ser equivalente al sonido re del pase de lista de la melodía de hoy. El sonido de "Shang" es el segundo nivel de los cinco tonos, superado por "Gong". Los antiguos creían que "Shang, que pertenece al metal, es la imagen de los ministros" y "los ministros son armoniosos". Hay nombres de melodías (estilos) compuestos por el sonido Shang como sonido principal y el sonido de nudo. Por ejemplo, las "Siete melodías de Rusheng Shang" en "Yuefu Miscellaneous Records·Bie Yue Zhi Pentatone Wheel y Twenty-eight Tune Pictures" escritas por Duan Anjie de la dinastía Tang.
bocina
Uno de los cinco tonos. Suele ser equivalente al sonido mi en el pase de lista de la melodía de hoy. "Jiao" es el tercer nivel de los cinco tonos, segundo después de "Shang". Los antiguos creían que "el cuerno pertenece a la madera y es el símbolo del pueblo". Hay nombres de melodías (estilos) compuestos por el sonido principal del sonido de la bocina y el sonido del nudo. Por ejemplo, los "siete tonos del cuerno de tono superior" en "Registros varios de Yuefu: Los veintiocho diagramas de melodías de la rueda de cinco tonos de Bie Yue Shi" escritos por Duan Anjie de la dinastía Tang. Entre las melodías (estilos) antiguos, hay melodías Jiao con Jiaoyin como melodía, o melodías Jiao con Leungong como trompeta.
Zheng
Uno de los cinco tonos. Suele ser equivalente al sonido del sol en el pase de lista de la melodía de hoy.
"Zheng" es el cuarto nivel de los cinco tonos, segundo después de "Jiao". Los antiguos creían que "Zheng pertenece al fuego y es el símbolo de las cosas". Hay nombres de melodías (estilos) compuestos por Zhengyin como sonido principal y el sonido del nudo.
Pluma
Uno de los cinco tonos. Generalmente equivalente al sonido la en el pase de lista de la melodía de hoy. "Yu" es el quinto nivel de los cinco tonos, segundo después de "Zheng". Los antiguos creían que "las plumas pertenecen al agua y representan la imagen de las cosas". Hay nombres de melodías (estilos) compuestos por el sonido Yu como sonido principal y el sonido de nudo. Por ejemplo, "Ping Shengyu Seven Tune" en "Yuefu Miscellaneous Records·Bie Yue Shi Twenty-Eight Tune of the Pentatone Wheel" escrito por Duan Anjie de la dinastía Tang.
Bian Zheng
Uno de los "dos cambios" en la escala musical antigua. El sonido musical entre Jiaoyin y Zhengyin. "Registros históricos · Biografía de Jing Ke" dice: "Gao Jianli estaba construyendo un edificio y Jing Ke cantaba armoniosamente. Era la voz de la Guerra Revolucionaria, y todos los soldados derramaron lágrimas. La gente de la dinastía Song también lo llamó". "Guerra Salto", que se llamó "Guerra Salto". En los Doce Ritmos, generalmente se refiere al sonido del mismo ritmo debajo del sonido Zheng (equivalente a #fa); también se refiere al sonido del mismo ritmo que el sonido Jiao (es decir, Qingjiao, equivalente a fa). También está traducido por Zheng en "Sui Shu·Music Chronicle". Junto con Su Kui, se dice que "hoy... el Palacio Huangzhong 'Qingyue' (ambos) utiliza Xiaolu (Zhonglu) como subversión". Hay nombres de melodías (estilos) compuestos por el sonido principal y el sonido del nudo. "Book of Sui Music Records" registra que Su Kui dijo: "Cada palacio (todos) debe tener cinco melodías (estilos). Si no lo escuchas, cambiarás el palacio y cambiarás la segunda melodía (estilo) a siete melodías (estilo)". Zheng tradujo La respuesta es: "Zhou tiene un ritmo de siete tonos... Si no usamos los 'dos cambios' como melodía ahora, será un sonido de invierno y verano que no es preparado para las cuatro estaciones, por lo tanto, cada palacio (todos) debe tener siete melodías (estilos) "Todos siguieron. En "Etimología · Ochenta y cuatro melodías" de Song Zhangyan, hay siete melodías (estilos) bajo los doce palacios (ambos), enumerados como los "modos" de "bianzheng".
Bian Gong
Uno de los "dos cambios" en la escala musical antigua. El sonido musical entre Yuyin y Gongyin. Algunas personas de la dinastía Song lo llamaron "Palacio del Salto". En las Doce Rimas, algunos se refieren al sonido que es más bajo que el sonido del palacio (equivalente a si). Por ejemplo, "Libro de la dinastía Han posterior·Lu Li Zhi" dice: "La campana amarilla es el palacio... la campana es el palacio del cambio"; también están los sonidos por encima del sonido de la pluma. El tono de Yilu (equivalente a bsi), por ejemplo, "Libro de Jin·Lu Li Zhi" dice que "la melodía (escala) de Qingjiao usa Guxi como palacio,... Taicu como palacio del cambio”.