¿Por qué la tragedia suele ser más bella que la comedia?
La llamada tragedia se centra en las emociones negativas del ser humano. La belleza de la tragedia es mayor que la de la comedia. Esta conclusión debe basarse en el contexto social. La belleza artística actual se refleja mejor en la tragedia, y la razón es que hoy hay demasiada felicidad en el mundo.
Tú y yo vivimos en una era que aboga por el consumo y el disfrute, y la cultura comercial ha creado demasiadas ilusiones de felicidad. Los abrumadores anuncios y programas de entretenimiento... Este tipo de placer sensual es altamente ilusorio y engañoso. Se basa en que las personas olviden y eviten el dolor que realmente existe en la vida. De hecho, tú y yo somos mucho menos felices de lo que parecemos.
1. La tragedia puede aportar placer estético al público.
Aristóteles creía que la tragedia purificaba la compasión y el miedo al despertar estos sentimientos. La lástima y el miedo son emociones dolorosas. El público puede utilizar el poder de la tragedia para desahogar sus emociones negativas y obtener alivio. Este alivio es uno de los placeres estéticos que brinda la tragedia.
Según la teoría de la conciencia de Freud, la función de la "purificación" es esencialmente que el miedo y la compasión que las personas crean ante la tragedia se dirigen a la propia audiencia. Si bien la gente aprecia la tragedia, también desencadena el miedo y la lástima que acechan en la "conciencia accidental". Este tipo de emoción se libera simbólicamente al apreciar la tragedia, y luego la gente obtiene placer a través de métodos normales de catarsis emocional, como el llanto.
2. La tragedia tiene un carácter innovador que la comedia no suele tener. La tragedia suele tener una narrativa relativamente grandiosa, que suele abrumar las emociones individuales con una especie de poder superior, y a menudo utiliza una fuerte tensión dramática para mostrar o intentar dar cuenta de las dificultades, la confusión y el destino de la vida real, de todo tipo de vida. Hacer que el público sienta la emoción de la emoción, en otras palabras, dejar que el público tenga un sentimiento de "iluminación y ganancia" y así obtener placer.
3. La situación trasciende el contenido. La tragedia crea una distancia psicológica a través de ciertas técnicas artísticas, es decir, requiere separación entre las personas y los objetos externos. Por ejemplo, la extremidad o lejanía del tiempo, el espacio, los personajes y las situaciones. De todos modos, les dejaré saber claramente que estas tragedias en realidad no han ocurrido pero es probable que sucedan. Sólo así podrás apreciarlo con pasión.
4. La gente "experimenta" el sentimiento de negación y pérdida en la tragedia, en lugar del sentimiento feliz de afirmación y ganancia. Este es un tipo de placer que "no es para mí, sino para mí". Las personas suelen desarrollar un aprecio y un apego más profundos a algo porque no pueden conseguir lo que quieren o porque pierden algo valioso, y se vuelven más seguros de su valor.
Como dijo Lipps: "Lo que he perdido, no sólo puedo seguir disfrutándolo ahora, sino que parece que lo disfruto con más entusiasmo. Se ha perdido, y su costo me emociona particularmente; esto puede Puede intensificar la tristeza, pero también puede intensificar la felicidad. Si lo perdido todavía es mío, es posible que le preste poca o ninguna atención”
5. La trágica emoción sólo dura poco tiempo. El punto clave es la comprensión y la transformación después del ***ming. La esencia de la tragedia no reside en el patetismo sino en la sublimidad. Los sujetos trágicos suelen tener la forma de grandes personas, personas nobles, personas amables... No importa qué tipo de narrativa, el tema suele afirmar y elogiar el carácter noble de estos sujetos brillantes. El encuentro doloroso e incluso la destrucción del sujeto trágico traumatiza a la audiencia y, a su vez, la orientación espiritual positiva del sujeto proporciona consuelo espiritual a la audiencia. En el proceso de apreciación de la tragedia, la experiencia emocional del público continúa acumulándose e intensificándose, y al final se transforma en un reconocimiento del sujeto espiritual. Esta es una transformación de la tragedia a la belleza.
En tu cultura y en la mía hoy no falta la felicidad. Pero la mayoría de ellos son comercializados y falsos, una imitación de la hermosa visión en la mente de las personas en lugar de la realidad. En contraste con este tipo de felicidad, la tragedia nos recuerda seriamente a usted y a mí la verdad de la vida con un poder práctico y de advertencia.