¿Qué es la literatura sentimental?
La imagen muestra la novela "Scar" de Lu Xinhua, que se publicó por primera vez en "Wenhui Po". La "literatura de cicatrices" que despertó una respuesta temprana entre los lectores fue "Class Teacher", publicada por el escritor de Beijing Liu en los números 1977 y 11 de "People's Literature". Los críticos de la época creían que el principal valor de este cuento era que revelaba las "heridas espirituales internas" provocadas por la "distorsión" de las almas de un número considerable de adolescentes durante la Revolución Cultural. Algunas personas creen que el llamado de la época a "salvar a los niños asediados por la "Banda de los Cuatro"" se hace eco del llamado de Lu Xun a salvar a los niños envenenados por la ética feudal en "Diario de un loco", dando a la novela un profundo sentido de historia.
Sin embargo, el nombre de "Scar Literature" proviene del cuento "Scar" de Lu Xinhua publicado en "Wenhui Po" en agosto de 1978+0. En el sentido de "reflejar la gravedad de las heridas internas de las personas" y "llamar a la curación de las heridas", fue reconocido por quienes promovieron nuevos cambios en la literatura de aquella época. Posteriormente, surgieron una tras otra novelas que exponen el trauma histórico de la Revolución Cultural, entre ellas obras de jóvenes educados como "La Sagrada Misión", "El Pino Noble", "La Lucha del Alma", "Devoción y Matrimonio". , La literatura mural de Cong como "La magnolia roja bajo el muro" "y la primera" literatura herida "de Feng Jicai tienen altos logros artísticos. La "literatura de cicatrices" rural representada por "Xu Mao y sus hijas" de Zhou Keqin.
Lu Xinhua utilizó la palabra "cicatriz" para resumir la tendencia literaria en el mundo académico. Se vio por primera vez en el artículo "Discurso en el Seminario Literario de la Universidad Estatal de San Francisco, California, EE. UU." de Xu Jieyu, un académico chino que estudia en los Estados Unidos. Xu Jieyu cree que los cuentos en China continental fueron más activos después de 1976+00 y dijo: "El contenido más popular se llama 'Cicatrices de la muerte', que también es 'literatura de cicatrices', porque hay una novela llamada 'Cicatrices'. , Muy popular". Algunas personas han planteado objeciones a este término general, argumentando que "literatura de exposición" está más en línea con la naturaleza de la literatura en esta etapa. Sin embargo, dado que este término ha sido aceptado por la mayoría de los investigadores de la comunidad académica, Lo ampliamos aquí.
La "literatura de cicatrices" implica mucho contenido, pero la mayor parte revela las cicatrices causadas por la Revolución Cultural en una forma verdadera, simple e incluso tosca, desahogando así el enorme dolor y odio acumulados en el corazón. durante diez años, lo cual encaja perfectamente con la función más original de la literatura: la "catarsis".
[Editar este párrafo]Evaluación del arte
En términos de contenido artístico, la mayoría de las primeras "novelas de cicatrices" consideraban ir al campo como una pesadilla insoportable. La obra está llena de giros amargos y trágicos de la vida en los últimos años, fealdad, engaño, enemistad y los hermosos sentimientos de usarnos unos a otros para traicionar y engañar a la humanidad. Su tono es básicamente un resentimiento e injusticia, todo mostrando el pasado extremo. Un fuerte sentimiento de negación y crítica de las líneas y políticas de izquierda. Este sentimentalismo se profundizó en la posterior "literatura reflexiva" y se convirtió en una búsqueda consciente y un avance del pensamiento profundo sobre los individuos, la sociedad, la vida y el futuro. No sólo culpa a la sociedad y la política por un movimiento que mezcla lo sagrado y lo absurdo, sino que también comienza a explorar la conexión entre la tragedia o el destino personal y todo el contexto social.
Desde la perspectiva de la estética artística, la primera "literatura de cicatrices" no alcanzó grandes logros artísticos. Las personas que acaban de despertar de una pesadilla no pueden esperar para contarlo. Son demasiado emocionales, demasiado emocionales, demasiado ansiosos por contar, demasiado utilitarios, demasiado sermoneadores, demasiado infantiles y artificiales en el arte, con evidentes rastros de cincel.
Desde el surgimiento de la "literatura de la cicatriz" hasta la actualidad, el debate sobre su crítica nunca ha cesado, e incluso ha desencadenado varios debates literarios célebres en la historia de la literatura contemporánea. La "literatura de cicatrices" era originalmente un término despectivo y algunos críticos lo consideraban una repetición de la "literatura que expone" y "escribe el lado oscuro" de las décadas de 1950 y 1960. Desde el verano de 1978 hasta el otoño del año siguiente, hubo un intenso debate sobre obras como "Scar". La literatura y el arte, la ideología y la función social de la literatura y el arte están siendo debatidos y cuestionados nuevamente. 1979 65438 + Octubre Chen publicó "Instrumentalismo o teoría de la reflexión: sobre la relación entre la literatura y la política" en "Drama Art". En abril del mismo año, el artículo del comentarista literario de Shanghai "Innovando la literatura y el arte: refutando la teoría de que la literatura y la política". Art Are Tools of Class Struggle", todos ellos refutaron efectivamente la afirmación de que la literatura y el arte son apéndices políticos puramente funcionales.
Pero lo significativo es que cuando la gente reexamine hoy estas obras de "literatura de cicatrices", encontrará que no importa cómo el debate original giró entre afirmación y negación, en una sociedad con una estética unificada ideología, En el sistema cultural, "a pesar de los intentos de ruptura, todavía lleva inevitablemente la huella de la vieja historia". El pasado se refleja tanto en el tema creativo del autor como en el discurso temático, el modo narrativo y la imagen y la retórica del texto. de los personajes. "Desde la perspectiva de la forma de la estética política, la" literatura de cicatrices "indudablemente heredó la voluntad política de esa época.
El debate sobre el realismo siempre ha girado en torno a la "autenticidad" del realismo, y está en el proceso de cuestionamiento El análisis específico de obras relacionadas se profundizó gradualmente. El hecho de que el realismo regresara era la forma de "hablar" estético en ese momento, en el examen de la "historia" (Revolución Cultural), la exploración de uno mismo (reflexión) y. la búsqueda y el progreso del futuro (reforma). La literatura) y otros aspectos son muy consistentes con la retórica política de la época. Obviamente, negamos el estatus subordinado de la literatura como portavoz político, pero también entendemos que la literatura y el momento. El arte se integra con la realidad, no puede escapar por completo de las cadenas de la política y del discurso poderoso. Incluso si la "literatura de cicatrices" existe como una tendencia ideológica sin factores políticos, no sólo es inexplicable, sino que tampoco tiene sentido. La literatura de cicatrices" es muy consistente con las expectativas de la gente, y es indiscutible que el discurso literario es consistente con el discurso político.
Al mismo tiempo, las obras maduras posteriores de "Literatura de cicatrices", como "La vida en the Bamboo Forest", "Ye Xin's Wasted Years", "Young People of Our Generation" y las obras de Feng Jicai. En general, muestra preocupación por la naturaleza humana, y su profunda exploración y discusión desencadenó la mayor discusión sobre la naturaleza humana, los sentimientos humanos y la humanidad. ediciones de principios de los años 1980
"Scar Literature" sirve como "testimonio" de una época, sin duda registra la sangre y las lágrimas de esa época con el reflejo de los tiempos, tal vez el tema de la "Cultural". "Revolución" dará a los escritores el espacio para explorar la naturaleza humana y el alma no puede ser unidimensional. Nos hace perder mucho en un área, pero puede compensarnos en otra.
Como escritor pionero del modo creativo muerto que acaba de surgir durante la Revolución Cultural, las limitaciones de la "literatura de cicatrices" son muy obvias /p>
En primer lugar, en un sentido social, la "literatura de cicatrices" no es lo suficientemente profunda como para negarla. la Revolución Cultural. Solo examina las causas del desastre desde la perspectiva de la política, la sociedad y las relaciones interpersonales, y carece de la comprensión de la psicología cultural tradicional y del análisis de la conciencia feudal. "gente mala haciendo cosas malas", mostrando una especie de injusticia leal pero no comprendida, y que se basa en la premisa de afirmar el "culto a la personalidad".
En segundo lugar, en términos de expresión artística, "cicatriz". "La literatura" es muy ingenua. Podemos encontrar que el lenguaje de muchas novelas era obviamente de izquierda durante la Revolución Cultural. Por ejemplo, en "Class Teacher", el autor describe al Sr. Zhang Junshi como “Como una sembradora que nunca se oxida, constantemente siembra las semillas de ideas y conocimientos revolucionarios en los corazones de los estudiantes. "Además, debido al fuerte sentido de responsabilidad de los escritores de "literatura de cicatrices" que prestan atención a la realidad, a menudo saltan a hablar directamente sobre la trama y expresan opiniones que les ahorran tiempo, lo que hace que la expresión emocional de sus obras sea inevitable. superficial.
En tercer lugar, aunque la conciencia de la tragedia se reproduce en las obras de la "literatura de cicatrices", su espíritu trágico tiene la debilidad de la superficialidad. El Sr. Lu Xun dijo una vez: "La tragedia destruye todas las cosas valiosas en la vida. vida para que la gente la vea." "Se puede ver que la profundización de la tragedia debe tener dos niveles: uno es expresar el desastre; el otro es mostrar lo sublime del desastre. Sin embargo, la "literatura de cicatrices" sólo se queda en el primer nivel de la tragedia, y su Las obras se centran en la narración de historias trágicas e ignoran la representación de la personalidad. De esta manera, el protagonista es sólo una víctima pura en lugar de una expresión de belleza. Su tragedia es sólo una expresión de desastre en lugar de "la destrucción de la belleza". Impactante y sublimación espiritual.
Por ejemplo, en el cuento de Kong Jason "Across the River" (1979, 2), el autor intentó mostrar la tragedia causada por la orientación incorrecta de la "teoría de la sangre" durante la Cultura. Revolución: debido al derrocamiento de sus padres, el protagonista Yan Liang y Mulan sufrieron mucho. Se conocieron y se enamoraron junto al río. La felicidad parecía haberles llegado, sin embargo, descubrieron que en realidad eran hermanos y hermanas. La novela alcanzó su clímax en este momento, pero los lectores todavía lo esperan. Mientras suspiramos por la tragedia del "incesto", no podemos evitar sentir que hay demasiados factores accidentales.
Esta tragedia deliberadamente añadida sin duda hace que la obra parezca falsa y, al mismo tiempo, no logra producir un poder impactante.
Por último, cabe destacar el final cómico del modelo de la "literatura de cicatrices". Dado que la forma política y el entorno ideológico de la época aún no estaban claros, todavía existían tabúes en los círculos literarios y artísticos como "escribir sobre la exposición" y "escribir sobre la tragedia". Al mismo tiempo, la mayoría de los escritores todavía no pueden deshacerse de la influencia inercial de conceptos creativos de "izquierda" del pasado, por lo que a menudo agregan al final una profecía mecánica de "un futuro brillante" o una comedia feliz que termina incluso diluyendo lo trágico. efecto y afecta la calidad del trabajo.
El ejemplo más típico es el "Across the River" que acabamos de mencionar. Después de describir una tragedia de incesto, la obra cambió de dirección y escribió sobre la pandilla de los cuatro siendo aplastada y los dos hermanos y hermanas recibiendo la noticia de que su madre había sido rehabilitada. El banco donde trabajaba su madre también dijo que los trasladarían de regreso de las zonas rurales para concertar acuerdos laborales. Lo más sorprendente es que supieron por la nota de suicidio dejada por su madre que Mulan era la hija que su madre adoptó durante la guerra y que estaba con Yan. ——Excluyendo todas las sombras, al igual que los títulos de las dos últimas secciones de la novela: "Volando hacia la luz" y "Encuentro en el puente de la urraca". Sin duda, un final tan feliz está lleno de huellas artificiales.
Otro ejemplo, Sun Changning, un joven del bosque, se llevó el último deseo de su profesor y su flauta y irrumpió en la sala de exámenes del Conservatorio de Música sin poder registrarse. para encontrarse con el examinador confidente del profesor. Al escuchar la flauta del niño, éste pareció ver la figura de un viejo amigo y sintió la continuación de la vida. Esta trama indudablemente insinúa el brillante futuro del niño, pero parece irreal porque es demasiado coincidente y fluida.
Para otro ejemplo, en "Scars", después de que Wang Xiaohua leyera la nota de suicidio de su madre, el autor describió cómo un personaje "convierte el dolor en fuerza":
"De repente dijo con un mueca Se enojó mucho. Silenciosamente tomó la mano de Xiao Su, abrió sus ojos ardientes y luego dijo en voz baja, lentamente y palabra por palabra: "Mamá, querida madre, no te preocupes, mi hija nunca olvidará quién tocó a ti y a mí. corazón. '¡Nunca olvidaré la bondad del Partido, seguiré al Comité Central del Partido y dedicaré mi vida a la causa del Partido!'
El agua del río Huangpu está muy tranquila. , el silbido del gran barco en la distancia hizo un sonido fuerte. Entonces, tomó a Xiao Su del brazo y bajó los escalones de piedra, caminando hacia la brillantemente iluminada Nanjing Road. "
Estos dos párrafos. Sin duda presagian un futuro infinitamente brillante después de contar una historia trágica, pero esta profecía parece muy vacía porque no tiene fundamento.
En resumen, desde la perspectiva actual, la “literatura sobre cicatrices” tiene limitaciones obvias. En el desarrollo de la literatura en la nueva era, su mayor valor reside en su papel de transición entre la literatura "falsa, grande y vacía" de la Revolución Cultural y la nueva literatura que encarna la autenticidad del "pueblo". El "¡Ah!" de Feng Jicai. Esto es muy obvio en obras como "Reunion" de Jin He. Aunque este último es conocido como una obra representativa de la "literatura de cicatrices", ha demostrado el profundo poder de la literatura reflexiva.
[Editar este párrafo] Obras representativas
Profesor de clase/Liu
Scar/Lu Xinhua
Alma y cuerpo/Zhang Xianliang
La casa de madera cubierta de hiedra/guhua
¡Te extraño, bosque de abedules! "Ataque a Qiao Ming"
La flor florece y cae en el pañuelo/Chen
El rincón olvidado por el amor/Zhang Xian
La terminal de este tren /Wang Anyi
p>Quién soy yo/Zong Pu
"¡Ah!"/Feng Jicai
La magnolia bajo la Gran Muralla, Cong Weixi.
"General Yin" Mo Yingfeng
Guhua, ciudad de Furong
"Xu Mao y sus hijas" Zhou Keqin
Nuevo Taipei: Sal de la confusión